1.) Kristus on ainut ovi lammashuoneeseen. Seurakunta ei ole porttina sinne, vaan toimii neuvojana ja johdattajana Kristus-ovelle.
2.) Kristus on ainut Välimies ihmisten ja Jumalan välillä. Seurakunta ei ole välimies,vaan julistaa Välimiehestä ja Hänen sovituksestaan.
3.) Kristus on syntien Sovittaja, Lunastaja ja syntien Anteeksiantaja. Seurakunta ei ole syntien sovittaja, lunastaja ja syntien anteeksiantaja, vaan julistaa syntien anteeksiantamusta Jeesuksessa Kristuksessa.
4.) Kristus on Tie, Totuus ja Elämä. Seurakunta ei ole sitä, vaan sen tulee johdattaa ihmisiä Kristuksen luo.
5.) Jolla Poika on, niin sillä on myös Isä. Kellä Kristus on, niin hänellä on myös Isä Jumala. Kellä seurakunta on äitinä, niin sillä ei välttämättä ole Isää taivaassa, toisin kuin sillä, jolla on Kristus sydämessä.
Hyvää ja siunattua juhannusta kaikille! Tulin juuri kotiin juhannusseuroista Maitoisista!
2.) Kristus on ainut Välimies ihmisten ja Jumalan välillä. Seurakunta ei ole välimies,vaan julistaa Välimiehestä ja Hänen sovituksestaan.
3.) Kristus on syntien Sovittaja, Lunastaja ja syntien Anteeksiantaja. Seurakunta ei ole syntien sovittaja, lunastaja ja syntien anteeksiantaja, vaan julistaa syntien anteeksiantamusta Jeesuksessa Kristuksessa.
4.) Kristus on Tie, Totuus ja Elämä. Seurakunta ei ole sitä, vaan sen tulee johdattaa ihmisiä Kristuksen luo.
5.) Jolla Poika on, niin sillä on myös Isä. Kellä Kristus on, niin hänellä on myös Isä Jumala. Kellä seurakunta on äitinä, niin sillä ei välttämättä ole Isää taivaassa, toisin kuin sillä, jolla on Kristus sydämessä.
Hyvää ja siunattua juhannusta kaikille! Tulin juuri kotiin juhannusseuroista Maitoisista!
Vastaukset 7
Vanhimmat
Amen, mutta tärkein, Kristus on HERRA, kaikkivaltias.
Sitä ei SRK tunnusta, mutta kristitty sen tekee, pelastuakseen.
Kes.
Kiitos Kesitas! Mielelläni lisään siihen vielä: 6.) Kristus on Herra ja Kaikkivaltias. Seurakunta ei ole Herra ja Kaikkivaltias, vaan seurakunnan täytyy tyytyä olemaan kaikessa alamainen tälle Herralle,Kristukselle ja pitää Hänet seurakunnan päänä, kulmakivenä ja kerskauksena, niinkuin teki Paavali.
Juuri näin, siunausta
Kes
Et tainnut tyttö-rukka kuunnella saarnoja siellä Maitoisissa, kun kirjoittelet tuolla lailla!
Kerroppa "Setä Mäntsälästä" mikä Pia-Sofian kirjoituksessa ei ollut Raamatullista ?
Enpä usko oikein minäkään hänen olleen Maitoisissa. Ne pari puhetta, jotka kuuntelin ensimmäisenä päivänä, olivat ihan toisesta uskonnollisesta tilaisuudesta, kuin missä Pia-Sofia on ollut. Ne edustivat paljon sellaista, mitä minun oli vaikea kuunnella tai ymmärtää, mutta ihan siihen en pääse, mistä Pia Sofia kirjoittaa. En tunnista Pia Sofian tekstissä oikein luterilaisuuttakaan.
Pia kirjoittaa
"5.) Jolla Poika on, niin sillä on myös Isä. Kellä Kristus on, niin hänellä on myös Isä Jumala. Kellä seurakunta on äitinä, niin sillä ei välttämättä ole Isää taivaassa, toisin kuin sillä, jolla on Kristus sydämessä. "
Tässä lauseessa on jotakin vialla. Minulle on ilmaus Saara äiti todellakin vieras. Saara äidin nimityksen tuleminen, kun on mielestäni Raamatun ulkopuolelta.
Sensijaan seurakunta on todellakin äiti eikä sitä pitäisi Pia-Sofiankaan halveksia. Nimittäin Raamatussa se on:
2. Joh. 1
1 Vanhin* tervehtii valittua äitiä* ja hänen lapsiaan. Minä rakastan teitä totuudessa, enkä yksin minä, vaan kaikki, jotka ovat tulleet tuntemaan totuuden. ["Vanhin" on seurakunnan iäkkään ja arvossa pidetyn johtajan kunnianimi. "Valittu äiti" tarkoittaa kristillistä seurakuntaa, jolle kirje on osoitettu.]
4 Ilahduin suuresti, kun havaitsin lastesi joukossa sellaisia, jotka elävät totuudessa, sen käskyn mukaisesti, jonka olemme Isältä saaneet. [1. Kor. 13:6]
5
Ja nyt, valittu äiti, esitän sinulle pyynnön -- uutta käskyä en sinulle kirjoita, vaan sen, joka meillä on ollut alusta asti: rakastakaamme toisiamme. [Joh. 13:34 ]
Meillä on seurakunta äitinä.
Seurakunta voi kyllä ihmisiä johdattaa, mutta Jumala on nimenomaan seurakunnassaan sanassa ja sakramenteissa. Seurakuntaa ja Jumalaa ei voi erottaa Pia-Sofian esittämällä tavalla. Seurakunta on Kristus täällä maan päällä mutta ei niin etteikö seurakunta katsoisi Kristusta, hänen haavojaan. Seurakunta kirkastaa Kristusta. Aina Paavalin sanoin Kristuksen evankeliumia.
Ei minusta Pia-Sofia kielläkään, etteikö seurakunta ole äitinä, vaan kirjoittaa (sanatarkasti): "Kellä seurakunta on äitinä, niin sillä ei välttämättä ole Isää taivaassa, toisin kuin sillä, jolla on Kristus sydämessä. "
Ymmärrän hänen sanovan tällä niin, että vaikka pitäisi seurakuntaa äitinään ja käy seurakunnan kokouksissa ja kirkossa, niin välttämättä tällainen "tapakristillisyys" ei riitä, jollei ole henkilökohtaista suhdetta Kristukseen.