Rehelliset vastaukset..
Rehellinen kokee ilon.
Miksi nautit? Miksi et?
Rehellinen kokee ilon.
Miksi nautit? Miksi et?
Gallup: moniko es,lesta ottaa vkl viiniä. kaljaa tai väkeviä?
Gallup evl.ll
15107
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 15
Vanhimmat
"Gallup ,evl .II"
Minä en nauti perhe kaljaa väkevänpää .
Siksi koska se on hyvä Sauna juoma ,
siksi koska sen puhallus = vain 0.001 .
En tiedä kuinka moni ,mutta kun istun täällä
koneella , sen huomaa kyllä kun porukka häipyy
kauppoihin , se tapahtuu perjantaisin , klo n.16:00-19 :00
tietyt kavarit ei vastaa mihinkään viestiin tämän olen
pannut merkille 7,33. vuoden aikana , jopa tarkemminkin
voisi sanoa , mutta olkoon ..
Mä otan pari kertaa viikos, alku- ja loppuviikosta.. Muulloin selvin päin.
Minä otan alkuvuodeta 6kk.- ja loppu vuodesta 1/2.vuotta,
Muulloin selvin päin , ja rakastan totuutta..
Uskovat (eläväuskoiset) eivät humallu koskaan.
Uskovat (Eläväuskoiset) eivät humallu koskaan.
Muistan raamatusta kun uskovia oletettiin, että he ovat täynnä makeaa viiniä. Muistaakseni se oli se tapahtuma kun pyhä henki vuodatettiin moniin ihmisiin ja kun he puhuivat kielillä, ja tanssivat ja karkeloivat, niin heidän oletetiin olevan juovuksissa. Se oli samanlaista kuin nokialla yhteen aikaan oli, juopuneilta seurakunta sielläkin näytti. Olen ollut vähemmistö seurakuntien kokouksissa, joissa on oikein puhuttu siitä, ettei ole väärin päihtyä pyhästä hengestä. Päihtymis sanaa on laajennettu, joku päihtyy roc musiikista jotkin pyhästä hengestä jne. Jotkin Uskikset on kuin päissään uskostaan jatkuvasti. Se on kuitenkin mielestäni epäterveellinen tapa ja vaikuttaa mielenterveyteen. Ihmisen on tästä päihtymis tilastaan päästäkseen hankkiuduttava lääkärin puheille. Minun äitini oli yllä kuvatun lainen uskovainen ja pimahti sitten.
Alkoholin käyttö on tabu esikoislestadiolaisuudessa. Siitä ei saa puhua, koska absolutistisuus on yksi kulmakivistä, joka määrittää esikoislestadiolaisuutta.
Seurauksena monet ovat ottaneet tietoisen askeleen maltilliseen kohtuukäyttöön.
Monet antavat itselleen vapauden juoda hiukan olutta tai viiniä juhlaruoan kanssa, varsinkin lomalla.
Työelämässä on tilanteita, esim. ulkomailla tietyissä kulttuureissa, jolloin pitää edustaa firmaa eikä yhdestä oluesta tai viinilasista ole sopivaa kieltäytyä.
Raamatun mukaan kohtuukäyttö on ok. Se tarkoittaa ettei saa missään tilanteessa humaltua. Aina pitää olla oikeutettu auton rattiin.
Itse olen lähtenyt tästä periaatteesta. Se ei noudata esikoisten opetuksia, mutta uskon enemmän Raamattua tässäkin asiassa.
Käytännössä jokaisen tulisi tietää oma rajansa, ja jos on vähänkään perso viinalle niin silloin on parempi pysyä kokonaan irti pullosta.
Myöskin jos pelkäät, että joku lähimmäinen sortuu alkoholiin, on parempi silloin olla itse olla näyttämättä esimerkkiä - on parempi olla juomatta hänen seurassaan lainkaan.
On myöskin turha provosoida uskovaisia ihmisiä näyttämällä juovansa esim olutta tai viinilasin ruuan kanssa. En koskaan juo jos en varmasti tiedä että en pahenna jotakuta tai anna huonoa esimerkkiä.
Jos alkoholimääristä puhutaan, itse olen tänä vuonna tähän mennessä juonut yhteensä ehkä kolme pulloa olutta ja pari lasia viiniä.
Hyvä kirjoitus ,,mutta ei ole suora , tarkoitan sitä että
tuolla vauhdilla , viini on jo hapan siis se loppu pullo .
Mutyta se on ok että ei voi ottaa jos toinen on heikko
eikä sitä voi mitenkään tyyrätä , On myös selölaisia ,
seurtakuntia joissa ei ole vielä menty alkoholittomaan
ehtoollis viiniin , sekin tippa on sdaattanut joskus sel- laisen ehtopollisvieraan jälki maininkeihin , seli jatkoille.
"Myöskin jos pelkäät, että joku lähimmäinen sortuu alkoholiin, on parempi silloin olla itse olla näyttämättä esimerkkiä - on parempi olla juomatta hänen seurassaan lainkaan."
Olen samaa mieltä alkoholista ja sen käytöstä kuin sinä, tyhmelin, vaikka olenkin itse absolutisti. Oma periaatteeni perustuu juuri tuohon esimerkki -asiaan. En voisi antaa itselleni anteeksi, jos ikinä tietäisin olleeni yllykkeenä toiselle tässä asiassa. (Sivuhuomautuksena voin kertoa, että olen elänyt samassa huushollissa alkoholistin kanssa joskus.)
Tietysti olisi erinomaista, jos olisin kaikissa asioissa yhtä ehdoton. Että varoisin sanojani - siinä olisikin varomisen paikka! - ja ylipäätään kaikkia tekemisiäni yhtä tehokkaasti ja nimenomaan suhteessa toisiin ihmisiin. Se olisi oikeaa lähimmäisenrakkautta!
Teun vaarinkalja on hyvää kyllä. Siitä ei kyllä humalaan tule juomalla. :-)
Mutta kyllä se mahaa täyttää.
Myöskin jos pelkää, että joku lähimmäinen sortuu alkoholiin..
Raamatussa on monta varoittavaa sanaa liiasta alkoholin juonnista mm. "Älä katsele viiniä kuinka se helmeilee ja hohtaa ja helposti valahtaa kurkusta, mutta lopulta puraisee kuin myrkky käärme.". Niille jotka ovat heikkoja tässä asiassa ei seurakunnan pitäisi olla kuitenkaan ihan liian jyrkkä ja ehdoton. Pitää antaa anteeksi siksi kun sinullekkin ja kaikille uskoville niin paljon anteeksi annetaan. Me ei kukaan olla puhtaita täällä ajassa. On muisettava, että ilman Jeesuksen sovitus työtä ristillä me jokainen joutuisimme itse vastaamaan pahat tekomme. Armahtakaa ja antakaa anteeksi kuten teillekkin anteeksi annetaan, näin sanoo pyhä kirja. Anteeksi antamus on hyvin oleellista uskossa Jeesukseen Kristukseen. Se on osa Agape rakkautta joka on sitä rakkautta joka pitäsi meissä kaikissa uskovissa asua, sillä rakkaudella ei ole kohdetta, se on siinä hengessä joka on Jeesuksessa Kristuksessa ja hän on vuodattanut henkensä meihin silloin kun olemme tulleet uskoon. Me emme saisi myöskään tuomita ketään. "Minun on tuomio." sanoo herra.
En henk koht ole uskova, koska minulla on maalliset tavat juon viiniä, sitä on aina kaapissani. Mutta otan sitä ruuan yhteydessä. Se on ihmeellistä minun viinin käytössäni kuitenkin kun on kuin joku panisi sen pullon korkin kiini kun pari lasia olen hyvää viiniä ruuan kanssa ottanut. Edellä kirjoitetut raamatu totuudet kuitenkin piti kirjoittaa. Sormeni pomppivat kuin itsestään näppäimistöllä. Vielä tähän yksi raamatun lause, joka sopii uskovan viinin käyttöön: "Älä ole lankeemukseksi heikommalle veljellesi". Tämä tarkoittaa esm sitä, ettemme ota viiniä hänen läsnä ollessaan joka ei pysty hallitsemaan viinin ottamista.
Olen Tyhmelinin kanssa samoilla linjoilla, mutta mielellään ilman lähtöä auton rattiin, silloin on vapaa kaikista paineista lain ja liikennemoraalin suhteen, vaikka paripaukkua tai hiukan viiniä ei olisikaan 0,5 promillea.
Ei vähäinen sivistynyt alkonkäyttö ole huono asia. mutta juopottelu ja sen tuoma paheellisuus/sanallinen tai fyysinen väkivalta on. Tässä on se oleellinen ero----?
Tähänkin on olemassa kommentti, mutten tiedä, miten arka asia on nyt 2013-luvulla.
Ehkä on siis fiksua olla kommentoimatta koko asiaa.....
Kerperos, jännitys kasvaa odotellessa.: ) Mikä voisi olla liian arka asia täällä keskusteltavaksi?
Josku viikonloppuisin ku työviikko on ohi. Teen kunnon lasin kirkkaassta viinasta ja nautin sen tuomasta raukeasta olosta .Olen ko yli viiskymppinen ja olen näin toiminut lähes koko ikäni.Kohdallani se jää siihen lasilliseen.
Se rentouttaa ja ns.päättää raskaan työviikon.
Ruoan ja saunan kanssa en käytä viiniä enkä kaljaa.Tämä mainitsemani alkoholin käyttö on minun mielelleni hyväksi.En arvostele absolutismia vaan jokin sopii toiselle ja taas jokin toiselle.Josku silloin tällöin kun olen asiasta kertonut avoimestikin niin saa vastauksen....en ole kaljaa enkä viinaa suuhuni laittanut ja hyvä niin.Se on hyvä niin,mutta siinä on monesti arvosteleva ja ankara sävy.
Mutta uskon että myös tuomitsevat ihmiset pääsee taivaaseen kun uskoo kristuksen sovittajakseen.
En malta olla esittämättä Martti Lutherin tervettä mielipidettä alkoholinkäyttöön:
"Jumalamme ylistää itse luomiaan sanoessaan: Viini ilahuttaa ihmisen sydämen ja leipä vahvistaa häntä. Kuolleille viiniä, eläville vettä, siinä kaloille sopiva sääntö."
"Viini on siunattua ja esiintyy pyhässä sanassa, mutta olut kuuluu inhimilliseen perimätapaan."
"Toisinaan täytyy juoda, leikkiä ja huvitella enemmän, vieläpä antautua siihenkin vaaraan, että tekee jonkin synnin, osoittaakseen paholaiselle vastenmielisyyttään ja halveksimistaan, jotta emme antaisi hänelle mitään tilaisuutta tehdä mitättömyyksistä omantunnon asioita. Muussa tapauksessa hän voittaa meidät, jos nimittäin liian pelokkaasti huolehdimme siitä, ettemme vain tekisi syntiä.
Sen tähden, jos paholainen sanoo Älä juo!’ niin teidän on vastattava: "Juuri sen tähden, että sinä sen kiellät aion juoda vahvasti ja juonpa sitäkin enemmän". Siten täytyy aina tehdä päinvastoin kuin paholainen sanoo.
Mistä muusta syystä luulette minun juovan runsaammin, rupattelevan vuolaammin ja syövän useammin - kuten teen - jollen pilkatakseni ja kiusatakseni paholaista, joka tahtoisi pilkata ja kiusata minua? "