Tämä kaikille hyväksi Krist. vaihtoehto / Jumalan valtakunta yhteys Kristuksessa Jeesuksessa, = Raamatun UT opetusten ja ohjeiden mukaisuudessa. Siinä ”maailmalle valkeudeksi / herätykseksi olevassa ja maalle suolaksi” riittävässä, tarpeeksi tuntuvasti vaikuttavassa. Siinä turvallisen ja turvatun, kaikinpuolisen hyvinvointi elämän ja tulevaisuuden mahdollistavassa ja takaavassa, Oikein elämisen ja toimimisen / vaikuttamisen, sekä tätä Luojan hyväksemme luomaa luomakuntaansa ”viljelevästi ja varjelevasti” (oikein hoitavasti) elintarvikkeiden ja tarpeiden tuottavassa ja hankkivassa, kaikkia täysi rehellisesti, = kaikkia kohtaan Totuuden / Oikeuden mukaisesti palvelevassa, kaikille, ja kaikelle Luojan hyväksemme luomalle hyväksi olevassa. Mitä väärää tai pahaa luulette / epäilette siinä olevan, kun ei tunnu ketään tämä kaikille hyväksi, turvallisen ja turvatun kaikinpuolisen hyvinvointi elämän ja tulevaisuuden mahdollistava ja takaava, vasta Oikeasti Krist. vaihtoehto kiinnostavan?
Kristuksen Jeesuksen nimessä tiedusteleva, vähäinen, valkeudeksi / herätykseksi työhön kutsuttu palvelijansa.
Kristuksen Jeesuksen nimessä tiedusteleva, vähäinen, valkeudeksi / herätykseksi työhön kutsuttu palvelijansa.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Suomalaisille pitää palauttaa tuo rangaistus koska kansa niskuroi pakkoruotsittamista.
Tuo niskurointi kohdistuu pakkoruotsitukseen jota ei haluta opiskella pakolla.
"Marraskuun 6. päivänä v. 1631 säädettiin ankara rangaistus niille, jotka uskalsivat luonaan pitää tai kätkeä Kustaa II Aadolfin armeijasta karanneita, sinne pakko-otolla otettuja suomalaisia sotilaita. Sama marraskuun 6. päivä on tuon säädöksen antajan, "sankarikuningas" Kustaa II Aadolfin kuoleman vuosipäivä. "
Seniorit muistakaa liputtaa tuo päivä on entisen valloittajan ja orjuuttajan
merkkipäivä joka on erittäin tärkeä meille Suomalaisille.
Olisi tietysti suotavaa, että kaikki liputtaisivat eikä vain vanhemmat senioriikäiset.
Tuossa aloituksen mukaisessa, KAIKILLE hyväksi, vasta Oikeasti Krist. vaihtoehdossa ei tuollaisia onegelmia voisi edes olla, kun kaikki perustuu ja on vapaaehtoista. Sitä yhteiseksi hyväksi, mutta kaikille, ja kaikelle Luojan hyväksemme luomalle parhaaksi mahdolliseksi tarkoituksen ja tavoiteen mukaista. Jota kaikille hyväksi olevaa, kaikkia kohtaan Totuuteen perustuvan, = vasta Laillisen, ihan Lain täyttymyksen, = Krist. Rakkaus, joka ei ole kenellekään pahaksi mukaista, sitä kaikille Itse kaiken Luoja ja Omistaja Jumalan Luvallista, = kaikille Oikeuden mukaista.
Kirkossahan pappi saarnaa että jumala loi taivaan ja maan kuudessa päivässä ja lepäsi seisämäntenä.
Muutamaa sataavuotta taaksepäin oli vaarallista kertoa että maa kiertää aurikoa.
Suomeen tuotiin miekkauskonto ja sanottiin te olette syntisiä, me vaputamme teidät
synneistänne, koska mellä on valta ja voima . Olemme jumalan valitsema kansa
Aatami ja Eevakin syntyi ruotsissa ja me, puhumme jumalan meille antamalla kielellä uskokaa
tai kuolkaa herran henki on puhunut.
( Ja pakkoruotsikin on niiltä ajoilta peräisin.)
Tässä kaikille hyväksi Oikeasti Krist. vaihtoehdossa / Jumalan valtakunta yhteys Kristuksessa Jeesuksessa, = Raamatun UT opetusten ja ohjeiden mukaisuudessa ei ole mitään pakkoa, kaikki on vapaaehtoisuuteen perustuvaa ja mukaista. Kullekin on paikkansa ja osansa, jossa antaa ja saada sen turvalliseksi ja turvatuksi kaikinpuoliseksi hyvinvointi elämäksi ja tulevaisuudeksi yhteiseksi hyväksi HYVÄN osansa. Tässä vasta Oikeasti Krist. vaihtoehdossa kaikki elää ja toimii / vaikuttaa kaikkia kohtaan Totuuteen perustuvan, = kaikille hyväksi Laillisen Oikeuden, ihan Lain / Laillisuuden täyttymyksen, = Krist. Rakkaus, joka ei ole kenellekään pahaksi, mukaisesti.
nuoruudesta muistaa hyvin sen, miten kovia selkäänpuukottajia ja paskapuhujia suurimmat hihulit olivat koulussa.ei kai se mitää haittaa, kun saahan ne synnit anteeksi joka sunnuntai.voi aloittaa taas puhtaalta pöydältä seuraavalla viikolla.
Tälläkin palstalla on ihmetelty, miksi RKP poisti nettisivuiltaan maininnan, että Freudenthal on puolueen henkinen isä ja miksi Freudenthal-mitalin jako on ollut jäissä vuodesta 2007 lähtien.
On myös kyselty, mitä Freudenthal ajatteli suomalaisista. Aika hyvän kuvan saa professori John H Wuorisen kirjasta Suomalaisuuden historia (WSOY 1935):
”Muutamia vuosia sen jälkeen, kun Sohlman täten oli analysoinut Suomen kielikysymyksen ja sen vaatimukset, hänen aatteistaan kehitettiin ruotsalainen kansallisuusoppi. Sen luoja oli A. O. Freudenthal, jonka suku oli Ruotsista muuttanut Suomeen vuosisadan vaihteessa. Freudenthal piti edelleen Ruotsia isänmaanaan ja Ruotsin kansaa kansakuntanaan. Viisikymmenluvun puolivälin (1850) ”Skandinavia-väittelyt” tekivät hänestä intohimoisen skandinaavin; hän tuomitsi suomalaiskansallisen suunnan ja tarkoitukset turmiollisina, väittäen niiden vain jouduttavan venäläistymistä, ja pian hänestä tuli fennomaanien kiivain vastustaja nuorten akateemikkojen piirissä. Hyväksyen tinkimättä Sohlmanin todistelut Freudenthal loi ohjelman, jota muutamin muutoksin ruotsalaiset kansallismieliset ovat kuluneiden vuosikymmenien aikana seuranneet.
Freudenthal väittää, että kansallisuuden kokonaan määrää kieli; eivät lait eivätkä tavat, eivät yhteiskunnalliset laitokset eivätkä historialliset tekijät, eivät myös valtiolliset olot ole sen perustuksena. Suomen oloista puhuttaessa hänen mielestään ruotsinkielisiä asukkaita ei voinut eikä saanut kutsua suomalaisiksi, sillä he olivat aitoruotsalaisia, vaikka asuivatkin maassa, joka ei enää kuulunut Ruotsin kuningaskuntaan.
Kun suomalaiskansalliset tahtoivat hävittää heidän luonnollisen ruotsalaisen kansallisuutensa, oli sen tähden paikallaan käyttää tästä liikkeestä nimitystä fennomania (kiihkosuomalaisuus). Työskentely suomenkielisen väestön hyväksi oli kylläkin puolustettavaa, ja olosuhteet tekivät sen jossain määrässä välttämättömäksikin, vaikka suomalaiset olivatkin ruotsalaisille ”vierasta kansallisuutta”. Mutta sen ei saa antaa jäytää ruotsinkielen asemaa maassa, ja kaikkein vähimmin tulisi ruotsinkielisten kannattaa yläluokan suomalaistamista, koska se edisti ruotsinkielisen väestön vähenemistä.
Molemmat kieliryhmät ovat niin erilaiset ja keskenään sovittamattomat, että niiden yhteensulattaminen oli vuosisatainen mahdottomuus, eikä sen vuoksi mikään hyödyllinen kansallispolitiikka voi perustua siihen edellytykseen, että todellinen kielellinen yhteensulaminen joskus olisi toteutettavissa".
JA LOPUKSI
"SUOMEN RUOTSALAISTEN TULEE PUOLUSTAA MAKSOI MITÄ MAKSOI RUOTSINKIELISTEN YLIVALTAA MAASSA".