Avoin kirje arkkipiispa Kari Mäkiselle
12.7.2013
Arvoisa arkkipiispa Kari Mäkinen. Kirjoititte Twitter-viestissä seuraavasti: "Loma-aamun yllätti tieto äkillisestä kirkosta eroamisen piikistä. Sisäministeri Räsäsellä on oikeus puheisiinsa ja mielipiteisiinsä. Niistä voi olla eri mieltä tai samaa mieltä, mutta kirkon kannanotoiksi niitä ei tule sotkea. Ei enempää kuin kenen tahansa kadulla vastaan tulevan kirkon jäsenen puheita".
Mielestäni viestinne ei antanut kovinkaan hyvää vastausta sisäministeri Päivi Räsäsen keskeiseen väitteeseen Raamatun ja Suomen lain suhteesta. Päivi Räsänen oli lehtitietojen mukaan sanonut: "Kaikilla meillä on tullut eteen tilanteita, joissa joudumme miettimään, rohkenemmeko toimia vastoin yleistä mielipidettä tai normia, porukan painetta tai jopa lakia, jos nämä ovat Jumalan sanan vastaisia. Raamatussa kuitenkin sanotaan, että enemmän tulee totella Jumalaa kuin ihmisiä".
Myöhemmin Räsänen vahvisti kantansa blogissaan siteeraten Kirkolliskokouksen hyväksymää kirkkokäsikirjaa väittäen sen edustavan Suomen evankelisluterilaisen kirkon virallista näkemystä: “Maallinen esivalta saattaa kuitenkin irtaantua Jumalasta. Silloin syntyy tilanteita, jolloin se toimii Jumalan tahtoa vastaan loukkaamalla ihmisarvoa tai estämällä evankeliumin vapautta. Tällöin kristittyjen pitää sekä yksilöinä että yhteisönä seurata Jumalan sanaan sidotun omantunnon ääntä.”
Suomessa on totuttu siihen, että lakia noudatetaan ja lakeja muutetaan vain parlamentaarisin keinoin. Tämä on yksi Suomen oikeusvaltioaseman ja varmaankin myös menestyksen kulmakivistä. Toivon, että tämä hyväksi havaittu käytäntö voisi jatkua Suomessa.
Unohdetaan Päivi Räsäsen lausunto ja ajatellaan asiaa yleisellä tasolla. Kysynkin nyt Teiltä, mikä on evankelis-luterilaisen kirkon kanta Raamatun ja Suomen lain suhteeseen. Onko Suomen laki evankelis-luterilaisen kirkon mielestä Raamatun ylä- vai alapuolella? Onko Suomen lain noudattaminen ehdotonta, vai saako kristitty jättää siihen Raamatun mentävän aukon? Kumpi on pahempi rikos, Suomen lain rikkominen vai Raamatun sanasta poikkeaminen?
Nämä ovat tärkeitä kysymyksiä oikeusvaltion kannalta. Jos kristityille annetaan oikeus rikkoa lakia Raamattuun vedoten, niin miten voimme perustella muslimeille, että lakia ei saa rikkoa Koraaniin vedoten?
Terveisin
Petri Karisma
puheenjohtaja
Vapaa-ajattelijain Liitto ry
[email protected]
_______________________________________________
[email protected] listalta eroaminen: http://www.eroakirkosta.fi/olemu
12.7.2013
Arvoisa arkkipiispa Kari Mäkinen. Kirjoititte Twitter-viestissä seuraavasti: "Loma-aamun yllätti tieto äkillisestä kirkosta eroamisen piikistä. Sisäministeri Räsäsellä on oikeus puheisiinsa ja mielipiteisiinsä. Niistä voi olla eri mieltä tai samaa mieltä, mutta kirkon kannanotoiksi niitä ei tule sotkea. Ei enempää kuin kenen tahansa kadulla vastaan tulevan kirkon jäsenen puheita".
Mielestäni viestinne ei antanut kovinkaan hyvää vastausta sisäministeri Päivi Räsäsen keskeiseen väitteeseen Raamatun ja Suomen lain suhteesta. Päivi Räsänen oli lehtitietojen mukaan sanonut: "Kaikilla meillä on tullut eteen tilanteita, joissa joudumme miettimään, rohkenemmeko toimia vastoin yleistä mielipidettä tai normia, porukan painetta tai jopa lakia, jos nämä ovat Jumalan sanan vastaisia. Raamatussa kuitenkin sanotaan, että enemmän tulee totella Jumalaa kuin ihmisiä".
Myöhemmin Räsänen vahvisti kantansa blogissaan siteeraten Kirkolliskokouksen hyväksymää kirkkokäsikirjaa väittäen sen edustavan Suomen evankelisluterilaisen kirkon virallista näkemystä: “Maallinen esivalta saattaa kuitenkin irtaantua Jumalasta. Silloin syntyy tilanteita, jolloin se toimii Jumalan tahtoa vastaan loukkaamalla ihmisarvoa tai estämällä evankeliumin vapautta. Tällöin kristittyjen pitää sekä yksilöinä että yhteisönä seurata Jumalan sanaan sidotun omantunnon ääntä.”
Suomessa on totuttu siihen, että lakia noudatetaan ja lakeja muutetaan vain parlamentaarisin keinoin. Tämä on yksi Suomen oikeusvaltioaseman ja varmaankin myös menestyksen kulmakivistä. Toivon, että tämä hyväksi havaittu käytäntö voisi jatkua Suomessa.
Unohdetaan Päivi Räsäsen lausunto ja ajatellaan asiaa yleisellä tasolla. Kysynkin nyt Teiltä, mikä on evankelis-luterilaisen kirkon kanta Raamatun ja Suomen lain suhteeseen. Onko Suomen laki evankelis-luterilaisen kirkon mielestä Raamatun ylä- vai alapuolella? Onko Suomen lain noudattaminen ehdotonta, vai saako kristitty jättää siihen Raamatun mentävän aukon? Kumpi on pahempi rikos, Suomen lain rikkominen vai Raamatun sanasta poikkeaminen?
Nämä ovat tärkeitä kysymyksiä oikeusvaltion kannalta. Jos kristityille annetaan oikeus rikkoa lakia Raamattuun vedoten, niin miten voimme perustella muslimeille, että lakia ei saa rikkoa Koraaniin vedoten?
Terveisin
Petri Karisma
puheenjohtaja
Vapaa-ajattelijain Liitto ry
[email protected]
_______________________________________________
[email protected] listalta eroaminen: http://www.eroakirkosta.fi/olemu
Vastaukset 2
Vanhimmat
Mitä väliä, menee muutama sukupolvi ja Suomessa on sharia. Kuinkas sitten suu pannaan vapaa-ajattelijat?
palikka. saria-lakia suomeen kannattava islaminen puolue ei ole saanut lähellekkään kasaan 5000 nimeä joilla se pääsi puoluerekisteriin. vuoden 2008 kunnallisvaaleissa saria-lakia suomeen ajava valitsijayhdistys sai helsingissä 160 ääntä. eli ei edes promillea annetuista äänistä. yhteensä ääniä annettiin yli 277.000.
joten älä puhu täyttä p.askaa. kun islamilaisilta kysyttiin suomessa miksi he eivät äänestä kyseistä puoluetta, niin vastaus oli yksiselitteinen. he eivät halua tänne samaa systeemiä mitä ovat lähteneet omasta maastaan pakoon. mutta tästä huolimatta te mörköjä näkevät palikat jaksavat hehkutaa tällä asialla jatkuvasti.