Helsingissä julistettiin viime viikolla kirja ”Miesten paratiisi”, joka kertoo prostituutiosta Thaimaassa. Kirja sopii hyvin kustantajansa Johnny Knigan imagoon, sillä Johnny Kniga on rokkipoikien oma pulju WSOY:n suurten siipien suojissa.
Kustantaja markkinoi kirjan hyvin. Useat tiedotusvälineet tarttuivat ”Miesten paratiisiin”, ja pokkari sai parin päivän aikana kiitettävästi julkisuutta televisiossa ja lehdissä tähän tapaan:
”Naiset muuttavat seksiturismin kuvaa”(Kainuun Sanomat)
”Suomalaisnaisten poikkeava käsitys idän seksiturismista(STT, Lapin Kansa, Pohjolan Sanomat)
”Uusi kirja ravistelee käsityksiä Thaimaan seksiturismista(Ilta-Sanomat)
Kumman kriitittömästi toimittajat levittivät kirjan kirjoittajien Annika ja Annabella Åsvkien käsitystä siitä,ettei Thaimaan tyttöbisnes olekkaan oikeasti prostituutiota. Että ketään ei alisteta eikä pakoteta.
Edes sitä äidin ja tyttären väitettä ei ihmetelty että ”Raha liittyy kaikkiin parisuhteisiin Thaimaassa.” Perusteluksi tuntui riittävän, että ”Thaimaassa on normaalia antaa tyttöystävälle rahalahjoja”
Monelle taisi jäädä epäselväksi, keitä Åsvikit oikeastaan ovat ja mikä on heidän taustansa. Jotta lukija voisi arvioida lukemaansa, hänelle on kerrottava tarvittavat taustatiedot. Niin ei tässä tehty.
Olisiko ”Miesten paratiisiin” suhtauduttu aivan eri tavalla, jos olisi käynyt selväksi, että Annika Åsvik, 50, on kuusi kertaa vuodessa ilmestyvän Kirjakauppalehden päätoimittaja Helsingissä ja tytär Annabella, 26, Kaliforniassa asuva vapaa toimittaja?
He asuivat Thaimaassa turistien suosimalla Samuin saarella vajaan vuoden 1998-1999 Kirjaa varten he viettivät Bangokissa ja Pattaylla kuukauden, kirjan perusteella pääosin tyttöbaareissa istuskellen.
Tutkijan koulutusta kummallakaan ei ole. Sen sijaan internethaut kertovat, että Annika Åsvik pitää Helsingissä lastensa kanssa kissahoitolaa.
Åsvikit eivät ole tutkijoita, mutta mediassa ”Miesten paratiisi” esiteltiin, niinkuin se olisi ollut akateeminen tutkimus. Ei ollut Åsvikien vika, että heidän asiantuntemustaan ei kyseenalaistettu.
Hämäsikö toimittajia se, etteivät Åsvikit paheksuneet Thaimaan seksiturismia? Journalismi tarttuu hanakasti vähänkin provosoiviin ajatuksiin, ja Åsvikien mukaan Suomalaiset telaketjufeministit ovat ymmärtäneet Thaimaan tyttöbisneksen ihan väärin.
Vai riittäisikö se ansioksi, että Åsvikit ovat itse naisia?
Jos isä ja poika olisivat käyneet Thaimaassa juomassa Bacardi breezereitä ja vähän jututtamassa tyttöjä, koko kirjaa olisi tuskin kustannettu
Koska Åsvikit ovat toimittajia ”Miesten paratiisia” olisi toivonut arvioitavan edes journalistisin kriteerein. Niitäkään se ei oikein kestä.
Useimmille haastateltavilleen Åsvikit eivät kertoneet tekevänsä kirjaa. Se on journalismin etiikan vastaista ja saattaa vaikuttaa tietojen luotettavuuteen. Harva esiintyy kirjassa omalla nimellään.
Asiantuntijoiden valtaa journalismissa pilkataan usein. Mutta journalismissa on tärkeää, että maailma tulkitsevat sellaiset ihmiset, jotka todella tietävät, mistä puhuvat. Ja että lukija tietää, kuka puhuu, millä kokemuksella ja kenen äänitorvena.
Toimittaja valitsee haastateltavakseen tutkijan myös siksi, että tämä pystyy arvioimaan asioita ja omaa rooliaan maalikkona jäsennellymmin ja kriittisemmin.
”Miesten paratiisista” kertovissa ohjelmissa ja lehtijutuissa olisi ollut mukava kuulla edes jonkin vasta-argumentti, vaikkapa ihan vain yksinkertainen;valitsisivatko Thaimaalaiset naiset prostituution, jos heillä olisi jokin todellinen vaihtoehto?
Sillä ei kai se tee prostituutiosta hyväksyttävää, että tyttöbaarissa maalaistyttö pääsee pahimmasta köyhyydestään?
Åsvikien mukaan ei voi puhua prostituutiosta, jos mies rakastuu baarityttöön. Höpö Höpö! Niin kauan kuin suhde perustuu rahaan, valta on sillä, joka maksaa! Ja prostituutiossa on kyse myös vallankäytöstä! Prostituution ja tasa-arvoisen parisuhteen rajan erottaa kyllä Thaimaassakin, toisin kuin Annika Åsvik väittää.
Thaimaasta olisi löytynyt myös naisia, jotka olisivat arvioinneet seksiturismin vähän toisista lähtökohdista. Mutta näitä naisia Åsvikit ja suomalaiset toimittajat eivät välittäneet etsiä.
Sen sijaan Åsvikien käsitys länsimaisen ja Thaimaalaisen kulttuurin yhteensopimattomuudesta meni Suomalaismediassa läpi kuin veitsi voissa.
STT:n toimittaja huomasi lopulta kysyä, miltä Annika Åsvikistä, neljän lapsen äidistä, itse tuntuisi ajatus omista tyttäristä töissä tyttöbaarissa?
”Sehän on kuitenkin aivan eri asia siellä kuin täällä!” Åsvik vastasi.
Eikä ole!
Prostituuotio on AINA naisen alistamista ja hyväksykäyttöä!
8
394
Vastaukset
- voi voi
sanoi kettu pihlajanmarjoista kun ei niitä saanut..kirjoita sinä samasta asiasta oma näkemyksesi.... ruikun ruikun...byääääähhhHHHH....byääääÄÄÄhhhHHHH....
- tuulentuttu
Ei kannanottosi ollut kovin rakentava.
Mitäkähän mieltä olet ????
- Eva Braun
Eva Biaudet vai kuka siellä kirjoittelee?
- tuulentuttu
En oikein ymmärtänyt oliko pointtisi puolesta vai
vastaan prostituutiota.
Åsvikien kirjaa en ole lukenut enkä näin ollen voi ottaa kantaa kirjoittjien pätevyyteen tutkijoina. Minkälaiset kirjoittajat mielestäsi ovat päteviä ja missä kulkee raja kuka on tutkija
kuka kirjoittelija.
Aihe sinänsä on kiinnostava.
Omaan Thaimaasta omia kokemuksia. Kokemukseni tu-
kevat Åsvikkien teoriaa, raha on sivuseikka, mutta hyvin tärkeä. Thaimaan naiset( myöskin muut kansallisuudet )kokevet sukupuolisen kanssa
käymisen eri tavalla kuin me Luteruksen oppia tunnustavat.
Mitä on hyväksikäyttö ? Tekeekö tarjonta miehestä
syyllisen ?
Kumpiko on hyväksikäytetty ?
Jos tarjonta ylittää kysynnan, on kyseeenalaista
tehdä siitä kynnyskysymystä.
Meidän suomalaisten on tältä kulttuuripohjalta
turha lähteä moralisoimaan ja miettimään mikä
on oikein tai väärin heidän kannaltaan (esim.
Thaimaalaiset)
Heille seksi ei ole tabu, he nauttivat siitä.
Eikä se tosiasia, että joku on valmis maksamaan
seksistä muuta, eikä vähennä heidän ilojaan.
Sukukupuolinen yhteys on aina ainutkertainen
kokemus ja erilainen joka kerran, jopa saman
partnerinkin kanssa.
Ei se ole rahasta kiinni.....
Kuka on prostituutia harjoittava mies vai nainen?
Eiköhän me kaikki ole.
Summa summarium...älä ota jyrkkää kantaa asioihin
joista sinulla ei ole käytännön kokemusta.
Perustelen omaa kantaani lisää mielelläni.
Onko sinulla telaketjut?
Onko sinulla kokemuksia seksistä ?
Oletko maksanut siitä jos olet millä valuutalla ?
Ystävällisin terveisin , nautitaan kun sen aika on - Tutkain
Etelänmatkoilla nähtyä: suomalainen nainen ostaa paikallisen pojan lomakaveriksi. Esimerkiksi Marokossa paikallinen uskonnollinen ylimiystö tuskailee vastaavan massaseksiturismin takia. Siellä mm. saksalaiset yli 50 vuotiaat naiset ostavat paikallisen pojan leikkikaveriksi loman ajaksi. Massatyöttömyyden riivaamassa kylässä se on nuorten lähes ainoa vaihtoehto.
Onko ylläoleva naisen alistamista? - ajatella
Mikset antaisi muiden naisten päättää omalta osaltaan, miten he suhtautuvat prostituutioon?
- Suvi S.
Emmeköhän me naiset niin teekin, mutta silloin edellytyksenä on mahdollisuus kelvolliseen elämiseen ja elintasoon ilman huoraamista ja ennen kaikkea TIETO tästä mahdollisuudesta.
Super-Tiina ei syyllisty yllä missään vaiheessa sellaiseen, etteivät naiset muka saisi itse päättää - miten päädyitkin sellaiseen syyllistävään kysymykseen,Sinä itse?
Super-Tiinan pointti on asiallinen ja kohdistuu siihen väittämään, että media kuvaa tehtyä aineistoa "tutkimustyöksi", vaikka asianomaisilla ei ole sellaisesta mitään näyttöä, päinvastoin he kuvaavat vain omia näkemyksiään asiasta.
- thai-vaimon mies
”Kumman kriitittömästi toimittajat levittivät kirjan kirjoittajien Annika ja Annabella Åsvkien käsitystä siitä,ettei Thaimaan tyttöbisnes olekkaan oikeasti prostituutiota. Että ketään ei alisteta eikä pakoteta.”
Monia ei pakoteta. Kaikkia koskevia väitteitä ei kaiketi esitetty eikä pitäisi sinunkaan esittää.
”Edes sitä äidin ja tyttären väitettä ei ihmetelty että Raha liittyy kaikkiin parisuhteisiin Thaimaassa.”
Niinhän se liittyy Suomessakin.
”Annika Åsvik, 50, on kuusi kertaa vuodessa ilmestyvän Kirjakauppalehden päätoimittaja Helsingissä ja tytär Annabella, 26, Kaliforniassa asuva vapaa toimittaja”
Ikään kuin nuo olisivat joitakin rikoksia.
”Åsvikit eivät ole tutkijoita, mutta mediassa Miesten paratiisi esiteltiin, niinkuin se olisi ollut akateeminen tutkimus.”
Mikä media sellaista väitti? En mä vaan huomannut.
”Ei ollut Åsvikien vika, että heidän asiantuntemustaan ei kyseenalaistettu.”
Ja kenen olisi pitänytkään kyseenalaistaa? Ei varsinaisesti ainaakaan median eikä ”nettikriitikoiden”. Jos kirjan todisteet eivät vakuuta, niin ainahan asiasta voi tehdä ”tieteellisenkin” tutkimuksen. Sitä odotellessa: ei ole parempaakaan esitetty.
”Jos isä ja poika olisivat käyneet Thaimaassa juomassa Bacardi breezereitä ja vähän jututtamassa tyttöjä, koko kirjaa olisi tuskin kustannettu”
Yhyy, mitä epätasa-arvoa! Nyt äkkiä joku raastupaan ja korvauksia miehille!
”Useimmille haastateltavilleen Åsvikit eivät kertoneet tekevänsä kirjaa. Se on journalismin etiikan vastaista ja saattaa vaikuttaa tietojen luotettavuuteen.”
Kirjasta kertominen haastateltavalle saattaa vaikuttaa luotettavuuteen vielä enemmän.
”Harva esiintyy kirjassa omalla nimellään.”
Juuri siksi kirjasta kertominen haastateltavalle ei olekaan journalismin etiikan vastaista: hän ei joudu vastaamaan sanomisistaan omalla nimellään.
”Mutta journalismissa on tärkeää, että maailma tulkitsevat sellaiset ihmiset, jotka todella tietävät, mistä puhuvat.”
Eiköhän haastateltavat itse tiedä parhaiten, mistä puhuvat. Ei siihen sinua tai ”tutkijoitasi” (joita muuten et ole nimennyt; onko tällainen menettelysi eettistä?) kaivata.
”valitsisivatko Thaimaalaiset naiset prostituution, jos heillä olisi jokin todellinen vaihtoehto?”
Riippuu mitä tarkoitat ”todellisella vaihtoehdolla”. Thaimaankin kansantaloudessa esiintynee myös muita töitä kuin baaritytön hommia. Niistä myös saanee sikäläisellä hintatasolla elämiseen riittävän palkan, sillä tiettävästi moni thaimaalainen elää palkallaan. Jos taas edellytät, että vain suuret tulot ovat ”todellinen vaihtoehto prostituutiolle”, niin sitten voi olla pulaa vaihtoehdoista. Mutta toisaalta: kuinka moni suomalainen valitsisi nykyisen työnsä, jos olisi olemassa ”todellinen” (=suurituloinen) vaihtoehto?
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Missä kokoomuksen naiset?
Hähmäistä ukkotarinaa kuultu koko viikonloppu. Kukaan ei ole kokoomuksessa edes yrittänyt pitää naisten puolta. Jopa143187Finland is now Petter place
Audin B-ryhmän ralliautolla saatiin kansa voimaan hyvin. Kiitos kokoomus huumoripläjäyksestä.122178Ilman Stadia Suomessa ei olisi kunnon lihajalosteita
HK, Helsingin makkaratehdas, Votkin, mitä näitä nyt onkaan. Böndellä ei ole kunnollisia jalostajia.1181802Huomasitko? Tidjan Ban tyttöystävä paljastui - Tuttu kohutusta rakkausrealitystä
Ban tyttöystävä on Kolmiodraama-realityn Heidi Kytö. Ba ja Kytö kertoivat maaliskuussa 2026 somessa, että he ovat seurus101166Alkuperäinen Jeesuksen antama kastekäsky on Matteuksen evankeliumissa
Matt.28:16-20 16 Ja ne yksitoista opetuslasta vaelsivat Galileaan sille vuorelle, jonne Jeesus oli käskenyt heidän menn1531063Vilpitön totuudenetsiä löytää totuuden kasteesta.
Nykyaikana on niin paljon tietoa saatavilla että vilpitön totuudenetsiä löytää totuuden myös kristillisestä kasteesta. R4501002- 36823
- 54758
- 67711
Toivon että kuulut elämääni
Mutta aika näyttää miten läheisesti. Lupaan kertoa jossain sivulauseessa, kun muutan paikkaa.30685