Olen kiinnittänyt huomiota siihen että Jeesuksen verestä ei puhuta vl-saarnoissa muuten kuin synninpäästämantrassa, eli siitä on tehty vain taikauskoinen riitti.
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 22
Vanhimmat
Kyllä se sinunkin hokemana on vähintäänkin inflaation kärsinyt, ellei peräti muuttunut mitään merkitsemättömäksi jankutukseksi.
Tätä asiaa ei korosteta koskaan liikaa, se on ns itsestäänselvyys monelle, mutta sitä pitää pysähtyä pohtimaAN ETTÄ SE ON PELASTUKSEN YDINSANOMA.
Korostan vielä sitä että Jeesuksen pelastava veri on tarkoitettu JOKAISELLE joka sen vastaan ottaa, se ei ole vl-yksinoikeus.
Ai meille helluntailaisille uudelleen upotuskastajaisissa kasteen saaneillekin?
Eppäilen että olet hellari uskova oikeasti. Raamattu lupaa pelastuksen JOKAISELLE joka uskoo että Jumala on herättänyt Jeesuksen kuolleista ja että kän kuoli syntiemme vuoksi. Minun ei kä kenenkään muun ihmisen tehtävä ole alkaa tuomariksi että kadottaako kaste tao kastamattomuus. Raamattu sanoo että epäusko kadottaa. Onko sitten epäuskoa kun kastattaa itsensä uudelleen? Ainakin se osoittaa epävarmuutta.
*Eppäilen että olet hellari uskova*
Onpa sinulla epävarma usko
Ei oikea hellariuskova tuollaisia kyselisi.
Tottakai kysyy sinulta. Keskustelun juonne on siinä että kysytään itsestäänselvää ja seurataan reaktiota. Niin uskonveljeni Melperikin tekee kymmeniä kertoja päivässä.
Ei kukaan tietenkään itseltä kysy itsestäänselvyyttä.
Onko itsestäänselvyys että muut eivät pelastu kuin vl,t? Siis sinun mielestäsi?
Näyttää olevan niin että vl,t eivät näytä käsittävän mitä merkitsee sana "jokaiselle ja jokainen". Se ei tarkoita sitä että kumartaa vl-saarnamiestä.
""Näyttää olevan niin että vl,t eivät näytä käsittävän mitä merkitsee sana "jokaiselle ja jokainen". ""
Oikeassa olet Devoit! Esimerkiksi seuraava:
Room. 3:22
se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
Tähän vl-puhuja sanoi, että se ei tarkoita kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat, vaan niitä, jotka uskovat oikein. No jakeessahan sanotaan erotuksetta ja se tarkoittaa jokaista, joka uskoo Jeesukseen Kristukseen. Siis uskon kohteen tarvitsee olla Jeesus Kristus, niin tuo jae on voimassa. Ei puhujaveljen mukainen oikea usko vanhoillislestadiolaiseen oikeaan uskoon, koska silloin uskon kohde on usko eikä JEESUS KRISTUS. Raamatun mukaan vain tässä nimessä: JEESUS KRISTUS pelastutaan.
Amen! Harvinaisen selvästi sanottu "Kirsti"...
*****Ei puhujaveljen mukainen oikea usko vanhoillislestadiolaiseen oikeaan uskoon, koska silloin uskon kohde on usko eikä JEESUS KRISTUS. *****
Sitä ilmentää vl-sanonta "olla uskomassa", se juuri ilmaisee että uskon kohde on usko itse.
Sitten on vielä se, että "oikein uskomisesta" kukin voi antaa suun todistuksen, niin myös ei-vl. Mutta kuka meistä näkee sydämeen? Ei yksikään ihminen, ei myöskään vl. Nimittäin sydämen uskolla pelastutaan. Näinhän on myös vl-opetus. Miksi siis tuodaan raamatunvastaisia lisäehtoja pelastumiselle?
""Sitä ilmentää vl-sanonta "olla uskomassa", se juuri ilmaisee että uskon kohde on usko itse.""
Aivan oikein! Ollaan uskomassa tätä oikeaa uskoa. Ja joka ei usko näin, on epäuskoinen, vaikka omistaisi elävän uskon Jeesukseen Kristukseen.
Toinen asia oli myös tänään jossain ketjussa kirjoitettiin, että ei kuulunut tutun paimenen ääntä. Hämmästyttävintä itselleni oli Lopen suviseuroissa puhunut Jyrki Rauhalan puhe, joka nimenomaan korosti Kristusta, tätä tuttua Paimenta, jota seuraamme, niin alettiin ympärilläni moittia puhetta, että siinä ei kuulunut tutun paimenen ääntä. Siinähän nimenomaan kuului Kristuksen ääni. Pelko hiipi sydämeeni: onko todella niin, että tutun Paimenen paikan on ottanut seurakunta ja ääni on enään seurakunnan ääni, eikä enään Kristuksen ääni. On erittäin tärkeää, että seurakunnan ääni julistaa sitä PELASTAVAA, RAAMATULLISTA ja AITOA KRISTUS-ÄÄNTÄ. Seurakunnan julistuksessa tulee kuulua tutun PAIMENEN: JEESUKSEN KRISTUKSEN ÄÄNI!
""On erittäin tärkeää, että seurakunnan ääni julistaa sitä PELASTAVAA, RAAMATULLISTA ja AITOA KRISTUS-ÄÄNTÄ. Seurakunnan julistuksessa tulee kuulua tutun PAIMENEN: JEESUKSEN KRISTUKSEN ÄÄNI! ""
On viisasta kirjoitusta!
Todella koskettavaa kirjoitusta Kitrstiltä. Kyllähän se niin on käynyt, että nykyisin uskotaan "valtakuntaan" ja omaan porukkaan, siitä on tullut jumala ja uskon kohde.
Kristus on heitetty pois. Siksi ei kuulu enää Hyvän Paimenen ääni seuroista.
Saa*tana on ovela. Se voi ottaa haltuunsa jopa kokonaisen herätysliikkeen, jos vain pidetään ovi avoinna.
Teidän kannattaa uskoa Melperiä, uskokaa vain häntä, uskokaa pois...
Kyllä veren korjailemisesta puhutaan paljon.
Vanhassa hengellisessä laulussa laulamme, "nyt laulelen mä verestä, tuosta armon lähtehestä .." Hallelujaa kiitos Jeesus.
Vaikka en olekaan vanhoillislestadiolainen, tiedän että Herran Pyhässä Ehtoollisessa heillekin tarjotaan meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen veri joka on kaikkien ihmisten puolesta vuodatettu syntien anteeksiantamiseksi. Tuon ihanan lahjan vastaanottamiseen tarvitaan ainoastaan USKO. Tätä uskoa ei voi toinen ihminen antaa toiselle ihmiselle, eikä minkään niminen seurakunta voi antaa kenellekään tuota uskoa, jolla Jumalan pelastushyvyydet otetaan vastaan.
Usko on Jumalan lahja, onnellinen hän, ken sen lahjan Jumalalta saa.
____________________________________________________________
Hepr. 9:11-18
Mutta kun Kristus tuli tulevaisen hyvän ylimmäiseksi papiksi, niin hän suuremman ja täydellisemmän majan kautta, joka ei ole käsillä tehty, se on: joka ei ole tätä luomakuntaa, meni, ei kauristen ja vasikkain veren kautta, vaan oman verensä kautta kerta kaikkiaan kaikkeinpyhimpään ja sai aikaan iankaikkisen lunastuksen.
Sillä jos kauristen ja härkäin veri ja hiehon tuhka, saastaisten päälle vihmottuna, pyhittää lihanpuhtauteen, kuinka paljoa enemmän on Kristuksen veri, hänen, joka iankaikkisen Hengen kautta uhrasi itsensä viattomana Jumalalle, puhdistava meidän omantuntomme kuolleista teoista palvelemaan elävää Jumalaa!
Ja sentähden hän on uuden liiton välimies, että, koska hänen kuolemansa on tapahtunut lunastukseksi ensimmäisen liiton aikuisista rikkomuksista, ne, jotka ovat kutsutut, saisivat luvatun iankaikkisen perinnön. Sillä missä on testamentti, siinä on sen tekijän kuolema toteennäytettävä; sillä vasta kuoleman jälkeen testamentti on pitävä, koska se ei milloinkaan ole voimassa tekijänsä eläessä.
Sentähden ei myöskään ensimmäistä liittoa verettä vihitty.
Mitä siihen tulkee, että joku hengellinen joukko omii Kristuksen itselleen ja julistaa muut pihalle taivasten valtakunnasta, he tekevät siinä vahingon ainoastaan itselleen hajottavat Jeesuksen lampaita ryhmiin ja turhentavat heikkoudessaan Jumalan sanaa hyvin häikäilemättömällä tavalla. Pitää kuulijoiden ymmärtää että tällainen käytös on sekin perisynnin seurausta ja lihan heikkoutta.