Sananlaskut 8:17 Minä rakastan niitä, jotka minua rakastavat,
ne, jotka etsivät, löytävät minut.
18 Minun kanssani tulevat rikkaus ja kunnia,
ehtymätön vauraus ja suuri siunaus.
Tämä on kohdasta jossa viisaus kertoo itsestään.
"6 Kuulkaa! Minä puhun totuuden sanoja,
puhun ilman vilppiä, kun suuni avaan.
7 Minkä kieleni tuo julki, se on kaikki totta,"
Jeesus vakuuttaa että lupaus on totta. "18 Minun kanssani tulevat rikkaus ja kunnia, ehtymätön vauraus ja suuri siunaus."
Ehtymätön vauraus on Jumalan huolenpitoa jossa voimme siunata myös aineellisesti perhettämme ja lähimmäisiämme enemmän kun ehdimme antamaan.
Kannattaa anoa joka päivä Jumalalta myös viisautta.
ne, jotka etsivät, löytävät minut.
18 Minun kanssani tulevat rikkaus ja kunnia,
ehtymätön vauraus ja suuri siunaus.
Tämä on kohdasta jossa viisaus kertoo itsestään.
"6 Kuulkaa! Minä puhun totuuden sanoja,
puhun ilman vilppiä, kun suuni avaan.
7 Minkä kieleni tuo julki, se on kaikki totta,"
Jeesus vakuuttaa että lupaus on totta. "18 Minun kanssani tulevat rikkaus ja kunnia, ehtymätön vauraus ja suuri siunaus."
Ehtymätön vauraus on Jumalan huolenpitoa jossa voimme siunata myös aineellisesti perhettämme ja lähimmäisiämme enemmän kun ehdimme antamaan.
Kannattaa anoa joka päivä Jumalalta myös viisautta.
Vastaukset 25
Vanhimmat
"tesa "
Sanl . 8:17 Ei ollut selity´satä . Siispä' huntsitään yhdessä ,,minun raamatussa sanotaan :Minä RaKASTAN NIITÄ , JOTKA MINUA RAKASTAVAT ,Ja jotka minua varhain etsivät , ne löytävät minut .
Tässä tarkoitetaan seuraavaa ,että kun Sen ajan Keisareilla oli tapana ottaa
Kaste vasta kuolin vuoteella se ei ollut mikään varhainen vaan myöhainen
eikö sinustakin , Olen kuullut tä'stä selitettän. että nuorukainen on se ihana aika
saada Mielen muutos , elikkä hän on etsimässä varhain.
8:18 Minun tykönäni on Rikkaus ja kunnia , ikivanha varallisuus ,
ja vanhurskaus . ,. Tässa kohtaa saadaan Ilmestys kirjasta apua
ilm. 21:26. .. Minulla on , Rauman kiälel ,"PARHAAT PAIKAT RAAMATUSTA ."
tämä on hyvä apu koska , sen oppii tuntemaan ulkuapäin ja siksi sen
vähäisestä' varastosta voi ammentaa vain parhaita paikkoja ..
Mitä meinaat tuolla varallisuudella , ONKO SE JOKIN MAALLINEN
VAI ONKO TÄSSÄKIN HAUDATTU varallisuus , kuin sen yhden Leiviskän
Miehellä , en sano nyt paremmin .
>Mitä meinaat tuolla varallisuudella , ONKO SE JOKIN MAALLINEN
VAI ONKO TÄSSÄKIN HAUDATTU varallisuus , kuin sen yhden Leiviskän. teu<
Vastaan tähän toisella raamatunkohdalla: "Kaikki mitä elämään ja Jumalisuuteen tarvitaan on jo annettu, mutta saatte sen Kristuksen tuntemisen mukaan."
"Elämä ja Jumalisuus" on kokonaisuus, jos toinen puuttuu niin kokonaisuus ei ole harmoniassa. Tämän varallisuuden voimme myös haudata, mutta se tapahtuu eri tavoin kuin leiviskävertauksessa hautaaminen.
Jos hautaamme Jumalisuuden, niin "mitä se meitä hyödyttäisi vaikka voittaisimme koko maailman". Jos taas hautaamme sen mitä elämään tarvitaan heijastamme Jumalan kuvaa maailmalle joka sanoo: "Herra ei kykene huolehtimaan meistä".
Meidän jokaisen tulisi anoa Jumalalta uskoa ja myös viisautta, jos jätämme toisen pois niin hautaamme jomman kumman Jumalisuuden tai elämän.
Jatkoa:
"Viisaus alkaa Jumalan pelosta", ja viisauden yhteenvetona on "pelkää Herraa". (Sananlaskut ja saarnaajankirja).
Mitä sitten on Herran pelko?
Sananlaskut 8:13 Joka Herraa pelkää, vihaa kaikkea pahaa.
Ylpeyttä minä vihaan, kopeaa mieltä,
pahoja tekoja ja vilpillistä puhetta.
Jos tunnemme ainoastaan anteeksiantamuksen, niin meillä on yksipuolinen kuva Jumalasta. Sellaisen israelin kansa halusi erämaassa, jumalan joka vain siunaa ja antaa anteeksi (kultainen vasikka).
Jatkan vieläkin.
Tämän elämämme tarkoitus ei ole kulkea erämaassa koko elämäämme, vaan tämän saa aikaan tottelemattomuus, kultainen vasikka joka on valkeuden vaatteisiin puettu epäjumala (yksipuolinen jumala joka vain siunaa ja armahtaa).
UT siteraa Jobia: "Katsokaa minkälaiseen tulokseen hänen kärsimyksensä johti".
Vaikka hän oli ennestään hyvin rikas mies, niin Jumala siunasi häntä kaksin verroin. Koko "tulos" kuvataan aineellisella rikkaudella.
Erämaamatkalle lähti useampi miljoona lähtijää, ja vain Kaaleb ja Joosua pääsi alkuperäisistä lähtijöistä perille luvattuun maahan (siunauksen ja levon maahan). Kaikki nämä jotka kuolivat erämaahan kuolivat niskuroinnin ja tottelemattomuuden tähden.
Siksi on viisautta rukoilla Jumalan pelkoa itselleen. Vaikka se ottaa itsemme ensin kiinni, niin se toimii myös toisinpäin: "Kun Herra on puolellamme, kuka voii olla meitä vastaan". Jumalan pelko pitää huolen ettei mikään eikä kukaan uskalla olla meitä vastaan.
Sananlasku sanoo, Turhaan etsit rakkautta sieltä missä siittä eniten puhutaan.
>Sananlasku sanoo, Turhaan etsit rakkautta sieltä missä siittä eniten puhutaan. Su<
En muista kohtaa ulkoa josta voisin varmistaa, mutta ensimmäisenä tulee mieleen vanha ihmisten sanonta: "puhe mistä puute".
Elämme ajassa jossa lauletaan rakkaudesta ja puhutaan seksistä enemmän kuin koskaan ja silti asiantuntiat sanoo että ihmisillä ei ole koskaan ollut näin vähän aikaa kummallekkaan.
Täällä on eletty tuhansia vuosia, ja viimeisen sadan vuoden juttuna raha on valjastanut pienet ja suuret valtavaan orjuuteen.
Ennen tehtiin työtä lähinnä valoisaan aikaan ja nykyään kellonympäri. Kuljettiin kävellen, hevosella tai purjeveneellä ja kaikilla oli aikaa. Nykyään kuljetaan suihkimalla autolla ja lentokoneilla ja on kamala kiire.
Ensin päiväkotiin sitten kouluun ja lopun elämää töissä saadakseen päivän riisikupin jolla voi elää. Niin ne saivat ennenkin riisikuppinsa mutta oli aikaa.
En halua romantisoida aikaisempia sukupolvia, mutta silloin tehtiin kaikkea hitaammin ja oli aikaa löytää rakkautta, rakastella ja parantaa maailmaa. Kun purjeveneessä istuu vuorokauden, niin on varmasti aikaa mihin tahtoo.
jatkoa.
Psalmi 127:1
Jos Herra ei taloa rakenna,
turhaan näkevät rakentajat vaivaa.
Jos Herra ei kaupunkia vartioi,
turhaan vartija valvoo.
2 Turhaan te nousette varhain, turhaan valvotte myöhään ja raadatte leipänne tähden. Yhtä lailla Herra antaa omilleen, vaikka he nukkuisivat.
Tämä psalmi on saanut minut monta kertaa huutamaan Herraa avuksi.
"Jumala ota pois minun tyhmyyteni".
Iloitsen joka kerta kun yhteysalus jättää minut saareen ja lähtee pois. Kun ne kysyy milloin tullaan hakemaan, niin vastaan: soittelen kun ruoka loppuu.
Vielä kun hankkisi oman lehmän, niin ei tarvitsisi edes miettiä ruuan loppumista.
Ei tämä elämä aina mene näin, mutta herkuttelen ajatuksella ettei tarvitsi juosta turhuuden ja tuulen perässä. Näin on ihmiset eläneet tuhansia vuosia ja nyt elämme ajassa jossa ei saa omassa kodissakaan asua ilman rahaa jolla maksaa kiinteistöverot ja jäteverot yms.
Rahan seurauksena on käytävä ulkopuolella töissä ja työn seurauksena on hankittava auto ja tai asunto kaupungista. Tämän seurauksena on käytävä enemmän ulkopuolella töissä ja ostettava kaikki mitä tarvitsee kaupasta ja taas on tienattava enemmän. Mitä enemmän on tässä sopassa sitä enemmän on orjuudessa.
Oliko esi-isämme kuitenkin viisaampia, kuin nykypäivän koulutetut rahan orjat?
Ilm. 7:13 -17 Ja yksi vanhimmista puhui minulle ja sanoi:
"Keitä ovat nämä pitkiin valkeihin vaatteisiin puetut, ja mistä he ovat tulleet?"
Ja minä sanoin hänelle:
"Herrani, sinä tiedät sen."
Ja hän sanoi minulle:
_______________________
***) "Nämä ovat ne, jotka siitä suuresta ahdistuksesta tulevat, ja he ovat pesseet vaatteensa ja valkaisseet ne Karitsan veressä. Sentähden he ovat Jumalan valtaistuimen edessä ja palvelevat häntä päivät ja yöt hänen temppelissään, ja hän, joka valtaistuimella istuu, on levittävä telttamajansa heidän ylitsensä.
Ei heidän enää tule nälkä eikä enää jano, eikä aurinko ole sattuva heihin, eikä mikään helle, sillä Karitsa, joka on valtaistuimen keskellä, on kaitseva heitä ja johdattava heidät elämän vetten lähteille, ja Jumala on pyyhkivä pois kaikki kyyneleet heidän silmistänsä."
_______________________
Olen monesti kirjoittanut täällä Jeesuksen verestä. Verstä joka priiskoitetaan saastaisten päälle, ja nämä tulevat puhtaiksi.
Vastauksena viestiini on tullut räkäklimppi kasvoilleni, halveksivat inhoa tulvillaan olevat sanat, ja valtava pilkkanauru.
Aivan sama asia on tapahtunut kun puhun Jeesuksen ruummista joka syödään, ja Jeesuksen verestä joka juodaan Muistoksi Jeesuksen uhraamasta uhrista joka on uhrattu syntiemme anteeksiantamiseksi.
Ovatko tällaiset ihmiset jotka polkevat maahan Jeesuksen veren ja pilkkaavat hänen uhriaan, ovatko he puettuina valkeisiin vaatteisiin? Valitettavasti eivät ole, vaikka he uskovat olevansa.
Tavara vauraus, niiden kautta turvallisuus ja mestys, niitä Esa parkakin etsii Raamatustaan, - ja löytää. Totta onkin että ne joilla on usko Kristukseen, eivät hukkaan rahojaan vääriin paikkoihin ja itsensä vahingoittamiseen, mutta nämä ovat ikäänkunin OPTIO, eivät itse lahja jota Jeesus tarjoaa ruumiissaan ja veressään, tuossa sovintouhrissa jolla hän sovitti Jumalan vihan ja antoi niille RAUHAN JUmalan kanssa joilla on elävä usko Kristukseen.
Vihollisemme on paljon ovelampi juonissaan kuin moni osaisi edes kuvitella.
Samaa hän tarjosi Jeesukselle: "Taas perkele otti hänet kanssansa sangen korkealle vuorelle ja näytti hänelle kaikki maailman valtakunnat ja niiden loiston
ja sanoi hänelle: "Tämän kaiken minä annan sinulle, jos lankeat maahan ja kumarrat minua."
Silloin Jeesus sanoi hänelle: "Mene pois, saatana; sillä kirjoitettu on: 'Herraa, sinun Jumalaasi, pitää sinun kumartaman ja häntä ainoata palveleman.'"
Silloin perkele jätti hänet; ja katso, enkeleitä tuli hänen tykönsä, ja he tekivät hänelle palvelusta.
Matt. 16:21-27
Siitä lähtien Jeesus alkoi ilmoittaa opetuslapsilleen, että hänen piti menemän Jerusalemiin ja kärsimän paljon vanhimmilta ja ylipapeilta ja kirjanoppineilta ja tuleman tapetuksi ja kolmantena päivänä nouseman ylös.
Silloin Pietari otti hänet erilleen ja rupesi nuhtelemaan häntä sanoen:
"Jumala varjelkoon, Herra, älköön se sinulle tapahtuko."
Mutta hän kääntyi ja sanoi Pietarille:
"Mene pois minun edestäni, saatana; sinä olet minulle pahennukseksi, sillä sinä et ajattele sitä, mikä on Jumalan, vaan sitä, mikä on ihmisten."
Silloin Jeesus sanoi opetuslapsillensa: "Jos joku tahtoo minun perässäni kulkea, ...
1. hän kieltäköön itsensä
2. ja ottakoon ristinsä
3. ja seuratkoon minua.
Sillä joka tahtoo pelastaa elämänsä, hän kadottaa sen,
mutta joka kadottaa elämänsä minun tähteni, hän löytää sen.
Sillä mitä se hyödyttää ihmistä,
- vaikka hän voittaisi omaksensa koko maailman, mutta saisi sielullensa vahingon?
- Taikka mitä voi ihminen antaa sielunsa lunnaiksi?
Sillä Ihmisen Poika on tuleva Isänsä kirkkaudessa enkeliensä kanssa, ...
________________
***) ja silloin hän maksaa kullekin hänen tekojensa mukaan.
________________
- lainaus päättyy -
***) Tämän maailman jumaliset, kuolleessa uskossa elävät,ja omaan vanhurskuteensa luottavat lukevat tämän ***) merkityn tekstin ja tekevät johtopäätöksensä:
Kun poika tulee niin suurimman palkan saa ahkerin renki, joka ahersi Herran pellolla hommia hattu hiessa aamusta iltaan.
Niinkö tuossa lukee?
Ei todellakaan lue, nimittäin silloinhan Raamattu puhuisi itseään vastaan ja Jumalan sana hakkaisi itseään ympäri korvia edestakaisin. Yksi jae Raamatussa puhuisi yhtä ja toinen jae puhuisi päinvastaista. PIru on ovela!!!
Raamattu sanoo tussa selvästi, kun Poika tulee hän maksaa Pojan tekojen mukaan palkan. Ja tuo palkka ei tulekaan teoista, vaan Kristuksen teosta, ARMOSTA ILMAN ihmisen OMIA ANSIOITA.
Renki ei peri isäntää vaikka sokeat taluttajat näin ihmisiä höynäyttävät, Raamattua väärin tlkitsemalla. Jumala sallii ihmisen uskoa valheen,
kun hän ei usko totuutta. Totuus on että ihmisen jokainen geeni ja solu on synnin saastuttama, ja taistelee Jumalaa vastaan kuolinhetkeen saakka.
Joka ei tätä usko, hänellä on edessään omanvanhurskauden tie. Ja se tie on todella poukkoileva, vuorilla ja syvimmissä kanjoneissa. Ihmisen tekemisissä ja tekemättä jättämisissä, ekstroverteissä esiintymisissä toisten ihmisten edessä.
Jumalan lasten elämä on KRISTUKSESSA JEESUKSESSA. He ovat syntyneet Jumalan siemenestä. He pelastuvat KRISTUKSEN teossa, JUmalan armosta, ilman omia ansioitaan.
Näistä ihmisistä tulee pehmeitä ja armollisia syntisiä kohtaan. He ovat itse kaiken lahjaksi saaneet, ja samaa lahjaa he kantavat toisilleenkin joka vain suostuu ottamaan tämän kalliin Kristuksen lahjan, USKOSSA vastaan.
xxxxxxxxxxxxxxxxxx
1. Piet. 1:8 Häntä te rakastatte, vaikka ette ole häntä nähneet, häneen te uskotte, vaikka ette nyt häntä näe, ja riemuitsette sanomattomalla ja kirkastuneella ilolla,
1. Piet. 1:9 sillä te saavutatte uskon päämäärän, sielujen pelastuksen.
Uskon päämäärän, - sielujenne pelastuksen.
Hallelujaa kiitos Jeeus!
Joka uskoo ja Kastetaan, se pelastuu.
Room. 4:4-8 Mutta töitä tekevälle ei lueta palkkaa armosta, vaan ansiosta, ...
***) ... mutta joka ei töitä tee, vaan uskoo häneen, joka vanhurskauttaa jumalattoman, sille luetaan hänen uskonsa vanhurskaudeksi;
niinkuin myös Daavid ylistää autuaaksi sitä ihmistä,
jolle Jumala lukee vanhurskauden ilman tekoja:
"Autuaat ne, joiden rikokset ovat anteeksi annetut
ja joiden synnit ovat peitetyt!
***) Autuas se mies, jolle Herra ei lue syntiä!"
Entäs ne teot?
Tekeekö omenapuu omenia siksi, että siitä tulisi omenapuu?
Ei vaan se tekee omenia KOSKA se on omenapuu.
- Omenapuu ei koskaan huutele, katso kuinka kauniita omenia minulta tulee
ja paljon.
- Omenapuu ei elä siksi, että se kantaisi hedelmiä itselleen,
tai tullakseen omenapuuksi,
tai osoittaakseen katselijoille olevansa hyvä omenapuu.
Omenapuu tuottaa hedelmiä sille joka on sen istuttanut ja hoitaa sitä.
Täälläkin kirjoittaa ystävä joka ei ikinä pidä melua itsestään. Minä olen saanut
kokea Jumalan hyvyyttä, hänen tuottamistaan hedelmistä. Ja minä kiitän siitä Jumalaa! :-))))))))
Näin omenapuu (kristitty ihminen) tuottaa hedelmää Jumalalle, joka sen on istuttanut ja kärsivällisesti hoitaa sitä. Hän tuottaa iloa ja lohdutusta kanssaveljilleen ja sisarilleen. Siis päinvastoin kun kaikenlaiset mankujat, jotka omaa kunniaansa etsien hakevat suurennuslasilla lähimmäisistään vikoja, kun itsellä ei ole syntejä ja vääryyttä katumisen vertaa.
Yksin armosta
yksin uskosta
yksin Kristuksen tähden
Joka muuta opettaa, hän on valehtelija.
Kirkasta oi Kristus meille ristinuhri Golgatan,
josta meille langenneille loistaa sydän Jumalan.
Joh. 3:14-15 Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän, että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
Joh. 3:16-18 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita;
mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, ...
***) ... koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
Jos Jeesus ei tullut maailmaan tuomitsemaan, miksi ihmeessä te lestadiolaiset tuomitsette kaikki mikä liikkuu ja pitä ääntä maailmassa. Ette ole Jeesuksen seuraajia.
Accu sando fieri intekctum non potest.
Tämä on varmaan yksi ja sama kirjoittaja: >Jeesuksen veressä, Jeesus autuutemme, Veren armossa, Varo valhetta, Uskotko nimeen?<
On hienoa että olet löytänyt Jeesuksen syntien sovittajana, mutta toivoisin että löytäisit Jeesuksen myös pyhittäjänä. Yhtä rakkaana pyhittäjänä kuin sovittajanasikin.
Haluan siunata päivääsi:
Jeesus tuon tämän kirjoittajan eteesi, ja kiitän että olet hänelle syntien sovittaja. Vedä häntä puoleesi ja anna hänen löytää Sinut myös rakkaana pyhittäjänä.
"Ilman pyhitystä ei kukaan ole näkevä Herraa". Kaikki tulee mukanasi, siunaus ja ymmärrys, mutta ilman pyhitystäsi olemme alastomia köyhiä, kuuroja ja sokeita. Jeesuksen nimessä aamen.
On hienoa että olet löytänyt Jeesuksen syntien sovittajana, mutta toivoisin että löytäisit Jeesuksen myös pyhittäjänä. Yhtä rakkaana pyhittäjänä kuin sovittajanasikin. -tesa-
Jeesus Kristus on puhtautemme, pyhyytemme ja vanhurskautemme. Hän, emme itsessämme tule millään muulla tavalla pyhiksi, emme puhtaiksi emmekä vanhurskaiksi. Kun pysymme Hänessä, Hän pysyy meissä. Viinipuu-vertaus kertoo juuri tästä. Jos emme pysy Hänessä, kuivetumme, emmekä voi tuottaa sitä hedelmää, joka kelpaa Herrallemme.
Jumalan valtakunta on paradoksien valtakunta. Pienin on suurin, rikas on köyhä, syntinen on vanhurskas, ensimäiset tulevat viimeiseksi jne.
Jumala rakastaa iloista antajaa. Mammona on Hänen, vaikka ajattelemme sen omaksemme. Hän tahtoo, että sitä käytettäisiin evankeliumin viemiseen ja lähimmäisten hyväksi. Iloisella mielellä. Eräs henkilö tulkitsi, että ylimääräiset varat täytyy antaa edellä mainittuihin kohteisiin. Näin ajatellen eipä taida helposti löytyä ylimäärää.
Esikoisissa on opetettu, että varakkaille kuorma ja muut antavat minkä voivat. Se on hyvä ja toimiva ohje.
En ota mitään kantaa siihen, pitäisikö tesan mainitseman kirjoittajan keskittyä enemmän pyhitysoppiin.
Mutta sen voin sanoa että kun on kuunnellut väärää pyhitysoppia omassa seurakunnassa koko ikänsä, ja lisäksi huomannut että myös moni muu suuntaus sitä tekojen oppia todellisuudessa korostaa, koko pyhitys-sanalle on tultu äärimmäisen allergiseksi. Lain ja evankeliumin ero on tärkeää erottaa.
Voi olla että jollain, joka on vihdoin päässyt orjasta vapaaksi, lain alta armon alle, menee hetken aikaa ennen kuin alkaa hahmottaa, mitä oikea Raamatun opin mukainen pyhitys oikein todellisuudessa tarkoittaa. Itseäni tässä eniten analysoin, eli miten oman hengellisen kasvuni kanssa on mennyt. Tottahan on, että ensin vastasyntynyt juo maitoa, ja sitten myöhemmin alkaa syödä vahvempaa ruokaa. Tämä ei saa tarkoittaa lihan pyhittymistä eli paremmaksi kristityksi tulemista, vaan viisauden lisääntymistä.
En vieläkään paljoa pohdi pyhitystä, vaan nautin siitä Jumalan lapseudesta mistä olen uudelleen tullut tietoiseksi. Pyhitys tulee sitten kun sen aika on, sellaisessa muodossa kuin Jumala tahtoo. Ei kukko käskien laula. Ei armon saanut mielellään enää lähde tottelemaan ihmisiä, vaan haluaa totella Jumalaa.
Itse koen nyt että pyhitys minun tapauksessani on enemmänkin kiitosta ja kunniaa Kaikkivaltiaalle Jumalalle - ja uskoni todistamista ja siitä puhumista, sekä ehkä myös uskonopin opiskelua.
Tyhmeliini, juuri tätä tarkoitan. "Ei kukko käskien laula."
Pyhitys tulee Kristuksen tuoksuna, kun olemme Hänen seurassaan niin Hänen tuoksunsa tarttuu myös meihin.
Kun lapsi kulkee omien juttujensa kanssa äidin tai isän perässä, niin lapsi samalla oppii tuntemaan vanhempansa. Lapsi oppii matkimaan jopa vanhempien ilmeet, ja lukemaan vanhempiaan vaikka ei käytettäisi sanoja.
Lapsi oppii sanoja ja lauseita, ja oppii kysymään oppiakseen lisää.
Kasvaessaan lapsi oppii osallistumaan erilaisiin tehtäviin. Oppii myös selviytymään pieniä aikoja erossa vanhemmistaan.
Lapsesta tulee aikuinen ja silti jatkuvasti opitaan lisää.
Tätä on myös pyhitys, opitaan lisää ja lisää (pyhä edetköön pyhyyden tiellä).
Lainaan vielä sanontaasi: "Ei kukko käskien laula."
Jos etsimme taivaan reunaa, kohtaa jossa pääsemme juuri ja juuri sisäpuolelle, niin Kristuksen tuoksu ei voi tarttua itseemme. Se tarttuu ainoastaa Hänen läsnäolostaan, eli myös meidän on kuljettava Kristuksen perässä omien juttujemme kanssa. "Anoen ja kiittäen", nämä molemmat ovat hyviä työkaluja sillä silloin olemme taivaan ytimessä Jumalamme seurassa.
Se joka miettii tulevansa viimeisellä tunnilla saadakseen saman palkan, etsii taivaan reunaa. Ensiksi ottavat valtavan riskin mahdollisuutena jäädäkkin ulkopuolelle, ja toisena "saamme kaiken Kristuksen tuntemisen mukaan".
"isämme kodissa on monta eri huonetta". ja siellä on myös kuninkaille varattu paikka kuninkaitten istuimia valtaistuimen edessä. Siellä on näitäkin parempia paikkoja niitä jotka saavat ylistää valtaistuimen edessä kerubien kanssa yötä ja päivää Jumalaamme. "Se joka voittaa, tehdään pylvääksi Jumalan temppeliin eikä hänen tarvitse ikinä poistua sieltä".
Taivaan reunaa etsivä ei edes halua pylvääksi Jumalan temppeliin, tällainen uskova näkisi sen tylsänä paikkana viettää ikuisuutensa. Siksi on hyvä että Isämme kodissa on monta eri huonetta. Silloin taivas on kaikille taivas.
Hahmotan ehkä mitä ajat takaa, tesa.
Itselleni kyllä kelpaa periaatteessa alimman palvelijan paikka taivaassa, en tavoittele mitään kunkun paikkaa. Toivon olevani en suurin enkä pienin vaan ihan keskimääräinen, tavallinen taivaan kansalainen.
Vaikka en lopulta pääsisikään taivaaseen, silti katson että se on oikea tuomio. Enhän ole todellakaan taivasta ansainnut. En todellakaan vaadi mitään Jumalalta. Ajattelen kuin virressä sanotaan. Virressäkään ei tarkoiteta että puuttuisi usko - onhan Jeesuksella hellät silmät. Mutta silti tapahtukoon Jumalan tahto, ei minun.
Tästä muuten jo joskus kauan sitten taisin keskustella kanssasi.
1.
Silmäisi eteen, Jeesus,
tuon sydämeni syyllisen
ja paljastan sen kurjuuden
silmäisi eteen, Jeesus.
2.
Silmäisi eteen, Jeesus,
nyt syntieni taakan tuon
ja ikävöivän katseen luon
silmiisi helliin, Jeesus.
3.
Silmäisi nähden, Jeesus,
tein syntiä ja rikoin lain.
Nyt tuomariini katson vain,
silmiisi helliin, Jeesus.
4.
Silmiisi katson, Jeesus.
Jos tuomionkin kuulisin,
niin katson hyljättynäkin
silmiisi helliin, Jeesus.
>Tästä muuten jo joskus kauan sitten taisin keskustella kanssasi. tyhmelin<
Sanoin joskus: "en minäkään ole kiinnostunut taivaallisesta enkä maallisesta kuninkuudesta, en myöskään taivaallisista enkä maallisista miljoonista." Voi olla että tämä keskustelu käytiin juuri sinun kanssasi.
Minä odotan niin kuin Daavid, " vain yhtä minä pyydän, ettei minun tarvitse milloinkaan poistua Herran temppelistä".
Vaikka en sinne pääsisikään, silti haluan ylistää, "oikeat ja pyhät ovat tuomiosi Herra, Sinä joka Olit, Olet ja Olet tuleva, nyt ja iankaikkisesti".
Jos saan kerran polvistua Jumalan ja Karitsan eteen, (taipua kaikessa Jumalan tahtoon), niin se on minun palkkani.
Tätä laulua rakastan.
"Eteesi käyn polvistuen, olet Kuningas kuninkaiden.
Vie kaikkeni Kuninkaani, tehdä tahtos on iloni, voittaa sut tahdon omakseni, Jeesus pilkkas on kunniani.
Kasta mua Hengees ja tulees polttavaan. Tästä kun nousen käyn sun voimassas. Tiedät sen Jeesus voitit sydämein."
>Esikoisissa on opetettu, että varakkaille kuorma ja muut antavat minkä voivat. Se on hyvä ja toimiva ohje. muttis<
Tämä on hyvä ohje muttis koskien kaikkea mitä ikinä teemme. Myös pyhityksessä (pyhä edetköön pyhyyden tiellä).
Saamme uskoon tullessamme lahjana Kristuksen pyhyyden. Tämä on pienin kaikista siemenistä, mutta siemen voi kasvaa niin suureksi puuksi että taivaan linnut pesii sen oksilla.
"Jolle on vähän annettu siltä vähän vaaditaan, ja jolle on paljon annettu siltä paljon vaaditaan."
Saamme uskoon tullessamme lahjana Kristuksen pyhyyden. Tämä on pienin kaikista siemenistä -tesa-
Minusta se on mitä suurin lahja, käsittämättömän suuri. Ikuinen elämä.
Luulen sinun tarkoittavan kasvamista Kristuksen tuntemisessa. Ja siihenhän Jumalan sana neuvookin. Pyhitys on sanana juuri sellainen kuin tyhmelin sanoikin - meille, jotka pienestä pitäen olemme kuulleet siinä waatijan ikeen - ja aina ainakin minä siinä epäonnistuin.
Eikö tesa kerran vanhurskautettu ihminen saa uskoa aina matkansa varrella olevansa Jeesuksessa pyhä, vaikka näkee itsessään puutteita ja virheitä, laiskuutta, rakastamattomuutta, kielen syntejä, muista puhumattakaan? Eikö uskossa armon virta vuodakaan katkeamattomana puhdistaen vaelluksen vikoja? Eikö katseen tulisi olla aina kiinnitettynä Voiman lähteeseen? Pitäisikö löytää itsestään ahkeruutta, tekoja ym, jotta tulisi oikein kelvolliseksi Jumalalle ja Kristuksen kaltaiseksi?
"Olkaa täydelliset, niinkuin minäkin olen täydellinen" Jeesus
Tulemmeko täydellisiksi, kun oikein yritämme ja ahkeroimme?
Emme tule, mutta kilvoittelemme sitä kohti. Siihen asti, kunnes vajaa lakkaa ja täydellisyys alkaa.
Jumalalle ei kelpaa kuin täydellinen vanhurskaus. Sen saamme omistaa uskon kautta Jeesuksessa Kristuksessa. Se kelpaa, koska siitä ei puutu yhtään mitään.
Niinpä uskon, että Jumalan lapset kasvavat ja kilvoittelevat vapaina, rakastettuina ja ilosta käsin tekevät niitä tehtäviä, joita heille on annettu. Ei palkan tai oman kunnian takia. Jumalan silmissä pienen pienetkin teot ovat kelvollisia, kun ne tehdään uskossa.
Muttis, saamme kyllä kerran vanhurskautettuina uskoa itsemme aina pyhiksi ja täytyykin uskoa. Jos "pyhä etenee pyhyyden tiellä", niin pyhyys ainoastaan kasvaa, eli pyhyyttä tulee jatkuvasti lisää.
>Eikö katseen tulisi olla aina kiinnitettynä Voiman lähteeseen? Pitäisikö löytää itsestään ahkeruutta, tekoja ym, jotta tulisi oikein kelvolliseksi Jumalalle ja Kristuksen kaltaiseksi?<
Ensimmäisessä kysymyksessä on Kristuksen vanhurskauden lähde, ja toisessa on oman vanhurskauden lähde.
"Katsokaa Herran kirkkautta, niin muututte itse saman kirkkauden kuvan kaltaisiksi kirkkaudesta kirkkauteen".
"Katseen tulisi aina olla kiinitettynä Kristukseen", niin kuin itsekkin sanot.
Shalom.....
Kiitos veli Tesa...
Armoa Rauhaa Rakkautta Sinulle ja perheellesi...
Runsain siunauksin.....
Shalom...
Täysin rikkinäisiä ihmisiä JEESUS KRISTUS rakastaa.
Runsain siunauksin.
Rukoilen...