Kaikkialla siellä missä Pyhä Henki on kirkastamassa Kristusta ja missä Jumalan sanaa Pyhässä Hengessä julistetaan. Ilm.kirjassa sanotaan: "Katso minä seison ovella ja kolkutan ja jos joku kuulee minun ääneni ja avaa oven, niin minä käyn hänen tykönsä ja aterioitsen hänen kanssaan ja hän minun kanssani.
Tässä ei pyydetä ketään toista ihmistä (välimiestä) avaamaan ovea, vaan sinä kuullessasi Kristuksen äänen ja kutsun, voit itse päästää Kristuksen sydämeesi ja silloin olet löytänyt todellisen Jumalan valtakunnan, koska se (Kristus) on sisällisesti sinussa. Ja kun tällaisia uskovaisia on yhdessä, niin käy toteen kirjoituksen kohta, että Hän (Kristus) on seurakuntansa keskellä.
Tässä ei pyydetä ketään toista ihmistä (välimiestä) avaamaan ovea, vaan sinä kuullessasi Kristuksen äänen ja kutsun, voit itse päästää Kristuksen sydämeesi ja silloin olet löytänyt todellisen Jumalan valtakunnan, koska se (Kristus) on sisällisesti sinussa. Ja kun tällaisia uskovaisia on yhdessä, niin käy toteen kirjoituksen kohta, että Hän (Kristus) on seurakuntansa keskellä.
Vastaukset 18
Vanhimmat
On kylläi Ihanaa tekstiä. Lämmittää vanhan vl:än sydäntä.
Pyhä Henki ei koskaan toimi JUmalan sanan ylitse eikä ohitse, Hän on nimittäin sama Jumala kuin Isä ja Poikakin. Muotiin on tullut vapaiden suuntien puolelta kopioituna omien mielikuvitusten nimittäminen Pyhäksi Hengeksi. Tällaiset jutut (hengestä ilman JUmalan sanaa ja Sakramentteja) ovat samaa juurta kuin väitteet siitä että ihminen onkin itse asiassa Jumala. Syntiinlankeemus on halua tulla Jumalan kaltaiseksi. Tähän samaan YLPEYDEN syntiin nyrjähtivät myös Eeva ja Aadam, kun käärme kertoi heille mahdollisuudesta tulla tietämään hyvän ja pahan kuin itse Jumala. Kuolema tuli palkaksi heille vastoin käärmeen vakuutteluja.
1. Moos. 3:4 Niin käärme sanoi vaimolle: "Ette suinkaan kuole;
1. Moos. 3:5 vaan Jumala tietää, että sinä päivänä, jona te siitä syötte, aukenevat teidän silmänne, ja te tulette niinkuin Jumala tietämään hyvän ja pahan."
________________________________________________________________
Room. 10:16 Mutta eivät kaikki ole olleet kuuliaisia evankeliumille. Sillä Esaias sanoo: ***) ... "Herra, kuka uskoo meidän saarnamme?"
___________________________________________
***) Room. 10:17 Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta.
""Pyhä Henki ei koskaan toimi JUmalan sanan ylitse eikä ohitse,"" TOTTA PUHUT! Senpä vuoksi Jumalan sana itse vahvistaa:
"Katso minä seison ovella ja kolkutan ja jos joku kuulee minun ääneni ja avaa oven, niin minä käyn hänen tykönsä ja aterioitsen hänen kanssaan ja hän minun kanssani."
Saamme itse kuultuamme Kristuksen äänen avata oven ja päästää Kristus sisälle sydämeemme. SIINÄ ON VAIN KRISTUS JA MINÄ. EI KETÄÄN MUUTA!
Ystävällisin terveisin!
Kirsti tee parannus!Worry
""Kirsti tee parannus!Worry ""
Olen siksi paha ihminen, että tarvitsen joka päivä Jeesusta Kristusta, että saan uskossa Häneeen pyytää syntejäni anteeksi. Ainoastaan Hänen RAKKAUTENSA tähden saan lahjaksi ja armosta syntini anteeksi. Kun synnit painavat ja tulee itku syntieni tähden, niin tunnen että Herrani, Jeesus Kristus on minua lähellä ja saan Hänen RAKKAUTENSA TÄHDEN minua kohtaan pyytää syntini anteeksi ja jos olen rikkonut jotakin lähimmäistä vastaan, niin olen velvollinen pyytämään häneltä anteeksi.
Keneltä pyydät syntejäsi anteeksi?
""Keneltä pyydät syntejäsi anteeksi? ""
Lue, mitä kirjoitin!
Ystävällisin terveisin!
Kun rikot lähimmäistäsi vastaan, niin samalla rikot Jumalaa vastaan. Pyydät lähimmäiseltäsi anteeksi,mikä on hyvin tehty.Miten pyydät Jumalalta anteeeksi?
"".Miten pyydät Jumalalta anteeeksi? ""
Olen sen tuossa ylhäällä jo kertonut. Kun olen rikkonut Jumalaa vastaan, niin voin Jumalalta pyytää Jeesukseen Kristukseen ja Hänen sovintotyöhön vedoten anteeksi syntejäni, että HÄN on sovittanut minun syntini ja saan vastaanottaa uskossa, armosta ja lahjaksi syntien anteeksiantamuksen.
Olen kuin tuhlaajapoika, joka on tehnyt syntiä ISÄÄ vastaan, niin en mene palvelijoitten luokse pyytämään syntejäni anteeksi ja sano: "Olen rikkonut ja tehnyt syntiä ISÄÄNI vastaan. Antakaa minulle anteeksi ja pahoitelkaa ISÄLLENI ja pyytäkää Häneltä anteeksi puolestani. EI NÄIN! Vaan minä menen ISÄN luo ja pyydän Häneltä suoraan rikkomuksiani ja syntejäni anteeksi, sillä ketä vastaan on rikottu, siltä pyydetään anteeksi. Anteeksianto suodaan vain Jeesuksen Kristuksen sovitustyön tähden. Hän on AINOA VÄLIMIES ja AINOA SYNTIEN SOVITTAJA ja AINOA SYNTIEN ANTEEKSIANTAJA.
Kirsti hyvä: saatat minut hämilleni! Uudesta Testamentistä löytyy Sauluksen (Paavalin) parannus ja syntien anteeksisaaminen. Saiko hän synninpäästön suoraan Jumalalta?
Gal. 1:12
Enhän minä ole sitä ihmisiltä saanutkaan, eikä kukaan ole sitä minulle opettanut, vaan sain sen, kun Jeesus Kristus ilmestyi minulle.
"Gal.1:12"
Apost.teot 9:15-17 kertoo asian.
Olet "Worrying" munaskuita myöten aivopesty vl-VALHEISIIN. Siksi luulet, että Ananias julisti Saulukselle synnit anteeksi.
Raamattu vain ei puhu mitään sellaista.
Apt. 9:17
"17. Niin Ananias meni ja astui huoneeseen, pani molemmat kätensä hänen päälleen ja sanoi: "Veljeni Saul, Herra lähetti minut - Jeesus, joka ilmestyi sinulle tiellä, jota tulit - että saisit näkösi jälleen ja tulisit täytetyksi Pyhällä Hengellä"."
Kuten oheinen Raamatun teksti SELVÄSTI sanoo Ananiaksen kätten päällepanon myötä Saulus sai FYYSISEN näkönsä takaisin ja täyttyi Pyhällä Hengellä = sai uuden voiman lähteä liikkeelle Jumalan valittuna aseena.
Mutta eihän vl-saarnamiehet esim. opeta lainkaan Pyhällä Hengellä täyttymistä, koska RIENAAVAT vl-saarnat ovat karkoittaneet Pyhän Hengen pois vl-rauhanyhdistyksiltä.
Melperi nyt kompastuu jo omaan nokkeluuteensa.
Apt 9:17
"17. Niin Ananias meni ja astui huoneeseen, pani molemmat kätensä hänen päälleen ja sanoi: "Veljeni Saul, Herra lähetti minut - Jeesus, joka ilmestyi sinulle tiellä, jota tulit - että saisit näkösi jälleen ja tulisit täytetyksi Pyhällä Hengellä"."
eipä siihen ole mitään lisättävää
"Melperi nyt kompastuu jo omaan nokkeluuteensa."
Millä tavalla?
Paavalissakin oli Kristus Jeesuksen tavoin:
"Damaskuskokemuksessaan Paavali vaistomaisesti lausuu itsekseen: "hänen verensä virtaa kaikkialla ja hänen ruumiinsa on kaikkialla". Ja myöhemmin hän saa kuulla, että Jeesus itse on käyttänyt semmoista sanontatapaa — opetuslapsilleen hän oli puhunut lihasta ja verestä.
Nuo sanat ovat realistisia symboleja todellisuudesta, sillä kun Jeesus menee pois, on Kristuksen ruumis kaikkialla ja Kristuksen veri virtaa kaikkialla. Tämän Paavali näkee ja tajuaa.
Ja minun täytyy sanoa, että oikeastaan ihmettelen, kuinka nerokas ja selväjärkinen hän on, kun hän sitten kertoo tästä uudesta asiasta niinkin luonnollisella ja yksinkertaisella tavalla, kuin hän kertoo, sillä hän näkee kolmanneksi vielä sen seikan — hän itse koki sen, — että me ihmiset tulemme täydellisiksi taikka astumme tielle täydellisyyteen päin sillä, että otamme vastaan tuon Kristuksen — Jumalan Pojan — ruumiin ja veren; että otamme hänen elämänvoimansa, jossa Kristusminuus on, itsessämme vastaan.
Ja kun otamme sen hengessämme ja sielussamme vastaan, silloin tämä Kristuselämä meidät puhdistaa ja pyhittää. Me emme osaa eikä meidän tarvitse nousta minkäänlaisiksi jumalallisiksi olennoiksi. Mutta meidän tulee valmistua ja puhdistua niin, että saamme läpikäydä Damaskuskokemuksen.
Kun se kokemus avaa taivaitten portit, silloin otamme vastaan henkeemme ja sieluumme, omaan minuuteemme Kristuksen minän; hänen verensä ja ruumiinsa välityksellä otamme hänen väreilynsä kosmoksessa itseemme. Meidänkin olemuksemme alkaa samalla tavalla väreillä, kun otamme hänen elämänvoimansa ja verensä vastaan, jossa asuu hänen minänsä, — niin kuin Paavali sanoo: "Kristus elää nyt minussa". Jumalan Pojan minuus tulee meihin ja puhdistaa sielumme kaikesta synnistä — "veripunaisesta lumivalkoiseksi".
Paavali tuli kokemuksessaan niin häikäistyksi, — se oli hänestä, oppineesta miehestä, niin mullistavaa, järkyttävää ja ihmeellistä, että hänen elämänsä kokonaan muuttui. Hän lähti nyt miltei yli-inhimillisellä voimalla ja ponnella julistamaan sitä uutta sanomaa, jota kukaan ennen ei ollut julistanut, koska itse asia oli tapahtunut nyt vasta"(siis yksilöllisesti ihmisessä eikä sijaisesti 1.Kor.15:19-).
Ruusu-Risti — 1932"
Vl-saarnasta kuulin: "Kristuksen päälle pukeneet".
(Gal.3.)"Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet. Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista ...