Kristinuskossa tarvitaan sukupolvelta toiselle uusiutuvia herätyksiä. Kaikista herätyksistä tiedämme sen, että niiden Hengen palo viilenee sukupolvelta toiselle siirtyessään. Lopulta jäljellä on vain teorioita siitä kuinka tulisi elää.
Jokainen siis tarvitsee henkilökohtaisen herätyksen ja kosketuksen KRISTUKEEN. Isän opetukset eivät pelasta poikaa.
Jokaisen on koettava henkilökohtainen herätys omista synneistään ja siitä seuraava Jumalan armon ja anteeksiantamuksen kaipuu. Ja aikanaan myös täyttymys jonka ainoastaan Jumala voi antaa.
Hengellinen perinne josta muodostuu herätysliikkeen identiteetti ja jumalanpalvelustavat, ei itsessään riitä pelasyamaan ketään kadotuksesta,
aina tarvitaan henkilökohtainen USKO Kristukseen.
xxxxxxxx
Kun nyt puhumme lestadiolaisuudesta ja omasta herätysliikkeestämme, me tiedämme sen että liike on väärällä tavalla identifioitunut ja sementoitunut tietyn nimisiin henkilöihin (heidän opetuksiinsa), - liikkeen alkuvuosilta.
Me jo aikuisiksi kasvaneet kristityt tiedämme kuinka monta vaihetta jokainen uskova elää uskonsa kanssa eri ikäkausina.
Jos nyt jonkun edesmenneen ihmisen, vaikkapa Lestadiuksen opetuksista valetaan patsas ihmisten sydämiin, tehdään hänestä Jumala liikkeeseen, niin se on ainoastaan kalpea kuva itsestään Lestadiuksestakin, saati että se olisi Jumala ja Kristus meille.
Ainoastaan Pyhä Raamattu, alkuperäinen on Jumalan ilmoitus. Kaikki sen jälkeen tulevat opit ja opetukset tutkitaan aina Raamatun rinnalla.
Kuinka moni teistä on lukenut Raamatusta asusteisiin taikka kodinsisustukseen liittyviä laki- ja vaatimussaarnoja? Yhtään sellaista
opetusta ei ole Raamatussa.
Toki Raamatussa puhutaan kultakoristeisiin sonnustautumisesta, mutta se tapahtui upporikkaille, joilla oli kymmenen orjaa yhtä akkaa kaunistamassa. :-))))
Koska vanhimmat Jerusalemissa kehoittivat luottamaan itseensä?
Ei koskaan, he luottivat itse sanaan ja kehoittivat kuulijoitaakin luottamaan vain Jumalan sanaan. He elivät Jeesuksen opetuslapsina, kuuntelivat hänen opetuksiaan ja välittivät sen meille pyhissä kirjoituksissa väärentämägttömänä.
Jokainen siis tarvitsee henkilökohtaisen herätyksen ja kosketuksen KRISTUKEEN. Isän opetukset eivät pelasta poikaa.
Jokaisen on koettava henkilökohtainen herätys omista synneistään ja siitä seuraava Jumalan armon ja anteeksiantamuksen kaipuu. Ja aikanaan myös täyttymys jonka ainoastaan Jumala voi antaa.
Hengellinen perinne josta muodostuu herätysliikkeen identiteetti ja jumalanpalvelustavat, ei itsessään riitä pelasyamaan ketään kadotuksesta,
aina tarvitaan henkilökohtainen USKO Kristukseen.
xxxxxxxx
Kun nyt puhumme lestadiolaisuudesta ja omasta herätysliikkeestämme, me tiedämme sen että liike on väärällä tavalla identifioitunut ja sementoitunut tietyn nimisiin henkilöihin (heidän opetuksiinsa), - liikkeen alkuvuosilta.
Me jo aikuisiksi kasvaneet kristityt tiedämme kuinka monta vaihetta jokainen uskova elää uskonsa kanssa eri ikäkausina.
Jos nyt jonkun edesmenneen ihmisen, vaikkapa Lestadiuksen opetuksista valetaan patsas ihmisten sydämiin, tehdään hänestä Jumala liikkeeseen, niin se on ainoastaan kalpea kuva itsestään Lestadiuksestakin, saati että se olisi Jumala ja Kristus meille.
Ainoastaan Pyhä Raamattu, alkuperäinen on Jumalan ilmoitus. Kaikki sen jälkeen tulevat opit ja opetukset tutkitaan aina Raamatun rinnalla.
Kuinka moni teistä on lukenut Raamatusta asusteisiin taikka kodinsisustukseen liittyviä laki- ja vaatimussaarnoja? Yhtään sellaista
opetusta ei ole Raamatussa.
Toki Raamatussa puhutaan kultakoristeisiin sonnustautumisesta, mutta se tapahtui upporikkaille, joilla oli kymmenen orjaa yhtä akkaa kaunistamassa. :-))))
Koska vanhimmat Jerusalemissa kehoittivat luottamaan itseensä?
Ei koskaan, he luottivat itse sanaan ja kehoittivat kuulijoitaakin luottamaan vain Jumalan sanaan. He elivät Jeesuksen opetuslapsina, kuuntelivat hänen opetuksiaan ja välittivät sen meille pyhissä kirjoituksissa väärentämägttömänä.
Vastaukset 14
Vanhimmat
Tässä yhteydessä on kuitenkin tärkeätä muistaa: Jos jollakin henkilöllä tulee tietynlaiset asusteet uskomisen esteeksi, niin ne ovat tietenkin hänelle syntiä.
Hän ei siis pue sellaisia asusteita ylleen, mutta ei hän muilta vaadi omia pukeutumiseen liittyviä rajoitteitaan, jotka johtuvat hänen omasta heikosta uskostaan ja puuttuvasta luottamuksestaan Jumalan lupauksiin.
Tästä kannattaa keskustella.
"Kuinka moni teistä on lukenut Raamatusta asusteisiin taikka kodinsisustukseen liittyviä laki- ja vaatimussaarnoja? Yhtään sellaista
opetusta ei ole Raamatussa. "
Juuri näin. Ei ole Raamatussa. Eikä muuten löydy vaikkapa Lutherin postilloista tai pietismin esi-isän Johan Arndtin teksteistä.
Rättikristillisyys (askeettinen rigorismi) on paljon myöhempi hullutus luterilaisuudessa. Se on uutta munkkilaisuutta, josta uskonpuhdistajat niin kovin varoittivat.
Rigorismi, kyllä.
Rigorismilla (latinan sanasta rigor, jäykkä, jyrkkä, varsinkin moraalisessa mielessä) ymmärretään yleensä jonkin kristinuskoon kuuluvan lain, ohjeen tai tavan jyrkkää ja ehdotonta noudattamista. Erityisesti termillä on tarkoitettu eettisten käyttäytymistapojen ankaraa tulkintaa.
xxxxxxxxxx
Ongelma ei ole pikkutarkkuus oman itsensä suhteen. Ongelmana on jyrkkä suhtautuminen armosta vanhurskaisiin, (vapaassta vaimosta Saarasta syntyneet lapset) vapaisiin kristittyihin, joiden vanhurskaus on Jeesukselta Kristukselta lahjaksi saatu ja siksi täydellinen.
Jyrkkyys itsessään ei ole siis ongelma, jos jyrkkyys kohdistuu itseen ja omiin elämäntapoihin, vaan siinä että nämä vaateet kohdituvat nimenomaan niihin, jotka Jeesus on jo vapaiksi ruumiinsa uhrilla ja viattamalla verellään ostanut. Tarkoitus on siis ottaa usko Kristukseen pois, ja kohdistaa se asusteisiin, kotien sisustamiseen, tiedotusvälineiden seuraamiseen, sun muihin ihmisten määräämiin "kelvollinen" merkkeihin.
tyhmelin, väittäisin että syy on tässä:
"Ahkeroikaa erottaa itsenne maailmasta, kuolleesta uskosta ja väärästä vanhurskaudesta."
Siis päinvastoin kun Jeesus opetti. Menkää ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni.
Kristuksen oppi on siis menemistä eteenpäin, laajentumista "pystymetsiin", evankelioimista pärstään katsomatta,
Lestadiolaisille opetetaan muista ihmisistä eristäytymistä pelkoja lietsomalla, erinomaisuutta muihin ihmisiin verrattuna, erehtymättömyyttä, ainoata oikeassa olemista, jne. tieksi Jumalan luo.
ON ihana asia kun saa kokea tuosta norsunluutorni- valheesta vapautumisen
ja laskeutua ihmiseksi ihmisten joukkoon, kuitenkin Jeesuksen Kristuksen Herrakseen tunnustavana. Totuus on että me olemme ihmisiä, erehdyksinemme ja heikkouksinemme, kuten kaikki muutkin ihmiset. Ei tarvitse näytellä mitään sellaista mitä ei ole.
kaikki sisältyy sanoihin lihan himo silmäin pyyntö elämän korska ( engl Pride of Life)
siinä on vaatteet ja sohvat ja kengät ja AV-arsenaali.
Seuraavat lauseet ovat Raamatussa. Korkea veisu 1.
"Ihanat ovat sinun poskesi käätyinensä, kaulasi helminauhoinensa.
Me teemme sinulle kultakäädyt ynnä hopeasta niihin nastat."
Koreuttako jonka sisällä on huoruus? Ei. Sehän on tässä raamatullista.
Onko vielä joku sitä mieltä että kaikki naisten koreus on huoruutta?
Onko joku vielä sitä mieltä että kaikki korut ovat syntiä?
Raamatun henkilöt olivat kiinni elämässä ja sisällä elämässä. Jeesuskin liikkui aina siellä julistamassa, missä ihmisiä oli pilvin pimein.
Jokainen joka vähänkään Raamattua tuntee, tietää keitä vastaan Jeesus joutui koko ajan taistelemaan. Omavanhurskaita ja tekopyhiä, jotka VIHasivat Jeesusta.
Fariseuksille on aina ollut uskon perustana se etteivät he ole sellaisia, kun muut ihmiset ovat. Heillä oli yli 600 isiltä perittyä sääntöä, joiden mukaan he olivat elävinään.
Se on vain niin jännää että fariseus ei huomaa itsessään farisealaisuutta.
Se on hänen mielestään pyhitystä. Mutta kun me asetumme heitä vastapäätä ja kuuntelemme jonkun aikaa, ei sieltä Kristusta näy eikä Jeesuksen ylistäminen tule esiin. Jatkuva palastusvarmuuden puuttuminen kuuluu sanoista, monelaiset pelot itsehalveksunta ja uhkakuvat varjostavat hänen elämääbnsä.
Tietämättään hän lähettää kehollaan viestiä y6mpärillään oleville, ahdistaa, on paha olla, pelottaa, on syyllinen olo, minä häpeän sitä mitä olen.
Koreudesta ja pukeutumisesta Lestadiuksen opetuksessa on tehty opinnäytetyö.
https://helda.helsinki.fi/bitstream/handle/10138/20097/koreuden.pdf?sequence=2
Kiinnostava tutkimus, aika vähän taitaa olla tutkimuksia Lestadiuksen "perinnöstä". Vilkuilun jälkeen alan nyt lukemaan sitä.
:-)))))
kiitos tyhmeliini kiva löytö
Olin Tampereella minihameessa ilman pikkareita.
Kyllä miehet tykkää :)
Sinulla ei ole Jumalan pelkoa. Valehteleminen on syntiä.
Lopetetun Kirkko kuulolla palstan häiriköt kyllä tunnistaa!!!
Palataanpa alkuperäiseen palstan avaukseen. Johtavien henkilöiden tulkintojen ympärille identifioituneeseen herätysliikkeeseen.
Kristinuskohan lähtee siitä että uskotaan Kristukseen yksilöinä ja seurakuntana.
Kristukseen uskominen puolestaan edellyttää Rasamatun kokonaisvaltaista tuntemista, sekä HERÄYSTÄ, jossa omat synnit ja niistä tuleva tuomio on alkanut kauhistuttamaan. Herännyt ihminen lähtee etsimään mahdollisuutta saada syntinsä anteeksi.
Ensimmäinen vaihe herätyksessä näkyy voimakkaista elämäntapojen muuttamis-yrityksistä. Joku yritys voi onnistuakin, viina jää pois, tupakka jää pois, kiroilu loppuu, varkaudet tunnustetaan ja sovitetaan, valheita lähdetään korjaamaan jne. Havaitaan kuitenkin JUmalan sanasta että Jumala vaatii täydellistä pyhyyttä, vähempi ei riitä. Aikansa yritettyään elämäntapojen parannuksissa, ihminen huomaa ettei minusta tullut täydellisesti pyhää, ristiriita JUmalan täydellisen tahdon kanssa jää edelleen elämään.
Vasta kun ihminen on tullut oikeaan johtopäätökseen, en kykene vanhurskautumaan omin ponnistuksin vaikka kuinka yritän, alkaa todellinen taistelu omanvanhurskauden ja Kristuksen lahjavanhurskauden välillä.
Tullaan tilaan jossa on valittava:
- Uskosta Krtistukseen vanhurskas, ilman omia töitä,
- vai ihmisponnistuksin ylläpidettävä omavanhurskaus, päättymättömine ontumisineen, sinne ja tänne.
Jos jäämme toisten ihmisten tulkintojen varaan, ilman Pyhän Hengen täyttymystä ja Kristuksen sisällistä tuntemista henkilökohtaisena Vapahtajanani,
seurauksena on USKONNOLLISUUS. Tähän liittyy satoja keinoja ja ohjeita kuinka Jumalaa pitää kohdata ja yrittää miellyttää, jotta hän ei suuttisi ja potkaisisi.
Kun Jeesus on tullut sisälle sydämeen ja Pyhä Henki on täyttänyt ihmisen JUmalan armoan ja laupeuden tuntemisella Sanan kautta, vasta silloin suhde on ABBA, eli Jumalasta on tullut luotettava huoehtiva hellä lohduttava rakastava isä. Ilman Kristuksen sisällistä tuntemista (olen tullut Jeesuksessa Kristuksessa sovitetuksi JUmalani kanssa) ei kukaan voi kohdata rakastavaa Jumalaa.
Kovan ja vaativan Jumalan toki voi tuntea ilman Kristuksen sisällistä tuntemistakin, voi pelätä Jumala hylkäämistä, hävetä itseä, ja olla koko ajan syyllinen. - "Viittä vaille", kristitty.