Synnitön ihminen?

Raamatun mukaan synti on sitä, mikä ei tule uskosta. Ymmärtäkööt edellisen kukin niin kuin tahtoo.

Edelleenkin Raamatun mukaan syntinsä saa anteeksi jos uskoo Jumalan herättäneen Jeesuksen kuolleista ja suullansa tunnustaa sen. Jeesus kantoi meidän jokaisen syntivelan ristille..

Devoit kirjoitti:

Raamatun mukaan synti on sitä, mikä ei tule uskosta. Ymmärtäkööt edellisen kukin niin kuin tahtoo.

Edelleenkin Raamatun mukaan syntinsä saa anteeksi jos uskoo Jumalan herättäneen Jeesuksen kuolleista ja suullansa tunnustaa sen. Jeesus kantoi meidän jokaisen syntivelan ristille..

Lue lisää

Aika helppo ratkaisu kuitenkin on, jos voi omat pahat tekonsa sysätä Jeesuksen harteille. Sitähän pääsee kuin koira veräjästä. Ja voi tehdä aina vain uusia pahoja tekojaan ja sitten vaan taas kertoa jollekkin, (ei kuitenkaan sille ketä vastaan on rikkonut) että kyllä mie Jeesukseen uskon ja että ohhoh, tulipa taas tehtyä pahoja. Mutta anteeksi anteeksi anteeksi.

Wariska kirjoitti:

Aika helppo ratkaisu kuitenkin on, jos voi omat pahat tekonsa sysätä Jeesuksen harteille. Sitähän pääsee kuin koira veräjästä. Ja voi tehdä aina vain uusia pahoja tekojaan ja sitten vaan taas kertoa jollekkin, (ei kuitenkaan sille ketä vastaan on rikkonut) että kyllä mie Jeesukseen uskon ja että ohhoh, tulipa taas tehtyä pahoja. Mutta anteeksi anteeksi anteeksi.

Lue lisää

*****Aika helppo ratkaisu kuitenkin on, jos voi omat pahat tekonsa sysätä Jeesuksen harteille. Sitähän pääsee kuin koira veräjästä. Ja voi tehdä aina vain uusia pahoja tekojaan ja sitten vaan taas kertoa jollekkin, (ei kuitenkaan sille ketä vastaan on rikkonut) että kyllä mie Jeesukseen uskon ja että ohhoh, tulipa taas tehtyä pahoja. Mutta anteeksi anteeksi anteeksi.****

Tätä olen monesti perännytkin että johtaako vl-synninpoispaneminen moraalittomuuteen, onhan niin paljon helpompaa pyytää puhujalta anteeksi kuin kohdata kasvotusten se kenelle on vääryyttä tehnyt.

Omassa elämässäni on esimerkki siitä kun vl-teki väärin minua kohtaan ja pyysi anteeksi puhujalta -ei minulta. Nyt hän on katkera siitä kun olen katkaissut kaikki kanssakäymiseni häneen päin. näin kieroutunutta voi vl,n ajattelu olla pahimmillaan.

Synti on Jumalan tahdon vastainen tahtotila, joka ON geneettisessä perimässämme oleva vastustamaton voima. Suunnaton haluttomuus ja kyvyttömyys Jumalan tahdon täyttämiseen.

Geneettinen rapautuminen, DNA- ketju lyhenee vauhdilla, heikkous ja sairaudet lisääntyvät aina vain kiihtyvään tahtiin, tämä on genettisen perimämme tuhonneen synnin seurausta.

Kaikki ihmiset ovat aivan suunnattoman syntisiä Jumalan edessä, mitään mahdollisuutta ei ole kenelläkään pelastua, ellei Jumala häntä armahda ja anna armosta hänen syntejään anteeksi.

On siis vain kahdenlaisia syntisiä, armahdettuja syntisiä ja tuomittuja syntisiä.

Tuomittuja ovat ne syntiset joille ei Jumalan armo Jeesuksessa Kristuksessa kelvannut. Näiden kuolemaksi koituu se, etteivät he omasta mielestään ole syntisiä.

1Joh. 1:8
Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä.

******Ei ole synnitön koko aikana. On vain armahdettu syntinen. ******

Vastauksesi oli taitava, mutta uskooko ns rivilestadilaiset noin?

*****Uskon, että sinäkin ajattelet samansuuntaisesti. *****

Jeesus Golgatalla "kertapaukulla" "pani synnin pois". Mikäpä siinä jos ripittäytyy jollekulle, mutta autuuden ehtoa siitä ei saa tehdä, puhumattakaan että syntien anteeksiantaja olisi ihminen... Tietenkin jos jotain henkilöjkohtaisesti on rikkonut toista vastaan sen voi pyytää ja saada anteeksi.

*****Synnit, joita halutaan ripissä "laittaa pois" eli tunnustaa, ovat OMAATUNTOA painavia seikkoja: virheitä, ratkeamisia, väärin tekemisiä, vääriä valintoja, kiivastumisia jne.****

Asiassa on positiivista se että kuunnellaan omaatuntoa, mutta johtaako jatkuva syntien katuminen moraalittomuuteen?

Devoit kirjoitti:

1Joh. 1:8
Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä.

******Ei ole synnitön koko aikana. On vain armahdettu syntinen. ******

Vastauksesi oli taitava, mutta uskooko ns rivilestadilaiset noin?

*****Uskon, että sinäkin ajattelet samansuuntaisesti. *****

Jeesus Golgatalla "kertapaukulla" "pani synnin pois". Mikäpä siinä jos ripittäytyy jollekulle, mutta autuuden ehtoa siitä ei saa tehdä, puhumattakaan että syntien anteeksiantaja olisi ihminen... Tietenkin jos jotain henkilöjkohtaisesti on rikkonut toista vastaan sen voi pyytää ja saada anteeksi.

Lue lisää

"On vain armahdettu syntinen"
"Vastauksesi oli taitava, mutta uskooko ns rivilestadilaiset noin?"

Kyllä uskovat!

Devoit kirjoitti:

*****Synnit, joita halutaan ripissä "laittaa pois" eli tunnustaa, ovat OMAATUNTOA painavia seikkoja: virheitä, ratkeamisia, väärin tekemisiä, vääriä valintoja, kiivastumisia jne.****

Asiassa on positiivista se että kuunnellaan omaatuntoa, mutta johtaako jatkuva syntien katuminen moraalittomuuteen?

Lue lisää

Jos katumus ei ole aitoa, niin ehkä niinkin voi käydä. Toinen asia, mikä pitää pitää mielessä on se, että ripittäytyminen ei poista rikosoikeudellista vastuuta eikä muutenkaan vastuuta lähimmäisiä kohtaan.

Dgfhfhdj kirjoitti:

Jos katumus ei ole aitoa, niin ehkä niinkin voi käydä. Toinen asia, mikä pitää pitää mielessä on se, että ripittäytyminen ei poista rikosoikeudellista vastuuta eikä muutenkaan vastuuta lähimmäisiä kohtaan.

Lue lisää

Dgfhfhdj30.7.2013 23:55

Ihminen ei saa syntejään anteeksi jonkun standardin täyttävän katumusharjoituksen palkkana, vaan uskomalla Jeesuksen Kristuksen uhranneen itsensä minun syntieni sovitukseksi.

Ripin vastaanottaja neuvoo sitten jatkotoimenpiteet jos on kysymys sellaisista asioista, jotka on sovitettava rikotun lähimmäisen kanssa, tai joista maan laki
määrää rangaistuksen.

Jokainen joka on ripin lahjaa käyttänyt, tietää kuinka vaikeata se on vahalle luonnollemme. Henkilö joka on valmis ripittäytymään, on jo valmistautunut sovittamaan ne henkilöt joita vastaan hän on rikkonut.

Mutta silti ei aiotakkaan laittaa pois norttia eikä monta muutakaan seikkaa miksi niin ?

Ymmärretäänkö siellä ollenkaan mikä on uudestisyntyneen ja kasvatusmuotojumalsien ero !?

Lestadiolaiseen elämään kasvatettu ja JUmalan Hengestä syntyminen ovat siis kaksi täysin eri asiaa.

SYntymätön ei saa voimaa elämäänsä, vaan se on käyttäytymisien kyttäämistä ja syntien pois panemista vain rauhottaakseen omaatuntoaaan joka on opetettu vaivautumaan tietyistä asiosita, mutta ei se mitään Kristillisyyttä ole Raamatun mitan mukaan.

muotomenot kirjoitti:

Mutta silti ei aiotakkaan laittaa pois norttia eikä monta muutakaan seikkaa miksi niin ?

Ymmärretäänkö siellä ollenkaan mikä on uudestisyntyneen ja kasvatusmuotojumalsien ero !?

Lestadiolaiseen elämään kasvatettu ja JUmalan Hengestä syntyminen ovat siis kaksi täysin eri asiaa.

SYntymätön ei saa voimaa elämäänsä, vaan se on käyttäytymisien kyttäämistä ja syntien pois panemista vain rauhottaakseen omaatuntoaaan joka on opetettu vaivautumaan tietyistä asiosita, mutta ei se mitään Kristillisyyttä ole Raamatun mitan mukaan.

Lue lisää

Tragikoomista tämä toisten parannuksissa roikkuminen ja heidän tuomitsemisensa, kun samaan aikaan omat synnit on tunnustamatta ja sovittamatta omantunnon päällä.

muotomenot kirjoitti:

Mutta silti ei aiotakkaan laittaa pois norttia eikä monta muutakaan seikkaa miksi niin ?

Ymmärretäänkö siellä ollenkaan mikä on uudestisyntyneen ja kasvatusmuotojumalsien ero !?

Lestadiolaiseen elämään kasvatettu ja JUmalan Hengestä syntyminen ovat siis kaksi täysin eri asiaa.

SYntymätön ei saa voimaa elämäänsä, vaan se on käyttäytymisien kyttäämistä ja syntien pois panemista vain rauhottaakseen omaatuntoaaan joka on opetettu vaivautumaan tietyistä asiosita, mutta ei se mitään Kristillisyyttä ole Raamatun mitan mukaan.

Lue lisää

Aivan oikein: kasvatuskristillisyys ja uudestisyntyminen ovat kaksi eri asiaa.

Mutta...kasvattaja heittänee siementäkin kasvualustaan. Siemen ehkä itää, tulee sade ja Jumala antaa kasvun. Sana tekee sen mitä lupaakin: ei palaja tyhjänä. Tekee tehtävänsä. Uskon kautta ja uskolla sen voi nähdä. Jumala on suuri.

Omatunto voi olla yliherkkä. Se on voitu rikkoa jo varhaislapsuudessa järjettömillä kielloilla, käskyillä ja rangaistuksilla. Se voi olla myös täysin paatunut. Kasvatuksen puutteesta tai sitten vaikkapa psyykkisistä syistä johtuen. Sen voi kyllä itsekin paaduttaa antautumalla tietoisesti synnin harjoittajaksi.

Minä tahdon uskoa, että huolimatta omista synneistäni ja huolimatta lasteni synneistä, huolimatta virheistäni kasvattajana, siemen tekee niin minussa kuin lapsissani tehtävänsä.

Milloin on sitten aika nousta siemenen oraalle? Itsessäni ja muissa. Kärsivällisyyttä opetetaan ja sitä annetaan.

Iloisesti,

Brita

Brita Kajsa kirjoitti:

Aivan oikein: kasvatuskristillisyys ja uudestisyntyminen ovat kaksi eri asiaa.

Mutta...kasvattaja heittänee siementäkin kasvualustaan. Siemen ehkä itää, tulee sade ja Jumala antaa kasvun. Sana tekee sen mitä lupaakin: ei palaja tyhjänä. Tekee tehtävänsä. Uskon kautta ja uskolla sen voi nähdä. Jumala on suuri.

Omatunto voi olla yliherkkä. Se on voitu rikkoa jo varhaislapsuudessa järjettömillä kielloilla, käskyillä ja rangaistuksilla. Se voi olla myös täysin paatunut. Kasvatuksen puutteesta tai sitten vaikkapa psyykkisistä syistä johtuen. Sen voi kyllä itsekin paaduttaa antautumalla tietoisesti synnin harjoittajaksi.

Minä tahdon uskoa, että huolimatta omista synneistäni ja huolimatta lasteni synneistä, huolimatta virheistäni kasvattajana, siemen tekee niin minussa kuin lapsissani tehtävänsä.

Milloin on sitten aika nousta siemenen oraalle? Itsessäni ja muissa. Kärsivällisyyttä opetetaan ja sitä annetaan.

Iloisesti,

Brita

Lue lisää

Iloisesti,