Vai pitääkö viimeiseen vetoon asti huolehtia siitä, että itse ei ainakaan jää vähemmälle? Pitääkö oma hyvinvointi nostaa ensimmäiseksi asiaksi ja jättää köyhät viimeiseksi sanansijan sanojaksi, sillä eihän heillä ole valtaa? Eikö heille saa antaa minkäänlaisia nousun mahdollisuuksia?
Mitä vielä, Jumala voi pelkällä sormen osoituksella sinut, rikas alentaa. Tiedä se! Ja sinä köyhä, Jumala voi pelkällä sormen osoituksella sinut ylentää! Tietäkää sekin, älkääkä sanoko, ettei maallista voisi näihin verrata. Viimeistään taivaassa ylennetään jokainen uskovainen ihminen.
Rikas mies ei kyllä välittänyt köyhän Lasaruksen puutteista mitään. Saipa hän silti mitä muruja sattui tipahtelemaan pyöydältä. Varmaan rikas mies koki, että piti hän sentäs Lasarusta hengissä, kun sai jotakin suuhunpantavaa. Mutta rakkauden teot jäivät tekemättä. Ei hän rakastanut Lasarusta niin kuin itseään. Itselleen kyllä kaiken rikkauden ympärilleen antoi.
Näkisin, että myös Maria teki rakkauden teon Jeesusta kohtaan, kun kallisarvoisella voiteella voiteli Jeesuksen jalat. Jos ihminen rakastaa toista, voi lahjoittaa tälle kallisarvoistakin. Jos ei rakasta, niin säästää mieluummin sellaisen lahjasta. Juudas olis säästäny Jeesuksen voitelun kallisarvoisella öljyllä.
En tarkoita, että köyhän tai työttömän tarvisi kalliita lahjoja alkaa jakamaan. Mutta mitä on, niin siitä voi jakaa. Niin kuin uskovaiset jakoivat omistaan tarvitseville. Kun on elatus ja vaatteet, tyytykäät niihin. Ei tarvitse joka vuosi uusia kaikkea vaatetta tai tavaraa. Autollakin voi ajella pidempään kuin muutaman vuoden, jos autolla pitää kerran ajella.
Joh. 12
Maria otti täyden pullon aitoa, hyvin kallista nardusöljyä, voiteli Jeesuksen jalat ja kuivasi ne hiuksillaan. Koko huone tuli täyteen voiteen tuoksua (3). Juudas Iskariot, joka oli Jeesuksen opetuslapsi ja josta sitten tuli hänen kavaltajansa, sanoi silloin (4): "Miksei tuota voidetta myyty kolmestasadasta denaarista? Rahat olisi voitu antaa köyhille" (5).Tätä hän ei kuitenkaan sanonut siksi, että olisi välittänyt köyhistä, vaan siksi, että oli varas. Yhteinen kukkaro oli hänen hallussaan, ja hän piti siihen pantuja rahoja ominaan (6).
Jeesus sanoi Juudakselle: "Anna hänen olla, hän tekee tämän hautaamistani varten (7). Köyhät teillä on luonanne aina, mutta minua teillä ei aina ole"
Suviseuraradiossa kertoi Seppo Lohi mm. Juudaksesta, kuinka tämä oli luotettu mies. Hänet oltiin valittu rahavaroja käsittelemään. Eipä nämä opetuslapset nähneet Juudaksen sydämeen. Mietin, että miten salakavalaa onkaan luotetun maineella kavaltaa. Juudas varmaan oli suuressa suosiossa myös muitten kuin opetuslasten parissa. Olihan hän sopinut Jeesuksen kavaltamisestakin etukäteen. Juudas on ahneuden perikuva. Juudas avasi myös suunsa, hiljaa hän ei ollut. Olisi voinut kuvitella, että Jeesusta voidellessa, annettais kunniaa eikä moisia edes lausuttaisi.
Kun ahneus saa vallan, niin rakkaus lähtee. Miksi Juudaksen olisi pitänyt saada rahat tuosta öljystä? Olisiko hän ajatellut itselleen ottaa siitäkin jonkin verran ja omaa elintasoaan ylläpitää tai nostaa? Nykyäänkin on rikkaita, jotka miettivät, millä tavalla omaa elintasoa vois ylläpitää tai jopa nostaa piittaamatta lähimmäisen elintasosta. - Eikä varsinkaan vähäosaisille pitäisi mitään antaa, sillä hehän ovat jo tottuneet elämään vähemmällä. Tuo on kaikkein erikoisin peruste sille, miksi köyhälle ei tarvitse antaa mitään. Hän osaa jo elää niukilla varoilla! Miksei rikkaampi voisi opetella elämään köyhemmin? Mikä sen estää? Sekö, että kuvitellaan, että pysytään terveimpinä ja eletään pidempään. No, ihminen kuolee silloin, kun on ikä kaikki ja mitkään varat ja rikkaudet eivät kuolemassa auta.
Työyhteiskunta on eriarvoistava, mutta Jumala voi puuttua myös siihen, joten sinä rikas; älä ylpeile varoillas. Jo huomenna ne voivat olla sinulta pois, tai voit olla pian itsekin köyhyyttä kärsimässä. Ja sinä lihava lammas, Jumala pitäkööt sinut kurissa, ettet puske laihoja lampaita! Nyt on todella vaarallinen aika monin tavoin.
Mitä vielä, Jumala voi pelkällä sormen osoituksella sinut, rikas alentaa. Tiedä se! Ja sinä köyhä, Jumala voi pelkällä sormen osoituksella sinut ylentää! Tietäkää sekin, älkääkä sanoko, ettei maallista voisi näihin verrata. Viimeistään taivaassa ylennetään jokainen uskovainen ihminen.
Rikas mies ei kyllä välittänyt köyhän Lasaruksen puutteista mitään. Saipa hän silti mitä muruja sattui tipahtelemaan pyöydältä. Varmaan rikas mies koki, että piti hän sentäs Lasarusta hengissä, kun sai jotakin suuhunpantavaa. Mutta rakkauden teot jäivät tekemättä. Ei hän rakastanut Lasarusta niin kuin itseään. Itselleen kyllä kaiken rikkauden ympärilleen antoi.
Näkisin, että myös Maria teki rakkauden teon Jeesusta kohtaan, kun kallisarvoisella voiteella voiteli Jeesuksen jalat. Jos ihminen rakastaa toista, voi lahjoittaa tälle kallisarvoistakin. Jos ei rakasta, niin säästää mieluummin sellaisen lahjasta. Juudas olis säästäny Jeesuksen voitelun kallisarvoisella öljyllä.
En tarkoita, että köyhän tai työttömän tarvisi kalliita lahjoja alkaa jakamaan. Mutta mitä on, niin siitä voi jakaa. Niin kuin uskovaiset jakoivat omistaan tarvitseville. Kun on elatus ja vaatteet, tyytykäät niihin. Ei tarvitse joka vuosi uusia kaikkea vaatetta tai tavaraa. Autollakin voi ajella pidempään kuin muutaman vuoden, jos autolla pitää kerran ajella.
Joh. 12
Maria otti täyden pullon aitoa, hyvin kallista nardusöljyä, voiteli Jeesuksen jalat ja kuivasi ne hiuksillaan. Koko huone tuli täyteen voiteen tuoksua (3). Juudas Iskariot, joka oli Jeesuksen opetuslapsi ja josta sitten tuli hänen kavaltajansa, sanoi silloin (4): "Miksei tuota voidetta myyty kolmestasadasta denaarista? Rahat olisi voitu antaa köyhille" (5).Tätä hän ei kuitenkaan sanonut siksi, että olisi välittänyt köyhistä, vaan siksi, että oli varas. Yhteinen kukkaro oli hänen hallussaan, ja hän piti siihen pantuja rahoja ominaan (6).
Jeesus sanoi Juudakselle: "Anna hänen olla, hän tekee tämän hautaamistani varten (7). Köyhät teillä on luonanne aina, mutta minua teillä ei aina ole"
Suviseuraradiossa kertoi Seppo Lohi mm. Juudaksesta, kuinka tämä oli luotettu mies. Hänet oltiin valittu rahavaroja käsittelemään. Eipä nämä opetuslapset nähneet Juudaksen sydämeen. Mietin, että miten salakavalaa onkaan luotetun maineella kavaltaa. Juudas varmaan oli suuressa suosiossa myös muitten kuin opetuslasten parissa. Olihan hän sopinut Jeesuksen kavaltamisestakin etukäteen. Juudas on ahneuden perikuva. Juudas avasi myös suunsa, hiljaa hän ei ollut. Olisi voinut kuvitella, että Jeesusta voidellessa, annettais kunniaa eikä moisia edes lausuttaisi.
Kun ahneus saa vallan, niin rakkaus lähtee. Miksi Juudaksen olisi pitänyt saada rahat tuosta öljystä? Olisiko hän ajatellut itselleen ottaa siitäkin jonkin verran ja omaa elintasoaan ylläpitää tai nostaa? Nykyäänkin on rikkaita, jotka miettivät, millä tavalla omaa elintasoa vois ylläpitää tai jopa nostaa piittaamatta lähimmäisen elintasosta. - Eikä varsinkaan vähäosaisille pitäisi mitään antaa, sillä hehän ovat jo tottuneet elämään vähemmällä. Tuo on kaikkein erikoisin peruste sille, miksi köyhälle ei tarvitse antaa mitään. Hän osaa jo elää niukilla varoilla! Miksei rikkaampi voisi opetella elämään köyhemmin? Mikä sen estää? Sekö, että kuvitellaan, että pysytään terveimpinä ja eletään pidempään. No, ihminen kuolee silloin, kun on ikä kaikki ja mitkään varat ja rikkaudet eivät kuolemassa auta.
Työyhteiskunta on eriarvoistava, mutta Jumala voi puuttua myös siihen, joten sinä rikas; älä ylpeile varoillas. Jo huomenna ne voivat olla sinulta pois, tai voit olla pian itsekin köyhyyttä kärsimässä. Ja sinä lihava lammas, Jumala pitäkööt sinut kurissa, ettet puske laihoja lampaita! Nyt on todella vaarallinen aika monin tavoin.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.