Om en finne flyttar till en ort som varit svenskspråkig i många hundra år ,då måste han genast förfinska alla namn(hur tokigt det än låter )Om ALLA inte genast betjänar honom på perfekt finska då skriver han varje dag till lokaltidningen och beklagar sig hur rasistiskt han blir behandlad.Om den svenskspråkiga befolkningen råkar tala svenska så att han hör det då får han allergiska utslag.
Maassa maan tavalla säger man.
ibland är det tungt
12116
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 3 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 12
Vanhimmat
Hjärtat gråter blod när man ser hur mycket av det som är viktigt för oss ,som har bott hela livet här nonchaleras och spottas på.
Den meningen gäller inte fennor .de har sina egna lagar.
Aitosuomalaisia on kaikki ne jotka tuntevat olevansa suomalaisia. Me suomalaiset haluamme olla Suomen kivikautisten luolamaalausten maalanneiden jälkeläisiä ja siksi koemme olevamme kotonamme täällä. Tutkimusten mukaan uskon että olemme siihen myös oikeutettuja.
Tällaisia suomalaisia ei voi olla ne jotka eivät itse sitä halua, vaan korostavat tulleensa paljon kivikauden jälkeen, vasta kun Suomen alue oli osa Ruotsia.
Suomalaiset ovat ihan tyytyväisiä että ovat suomalaisia ja he kokevat olevansa suomalaisia identiteetiltään. Suomenkielinen on Suomessa kotonaan ja kokee olevansa omiensa joukossa.
Monella suomenkielisellä on ulkomainen sukuhistoria ja heidän suku on tullut jostain muualta mutta he eivät sitä korosta tai edes ajattele. Se vaan sattuu olemaan heidän oma yksilöllinen sukutarina.
Suomenruotsalaisuuteen kuuluu olennaisena osana turhamaisuus ja nousukkuus. Perustellakseen etuoikeutensa suomenruotsalaiset uskottelevat olevansa muualta tulleita, ylempänä muita suomalaisia, ja siten ansaitsevasa muita paremmat mahdollisuudet elämässä. Vielä satoja vuosia myöhemminkin he haluavat korostaa olevansa jostain muualta tulleita mamuja.
Suomenruotsalainen identiteetti kokee jatkuvasti olevansa vieraiden joukossa Suomessakin. Onko se 'lainahöyhenissä' esiintyminen hauskaa, etuisuuksien lisäksi?
Niiden kalliomaalausten tekijöiden geenejä löytyy varmasti jonkin verran niin suomen- kuin ruotsinkielisistäkin tässä maassa, mutta ota huomioon eräs oleellinen: Ne jotka maalasivat ne kivikautiset kalliomaalaukset eivät puhuneet mitään suomensukuista kieltä.
Luepa vaikka alkajaisiksi nämä:
http://jaska.puheenvuoro.uusisuomi.fi/138707-suomalainen-maa-pakkoruotsin-vastustajien-virheellinen-kasitys
http://jaska.vapaavuoro.uusisuomi.fi/vapaa-aika/137064-suomalaisten-alkupera
Tuo on taas tuota surusvekojen propagandaa. Yrittävät mennä historiassa niin kauas, että suomalaisuus katoaisi. Kuten eräs ÅA:n naistutkija teki.
Taktiikka on raukkamainen, helppo ja läpinäkyvä. Jokainen tajuaa, että kun tarpeeksi kauas menee, niin kansat ja kielet sekoittuvat.
Me kaikki olemme alunperin itä-afrikkalaisia. Tai apinoita. Tai kaloja. Siitä voi sveko valita, mikä sopii parhaiten suomalaisuuden mitätöimiseen. ;)
Sveko on taas niin tyhmä ettei ymmärrä.
Minä olen suomalainen ja identiteettini on suomalainen eikä mikään muualta tullut. Ei sillä ole mitään merkitystä mistä minun esi-isäni ovat tulleet tai puhuneet, koska olen suomalainen identiteetiltäni.
Suomenruotsalaisella voi olla ihan samanlaiset esivanhemmat mutta ne eivät ole tärkeitä hänelle. Hänelle vain muualta tullut ruotsalaisuus merkitsee. Suomenruotsalainen korostaa suomenruotsalaisuudellaan olevansa muualta tullut, vasta 1300-luvun jälkeen, siksi suomenruotsalaista pitää/voi kutsua mamuksi. Saatko suomenruotsalainen siitä ylemmyydentunnetta että hän väittää tulleensa muualta eikä ole suomalainen?
Suomenruotsalainen on vasta muuttanut maahan, verrattuna suomalaisiin. Sen todistaa se että, suomenruotsalainen ei ole saanut karistettua ruotsalaista identiteettiä itsestään eikä ole vieläkään saanut omaa suomenruotsalaista identiteettiä.
Kieli ja kansan eivät aina natsaa yhteen.
Onko muuten tämä Häkkisen Jaska sukua suomenkielen
professorille Kaisa Häkkiselle ?
On hyvin epätodennäköistä että esim. Savossa olisi tapatunut
suuria kansainvaelluksia ennen nykyaikaa.
Niinpä nämä kalliomaalaajat ovat savolaisten suoria esi-
isiä ja äitejä, ehkä kieli on vaihtunut mutta geenit pysyy.
Tästä hypoteesistä että suomalais-ugrilainen KIELI
tuli Suomeeen pronssikaudella voi olla montaa mieltä,
täytyy muistaa että kyseessä on teoria joka voi olla
väärä.
Voi myös olla niin että ns. Vasarakirveskansa (3200-2000)
olikin pohjaltaan suomalais-ugrilainen ja saanut indoeu-
rooppalaiset lainasanat lähtöalueeltaan nykyisen Puolan
alueelta.
Suomessa asunut ns. Tyypillistä kampakeramiikkaa tehnyt
kansa olisi puhunut jotain tuntematonta kieltä.
Tulevaisuuden poikkitieteellinen tutkimus ja supertietoko-
neiden käyttö tuo varmasti lisävalaisua asiaan.
Pakkoruotsin kanssa tällä asialla ei pitäisi olla
mitään tekemistä.
Miksi pakkosuomi pitäisi poistaa ruotsinkielisiltä? Mehän tietääksen asumme suomessa ja kansa on pieniä vähemmistöjä lukuunottamatta suomenkielistä.
Täällä on muitakin vähemmistökielisiä, kaikkien tulisi opiskella suomea.
Pakkoruotsi on kummallisuus ja etu jota minkään muun maan vähemmistöillä ei ole.
Suomessa on nykyään lähes 150 erikielistä vähemmistöä. Kaikki ne opettelevat maan ylivoimaisen pääkielen. Miksi ihmeessä yksi vähemmsitö pitäisi vapauttaa siitä?!
Vaikka surut ovat VIELÄ suurin vähemmistö, on se kuitenkin PIENI vähemmistö.
Finskan bör studeras frivlligt.Inget tvång,är det inte valfrihet som fennona jobbar för?
,.............
...................