Vanhoillinen uskoo: "Vain yksin usko Jeesukseen Kristukseen vanhurskauttaa ihmisen".
Monet muut eri herätysliikkeistä uskovat: "Vain yksin usko Jeesukseen Kristukseen vanhurskauttaa ihmisen".
Nythän voitaisiin kuvitella, että kaikki näin uskovat vanhurskautuvat. Mutta vanhoilliset sanovat, että vain meidän usko on oikeaa. Onkohan niin, että usko Jeesukseen Kristukseen vanhoillisilla tarkoittaa nimenomaan VANHOILLISLESTADIOLAISTA USKOA JEESUKSEEN KRISTUKSEEN, joka poikkeaa normaalista suoraviivaisesta yksin Jeesukseen Kristukseen, ainoaan pelastavaan nimeen uskovasta uskosta? Siihen uskoon voi liittyä vanhoillisilla seurakunnallisen opetuksen mukaista uskoa, joka on välttämätöntä vaikka puhutaan uskosta Jeesukseen Kristukseen?
Mitä mieltä?
Monet muut eri herätysliikkeistä uskovat: "Vain yksin usko Jeesukseen Kristukseen vanhurskauttaa ihmisen".
Nythän voitaisiin kuvitella, että kaikki näin uskovat vanhurskautuvat. Mutta vanhoilliset sanovat, että vain meidän usko on oikeaa. Onkohan niin, että usko Jeesukseen Kristukseen vanhoillisilla tarkoittaa nimenomaan VANHOILLISLESTADIOLAISTA USKOA JEESUKSEEN KRISTUKSEEN, joka poikkeaa normaalista suoraviivaisesta yksin Jeesukseen Kristukseen, ainoaan pelastavaan nimeen uskovasta uskosta? Siihen uskoon voi liittyä vanhoillisilla seurakunnallisen opetuksen mukaista uskoa, joka on välttämätöntä vaikka puhutaan uskosta Jeesukseen Kristukseen?
Mitä mieltä?
Vastaukset 10
Vanhimmat
No sitähän se nimenomaan tarkoittaa VL-piireissä! Että muut ovat pahoja ja me ollaan Jumalan lapsia! Unohtavat vaan sen tosiseikan että todelliset Jumalan lapset asettavat Raamatun opit ihmisoppien yläpuolelle ja Jeesuksen SRK:n yläpuolelle.
Näin ei ole VL-liikkeessä joten pitäiskö VL -liikkeen vaihtaa sloganinsa että:
Vain yksin usko SRK:n toimintaan vanhurskauttaa ihmisen.....
##Onkohan niin, että usko Jeesukseen Kristukseen vanhoillisilla tarkoittaa nimenomaan VANHOILLISLESTADIOLAISTA USKOA JEESUKSEEN KRISTUKSEEN, joka poikkeaa normaalista suoraviivaisesta yksin Jeesukseen Kristukseen, ainoaan pelastavaan nimeen uskovasta uskosta? Siihen uskoon voi liittyä vanhoillisilla seurakunnallisen opetuksen mukaista uskoa, joka on välttämätöntä vaikka puhutaan uskosta Jeesukseen Kristukseen? ##
On on ja vahvasti! Usko Jeesukseen Kristukseen ei ole irrallista uskoa Jeesukseen Kristukseen, vaan siihen liittyy heillä aina "seurakunnallinen käsitys ja oikea opetus uskosta".
Kertaapa luterilainen uskontunnustus!
Apostolinen
ja Pyhään Henkeen,
pyhän yhteisen seurakunnan,
pyhäin yhteyden,
syntien anteeksiantamisen,
ruumiin ylösnousemisen
ja iankaikkisen elämän.
Nikea
Me uskomme Pyhään Henkeen,
Herraan ja eläväksi tekijään,
joka lähtee Isästä ja Pojasta,
jota yhdessä Isän ja Pojan kanssa kumarretaan ja kunnioitetaan
ja joka on puhunut profeettojen kautta.
Uskomme yhden, pyhän, yhteisen ja apostolisen kirkon.
Tunnustamme yhden kasteen syntien anteeksiantamiseksi,
odotamme kuolleiden ylösnousemusta
ja tulevan maailman elämää.
Ei niissä puhuta kuin yhdestä seurakunnasta. Eli vielä niiden perusteella ei voi päätellä että lestadiolainen seurakunnan käsite olisi väärä.
Mitä yhteen kasteeseen tulee uskoo lestadiolainen että kastetaan uskovainen joka uskolla tarttuu kasteeseen. Tämä yksi kaste joka antaa synnit anteeksi on yleisen vanhurskauttamisen peruste. Tämä kaste on Jeesuksen kaste, joka toi meille vanhurskauden. Yksittäinen ihminen ei vanhurskaudu kastamalla, vaan uskosta. (Tässä kohden on ero nykyisen evl kirkon opetukseen joka opettaa että kaste aina poikkeuksetta synnyttää uskon, mutta sellaista kohtaa en ole Raamatusta löytänyt vaan siellä on kastettu uskovaiset "jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niin kuin mekin")
Luuk. 12:50
Mutta minut on kasteella kastettava -- ja missä ahdistuksessa olenkaan, ennen kuin olen sen läpi käynyt! [Mark. 10:38, Mark. 14:34; Joh. 12:27]
Mark. 10:39
"Voimme", he vastasivat. Silloin Jeesus sanoi heille: "Sen maljan, jonka minä juon, te vielä juottekin, ja sillä kasteella, jolla minut kastetaan, kastetaan myös teidät. [Ap. t. 12:2; 2. Tim. 2:11,12]
Tähän yhteen kasteeseen meidät kastetaan, mutta sen Kristuksen kasteen voi omistaa vain uskolla.
Room. 6:3
Tiedättehän, että meidät kaikki Kristukseen Jeesukseen kastetut on kastettu hänen kuolemaansa.
Oikea opetus: tämä siis on yksi ero sekä vapaisiin suuntiin että evl kirkon tavaomaiseen opetukseen nähden. Ulkoinen tapaoppi ei muodosta seurakuntaa, nämä "seurakunnan neuvot" eivät ole puhtaan evankeliumin opin tunnusmerkki.
Pieni lapsi syntyy uskovaisena ja lapsetkin kastetaan.
Kaste ei synnytä uskoa vaan kastetaan uskovainen.
Kun ihminen on saanut uskon Jeesukseen Kristukseen, kuten Pietarin puheesta silloin aikoinaan kolme tuhatta ihmistä, niin usko Jeesukseen Kristukseen tuotti pelastuksen ja syntien anteeksisaamisen, vaikka monillakaan ei ollut mitään konkreettista seurakuntaa.
Ukko-kerho ei pelasta ainakaan
""Kertaapa luterilainen uskontunnustus! ""
Ei tarvitse tietää ja uskoa luterilaiseen uskontunnustukseen, että voisi uskomalla Jeesukseen Kristukseen pelastua ja saada synnit anteeksi.
¤¤¤¤ Ei tarvitse tietää ja uskoa luterilaiseen uskontunnustukseen, että voisi uskomalla Jeesukseen Kristukseen pelastua ja saada synnit anteeksi. ¤¤¤
Totta kirjoitat! Näin se menee!
Väärä seurakuntaoppi on koko lestadiolaisen liikkeen taakka ja kirous. Tämä kirous alkoi 1800/1900 lukujen taitteessa tapahtuneissa ensimmäisissä hajaannuksissa johtuu siitä että uskova veli tuomitsi uskovan veljensä helvettiin.
Tällaisesta teosta on seurauksena Raamatyun mukaisesti että tulee itse tuomituksi
Siitä saakka liike on hajaantunut moniin ekslusiivisiin, (muut pois sulkeviin), joukkoihin.
Vanhoillislestadiolainen usko on saatanasta. Oikeiden uskovien usko on Pyhästä Hengestä.
Tämä on ero.