NETTISEURAT!
TÄHTIRYHMÄ
78575
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 78
Vanhimmat
Kello 20.00 alkavan saarnan pitää Vihtori Storck.
Ja mikähän on aiheena?
Paavo Koskimäki saarnaa kl 20.00..
Seurat Helsingin ry:ltä,
http://www.helsinginrauhanyhdistys.fi/static/public/nettiradio.html
Puheen pitää Matti Hintikka.
up
Kuka sitten puhuu?
Oulusta kuuntelen, mutta en ehtinyt ihan alkuun, joten en tiedä kuka puhuu.
Ja mistä aiheesta aikoo puhua?
Lenna Pellikka saarnaa parhaillaan..
Hyvä uskonsaarnaa ja opetusta.
Onpa todella mielenkiintoinen ikitotuus!
Kuuluuko muilla klo 20.00 alkanut saarna, täällä ei kuulu :(
Nyt kuuluu..... kiitos yhteydenotosta.
Helsingin ry:n seurat, http://www.helsinginrauhanyhdistys.fi/static/public/nettiradio.html
Oiskohan tuo kerrottuna jo ketjun neljännessä viestissä!
Lauri Perälä klo 20.00.
up
Samaa puppua kerrasta toiseen.
up
Hyvä puhe taskilalla, siitä kait olemme kaikki samaa mieltä.
up
up
Seurat Oulun rauhanyhdistykseltä,
http://www.nettiseurat.info/#
Puheen pitää Risto Räihä.
up
Seurat Helsingistä,
http://www.helsinginrauhanyhdistys.fi/static/public/nettiradio.html
Miksi toistelet aiemmin jo moneen kertaan kerrottua?
Seurat Oulun Rauhanyhdistykseltä,
http://www.oulunrauhanyhdistys.fi/player/
Puheen pitää Samuli Riekki.
Kertoisitpa vielä, mistä kukin aikoo puhua!
up
kukapa oli puhujana tänä iltana Oulussa
enpä osaa sanoa, kun en ehtinyt alkuun..
Helsingin kesäseurat menossa..
http://www.helsinginrauhanyhdistys.fi/static/public/nettiradio.html
Seurakunnan tapaohjeita koko puhe taas jälleen kerran menossa. Elokuvien katselemisesta ja kuinka meitä neuvotaan ja Jumalan valtakunnassa.
"Sellaista on vaellus Jeesuksen hoidossa." Minusta Jeesuksen hoidossa ei tarkoita, että valvotaan tapoja. Kun on Kristus on ihmisen sydämessä ei tarvita koko ajan ulkonaista ajallisen elämän tapojen ohjeita, vaan ihan muusta nousee valvominen kuin tapaopista.
up
Taas kuuluu seuroja alkaen klo 19.00.
Klikatkaa ketjun alussa olevaa linkkiä, kiitos.
Miksi?
Kiitos Joona
Puhutteleva oikea saarna.
Netti vaan ei korvaa kaikkea, jotakin pitäsi kuulla vielä lähempää.
Oulun seurat kuuntelin ja ei siihen seurapuheeseen ole mitään muuta lisättävänä kuin Amen!
up
Tulkaa kuuntelemaan seuroja, please!
No......... ei ole pakko, mutta jos haluatte
Kiittäjä oli tänään Helsingin rauhanyhdistyksellä muistolaulun aikana.
Siittäjä - itse asiassa useampikin - koko session ajan.
up
up
Viljo Juntunen puhuu Oulussa,
http://www.nettiseurat.info/#
Ja Erkki Airas Hesassa
Pitäisikö jo ryhtyä harjoittamaan henkilöpalvontaa, kun noita nimiä syydetään jatkuvasti?
Miksi sitten luet koko ketjua "kohteet nyt muualla".
Ihan raamatullinen puhe EA.lla oli.
Haluaisiko tuo tietää, olisiko ketjussa jotain asiaakin?
up
up
Oulussa puhuu Keijo Nissilä.
Onko tuo jotenkin poikkeuksellista?
Eipä Nissilä maininnut sanallakaan pedofiliasta, eikä hoitokokousväkivallasta.
>Eipä Nissilä maininnut sanallakaan pedofiliasta, eikä hoitokokousväkivallasta.
No, tuo ei ollut poikkeuksellista.
Kukaan ei puhu siitä, mistä pitäisi puhua.
Ei he pysty puhumaan, koska he ovat mykkiä ja sokeita, Jeesuksen pitää heidät parantaa siitä taudista.
Matteuksen evanleiumi
12:22 Silloin tuotiin hänen tykönsä riivattu mies, joka oli sokea ja mykkä, ja hän paransi hänet, niin että mykkä puhui ja näki.
Jeesus paranna vl-ihmiset sokeudesta ja ja poista mykkyys.
Auta heitä vapaiksi armolapsiksi niin, etteivät he enää pelkäisi ihmisiä, vaan ainostaa Jumalaa. Jumalanhenkeen ei kuulu mykkyys. Jeesus paransi monta mykkää.
Koettakaapa lätkiä tämän palstan ilmeisesti turhimpaan avaukseen plussia tai miinuksia oman tarpeenne mukaan.
up
Mihin keskimääräinen palstan käyttäjä tarvitsee noita toituvia upeja?
Hei!
Pidämme nettiseuroja esillä mahdollisia kuuntelijoita varten........ koita ymmärtää :)
kiitos Markus. Kuulimme kristinuskon tunnetuimpia kohtia, rakkauden ikonista laupiaasta samarialaisesta, oikein suhteutettuna omaan mieleemme.
alkuvirren sanoin
438
4.
Kun uskoni suitseva kynttilä on
ja rakkaus penseä, toimimaton,
mun uhrisi lämmöstä syttyä suo
ja viedä sun tultasi toistenkin luo.
Jossakin epäillään luterilaisuutta siitä, että rakkauden teoilla ei olisi merkitystä, näin väittävät katoliset usein. Olleellista on se luterilainen tunnustus, mikä virren sanoissa edelläkin - hänen uhrinsa lämmöstä syttyy rakkaus.
muutoin meille jää vain syyllisyys
441
2.
Turhaan täällä taivaan alla
kaikkialla
pakoon pyrkii ihminen.
Hän jää ansaan itsekkyyden,
syyllisyyden,
nääntyy tuskaan syntien.
3.
Ken on tässä lähimmäinen
ensimmäinen,
ehtii toisen vierelle?
Ken nyt tarttuu arkaan käteen,
hymyn säteen
antaa nousta kasvoille?
6.
Suojapaikka saarretulle,
tuomitulle,
Jeesus, minullekin suo.
Ristin juureen Golgatalle
armon alle
uudistumaan minut tuo.
430
5.
Rakkaus, käyt elämääni,
kutsut tielle tahtosi.
Rakkaus, siis nostan pääni,
suostun alle ikeesi.
Rakkaus, nyt itseni
annan sinun haltuusi.
Jumalanpalvelus
up
mistäpäin kannattais kuunnella
nyt on kyllä paljon valinnan varaa..
meidän suosikki eli Pekka Nurmela saarnaa :)
.. on kyllä muutkin ihan hyviä.
Vikoilut seurakuntaa kohtaan, tahrat kynttilänjalassa.
Missä kohden Raamatussa puhutaan tarhroista kynttilänjalassa? Ei ole vielä tullut vastaan.
Yhtä vähän kuin tahrat vanhurskauden vaatteessakaan.
Jotakin outo on niissä kynttilänjaloissa, sumboliikan tulkinnassa on jotakin joka minua nyt vaivaa.
näinhän sitä kuvataan:
"Nämä seitsemän kynttilänjalkaa symboloivat seurakuntaa sen ihannetilassa ja suhteessa Herraansa, ikäänkuin valona, joka loistaa Jumalan kunniaksi Kristuksessa. Ne edustavat seurakuntaa täydellisessä pyhyydessä ja vanhurskaudessa, sellaisena kuin se on Jumalan neuvossa ja sellaisena, jollaisena se kerran tulee olemaan, kun Herra esittelee sen täydellisenä ja kirkastettuna morsiamenaan, jossa ei ole tahraa eikä ryppyä. "
Mutta sitten jatkuu kuitenkin Johanneksen näyt niin, että niille maallisille seurakunnille onkin sitten tapahtunut yhtä sun toista. Vielä ei ole kyse siitä, että olisi se kirkastettu seurakunta maanpäällä, mikä se kerran tulee olemaan, ei ollenkaan. Millä perusteella meidän aikamme seurakunta eroaisi näistä seurakunnista? Missä se on Raamatussa, kun ei ole tullut vielä minua vastaan? Olen koittanut etsiä.
Tässä sitä nyt siiten taas ollaan. Juuri kun ajatteli tietävänsä missä on.
Oulun ry:llä 1. puhuja Olavi Voittonen 25.8
Vanhuus alkaa vaivata jo Olavi veljeäkin.
up
mIKÄ HENKI nyt Helsingissä vallitsee, kun esilaulajan ääni kuului eetteriin.
Asuinpa kerran Helsingissä ja kävin ry:llä seuroissa, niin siellä vallitsi sellainen henki, ettei seurakunnan yli saanut olla esilaulajaa., kuulemma oli väärää henkeä, ihmisen omaa kunniaa hiveli tämmöinen laulaminen.
up
up
Kuka on Helsingin seurojen klo 18 puhuja Ismo Autio. Hän kehoittaa puheessaan, että kun on tarve ojentaa jotakin vikaan mennyttä on syytä kerätä siionissa suurempi joukko tätä asiaa pohtimaan, että saadaan tämä yksi pelastettua. Myöskin Jumalan valtakunna työtä tehdään makuuhuoneessa.
Kehoitusta hoitokokouksen pitämiseen joukolla ei Helsingissä ole esitetty vuodesta 2009 asti tähän mennessä; kutakuinkin jokaisen puheen olen kuunnellut. Onko puhuja "oma" puhuja vai vierailija?
Minä olen luterilainen. Kirkon opetus lähtee siitä, että sielunhoidollinen keskustelu on asianomaisen omasta aloitteesta ja kahdenkeskinen. Mitään "sakinhivutusta" ei luterilainen kirkkomme tunne.
evl. sakasti
Sielunhoito on ihmisen auttamista, tukemista ja lohduttamista hänen elämänsä kaikissa vaiheissa, ilossa ja surussa, sairaudessa ja terveydessä.
Auttamisen, tukemisen ja lohduttamisen lähde on Jumalan rakkaus, joka sielunhoidossa välittyy usein vuorovaikutuksena, läsnäolona, kuunteluna, kunnioittamisena.
Sielunhoidon arkinen väline on keskustelu, sen pyhiä välineitä ovat Jumalan sana ja ehtoollisen vietto.
Sielunhoidon välineet
Sielunhoidon välineitä voivat olla keskustelu, rukous, virsien laulaminen ja Raamatun lukeminen. Sairaalassa voidaan toimittaa rippi, ehtoollinen, öljyllä voitelu tai saattohartaus.
Sielunhoidollinen keskustelu
”Osaammeko kuunnella ja auttaa” kysyy sielunhoitokirjan nimi. Keskustelu on tavallisin sielunhoidon väline. Ihminen on kasvokkain toisen ihmisen kanssa, joka myötätuntoisesti paneutuu siihen, mitä toinen haluaa hänelle kertoa.
Sielunhoitajan tärkeimpiin taitoihin kuuluu aktiivinen kuuntelu. Sielunhoitaja on kiinnostunut kuulemaan erilaisia kertomuksia elämästä ja kuolemasta, työstä ja tunteista.
Sielunhoidollisessa keskustelussa autettavalle avautuu uusia näköaloja, myös mahdollisuus jumalasuhteen pohtimiseen. Keskustelu on aina luottamuksellinen.
Rukous
Rukous ja keskustelu ovat lähellä toisiaan. Keskustelussa esille tulleet asiat voidaan puhua rukouksessa Jumalalle, jolloin ihmisen ahdistus saa sanat. Rukous ei aina tarvitse sanoja; hiljainen huokauskin tulee kuulluksi.
"Levolle lasken Luojani", "Rakas Jeesus siunaa meitä", "Isä meidän". Lapsuudesta asti tutut rukoukset palautuvat mieleen elämän kriiseissä. Niitä ei ehkä koskaan ole unohdettu, mutta ne ovat vain käyttämättöminä siirtyneet muistin sivulokeroihin. Käsien ristiminen on suomalaisessa perinteessä osa rukousta.
Eikö vanhoillislestadiolaisuus koskaan luovu sellaisesta, mikä aivan erityisesti ajaa ihmiset pois vanhoillislestadiolaisuudesta. Niiden lisäksi, jotka lähtevät näiden puhuttelujan takia, on lukuisa joukko niitä, jotka alkavat miettimään lestadiolaisuutta näiden asioiden takia. Jotenkin minun, joka en ole lestadiolaisuuteen syntynyt, on täysin mahdotonta ymmärtää tällaista, kun sen sijaan olen saanut keskustella ja purkaa omia tuntojani varsin hyvässä sielunhoidollisessa keskustelussa aina silloin kun aloite on tullut minulta itseltäni, kahdenkesken. Ei siis tarkoita että en neuvoja tarvitsisi, mutta tarvitaan varsin suurta luottamusta siihen että on vapaa lammas, vapaa myös siihen, että ei ymmärrä (sillä kertaa ainakaan).