Minä uskon Jumalaan, kaikkivaltiaaseen Isään, taivaan ja maan Luojaan.
Mitä se merkitsee? Vastaus:
Uskon, että Jumala on luonut minut sekä koko luomakunnan, antanut minulle ruumiin ja sielun, silmät, korvat ja kaikki jäsenet, järjen ja kaikki aistit sekä pitää niitä jatkuvasti yllä. Hän antaa myös vaatteet ja kengät, ruoan ja juoman, kodin ja konnun, vaimon ja lapset, pellon, karjan sekä kaiken omaisuuden. Hän suo minulle joka päivä runsaasti ruumiin ravintoa ja kaikkia elämän tarpeita, suojelee kaikilta vaaroilta, turvaa ja varjelee kaikesta pahasta. Kaiken tämän hän tekee yksinomaan isällisestä, jumalallisesta hyvyydestään ja laupeudestaan, vaikka en sitä lainkaan ansaitse enkä ole sen arvoinen. Tästä kaikesta minun on häntä kiitettävä ja ylistettävä ja tämän vuoksi häntä palveltava ja toteltava. Tämä on varmasti totta.
Mitä se merkitsee? Vastaus:
Uskon, että Jumala on luonut minut sekä koko luomakunnan, antanut minulle ruumiin ja sielun, silmät, korvat ja kaikki jäsenet, järjen ja kaikki aistit sekä pitää niitä jatkuvasti yllä. Hän antaa myös vaatteet ja kengät, ruoan ja juoman, kodin ja konnun, vaimon ja lapset, pellon, karjan sekä kaiken omaisuuden. Hän suo minulle joka päivä runsaasti ruumiin ravintoa ja kaikkia elämän tarpeita, suojelee kaikilta vaaroilta, turvaa ja varjelee kaikesta pahasta. Kaiken tämän hän tekee yksinomaan isällisestä, jumalallisesta hyvyydestään ja laupeudestaan, vaikka en sitä lainkaan ansaitse enkä ole sen arvoinen. Tästä kaikesta minun on häntä kiitettävä ja ylistettävä ja tämän vuoksi häntä palveltava ja toteltava. Tämä on varmasti totta.
Vastaukset 12
Vanhimmat
Matteus 6
Jumalan huolenpito
25 "Sen tähden minä sanon teille: älkää huolehtiko hengestänne, siitä mitä söisitte tai joisitte, älkää ruumiistanne, siitä millä sen vaatettaisitte. Eikö henki ole enemmän kuin ruoka ja ruumis enemmän kuin vaatteet? [Luuk. 12:22-31 : Fil. 4:6; Hepr. 13:5; 1. Piet. 5:7]
26 Katsokaa taivaan lintuja: eivät ne kylvä, eivät ne leikkaa eivätkä kokoa varastoon, ja silti teidän taivaallinen Isänne ruokkii ne. Ja olettehan te paljon enemmän arvoisia kuin linnut! [Job 38:41; Ps. 147:9]
27 Kuka teistä voi murehtimalla lisätä elämänsä pituutta kyynäränkään vertaa?
28 "Mitä te vaatetuksesta huolehditte! Katsokaa kedon kukkia, kuinka ne nousevat maasta: eivät ne näe vaivaa eivätkä kehrää.
29 Minä sanon teille: edes Salomo kaikessa loistossaan ei ollut niin vaatetettu kuin mikä tahansa niistä. [1. Kun. 10:5,25; 2. Aik. 9:4]
30 Kun Jumala näin pukee kedon ruohon, joka tänään kasvaa ja huomenna joutuu uuniin, niin tottahan hän teistä huolehtii, te vähäuskoiset! [Ps. 90:5,6]
31 "Älkää siis murehtiko: 'Mitä me nyt syömme?' tai 'Mitä me juomme?' tai 'Mistä me saamme vaatteet?'
32 Tätä kaikkea pakanat tavoittelevat. Teidän taivaallinen Isänne tietää kyllä, että te tarvitsette kaikkea tätä. [Ps. 55:23; Matt. 6:8]
33 Etsikää ennen kaikkea Jumalan valtakuntaa ja hänen vanhurskasta tahtoaan, niin teille annetaan kaikki tämäkin. [1. Kun. 3:13; Ps. 37:25, Ps. 127:2; 1. Tim. 4:8]
34 Älkää siis huolehtiko huomispäivästä, se pitää kyllä itsestään huolen. Kullekin päivälle riittävät sen omat murheet.
Matteus 5
44 Mutta minä sanon teille: rakastakaa vihamiehiänne ja rukoilkaa vainoojienne puolesta, [2. Moos. 23:4,5; Luuk. 23:34; Ap. t. 7:60; Room. 12:14; 1. Piet. 3:9]
45 jotta olisitte taivaallisen Isänne lapsia. Hän antaa aurinkonsa nousta niin hyville kuin pahoille ja lähettää sateen niin hurskaille kuin jumalattomille. [Ef. 5:1]
Onko Jumalan kaikkivaltius yleinen Jumalan ominaisuus, niin hyville kuin pahoille?
Koskeeko ensimmäinen uskonkohta, taivaan ja maan Luoja kaikkia luotuja ihmisiä?
Eikö Matteus 5 jae 45 lupaa kaiken tämän hyvän myös niille jotka eivät usko?
Eikö Matteus 6 ole sen valossa ole nimenomaan kiitollisuutta Lutherin tekstien mukaan.
33 Etsikää ennen kaikkea Jumalan valtakuntaa ja hänen vanhurskasta tahtoaan, niin teille annetaan kaikki tämäkin.
"Kaiken tämän hän tekee yksinomaan isällisestä, jumalallisesta hyvyydestään ja laupeudestaan, vaikka en sitä lainkaan ansaitse enkä ole sen arvoinen. Tästä kaikesta minun on häntä kiitettävä ja ylistettävä ja tämän vuoksi häntä palveltava ja toteltava. "
Mitenkä Mat 6 33 on saanut sen sisällön mikä jakeella on vahoillislestadiolaisessa puheessa? Minulle tämä jae on merkinnyt ja merkitsee Jumalan kaikkivaltiuden tunnustamista. Kuinka tuttu katekismus ja Raamattu voikaan muuttua niin eri merkitykseen kuin mihin itse on oman uskonsa kiinnittänyt.
Kesitakselle sen verran, että usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut.
Kuten me lestadiolaiset tiedämme (en ole vl), lestadiolaisuudessa uskotaan liikkeeseen kuulumisen ja sen perinnäissääntöjen noudattamisen olevan pelastavaa uskoa.
Raamattu ei tunne muuta pelastusta, kun uskon Herraan Jeesukseen. Raamattu ei myöskään tunne muuta seurakuntaa kuin sen, jonka Jeesus perusti Jerusalemin yläsalissa vuoden 0033 paikkeilla. Siihen kuuluvat kaikki ne kristityt jotka ovat uskossa panneet pelastuksen toivonsa yksin Jeesukseen Kristukseen.
Kasteen armoliitossa vaeltaminen on kilvoittelua uskossa Herraan Jeesukseen. Kilvoitteluun liittyy monenlaisia asioita, vanha ihmisemme haraa koko ajan Jumalan tahtoa vastaan. Ylpeys, itsekkyys, ahneus, ilkeys, oman voiton pyynti, seksisynnit himoineen ja haluineen. Sitten tulevat hengen synnit, ei vanha ihmisemme suostu uskomaan että isko YKSIN pelastaa, siinä alkavat monenlaiset konstailut kun armo ei kelpaakaan lahjaksi vaan ryhdytään tavalla taikka toisella ansaitsemaan itse autuutta, eikä turvauduta uskossa Kristukseen.
Jokainen valvova kristitty taistelee päivittän itsessä asuvaa epäuskoisuuteen ja epäilyihin taipuvaista vanhaa luontoa vastaan.
Onko tuo usko mielestäsi pelastava.
Viekö se pelastukseen?
Kes.
Se on uskovan ihmisen uskontunnustus. (Ensimmäinen kappale siitä apostolisesta uskontunnustuksesta joka on vanhojen kirkkojen ja luterilaisten yhteinen). Koko uskontunnustus kaikki kohdat on tämän jakeen toteutumista kristityn elämässä.
Room. 10:10
Sydämen usko tuo vanhurskauden, suun tunnustus pelastuksen.
Parannus ja uskontunnustus eivät ole sama asia. Sillä, joka suuntunnustuksella tunnustaa uskonsa, on jo synnit anteeksi eli Jeesuksen lahjavanhurskaus.
"Ongelma" minulle on se, että Matteuksen 6:n jaetta 33 käytetään perusteluna siihen, että pitää etsiä vanhoillislestadiolainen rauhanyhdistys. Minusta Matteus 5 kertoo Jumalan kaikkivaltiudesta, joka vaikuttaa kaikessa maailmassa täydessä pakanuudessakin, mutta pakanat eivät anna siitä kunniaa Jumalalle Luojana. Lestadiolainen tulkinta sulkisi tämän Jumalan kaikkivaltiuden, sen että hän antaa leivän suuhun myös pakanoille.
Hyvän saaminen elämässä, siis maallisen hyvän saaminen ja maallisen onnen (muunkin kuin rahaan ja rikkauteen peustuvan) saaminen ei ole paholaisen työtä vaan osa tätä " Hän antaa myös vaatteet ja kengät, ruoan ja juoman, kodin ja konnun, vaimon ja lapset, pellon, karjan sekä kaiken omaisuuden. "
Tämä myös pakanoille jaettava hyvä elämä (maallinen onni) on samaa juurta kuin saman palkan maksaminen viinitarhan työntekijöille. Tai Jumalan toteamus luomisen kuudentena päivänä.
Matt. 20
15 ja kai minä saan omallani tehdä mitä haluan? Katsotko sinä karsaasti sitä, että minä olen hyvä?' [Room. 9:16]
1. Moos. 1:31
Ja Jumala katsoi kaikkea tekemäänsä, ja kaikki oli hyvää. Tuli ilta ja tuli aamu, näin meni kuudes päivä. [Sir. 39:16; 1. Tim. 4:4]
>>Se on uskovan ihmisen uskontunnustus.** On kyllä, mutta ei Kristityn sellainen.
En sitä kysynyt, vaan pelastusta.
Kristitty tunnustaa, kuten ensimmäinen Jerusalemin uskontunnustus kuului; - Jeesus on Herra.
Se pelasti silloin ja nytkin.
Jumalaan uskoo saata´´nakin, mutta ei tunnusta, kuten SRK, että Jeesus on Herra ja kaikkivaltias.
Roomalaisille kirjoitettiin niin, mutta Jeesus sanoi ihmisille näin;
32 "Joka tunnustautuu minun omakseni ihmisten edessä, sen minäkin tunnustan omakseni Isäni edessä taivaissa.
33 Mutta joka ihmisten edessä kieltää minut, sen minäkin kiellän Isäni edessä taivaissa. ( Matt.10)
Tämä jälkeen ei ole epäilystäkään, etteikö usko ole myös sydämessä, mutta kun VL ei uskalla edes tunnustaa olevansa yleensä uskossa, koska se on kuulemma oma asia.
>>Parannus ja uskontunnustus eivät ole sama asia. Sillä, joka suuntunnustuksella tunnustaa uskonsa, on jo synnit anteeksi eli Jeesuksen lahjavanhurskaus. ** Vielä kerran, missä selviää Raamatussa, että SYNNIT ANTEEKSI, NIIN PELASTUU?
>>"Ongelma" minulle on se, että Matteuksen 6:n jaetta 33 käytetään perusteluna siihen, että pitää etsiä vanhoillislestadiolainen rauhanyhdistys. Minusta Matteus 5 kertoo Jumalan kaikkivaltiudesta, joka vaikuttaa kaikessa maailmassa täydessä pakanuudessakin, mutta pakanat eivät anna siitä kunniaa Jumalalle Luojana.** Näin on luettavissa, silloin Jumala ei ollut antanut vielä pojalleen kaikkea valtaa, mikä tuli myöhemmin.
Ne löytyy luvuista 16 ja 28.
>>Lestadiolainen tulkinta sulkisi tämän Jumalan kaikkivaltiuden, sen että hän antaa leivän suuhun myös pakanoille.** Lestadiolaisethan on pakanoita? Eivät he ole Israelilaisia, eikä juutalaisia. Muuta kaikki on pakanoita?
Mitä soppa se on?
>>Hyvän saaminen elämässä, siis maallisen hyvän saaminen ja maallisen onnen (muunkin kuin rahaan ja rikkauteen peustuvan) saaminen ei ole paholaisen työtä vaan osa tätä " Hän antaa myös vaatteet ja kengät, ruoan ja juoman, kodin ja konnun, vaimon ja lapset, pellon, karjan sekä kaiken omaisuuden. "
Tämä myös pakanoille jaettava hyvä elämä (maallinen onni) on samaa juurta kuin saman palkan maksaminen viinitarhan työntekijöille. Tai Jumalan toteamus luomisen kuudentena päivänä.** Itse asiassa tämä on täyttä totta.
Jeesus itse sanoo, - mitä te huolehditte… Olet oikeassa.
Kes.
Mitään kasteen armoliittoa ei ole olemaasakaan muuta kuin Luterilaisten mielikuvitksessa.
SIinä on ensimmäinen USKONKOHTA !
Ja saman arvoisia ovat ne sakramenttinne.
Mitään sakramentteja ei ole siinä formaatissa missä niit mainostetaan luterilaisuudessa.
Luterilainen kristillisyys on just presiis alkukirkon kanssa uskontunnustuksen kanssa. Älä sinä ateisti käy täällä valehtelemassa. Sama ateistiäijä häiriköi toisellakin lestadiolaisuus palstalla. Älä sinä sekannu asioihin joista et tiedä mitään etkä ymmärrä mitään.
Miksi ihmiset ovat jumalan silmien edessä eriarvoisia, ei kaikilla ihmisillä ole ruokaa, puhdasta vettä tai vaatteita? Jos Jumala kerran on hyvä ja laupias niin miksi hän ei ole sitä kaikille? Toivoisin että et vastaa "tutkimattomat ovat Jumalan tiet".
Jumalan silmissä ei ole eriarvoisia. Jumalan silmissä kaikki ovat samanarvoisia ja se on väärämielistä, jos ei köyhälle anna yhtä hyvää kuin rikkaammalle. Jumalan silmissä ei ahdingossa olevaa saa jättää huomiotta. Eihän Jerikontien kulkijaakaan auttanut muu kuin Samarialainen.
Hah hah, Jumalanne on verenhimoinen, sotaisa, itsekäs, rasistinen ja pitkävihainen sovinisti paskiainen. Tämän kaiken voi lukea raamatusta.
Kyllä se on pakko uskoa, että Jumala on meidät tehnyt 15 minuutissa, minkä ajan arvelen menneen ensimmäisten ihmisten tekemiseen. Tieteellinen maailmankuva taas opettaa, että ihmisen kehittymiseen on mennyt vuosimiljoonia.
Uusi ihmisyksilö kehittyy 9:ssä kuukaudessa. Miten ihmeessä luulette ihmisen itsestään kehittyneen, koska kaikki ruumiin toiminnot, pitää kehittyä samanaikaisesti, muuten ei homma pelaa. Sydän, maksa, keuhkot, aivot, verenkiertojärjestelmä, kaikkien on alettava toimimaan samanaikaisesti, muutenhan elämänkulku ei toimi. Vai luuletteko, että alkuihmiselle kehittyi satojentuhansien vuosien aikana ensin maksa, sitten munuaiset, eii, eihän ihminen edes elä niin kauvaa, että sille kehittysi jokainen ruumiinosa erikseen.
Maapallokin oli aikojen alussa kivipallo, mistä siihen tuli ruokamulta. Itsestään ei kasva kasvit, ei kärpäset, ne on täytynyt saada alkunsa jostain. Jumalasta ne on saanut alkunsa. Emme tietenkään käsitä Jumalasta mitään muuta kuin vain sen, että olemme samannäköisiä, mutta meillä ei ole sitä tietoa, taitoa ja viisautta, mitä hänellä on.
Koska te sanan helinän suoltajat olette viimeksi tehneet hyvän teon
Lähiympäristössänne taibkaupungissanne
Puhetta piisaa
Ei tekoja