Vanhoillislestadioaliset eivät ymmärrä anteeksiantoa!

Jaa-a minä kun olen kuvitellut että se on joku psyykensairauksiin perehtynyt ammattilainen, kun sillä on niin varmat mielipiteet toisten mielenterveydestä.:-)

Lienen erehtynyt kirjoitti:

Jaa-a minä kun olen kuvitellut että se on joku psyykensairauksiin perehtynyt ammattilainen, kun sillä on niin varmat mielipiteet toisten mielenterveydestä.:-)

Heh heh

Onkose ongelma joes ei tunne lalati muuttuvia VL säännöksia.

Ongelma on se ettei vanhoilislestadiolaiset lue Uutta Testamenttia jotta ti
etäisivät pelastuksen ja syntien anteeksisaamisen ehdot.
Heidän tulisi vaatiaq,että puhujaveljet olisivat uudestisyntyneitä ja Pyhällä Hengellä täytettyjä ja Jumalan armoitittamia. Muussa tapauksessa HE paqlvelevat pimeyttä.

Kirjoitin virheellisesti: "...laiminlyöntisyntien lopettamisesta".

Pitäisi olla: ...laiminlyöntisyntejä lopettamalla.

Vanhoillinen vl kirjoitti:

Kirjoitin virheellisesti: "...laiminlyöntisyntien lopettamisesta".

Pitäisi olla: ...laiminlyöntisyntejä lopettamalla.

Hyvin osaat asiasi vanhoillinen ja tulit tuossa huomaamattasi sanoneeksi myös totuuden:

*****Vanhurskaan rukous on voimallinen ja saa paljon aikaan. *****

Eli myönsit sen että rukoilemalla voi saada synnit anteeksi. Vanhoillislestadiolaiset yleensä kiistävät rukouksen voiman kokonaan.

missä näin sanotaan tai kirjoitetaan?
On hyvä perustelle Jumalan Sanalla.

Mistä "plsta vl" tuollaisen nappasi? Minun Raamatussani lukee näin:
Jaak.
5:16 Tunnustakaa siis toisillenne syntinne ja rukoilkaa toistenne puolesta, että te parantuisitte; vanhurskaan rukous voi paljon, kun se on harras.


Vai ei rukouksella saa syntejä anteeksi, luepa seuraava Raamatun kohta:

Jaak.
5:15 Ja uskon rukous pelastaa sairaan, ja Herra antaa hänen nousta jälleen; ja jos hän on syntejä tehnyt, niin ne annetaan hänelle anteeksi.

Anteeksianto on kaunista, ja puhdistaa. Voi alkaa puhtaalta pöydältä kuin puhdas ikkuna, jossa ei ole likatahraa. Katumuksen kautta, ja toisen uskovan välityksellä Jumalan armosta, pyhän hengen välityksellä ihmissielu saa taakastaan rauhan. Se minullekin yhä tuo rauhan, mutta saman tunteen voin saada kuuntelemalla musiikkia, laulamalla, olemalla luonnossa, jumala antaa armonsa näkyä sitäkin kautta - monella tavalla.

Anteeksiannon vaara tässä on se, että asioista ei opita puhumaan. Syntejä ei tarvitsekaan kaivaa, ja kertoa, vaan ne voidaan heti antaa anteeksi. Kyllä! Riski esimerkiksi näiden ikävien rikosten kohdalla ja muutenkin on siinä, että ihminen ei opi, vaan toistaa samoja virheitä, mikäli asioista ei keskustella. Vaikeista asioista puhuminen on minullekin vaikeaa, mutta se on syytä oppia. Jotkut puhuvat enemmän, jotkut eivät lainkaan, eli tässä on vaarana se, ettei lestadiolaisnuorille kehity normaalia moraalia. Jos uskosta luopuu, oli se sitten mikä tahansa usko, on havaittu, että nuori voi jäädä aivan tuuliajolle, sillä ei ole oppinut pitämään itsestä huolta, ei ole nähnyt aiemmin kuplan ulkopuolelle, ja on liian naiivi. Uskon yhteisö on suoja siihen asti kuin aivopestään kävelet kuin lammas joukossa ilman aivoja, etkä kuuntele sydäntäsi, tai ehkä alat uskoa että se opetus, mihin sinut on uitettu on sydämesi, ja Jumalan ääni, mutta ehkä niin ei ole. Lestadiolaisuudessa varoitellaan siitä, että jos ajattelet itse, menet väärille teille, ja omatuntoni voi ohjata väärin, mutta seurakunnasta kumpuaa totuus, minun mielestä tämä on ihmeellisesti vielä 2013 voimassa pysynyttä miesten vallankäyttöä. Olen kuuliainen ryhmän ajatukselle usein enemmän kuin yksilön, kun siellä on vapaus olla montaa mieltä, ja ajatuksista haetaan rakentavaa monipuolista, ei liian yksipuolista näkökulmaa. Lest. Ei ole sijaa vuoropuhelulle, ellei se noudata samaa oppia, mitä on vuosia toistettu. Minä kunnioitan sitä, mutta joudun väistymään.

Lestadiolaisuudessakaan kaikki eivät ajattele samoin, mutta osa tuo vahvasti esiin, kuinka esim. Muut uskonnot, jota missäkin on, ovat vääräuskoisia. Me olemme oikeassa, mutta nuo muut puhuvat väärää oppia. He ovat kaidan tien ainokainen joukko, joka pelastuu. Ihmeellisen hyviä tyyppejä, kun voivat olla niin varmoja omasta oikeellisuudestaan, ja näkevät kirkkaasti, kuka on väärällä tiellä. Kuulostaa fariseukselta, joka oli vahva uskossaan. Mutta Jeesus tais pitää publikaanista enemmän, joka ei ollut niin varma itsestään. Tais olla että syntistä naistakin rakastettiin enemmän, mutta tässä suhteessa lestadiolaisuus on uudistunut, niitä jotka ovat langenneet synnin tielle, katsotaan paheksuen, eikä tervehditä, laitetaan henkisesti ulos, heitä ei haluta tunnistaa enää. Ei kaikki toimi näin, mutta jotkut toimii. Kaikkihan me olemme heikkoja vikoinemme, minäkin kirjoituksessani, mutta voin sen tunnustaa.

**** Jak.5:15 ja Jak.5:16 eivät muodosta kokonaisuutta.***

Siihen väitteeseen sinulla ei ole perusteita.