Saarnaaja:
9:7 Tule siis, syö leipäsi ilolla ja juo oluesi hyvillä mielin, sillä jo aikaa on Jumala hyväksynyt nuo tekosi.
Mitä mieltä olette tästä kohdasta? Lupaako Jumala tässä ihmisen syödä leipää ja juoda olutta? Niin tuossa Raamatun paikassa ainakin näyttäisi lukevan.
9:7 Tule siis, syö leipäsi ilolla ja juo oluesi hyvillä mielin, sillä jo aikaa on Jumala hyväksynyt nuo tekosi.
Mitä mieltä olette tästä kohdasta? Lupaako Jumala tässä ihmisen syödä leipää ja juoda olutta? Niin tuossa Raamatun paikassa ainakin näyttäisi lukevan.
Vastaukset 8
Vanhimmat
..työn hedelmistä?
Tärkein pointti on se, että Jeesuskin teki viiniä ihmisille. Vaikka sitä viiniä oli jo juotu yli ennakoidun tarpeen, niin Jeesus teki lisää. Tästä voisi päätellä ettei Jeesus pitänyt alkoholia niin tuomittavana. Hänhän ei olisi koskaan rohkaissut ihmisiä syntiin. Eihän?. Jeesus luotti ihmisiin ja heidän omaan tahtoon. Siksi mitään kieltolistoja ei ollut.
Lestadiolaisilla on muitakin Raamatun vastaisia sääntöja. Heille ei merkitse Jeesuksen esimerkki niin paljoa kuin omien johtajien säännöt. Valitettavaa mutta totta. Lukekaa vaikka Raamatusta ja miettikää.
JT,
Monissa kulttuureissa viini ja olut kuuluvat jokapäiväiseen ruokakulttuuriin. Niin raamatun aikoina, kuin nykyisin.
Se mikä on pahasta on päihtymiseen asti juominen.
Jokainen on nähnyt esimerkkejä, mihin juominen (ryyppääminen) johtaa, eli ongelmiin ja vaikeuksiin: taloudellisiin, henkisiin ja terveydellisiin.
Tästä syystä on ihan selvät syyt olla juomatta, oli uskossa tai ei.
asiaa, lestadiolainen väittää turvaavansa raamattuun mutta kyllä siellä on omat johtajat joihin luotetaan kuin kallioon, vähät siitä mitä raamattu sanoo
myös näin:
8. Ja lopuksi: olkaa kaikki yksimielisiä, helläsydämisiä, veljiä kohtaan rakkaita, armahtavaisia, nöyriä.
9. Älkää kostako pahaa pahalla, älkää herjausta herjauksella, vaan päinvastoin siunatkaa; sillä siihen te olette kutsututkin, että siunauksen perisitte.
10. Sillä: "joka tahtoo rakastaa elämää ja nähdä hyviä päiviä, varjelkoon kielensä pahasta ja huulensa vilppiä puhumasta,
11. kääntyköön pois pahasta ja tehköön hyvää, etsiköön rauhaa ja pyrkiköön siihen.
12. Sillä Herran silmät tarkkaavat vanhurskaita ja hänen korvansa heidän rukouksiansa, mutta Herran kasvot ovat pahantekijöitä vastaan."
13. Ja kuka on, joka voi teitä vahingoittaa, jos teillä on kiivaus hyvään?
14. Vaan vaikka saisittekin kärsiä vanhurskauden tähden, olette kuitenkin autuaita. "Mutta älkää antako heidän pelkonsa peljättää itseänne, älkääkä hämmästykö",
15. vaan pyhittäkää Herra Kristus sydämissänne ja olkaa aina valmiit vastaamaan jokaiselle, joka teiltä kysyy sen toivon perustusta, joka teissä on, kuitenkin sävyisyydellä ja pelolla,
16. pitäen hyvän omantunnon, että ne, jotka parjaavat teidän hyvää vaellustanne Kristuksessa, joutuisivat häpeään siinä, mistä he teitä panettelevat.
17. Sillä parempi on hyvää tehden kärsiä, jos niin on Jumalan tahto, kuin pahaa tehden.
1Piet 3
. Onhan sillä, jonka vielä on suotu olla kaikkien eläväin seurassa, toivoa. Sillä elävä koira on parempi kuin kuollut leijona.
5. Sillä elävät tietävät, että heidän on kuoltava, mutta kuolleet eivät tiedä mitään, eikä heillä ole paikkaa, vaan heidän muistonsa on unhotettu.
6. Myös heidän rakkautensa, vihansa ja intohimonsa on jo aikoja mennyt, eikä heillä ole milloinkaan enää osaa missään, mitä tapahtuu auringon alla.
7. Tule siis, syö leipäsi ilolla ja juo viinisi hyvillä mielin, sillä jo aikaa on Jumala hyväksynyt nuo tekosi.
8. Vaatteesi olkoot aina valkeat, ja öljy älköön puuttuko päästäsi.
9. Nauti elämää vaimon kanssa, jota rakastat, kaikkina turhan elämäsi päivinä, jotka Jumala on sinulle antanut auringon alla - kaikkina turhina päivinäsi, sillä se on sinun osasi elämässä ja vaivannäössäsi, jolla vaivaat itseäsi auringon alla.
10. Tee kaikki, mitä voimallasi tehdyksi saat, sillä ei ole tekoa, ei ajatusta, ei tietoa eikä viisautta tuonelassa, jonne olet menevä.
Tuossa on paljon vertauksia tuonpuoleiseen, kuolemaan ja tuonelaan. Kumminkin 8. jae kertoo: 8. Vaatteesi olkoot aina valkeat, ja öljy älköön puuttuko päästäsi. Valkeista vaatteista ja öljystä puhutaan toisaallakin Raamatussa. Valkeilla vaatteilla viitataan omantunnon puhtaanapitoon, siihen kuinka Jeeseksen veren kautta vaatteet voidaan valkaista. Raamatussa on myös kohta, että kuolemat pitää läpikäydä, mutta viitataan myös, että uskovaisille ei kuitenkaan ole yhdellä kuolemalla osuutta (ikuisella kadotuksella)...Raamatussa käsketään myös puettamaan itsensä siihen säkkiin, joka ei kulu. Tarkoitetaan juuri tuota Jeesuksen veren kautta pesemää pukua. Kymmenen neitseen vertauskessa on öljy-käsite mukana. Siinä sanotaan, että viidellä oli lamppu, muttei öljyä. Nimi uskovaisesta, mutta ei tuota Pyhän Hengen öljyä. Raamatussa on myös, että se, joka juo siitä lähteesä, joka pulppuaa iänkaikkiseen elämään, on tuleva sen veden lähteeksi. Ja kun itse on juonut, itsessä on sen veden lähde, sitä lähdettä voi lahjaksi antaa muille, ja he tulevat sen veden lähteeksi edelleen. Mutta liian myöhä, jos lähtee tyhmän neitseen tavoin ostolle, ei öljyä myydäkään, ja tapahtuu vahinko.
Tunnut tietävän nämä asiat niin tuo kohta jossa puhutaan vaimosta, tarkoittaako se omaa vai kaverin vaimoa vai molempia?
Kun osaat tulkita mikä on vertauskuvallista ja mikä kirjaimellista sekä mikä mitäkin oikeasti tarkoittaa?
"Nauti elämää vaimon kanssa"
Olisihan tuo selkeä jos sanamuoto olisi "Nauti elämää vaimosi kanssa"
Vielä jos sana elämää vaihdettaisiin elämäsi, niin voisi nauttia jatkuvasti, ei hetkittäin.
sen suoraan, joten se muoto siinä. En siis itse kirjoitellut kopsien, vaan ctrl c ja v:tä ja sillä tapaa.