Itkekää te rikkaat, jotka ette ole myöntäneet pienintäkään osaa köyhälle. Itkeää sitä, millainen kurjuus teille tullaan antamaan. Sitten te pyydätte osaanne helpotusta, mutta sitä ei anneta, ettehän tekään antaneet köyhille, kun mahdollisuus oli.
Jaakob. 5.
1. Kuulkaa nyt, te rikkaat: itkekää ja vaikeroikaa sitä kurjuutta, joka on teille tulossa.
2. Teidän rikkautenne on mädännyt, ja teidän vaatteenne ovat koin syömät;
3. teidän kultanne ja hopeanne on ruostunut, ja niiden ruoste on oleva todistuksena teitä vastaan ja syövä teidän lihanne niinkuin tuli. Te olette koonneet aarteita viimeisinä päivinä.
4. Katso, työmiesten palkka, jonka te vainioittenne niittäjiltä olette pidättäneet, huutaa, ja leikkuumiesten valitukset ovat tulleet Herran Sebaotin korviin.
5. Te olette herkutelleet maan päällä ja hekumoineet, te olette sydäntänne syötelleet teurastuspäivänä.
6. Vanhurskaan te olette tuominneet ja tappaneet; hän ei vastusta teitä.
7. Niin olkaa kärsivällisiä, veljet, Herran tulemukseen asti. Katso, peltomies odottaa maan kallista hedelmää, kärsivällisesti sitä vartoen, kunnes saa syksyisen sateen ja keväisen.
Te kyllä tiesitte, ettei Jumalan rakkaus voi olla sellaisessa joka saa tämän maailman hyvyyttä ja rikkautta osakseen, mutta antaa lähimmäisen elää köyhyydessä. Näkee tämän tuskan ja vaivan, mutta siti itse elää yltäkylläistä elämää. Etkö sinä tiedä tätä, että Jumala piankin murskaa rikkautesi ja olet köyhyyden partaalla! Sinä ylpeä ihminen, tee parannus!
Jaakob. 5.
1. Kuulkaa nyt, te rikkaat: itkekää ja vaikeroikaa sitä kurjuutta, joka on teille tulossa.
2. Teidän rikkautenne on mädännyt, ja teidän vaatteenne ovat koin syömät;
3. teidän kultanne ja hopeanne on ruostunut, ja niiden ruoste on oleva todistuksena teitä vastaan ja syövä teidän lihanne niinkuin tuli. Te olette koonneet aarteita viimeisinä päivinä.
4. Katso, työmiesten palkka, jonka te vainioittenne niittäjiltä olette pidättäneet, huutaa, ja leikkuumiesten valitukset ovat tulleet Herran Sebaotin korviin.
5. Te olette herkutelleet maan päällä ja hekumoineet, te olette sydäntänne syötelleet teurastuspäivänä.
6. Vanhurskaan te olette tuominneet ja tappaneet; hän ei vastusta teitä.
7. Niin olkaa kärsivällisiä, veljet, Herran tulemukseen asti. Katso, peltomies odottaa maan kallista hedelmää, kärsivällisesti sitä vartoen, kunnes saa syksyisen sateen ja keväisen.
Te kyllä tiesitte, ettei Jumalan rakkaus voi olla sellaisessa joka saa tämän maailman hyvyyttä ja rikkautta osakseen, mutta antaa lähimmäisen elää köyhyydessä. Näkee tämän tuskan ja vaivan, mutta siti itse elää yltäkylläistä elämää. Etkö sinä tiedä tätä, että Jumala piankin murskaa rikkautesi ja olet köyhyyden partaalla! Sinä ylpeä ihminen, tee parannus!
Vastaukset 17
Vanhimmat
Jumala myös rangaiskoon kaikkia niitä, jotka tämän kirjoituksen miinustavat, jossa tärkeä Raamatun kohta on. Joko suuri rangaistus tai kirous saapukoon heille, miten Jumala tahtoo!
Jumala on varmaan hyvin kiinnostunut suomi24-keskusteluista. Se on paljon tärkeämpää kuin esimerkiksi biafran nälkäiset lapset.
Olipa hyvä ja oikea kirjoitus,niin on en tiedä mikä ja kuka kirjoitti ,mutta totuus tuli kohti Rikkaiden ja Rikkauksien,ne on katoavaa,niin myös sen Rikkaan osa hänkin katoaa!
Kuka kerää Rikkauksia Taivaaseen,ei katoa,mutta täällä kaikki katoaa,ei mitään jää ei yhtikäs mitään!
Etköhän sinäkin ole rikas jos verrataan vaikka Intian slummien köyhiin?
Rikkaan tunnistaa ylpeästä asenteesta. Jumala saakoon sinunkin rikkaudet alemmaksi laittaa, niin ettei ole varaa juuri muuhun kuin ruokaan ja jokapäiväiseen elantoon. Ottaa asuntosi pois, jos sellainen on. Laittaa työttömäksi ja hyvin pienelle tulolle. Siihen pisteeseen alentakoon, että kerskaileva ylpeä asenne lähtee ja voit kaikkein vähäisimpinä pidettyjen kanssa samalla tasolla jutella. Jos tähän et suostu, Jumalan rangaistus tai kirous saattaa langeta päällesi.
Oletko jo itse saanut tuta Jumalan kostosta? Tulee niin kokeneen oloista tekstiä?
1. Joh. 3.
0. Siitä käy ilmi, ketkä ovat Jumalan lapsia ja ketkä perkeleen lapsia. Kuka ikinä ei tee vanhurskautta, hän ei ole Jumalasta, ei myöskään se, joka ei veljeänsä rakasta.
11. Sillä tämä on se sanoma, jonka te olette alusta asti kuulleet, että meidän tulee rakastaa toinen toistamme
12. eikä olla Kainin kaltaisia, joka oli pahasta ja tappoi veljensä. Ja minkätähden hän tappoi hänet? Sentähden, että hänen tekonsa olivat pahat, mutta hänen veljensä teot vanhurskaat.
13. Älkää ihmetelkö, veljeni, jos maailma teitä vihaa.
17. Jos nyt jollakin on tämän maailman hyvyyttä ja hän näkee veljensä olevan puutteessa, mutta sulkee häneltä sydämensä, kuinka Jumalan rakkaus saattaa pysyä hänessä?
Sellainen ihminen, joka tulee kiusaamaan ja pilkkaamaan köyhiä heidän puutteissaan, ei totisesti ole rakkauden piirisstä. Hänelle lankeaa rangaistus oppiakseen tai kirous oppimattomille.
Mitähän se Jumala tykkää tuosta vihasta ja katkerasta asenteesta?
1.Room 22:33: "Ja Jeesus sanoi: uhkailkaat kaikkia, joille te katkerat olette, sillä totisesti, ei evankeliumi ole erimielisiä varten, vaan sitä varten joka parhaiten vihansa lähimmäistensä päälle vuodattaa, ja kauna ja kateus ovat Jumalalle totisesti otollisia."
Roomalaiskirjeessä on 16 lukia. Älä lisää Raamattuun mitään!
- lukua.
Kaikesta huomaa, miten rikkaat närkästyvät tästä Raamatun kohdasta.
Tuli mieleen Raamatun lause, että siunatkaa, älkää kirotko. Omasta puolestani siis siunausta ja tuon Jumalan Sanan mukaista toteutumista. Jos Jumala kuitenkin pahantekijät kiroaa, niin kiroaa. Pahantekoa on esimerkiksi köyhien sortamien. Siunausta taas olisi näitten rikkaiden köyhyyden riisuminen. Ja minusta tuntuukin, että Suomea riisutaan kovalla vauhdilla rikkauksista. Nimittän Nokiakin myytiin muualle halpaan hintaan verrattuna siihen, millaisessa arvossa ja asemassa se on ollut. Tekniikka meni muualle. Meni menojaan. Toivon siis mahdollisimman paljon siunausta ja köyhyydestä riisumista rikkaillekin! Että pääsisivät ylpeydestä ja ylellisyydestä eroon ja pääsisivät köyhäin kanssa samalle viivalle juttelemaan, ettei tarttis erotella keillä kyläillään ja keillä ei.
Tässäkin ketjussa rehvastelijoille todella toivon suurta siunausta, että teidän maalliset rikkautenne otettaisiin pois ja saisitte taivaallisen rikkauden ja nöyryyden tilalle.
Ylpeyden poisriisumistoive on todellakin hyvä, sillä Jumala on ylpeitä vastaan. Näin siis iankaikkisen elämän kannalta on todellakin tärkeä, ettette erottele ja halveksi muita köyhempiä ihmisiä.
Että siunausta on se, että mulle hyvää ja muille pahaa. Yleensä kyllä kristinusko on lähimmäisenrakkauden uskonto eikä vihan ja kateuden. Ne ovat enemmänkin sosiaalidemokratian piirteitä.
Ihmisen mieleen ei vaikuta rikakus tai köyhyys.
Ne vain tuovat sen esiin, joka muuten olisi piilossa. Ja siitä mikä on piilossa Jumala on kiinnostunut, ja se on sjoka julistetaan katoilta ajallaan.
älä siis köyhä sano rikasta ylpeäksi, koska itse saata olla paljon ylpeä köyhyydessäsi.
Joosef oli rikas, mutta ei ylpeä. Jokatapauksessa on suurempi vaara rikkaalla olla ylpeä kuin köyhällä. Jos kerskaatte, kerskatkaa Herrassa. Kuinka moni muuten köyhyydestään olisi ylpeä? Ei varmasti monikaan. Raamatussa ei suotta verrata rikkaita ja köyhiä ja, miten Jumala on niissä vertauksissa sanomansa laittanut köyhäin puolelle. Miksi et halua tästä aiheesta puhuttavankaan, vaikka siitä Raamatussa on paljonkin kirjoitettu?
- Työläämpi on rikkaan tulla Jumalan valtakuntaan kuin kamelin mennä neulansilmän lävitse.
Tuossa vertauksessa voidaan käsittää maallinen ja hengellinen puoli. Raamatussa on, ettei monta suuresta suvusta, vaan Jumala on valinnut tämän maailman silmissä köyhät ja halveksitut omikseen. Ei sitä saa sanoa, että toisella tavalla olisi. Vertauksissa myös rikasta käsketään myymään tavara ja jakamaa rahat vaivaisille. Rikkirevitty myös tarvitsi hoitoa, joka rahalla maksettiin. Siinä hoidon kustansi samarialainen. Kuinka paljon teissä on samarialaisia hoitajia? Vai menettekö rikkirevittyjen ja onnettomien luota pois, ettei se tarttui? Niinhän ne meni siellä Jerikon tiellä ohi, vaikka kärsivän näkivät. Eivät jääneet auttamaan.
Niin on myös koitinkivet tänne laitettu, että mitä te teitte yhdelle näistä vähimmistä, se te teitte minulle (Jeesukselle).
Rakkaus ei saata toimetonna olla.
Toivottavasti tuo Raamatun kohta saisi herätellä tänä ajaniltana, jona ei välttämättä pitkä matka enää ole Jeesuksen toiseen tulemiseen. Ilta pimenee.
Olen vuosikymmeniä kunnioittanut kaikkia Laestadiolaisia heidän vakaumuksessaan. Nyt kun olen lukenut näillä palstoilla oleva laestadiolaisten tekstejä, silmäni ovat auenneet. Olen järkyttynyt millaisa vihaa laestiolaisuudet pitävät sisällään. Ihmsiä Raamatun lauseiden oikeuttamana kirotaan, panetellaan, osa heitetään omalla päätöksellä kadotukseen. Vain oman ryhmän ryhmäkuria npudattavat hyväksytään taivaaseen.
Osa teksteistä tuntuu jopa sairailta.
En tiedä enää, miten VL väkeen suhtaudun. Jos tällaista todellisuutta he pitävät sisällään, ei tosiaan oe ihme, miksi monet VL nuoret sairastuvat psyykkisesti. Noitavainon kaltainen jaottelu oikeisiin ja vääriin uskoviin, taivaaseen pääseviin ja kadotettuihin tuomittuihin ei ole tätä päivää, eikä ihmisen etävä. Ihmisen ehtävä on lähimmäisen rakkaus kaikkia ihmisiä kohtaan. Niin luulen Jeesuksenkin tehneet. Hän ei viihtynyt itseään vanhurskaaksi kutsuvien joukossa, vaan elämästä nyrjähtäneiden parissa. Sellaista toivoisin meiltä kaikilta.
Kadotustuomiota älkää lausuko, se on Raamatussa. Ja millä mitalla te tuomitsette, sillä tullaan teitäkin tuomitsemaan. Ihminen ei kuitenkaan saa olla sellainen, että hyväksyy tapot, murhat, valehtelut, pelkuruudet. Raamatun kohtia on hyvä tuoda esiin eikä pelätä. Nimittäin pelkurien osa oli laitettu Ilmastyskirjassa juurikin helvettiin menevien osaksi.
Jumalan vastustaja kyllä yrittää tehdä syntiä luvalliseksi, niin kuin tänä aikana esimerkiksi kovalla vauhdilla homoutta on alettu suvaita ja hyväksyä. Kuitenkaan Jumala ei sitä hyväksy eikä tule hyväksymään.
Tällä palstalla moni tuntuu viihtyvän, useampi kritisoi ja haukkuu vl:iä. Me kun emme anna synnille lupaa ja sanomme, että on vain yksi joukko ja yksi lammashuone ja Jeesus sen paimen, pää. Seurakunnan pää!
Tietenkin me uskovaisetkin erehdymme sanoissamme ja ei aina rakkaus esiin loista. Ja kiivaudellakin voimme toimia, niin kuin jopa kirous mielessämme. Itse annan sen tehtävän Jumalalle. Elisa kyllä kirosi aikanaan. Ja sekin on, että voittakaa paha hyvällä. Jos joku pahaksi näkyy, hänet pitäis voittaa hyvällä. Raamatun hyvää sanomaa voi kirjoittaa ja toivoa jokaiselle nöyrää mieltä, että Jumala saisi riisua ihmisen kaikesta ylimääräisestä tämän maailman sidonnaisesta ja mammonasta. Ne kyllä monesti pahaksi näkyvät.
Aloittaja ei voi olla vanhoillislestadiolainen, ei seuroissa eikä missään ole ikinä kannustettu tuollaiseen asenteeseen, enkä itse ole tavannut ketään joka kehtaisi tuolla tavalla tuomita muita. Veeällissä on paljon pahaa, mutta aloittajan teksti ei vaikuta ollenkaan tyypilliseltä lestadiolaispuheelta. Liekö jotain lakihenkistä suuntausta.