minun nimeeni, siellä minä olen heidän keskellänsä...opettaa Jeesus pyhässä raamatussa.
Mikä tarkoittaa sitä että suora yhteys syntien anteeksi antamisessa ja saamisessa on tuhoon tuomittu, ja pelkkää omaa kuvittelua.
Tarvitaan siis aina vähintään se kaksi....
Mikä tarkoittaa sitä että suora yhteys syntien anteeksi antamisessa ja saamisessa on tuhoon tuomittu, ja pelkkää omaa kuvittelua.
Tarvitaan siis aina vähintään se kaksi....
Vastaukset 12
Vanhimmat
yksi lukuisista raamatun paikoista jossa todistetaan näin olevan.Eli välikäsi aina tarvitaan.
" Jos Minun lapseni, jotka Isä on Minun Nimiini antanut, eivät kulje Minun teitäni, niin Minä laitan heidän eteensä toisen tien, jota heidän on kuljettava, kun eivät Minun Sanaani uskoneet. Eivätkä Minun Sanaani Rakastaneet. Vaan omia polkujaan he kyllä mieluusti kulkivat. Koska Minun Sanani eivät pysyneet heidän sydämissään, niin Minä vieraannutan heidät Itsestäni. Eivätkä he enään rukoile Isää Minun Nimessäni. Niin kuin kuivan oksan, Minä katkaisen näiden valheen tekijäin tien yhteydestäni, enkä heidän hyviä tekojansa enään muista, sanoo Herra.
Herra sanoo: profetoi niitä vastaan, jotka Baalin jumalaa palvelevat, että Minä tulen pian ja tuhoan heidät, jotka Minun Nimeni ovat häpäisseet, eivätkä Minua Jumalanaan Kunnioittaneet. Niin kuin Niiniven, Minä Armahdan ne, jotka Minun Sanani kuulevat ja sydämensä tuskassa Minulta Armoa anovat.
Ja vielä Minä Sanon: ei ole ketään, joka Minun luokseni katuen tulee, jota Minä en Armahtaisi. Sillä Minun luonani on anteeksi antamus ja Armo kaikille niille, jotka sydämessänsä katuvat."
olet väärällä tiellä.
Isä meidän -rukous
Isä meidän, joka olet taivaissa.
Pyhitetty olkoon sinun nimesi.
Tulkoon sinun valtakuntasi.
Tapahtukoon sinun tahtosi,
myös maan päällä niin kuin taivaassa.
Anna meille tänä päivänä
meidän jokapäiväinen leipämme.
Ja anna meille meidän syntimme anteeksi,
niin kuin mekin anteeksi annamme niille,
jotka ovat meitä vastaan rikkoneet.
Äläkä saata meitä kiusaukseen,
vaan päästä meidät pahasta.
Sillä sinun on valtakunta
ja voima ja kunnia iankaikkisesti.
Aamen.
(Matt. 6:9–13; Luuk. 11:2–4
Isä meidän rukouksesta
Kohta menee Raamatussa: "Ja anna meille meidän syntimme anteeksi, sillä mekin kaikille meidän velvollisillemme anteeksi annamme." (Luuk. 11:4)
Ja ettei välikäsiä tarvittaisi; rippiin Raamattu ei pakota mutta kehoittaa, kuten Jaakob: "Tunnustakaat toinen toisellenne teidän rikoksenne ja rukoilkaat toinen toisenne edestä, että te terveeksi tulisitte. Vanhurskaan rukous voi paljo, koska se totinen on." (Jaak. 5:16)
" Jolle te annatte synnit anteeksi, hänelle ne ovat anteeksi annetut. Jolta te kiellätte anteeksiannon, hän ei saa syntejään anteeksi." (Joh 20:23)
Rukoillaan pyytämään syntiä anteeksi, mutta Raamattu ei kerro kenenkään saaneen rukouksella syntiä anteeksi. Rukous on kiitosta, pyytämistä... Näyttäisitkö kohdan, jossa rukoilija on saanut synnit anteeksi rukouksella?
"Ja anna meille meidän syntimme anteeksi,
niin kuin mekin anteeksi annamme niille,
jotka ovat meitä vastaan rikkoneet."
Tässä tarkoitetaan juuri sitä, että anteeksi antamuksen VOIMA tulee Jumalasta, eikä meistä ihmisistä. Me ihmiset olemme ainoastaan tämän anteeksi antamuksen "välittäjiä".
Tässä rukoillaan myös sitä, että me itsekkin antaisimme toinen toisillemme anteeksi.
..voit tulkita raamattua aivan oman mielesi mukaan, se ei kuitenkaan muuta Jumalan sanan totuutta! Taitaa olla aivan turhaa tämä väittely asioista kanssanne, Jumala yksin voi pyhän henkensä kautta avata sokeat silmänne näkemän totuuden.
..ei edes millään tavalla liity asiaasi, kannattaa lukea uudestaan koko asiayhteys!
On kyse asianyhteyden mukaan seurakuntalaisista, siis saman mielisistä ja uskosista
on ja kuka ei, voiko epäuskoinen Jeesuksen nimeen kokoontuakkaan, vaikka hokisi, Jeesushan sanoi että on omiensa kanssa joka päivä maailman loppuun asti.
Mutta kyllähän ihmisiä tulee Kirkkoihinkin ja juovat syövät, mutta kuinka heille sanotaan viimeisellä tuomiolla;menkää pois minun tyköäni te kirotut Minä en koskaan teitä tuntenut.
Niin onhan sekin vielä että kaikki liha tulee Herran luo siionin vuorelle, niin se vuorikin on ja kun kaikki lapset syntyvätkin siellä niin kyllähän siellä kansaa on muttei ahtautta kuitenkaan.
Tämähän jäi vähän vajavaksi mutta joka taitaa se sen täyttäköön.
A Course in Miracles -kirjan mukaan Jeesus on Sovitus (the Atonement)ja missä kaksi tai kolme kokoontuvat Sovituksen nimissä eli haluavat antaa toisilleen anteeksi niin tietysti Jeesus heidän keskellään. Jeesus haluaa nimenomaan että olemme tuomitsematta toinen toistamme aivan niinkuin Jeesus itse on tuomitsematta meitä.
Silloin olemme Hänen kanssaan samalla aaltopituudella eli Hän on käytännössä meidän keskellämme.
Tämä on täysin vastakkaista vanhoillislestadiolaisten "vain me"-opille jossa taas harrastetaan tuota rajanvetoa ei-vl:ien ja vl:ien välillä jotta Jeesus ei voisi olla siinä keskellä.
Sullekkin sanottiin, että on kyse saman seurakunnan jäsenistä.
Näillä kahdella asialla seurakunta (esim. vl:t tai helluntailaiset) ja Seurakunta (kaikki kristityt).
Tai eriseurat...