Ef. 6:11-20
Pukekaa yllenne Jumalan koko sota-asu, voidaksenne kestää perkeleen kavalat juonet. Sillä meillä ei ole taistelu verta ja lihaa vastaan, vaan hallituksia vastaan, valtoja vastaan, tässä pimeydessä hallitsevia maailmanvaltiaita vastaan, pahuuden henkiolentoja vastaan taivaan avaruuksissa.
Sentähden ottakaa päällenne Jumalan koko sota-asu, voidaksenne pahana päivänä tehdä vastarintaa ja kaikki suoritettuanne pysyä pystyssä.
Ef. 6:14 Seisokaa siis
- kupeet totuuteen vyötettyinä,
- ja olkoon pukunanne vanhurskauden haarniska,
- ja kenkinä jaloissanne alttius rauhan evankeliumille.
- Kaikessa ottakaa uskon kilpi, jolla voitte sammuttaa kaikki pahan palavat nuolet,
- ja ottakaa vastaan pelastuksen kypäri ja Hengen miekka, joka on Jumalan sana.
- Ja tehkää tämä kaikella rukouksella ja anomisella, rukoillen joka aika Hengessä
- ja sitä varten valvoen kaikessa kestäväisyydessä ja anomisessa kaikkien pyhien puolesta;
ja minunkin puolestani, että minulle, kun suuni avaan, annettaisiin oikeat sanat rohkeasti julistaakseni evankeliumin salaisuutta, jonka tähden minä olen lähettiläänä kahleissa, että minä siitä rohkeasti puhuisin, niinkuin minun puhua tulee.
Pukekaa yllenne Jumalan koko sota-asu, voidaksenne kestää perkeleen kavalat juonet. Sillä meillä ei ole taistelu verta ja lihaa vastaan, vaan hallituksia vastaan, valtoja vastaan, tässä pimeydessä hallitsevia maailmanvaltiaita vastaan, pahuuden henkiolentoja vastaan taivaan avaruuksissa.
Sentähden ottakaa päällenne Jumalan koko sota-asu, voidaksenne pahana päivänä tehdä vastarintaa ja kaikki suoritettuanne pysyä pystyssä.
Ef. 6:14 Seisokaa siis
- kupeet totuuteen vyötettyinä,
- ja olkoon pukunanne vanhurskauden haarniska,
- ja kenkinä jaloissanne alttius rauhan evankeliumille.
- Kaikessa ottakaa uskon kilpi, jolla voitte sammuttaa kaikki pahan palavat nuolet,
- ja ottakaa vastaan pelastuksen kypäri ja Hengen miekka, joka on Jumalan sana.
- Ja tehkää tämä kaikella rukouksella ja anomisella, rukoillen joka aika Hengessä
- ja sitä varten valvoen kaikessa kestäväisyydessä ja anomisessa kaikkien pyhien puolesta;
ja minunkin puolestani, että minulle, kun suuni avaan, annettaisiin oikeat sanat rohkeasti julistaakseni evankeliumin salaisuutta, jonka tähden minä olen lähettiläänä kahleissa, että minä siitä rohkeasti puhuisin, niinkuin minun puhua tulee.
Vastaukset 6
Vanhimmat
En ymmärerä tässä tapauksessa uuden vetoa , täällä
oli vasta kaksi viikkoa sittenm hyvä selitys.
Ef, 6:14. Tai Ef,6:11-14. sekä 15-20 ..
Ks. LUTHER: selitys VÄHÄKATEKISMUS : ... Ettei saa ta na ja oma liham-
me mdeitä pettäisi ja viettelisi , ..."/ . JUmalan koko sota-asun , joka on vält-
tämä'tön niiden juonien torjumiseksi , kuuluu :
1. JUmalan sanan totuudellisuudessa pysyminen kaikesa.
2. Vanhurskauden haarniska , Jeeusksen VNHURSKAUS SUOJANA..JES. 61:10.
3. Rauhan Evankeliumin antama ALTTIUS ,kuuliaisuuteen jua Palveluun .
4. Uskon kilpi ; Herraan turvaaminen kaikessa .
5. PelaSTUKSEN kypäri , IÄISEN PELASTUKSEN TOIVO , vaikutamassa valvomista
. . ja Rukousta , ettei päähän pesiytyisi vääriä vaikuttimia ,pyrkimyksiä ,oppeja .
6. HENGEN MIEKKA . JUMALAN SANA Paljastamassa ja torjumassa synnin
.. synnin harhoja ja viettelyksiä , sekä auttamassa vapauteen omantunnon kuor-
.. mista anteeksiantamuksen kautta JEESUKSEN VEREN .
7. RUKOUKSESSA PYSYMINEN , ESIRUKOUS ja yhteinen Rukous .; Luuk.18:1.
Raamattu on kirjoitettu aivan väärin, että Jumallla olisi sotakalusto, edes vertailullisesti. Eiköpä Hänellä ole taivaallinen YK:n rauhan neuvottelukunta.
Raamatunkirjoittajat latelevat omasta päästään, Jumalan koston, vihastumisen Hän sotajokkonsa. Eikö ole jo tarpeeksi saatu kärsiä maailman sotajoukoista, jotka ovat sen pimeyden herran esikuntakäskyjä.
Ihmisiä pelotellaan, että Jumala on ankara ja jopa paha sellaiselle joka syntiä tekee.
Joka tekee syntiä,kuten me kaikki. Se ei ole Jumalasta, vaan me olemme sisällämme antaneet pahalle vallan, vaikka kuinka olisi raamattu kainalossa tai ei.
Se hyväolon tunne joka joskus sisältämme huokuu, se on , että joskus sanomme lähimmäislle edes kiiros, Anteeksipyytämisestä ja sen antamisesta puhumattakaan.
Tuleeko ihmiselle hyvä olo, jos hän kertoo, kuinka julma, kostaja Jumala on. Ainoastaan ehkä silloin, kun joku sanoo sen lähimmäiselleen. Ja se hyvä olo, ei ole enää Jumalasta.
Sano lähimmäisellesi, että Jumala on armias, sinua suojeleva, anteeksi antava ja viimeinen portin avaaja ikuiseen valkeuteeensa. Silloin jos tunnet hyvää oloa, se on Jumalasta. Kaikki Hänen ympärilleen rakennetut vippaskonstit, ovat ihmisen päätä sekoittavia, pelottavia syyttelyitä jotka ei johda muuhun kuin ihmisen ahdistukseen.
Joka väittää toisin. Kieltää Jumalan kaikkivaltiuden.
No johan oli selitys. Kyllä uskottomalle Jumala on ankara Jumala. Sille joka on saanut armon, Jumala on kuin oma isä. Pohjimmiltaan armahtava, mutta myös kurittava monta kertaa. Millä Jumala kurittaa? Lailla Kristuksen tykö. Millä tulella Jumala meitä puhdistaa? Koettelemuksen tulella. Koko raamattu on Jumalan sanaa. Tämä on pakko uskoa, muuta ohjenuoraa ei meillä ole.
hei su**! Jos luet tarkemmin, mitä ovat nuo Jumalan sota-asun varusteet, nehän liittyvät kaikki rauhanomaisiin asioihin, kuten uskoon, vanhurskauteen, rauhaan ja Jumalan sanaan, eli totuuteen. Kun koet vähän enemmän elämää, huomaat, että maailmassa vaikuttaa pahuutta ja elämässä on satuttavia asioita. Silloin Jumalan tarjoama suoja ja varustus saattaakin osoittautua ihan tervetulleeksi. Eikä siinä ole kysymys siitä, että Jumalan ensisijaisia luonteenpiirteitä olisi kosto tai viha, vain että Hän on niiden tukena, jotka Häntä avuksi pyytävät elämän kamppailuissa. Mielestäni Paavalin retoriikka tässä sisältää jopa ironisen sävyn, kun hän rinnastaa roomalaisen sota-asun kristityn varustukseen, jonka aseet ovat aivan toisenlaisia, RAUHAN ASEITA, kuin maallisiin aseisiin luottavan sotilaan.
Minä oon valmis kun melperi sotaan! Vai oliko se marlboro? Vaiko Oliver Nortti? Melluhan on ollu sotajalalla jo vuosia!