Tämä on vanha tarina.
Kerran sota-aikana tapahtui näin:
Oli oltu pitkällä marssilla ja komppania oli tullut pieneen kaupunkiin.
Seuraava päivä oli sunnuntai ja vääpeli komensi pojat kirkkoon.
Kun pappi luki rukouksen, niin ne joilla oli rukouskirja ottivat sen esiin.
Mutta yhdellä sotilaalla ei ollut muuta kuin korttipakka, jonka hän levitti eteensä kirkonpenkille.
Vääpeli huomasi kortit ja sanoi: "Sotamies, kortit pois !"
Kirkonmenojen jälkeen sotamies vangittiin ja vietiin kenttäoikeuteen.
Sotatuomari kysyi: "Perustelkaa tekonne, muuten rankaisen teitä kovemmin kuin ketään koskaan !"
Sotamies vastasi: "Herra sotatuomari": Olen ollut marssilla melkein koko viikon, eikä minulla ole raamattua eikä rukouskirjaa, mutta toivon, että ymmärrätte vilpittömän selvitykseni."
Näin sanoen sotamies aloitti kertomuksensa.
Katsokaas, herra sotatuomari.
Kun näen ässän, muistan, että on vain yksi Jumala.
Kakkosesta muistan, että Raamatussa on kaksi osaa: Vanha ja Uusi Testamentti.
Kun näen kolmosen, ajattelen Isää, Poikaa ja Pyhää Henkeä.
Kun näen nelosen, tulevat mieleeni neljä evankelistaa: Matteus, Markus, Luukas ja Johannes.
Kun näen viitosen, ajattelen viittä viisasta neitsyttä, jotka laittoivat lamppunsa kuntoon.
Yhteensä heitä oli kymmenen: viisi ymmärtäväistä, jotka pelastuivat, viisi tyhmää, joilta ovi suljettiin.
Kun näen kuutosen, tulee mieleeni, että kuutena päivänä Jumala loi taivaan ja maan.
Kun näen seiskan, muistan, että seitsemäntenä päivänä Jumala lepäsi.
Ja kun näen kahdeksikon, ajattelen niitä kahdeksaa oikeamielistä, jotka Jumala pelasti vedenpaisumuksesta.
He olivat Nooa, hänen vaimonsa, heidän poikansa ja poikien vaimot.
Kun näen yhdeksikön, ajattelen spitaalisia, jotka Vapahtajamme puhdisti vaivoistaan.
Yhdeksän kymmenestä ei edes kiittänyt häntä siitä.
Kun näen kympin, ajattelen kymmentä käskyä, jotka Jumala antoi Moosekselle kivitaulussa.
Kun näen kuninkaan, ajattelen, että on vain yksi taivasten valtakunnan kuningas, Jumala kaikkivaltias.
Ja kun näen kuningattaren, ajattelen Neitsyt Mariaa, joka on taivasten valtakunnan kuningatar.
Sotilas on paholainen.
Kun lasken yhteen korttipakan pisteet, saan tulokseksi kolmesataakuusikymmentäneljä.
Niitä on vain yksi vähemmän kuin on päiviä vuodessa.
Kortteja on viisikymmentäkaksi. Yhtä monta kuin on viikkoja vuodessa.
Maita on neljä. Yhtä monta kuin on viikkoja kuukaudessa.
Kuvakortteja on yhteensä kaksitoista. Yhtä monta kuin on kuukausia vuodessa.
Kussakin maassa on kolmetoista korttia. Yhtä monta kuin on viikkoja neljännesvuodessa.
Kuten huomaatte, herra sotatuomari, korttipakka on minulle Raamattu, almanakka ja rukouskirja.
Hyvät lukijat,
tämä tarina on tosi!
Miksikö kirjoitin tällaisen avauksen ?
Haluan tietää, mikä on tänä päivänä lestadiolaisuskovien suhde korttipeleihin ?
Ymmärrän toki, että rahasta pelaaminen on sopimatonta, mutta entä ilman rahaa.
Aikoinaan jo pienenä poikana olin kiinnostunut korttipeleistä. Kerran ostin sellaiset kortit ja alettiin veljieni kanssa pirtin pöydällä opettelemaan niillä pelaamista.
Lystimme loppui hyvin äkkiä, kun äiti tormasi paikalle keräten kortit pois ja viskasi ne samantien pirtin uuniin liekkien ruoaksi.
Äiti tokaisi samalla:"Tähän taloon ei sitten tuommoisia pirun kortteja hommata!"
Kului aikaa ja perustin perheen. Kiinnostuin uudemman kerran salaperäisistä pelikorteista kuullessani radiosta Tapsa Rautavaaran oheisen tarinalaulun. Ostin kortit ja aloin pojan kans opettelemaan niillä pelaamista.
Historia toisti taas itseään.
Vaimoni säntäsi paikalle keräten kortit ja viskaten samantien takkaan tulen ruoaksi.
Samalla hän tokaisi: "Tuollaisia pirun kortteja ei sitten tässä talossa suvaita!"
Niinpä en ole sitten oppinut koskaan pelaamaan näillä ihmekorteilla, joita voi käyttää raamattuna ja almanakkana.
Mikä tekee kyseessä olevista korteista uskovaisille tuomittavan, koska niissä on raamattua, pirua on vain se yksi sotilas paholainen.
Unoa ja mustaa pekkaa kyllä pelataan uskovaistenkin piireissä, mutta esim. anoppilassani ei ole suvaittu milloinkaan minkään sortin kortinpeluuta.
Miten uno- ja musta-pekka kortit ovat erilaisempia noin niinkun synnillisessä mielessä ?
Oikeiden korttien historiaa en tunne, mutta niiden keksijän on täytynyt olla melkloisen terävä sovittaessaan korttien luvut ja tarkoitukset niin raamattuun kuin almanakkaankin soveltuviksi.
Nykyään voi pelata korteilla myös tietokoneella ja tietysti rahan edestä baarien automaateissa.
Kortinpeluun täytyy olla himoharrastus, kun työpaikallakin sitä läiskitään jatkuvasti.
Itse en ole kortinpeluisiin taukojen aikoina sekaantunut, kun en osaa pelata ja en ole viitsinyt opetellakkaan, kun käsitän siitä tulevan orjallisen himon, mikä menee sille synnin turmeluksen puolelle.
Kortinpeluu näyttää todella olevan kiintoisaa hommaa, koska se pitää pelaajansa lujasti otteessaan.
Samalla ajattelen myös tupakanpolttoa, joka ottaa polttajan tiukasti pauloihinsa. Silti se ei ole uskovaisten keskuudessa kuin vain viaton paha tapa.
korttipakka ja raamattu
13
3112
Vastaukset
- vl.
Ne(siis vamosi ja äitisi) eivät varmaan ihan ymmärrä, että mistä on kysymys. Siis sen takia, emme mielellään pelaa korttia, kun siitä tulee kiusauksia niin paljon. Olen monesti jo puhunut tästä.
Mutta jos koet, että sinun kohdalla tämä ei ole ongelma, niin mun puolesta voit pelata kortteja. Ei pelikorttien pelaaminen itsessään ole synti. Siinä vaan vihoittuu niin helposti, kun pelaa esim. rahasta. Toiseksi se voi tulla liian lähelle sydäntä. - perhe
No ei ole aikaakaan, kun kotonani olivat pannassa vielä niin Unot kuin mustat pekatkin, mutta niin aika on muuttunut ja Unoa pelaillaan.
Olen ostanut yhden oikean pelikorttipaketin nuorempana ja se minulta kerättiin pois vielä saman päivän aikana (ei vanhemmat) tämän jälkeen en ole pakkaa ostanut ja luultavasti en ostakaan..
Itselleni ne ovat edelleenkin "kielletyt" kapistukset, mutta joudun tunnustamaan, että osaisin kyllä läiskiä niitä.. - Hynde
Kortinpeluu oli ennen myös lailla kiellettyä.
Lainkieltoa en tiedä mutta ehkä rahasta peluu ollut syynä. Silloin sitä on pelattu rahasta tai ennustettu ja lain kieltoon yhdistettynä se oli hyvin paha tapa. Kortinpeluun pahuus näkyy vanhojen saarnaajien ja Laestadiuksen teksteissä ettei ole ihme että sitä pidetään pahana vaikka rahasta peluu ja ennustuksia ei enää pelattaisi. Nähdään rahanpelu ja ennustus kortteina -kortteina jolla on harjoitettu pahuutta. Vanhan väen mielestä ei varmaan tunnu uskovaisten touhulta. Kostinpeluun peheellisuudella on pitkät historiat.
Mutta entä tämä kulttuurin muutos. Kortinpeluu ei ole samanlainen yleinen laillakielletty pahe kuin ennen. Niillä ei ennusteta tai pelata rahasta, ainakin mitä olen nähnyt.
Nykynuoret eivät tajua mikä siinä on niin pahaa ja pelaavat- toiset eivät pelaa kun vanhempi väki ei pidä niitä uskovaisten kortteina. Toisia ei kiinnosta koko kortinpeluu.
------------------------
Netistä leikattua :
Raittiustoimilla on ollut jo ennen itsenäisyyden aikaa merkittävä osuus eri järjestöjen ohella kunnankin toiminnassa. Nuorille koetettiin löytää kanavia toimia joutenolon sijaan. Siikajoen kunnanvaltuusto asetti arveluttavasti levinneen kortinpeluun ehkäisemiseksi 50 markan uhkasakon. Uhkapelin ilmoittajille päätettiin antaa 25 mk:n palkkio. Tälle päätökselle pantiin maaherran vahvistusta hakemaan maanviljelijä J.Puhakka
---------------
Häjyily oli osaksi nuoriso-ongelma
Jo 1600 luvulla ilmeni Pohjanmaalla nuorison vallattomuutta, jonka lähtökohtana pidetään ylioppilaiden ja käsityöläisten järjestämiä öisiä ja meluisia juhlia. Juoppoutta ja kortinpeluuta kirjataan nuorison tehneen myös. Ruotsista Suomeen levinnyt yöjuoksukin herätti viranomaisissa ja kirkonmiehissä pahennusta. Rannikolta nämä paheet levisivät sisämaahan päin. Isonvihan jälkeen nuoret esim. Lapualla alkoivat sunnuntaisin ja pyhäöisin juosta pitkin kyliä. Viinan poltto ja tanssiminenkin yleistyi.- Hynde
Esimerkki netistä.
Tässä pätkä joka löytyy osoitteesta
http://www.utu.fi/hum/historia/raunistula/projekti/gradu/kokonaan/LUKU3.htm
3. Itsehallinnollisia pyrkimyksiä ja virkaheittoja poliiseja (1905-1911)
3.1. Esikaupunkilaisten omat järjestyssuunnitelmat
----Toisin kuin kaupungissa oli alkoholin nauttimiskielto ulotettu julkisten paikkojen lisäksi myös yleisiin saunoihin ja kaikille yhdyskuntaan kuuluville maille. Saman pykälän loppuun sorvattiin myös kielto, jolle ei löytynyt esikuvaa Turusta:
Samanlaisen sakon uhalla kielletään kaikenlainen korttipeli yhdyskunnan alueella samoilla paikoilla kuin edellä on päihdyttäväin juomain nauttiminen kielletty.[17]
Sääntöehdotuskomitean jäsenet pitivät siis alkoholia ja kortinpeluuta erityisen vakavina rikkeinä. Pykälän pohjana on Maarian kunnan vuoden 1898 päätös alkoholinnauttimiskiellosta esikaupungin teillä ja pihamailla, mutta sekään ei selitä kiellon laajentamista kaikille esikaupungin maille ja kortinpeluun lisäämistä samaan, verrattain korkeasti sakotettuun kokonaisuuteen.
Tämän päätöksen perimmäisenä syynä oli epäilemättä huliganismin suitsiminen. Suuri osa järjestyshäiriöistähän liittyi juuri nuorten sällien joukkoihin, jotka maleksivat esikaupungin kaduilla ja pitivät pahaa elämää.[18] Tähän viittaavat juuri kiellon laajennukset. Ryyppyporukoilla oli tapana kokoontua paitsi esikaupungin kaduille, myös sen laitamilla sijaitseville mäille ja metsiin pelaamaan korttia.[19] Alkoholinkäytön ja korttiporukoiden lisäksi huligaanien tekemisiin pyrittiin puuttumaan ilkivallan kieltävillä säädöksillä: Turun sääntöjä tarkennettiin esikaupunkia varten ja sakot pidettiin samansuuruisina kuin kaupungissa. Niinpä sakot yksityiselle ja julkiselle omaisuudelle tehdystä “raiskauksesta” olivat Raunistulan sääntöjen ankarammasta päästä, ylin sakko ilkivaltaisuudesta oli kaikissa tapauksissa 20 mk.[20] ---------- - Pete
Onko esimerkiksi Uno-korteilla pelaaminen syntiä? Jos ei ole, niin miksi ei?
- reinhard
Hynde kirjoitti:
Esimerkki netistä.
Tässä pätkä joka löytyy osoitteesta
http://www.utu.fi/hum/historia/raunistula/projekti/gradu/kokonaan/LUKU3.htm
3. Itsehallinnollisia pyrkimyksiä ja virkaheittoja poliiseja (1905-1911)
3.1. Esikaupunkilaisten omat järjestyssuunnitelmat
----Toisin kuin kaupungissa oli alkoholin nauttimiskielto ulotettu julkisten paikkojen lisäksi myös yleisiin saunoihin ja kaikille yhdyskuntaan kuuluville maille. Saman pykälän loppuun sorvattiin myös kielto, jolle ei löytynyt esikuvaa Turusta:
Samanlaisen sakon uhalla kielletään kaikenlainen korttipeli yhdyskunnan alueella samoilla paikoilla kuin edellä on päihdyttäväin juomain nauttiminen kielletty.[17]
Sääntöehdotuskomitean jäsenet pitivät siis alkoholia ja kortinpeluuta erityisen vakavina rikkeinä. Pykälän pohjana on Maarian kunnan vuoden 1898 päätös alkoholinnauttimiskiellosta esikaupungin teillä ja pihamailla, mutta sekään ei selitä kiellon laajentamista kaikille esikaupungin maille ja kortinpeluun lisäämistä samaan, verrattain korkeasti sakotettuun kokonaisuuteen.
Tämän päätöksen perimmäisenä syynä oli epäilemättä huliganismin suitsiminen. Suuri osa järjestyshäiriöistähän liittyi juuri nuorten sällien joukkoihin, jotka maleksivat esikaupungin kaduilla ja pitivät pahaa elämää.[18] Tähän viittaavat juuri kiellon laajennukset. Ryyppyporukoilla oli tapana kokoontua paitsi esikaupungin kaduille, myös sen laitamilla sijaitseville mäille ja metsiin pelaamaan korttia.[19] Alkoholinkäytön ja korttiporukoiden lisäksi huligaanien tekemisiin pyrittiin puuttumaan ilkivallan kieltävillä säädöksillä: Turun sääntöjä tarkennettiin esikaupunkia varten ja sakot pidettiin samansuuruisina kuin kaupungissa. Niinpä sakot yksityiselle ja julkiselle omaisuudelle tehdystä “raiskauksesta” olivat Raunistulan sääntöjen ankarammasta päästä, ylin sakko ilkivaltaisuudesta oli kaikissa tapauksissa 20 mk.[20] ----------Kiitos Hynde eriitäin valaisevasta kommentistasi.En osannut odottaa, että joku voisi näin viisaasti vastata. Nyt ymmärrän kortinpeluusta kaiken ja syistä, mihin juontaa kortteihin niin vastahakoinen asenne ennen ja osittain vielä nytkin.
- reinhard
Pete kirjoitti:
Onko esimerkiksi Uno-korteilla pelaaminen syntiä? Jos ei ole, niin miksi ei?
No ei vissiin ole, ne on paljon viattomammat kortit. Ne ovat lasten pelikortit, eivät mitkään riettauden kortit. Lue tuo Hynden vastaus, se kertoo asian tyhjentävästi, ellet ole jo lukenutkin.
- Leenu
Pete kirjoitti:
Onko esimerkiksi Uno-korteilla pelaaminen syntiä? Jos ei ole, niin miksi ei?
Tuli mieleen, että olisko hyvä pitää itsellään, kuljettaa ihmisten nähden esim. viinakasseja? Siis sellaista kassia, josta ihmiset näkisivät, että viinaahan se vie. Kilisevää kassia. Mitä mieltä olet?
Pointtina tässä siis se, että jos pelaa "oikeilla" pelikorteilla, niin viestittää tiettyä kuvaa. Ja kun on olemassa muunkin laisia kortteja, joilla pelata, ja joissa ei ole rahastapelaajan leimaa tai noidan leimaa. Kuka haluaisi viestittää kanssaihmisille rahanpelaajan tai noidan leimaa? Joku syy toimintaan pitäisi olla? Miksi viestittää sellaista? Sulla myös on joku syy kysymykseesi, vaiko lämpimiksesi kyselet?
- el kirahwi
Kuulin saman jutun juuri, olisiko ollut viime viikolla, radion ruotsinkielisessä iltahartaudessa!
Meillä kotona perinteiset pelikortit ovat aina olleet ei ei -juttu, vaikka en koskaan olekaan ymmärtänyt mitä eroa on niillä ja kaikilla muilla korteilla (esim. Uno), koska kaikkia muita kortteja on kyllä hyvin voinut käyttää. Perinteisiin pelikortteihin usein liittyvä rahasta pelaaminen ja kaikenlainen magia (esim. ennustaminen korteista) saattavat ehkä olla syynä tähän kielteiseen asenteeseen.
Pelikortteihin tottumattomuudesta on ollut haittaa joissain tilanteissa. Esim. matematiikan kokeessa on joskus ollut tehtävä, jossa on edellytetty pelikorttien tuntemista, ja koko tehtävän tekeminen kaatui siihen. Valitin opettajalle, joka vain naureskeli, että se kuuluu yleissivistykseen...
Nykyään esikoislestadiolaisuudessa Norjassa on suhtautuminen pelikortteihin (ainakin niihin perinteisiin) erittäin kielteinen, kun taas Amerikassa niillä pelataan ihan avoimesti (tosin ei kai rahasta). Suomessa on jotain siltä väliltä. - Ootta
Niin nuoria että ette tiijä ton olevan Rautavaaran Tapion laulu.
- Kameli
niin vanha, eetä podet vakavaa lukihäiriötä.
Avaajahna toi selvästi esille, että laulu on Rautavaaran Tapsan.
Kandee lukea tekstistä joka rivi ennen kuin alkaa viisastelemaan omalla "tiedolla". - Kattos
Kameli kirjoitti:
niin vanha, eetä podet vakavaa lukihäiriötä.
Avaajahna toi selvästi esille, että laulu on Rautavaaran Tapsan.
Kandee lukea tekstistä joka rivi ennen kuin alkaa viisastelemaan omalla "tiedolla".On toi näkö jo vanahuuttaan menny. Mutta tehän ette tunnut täälä suvaitsevan virheitä. Heti ollaan korjaamassa ja naljailemassakin.
- Kameli
Kattos kirjoitti:
On toi näkö jo vanahuuttaan menny. Mutta tehän ette tunnut täälä suvaitsevan virheitä. Heti ollaan korjaamassa ja naljailemassakin.
lainaat sitä mummun käsipeiliä ja vilaset omaa asennettasi, millä tulit ketjuun mukaan.
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Työsuhdepyörän veroetu poistuu
Hallituksen veropoliittisen Riihen uutisia: Mitä ilmeisimmin 1.1.2026 alkaen työsuhdepyörän kuukausiveloitus maksetaan603368Ruumis kanavassa
Mikä juttu eilen ollut poliisit palokunta ambulanssi ja ruumis auto sillalla. Tekikö itsemurhan282970- 1212366
Onko tässä paljon lääkettä..
Keski-ikäselle 43v Ketipinor 100mg Brintellix 10mg Venlafaxin 75mg Xanor 1mg Propral 40mg Xatral CR 10mg Esomepratsol 42281452- 111396
Ei mitään menetettävää
Arvostin ja kunnioitin sun tunteita. Menit nyt liian pitkälle. Mulla ei ole enää mitään menetettävää ja sä tulet sen huo1631336Oi! Jorma Uotinen ja Helena Lindgren paljastivat yllätysuutisen: "Rakkaudella"
Professori, tanssija, koreografi, Tanssii Tähtien Kanssa -tuomari Jorma Uotinen ja Suomen meikkitaiteen pioneeri, laulaj131088- 74989
Pakko tulla tänne
jälleen kertomaan kuinka mahtava ja ihmeellinen sekä parhaalla tavalla hämmentävä nainen olet. En ikinä tule kyllästymää39932Riittäisi juoruakkoille puhumista tässä kylässä
On mennyt mahottomaksi touhut. Taksi renki kuskaa akkaansa töihin lienekkö mitään lupaa yrittäjältä tähän touhuun. Kylän13812