Gal. 5:13 Te olette näet kutsutut vapauteen, veljet; älkää vain salliko vapauden olla yllykkeeksi lihalle, vaan palvelkaa toisianne rakkaudessa.
Gal. 5:14 Sillä kaikki laki on täytetty yhdessä käskysanassa, tässä: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi."
Jos lain alle jäänyt julistaja tulee nyt vaatimaan sinnua, että sinunkin on alistuttava lain alle ja lopetettava laulaminen kuorossa ylistystä Kristukselle.
MIten voisit tuota lain alla elävää rakasten sanoa hänelle, että minun omatuntoni on vapaa lain orjuudesta ja todellakin nautin laulaa kuorossa ylistystä Kristukselle. Ensiksikin me tiedämme omista kokemuksistamme käsin sen, että lain alla elävä on vanki, hän on ihan tosissaan siinä mitä hän sanoo. Hän todellakin uskoo vakaasti, että se ei tunne Jumalaa joka laulaa iloiten y.listystä kuorossa ja soittaa myös eri instrumentteja.
Pitäen mielessä rakkauden, sen etten käytä sanoja jotka hylkäisivät tämän henkilön ja erottaisi meitä toisistamme. - Mitä sinä sanot hänelle?
Gal. 5:14 Sillä kaikki laki on täytetty yhdessä käskysanassa, tässä: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi."
Jos lain alle jäänyt julistaja tulee nyt vaatimaan sinnua, että sinunkin on alistuttava lain alle ja lopetettava laulaminen kuorossa ylistystä Kristukselle.
MIten voisit tuota lain alla elävää rakasten sanoa hänelle, että minun omatuntoni on vapaa lain orjuudesta ja todellakin nautin laulaa kuorossa ylistystä Kristukselle. Ensiksikin me tiedämme omista kokemuksistamme käsin sen, että lain alla elävä on vanki, hän on ihan tosissaan siinä mitä hän sanoo. Hän todellakin uskoo vakaasti, että se ei tunne Jumalaa joka laulaa iloiten y.listystä kuorossa ja soittaa myös eri instrumentteja.
Pitäen mielessä rakkauden, sen etten käytä sanoja jotka hylkäisivät tämän henkilön ja erottaisi meitä toisistamme. - Mitä sinä sanot hänelle?
Vastaukset 8
Vanhimmat
Gal. 5:15 Mutta jos te purette ja syötte toisianne, katsokaa, ettette toinen toistanne perin hävitä.
Gal. 5:16 Minä sanon: vaeltakaa Hengessä, niin ette lihan himoa täytä.
Gal. 5:17 Sillä liha himoitsee Henkeä vastaan, ja Henki lihaa vastaan; nämä ovat nimittäin toisiansa vastaan, niin että te ette tee sitä, mitä tahdotte.
Gal. 5:18 Mutta jos te olette Hengen kuljetettavina, niin ette ole lain alla.
Paavali tässä kertoo heti aluksi meille että kaverin pureminen, saatikka syöminen ei auta. Kuinka oma vakaumus ja usko ilmoitetaan silloin, kun
joku oman seurakunnan jösen taikka puhuja vaatii sinua omia lakejnasa noudattamaan? Jälleen huomioiden sen, että rakkaus säilysi.
Valetakaa hengessä ettette täytä lihan himoa. Siinä nimittäin tulee äkkiä mieleen sanoa aika suoraan. Voisiko siinä ottaa ensin lakihenkisen henkilön viestin vastaan, ja sanoa sitten, että minä ajattelen ja uskon tämän eri tavalla, ja olen Kristuksen vanhursdkauden tähden vapaa noista mitä sinä minulta edellytät?
Paavali kuitenkin sanoo tuossa selkeästi että jos Henki meitä kuljettaa, niin emme ole lain alla. Toisin sanoen kenelläkään ei ole oikeutta sanella meille ehtojaan kuinka meidän tulisi uskoa, meitä ohjaa Jumalan sana ja Kristuksen Henki joka on vapauden henki, niin kuin Raamattu sanoo. MIssä Herran Henki on, siinä on vapaus.
Gal. 5:19 Mutta lihan teot ovat ilmeiset, ja ne ovat:
haureus,
saastaisuus,
irstaus,
Gal. 5:20
epäjumalanpalvelus,
noituus,
vihamielisyys,
riita,
kateellisuus,
vihat,
juonet,
eriseurat,
lahkot,
Gal. 5:21
kateus,
juomingit,
mässäykset ja muut senkaltaiset,
joista teille edeltäpäin sanon, niinkuin jo ennenkin olen sanonut, että ne, jotka semmoista harjoittavat, eivät peri Jumalan valtakuntaa.
Gal. 5:22 Mutta Hengen hedelmä on
rakkaus,
ilo,
rauha,
pitkämielisyys,
ystävällisyys,
hyvyys,
uskollisuus,
sävyisyys,
itsensähillitseminen.
Gal. 5:23 Sellaista vastaan ei ole laki.
Kuten huomasimme äskeisestä, niin Jeesuksen ylistäminen kuorossa, taikka yksinään, ei ole syntiä, vaan Hengen hedelmää. Hänelle se on tietenkin syntiä jonka omatunto sen synniksi kokee. Säälittävää kyllä, mutta näin se on. JOs Joko kokee Jeesuksen ylistämisen kuorossa vievän itseään kauemmaksi Jumalasta, niin se on hänelle syntiä, vaikka Jumalan sana ei sitä synniksi osoita.
Kumpi nyt sitten on eriseurainen, sekö joka noudattaa lakihenkiseksi kotonasan kasvatettua omaa tuntoaan, vai sekö joka on Jumalan sanan mukaan vapaa
laulamaan kuorossa ylistystä Herralle? Jos ajattelette niin kuin minäkin, että lain alle jäänyt elää ilman Kristuksen sisällistä tuntemista, hän ei ole Jeesuksessa Kristuksessa vapaa, vaan omantuntonsa ja toisten ihmisten mielipiteiden orja.
Miten tällainen ihminen saataisiin vedetyksi Jeesuksen seuraan, vapaaksi ja onnelliseksi toisten Kristittyjen seurassa?
Helppoa tietä ei ole. Haagar ja Saara Jalkavaimosta syntynyt ja vapaasta vaimosta syntynyt kristitty elävät edelleen rinnakkain seurakunnassa. Ja Raamattu todistaa että näiden välillä on ihmisjärjen avulla sovittamaton
skisma, maailman loppuun asti.
Tulee tässä mieleen teun kertoma tarina vaimosta jonka mies oli ollut taas kerran luvattomilla retkillä. Vaimo totesi miehen tultua kotiin: Kyllä minä sen tiedän, että Jumala sinut aikanaan tuomitsee, mutta minä en jaksa odottaa niin kauaa. Hän veti paistinpannulla ukkoa päähän.
Lain tekojen orjuudessa elävä Haagarin poika ja tyttö ei parane paistinpannulla.
Mutta eivät he uskalla Kristukselta ottaa vanhurskautta vastaan, että pääsisivät vapaiksi lain vankeudesta. Mikä siis neuvoksi?
Diabolos (= hajalleen heittäjä) siis per'kele antaa neuvon, lähde pois tuollaisesta seurakunnasta ja jätä tuollaiset ihmiset happanemaan omassa liemessään.
Mikä on sinun neuvosi?
Olen havainnut sen suuntaisia kirjoituksia että seurakunnassamme pelätään nyt lakihenkisten johtajien sitomista. Kristuksess vapaita ei kukaan kykene sitomaan, se on turha pelko se. Mutta tunteena totta ja montaa tuo tunne kalvaa, eikö minua enää hyväksytä tällaisena kun olen. Haasteita siis on, millaisia ne ovat sen aika näyttää.
Tämä opn kuitenkin selvä asia yksin emme pärjää kukaan, eli entistä enemmän tarvitsemme toinen toistemme tukea, seuraa ja esirukouksia. Emmekä saa unohtaa myöskään saarnaajiamme esirukoustemme ulkopuolelle, he kuitenkin ovat eturintamassa näidenkin koettelemusten aikana. Jeesuksen nimeen siis rukoilemme, että Jeesus pidä meistä kiinni, älä hylkää heikointakaan. Kun usko ja luottamus Kreistukseen vahvistuu, niin lain vaatimusten ja orjuuden henki joutuu antamaan Jeesukselle tilaa.
Se on sittenkin lopulta "piänestä kiinni juu". Jos armo ei ilmaiseksi kelpaa, niin huassa on tarkinkin kilvoittelija. Tämä olkoon rohkaisuna jokaiselle turvaa Jeesukseen hän pitää sinusta huolen vaikka kuinka meri myrskyäisi.
Me tiedämme Raamatusta että lopun aikoina uskovienkin rakkaus toinen toisiinsa kylmenee, koska laittomuus pääsee valtaan. Tämä on mielenkiintoinen pointti puhuttaessa siitä kuka on lain alla ja kuka on armon alla.
On paljon sellaista ylistävää ja karkeloivaa uskonnollisuutta, jossa ei alistuta Jumalan lain tuomittaviksi, niin että elettäisiin todella lain kautta tumittuina mutta Kristuksessa Jeesuksessa armahdettuina ARMON alla, eikä omahyväisen tekopyhyyden viitan alla.
Jeesuksen sovintoon kirjoitti asiaa.
Ilman rakkautta toista ihmistä kohtaan ei häntä voiteta Jeesuksen yhteyteen. Suomen saarnaajat ovat avainasemassa tässä vaikeassa tilanteessa. Arvostelemalla pimeyttä ei saavuteta mitään, tulee tuoda valoa pimeyteen.
Nyt on seurakuntalaisilla tärkeä tehtävä rukoilla kirkkaan evankeliumin julistuksen puolesta. Vain evankeliumin julistus synnyttää uskon Jeesukseen. Olisi hyvä jos seurakuntalaiset yhdessä rukoilisivat asian puolesta missä ikinä kokoontuvatkaan. Jeesus on luvannut olla siellä missä kaksi tai kolme ovat koolla. Rukouksen voima on valtava kuten olemme saaneet usein sen todeta omassa henkilökohtaisessa elämässämme. Nyt ei ole syytä huoleen vaan iloita siitä että elävä Jeesus istuu valtaistuimellaan ja haluaa vastata Hänen mielensä mukaisiin rukouksiin.
Anna Jeesus Pyhän Hengen antama voima ja rohkeus kaikille jotka sanaasi julistavat esikoislestadiolaisen seurakunnan kokoontumisissa, siunaa kaikkia seurakuntalaisia. Muista samoin kaikkia muitakin seurakuntiasi Suomessa.
juhailpon kirjoitukseen aameen. Erän veli käy kanssapuheissa, tai ainakin kävi säännöllisesti pitkään useiden vuosien ajan, ja aina hän tapansa mukaisesti todisti Kristuksesta ainoana tienä pelastukseen. Kanssapuheiden osanottajat tietävät veljen laulavan ylistyslauluja Herralle kuorossa.
Henki Jeesuksesta todistettaessa on lyhyesti kuvaten se, että veli saisi parannuksen armon kristillisyyteen. "Käsittäisi kristillisyyden", kuten meillä sanotaan.
Tämähän siinä on juuri niin kummallista, etteivät he usko Jeesuksen pelastavan syntisiä, USKON KAUTTA ILMAN OMIA TÖITÄ, niin kuin Raamattu todistaa, vaan kristillisyys on se joka pelastaa ja Jeesus on vain matkasauvana matkalla, tukemassa vaellusta tässä kristillisyydessä. Liikkeen johdosta on siis tehty
tien näyttäjiä, ja seurakuntalainen riippuu julistajissa ja ihmis-välimiehissä.
Näin ei Raamattu todista. Oksat ovat KIINNI VIINIPUUSSA Kristuksessa.
Ja elleivät oksat ole kiinni viinipuussa, niin ne kuivettuvat, niin kuin Raamattu todistaa. Näin on aina käynyt, sen olemme pienen elämämme aikana nähneet vaikka kuinka monta kertaa.
JOku luulee että jatkuva itkun hyrske syntien ahdistaressa olisi merkki elävästä tuoreesta uskosta. Näinhän ei ole, vaan se on merkki heikosta uskosta ja epäluottamuksesta Kristuksen sanaan. "MIssä synti syyttää, siinä sydän on kowa." Esikoilsestadiolaisuudessa olemme törmänneet kivikoviin sydämiin.
Joku katsoo ettei voi tervehtiä Jumalan rauhalla henkilöä jota ei oe muutamaan viikkoon nähnyt seuroissa. Normaalisti kun näemme henkilön pitkäaikaisen ystävän jota emme ole nähneet vuosiin, se synnyttää meissä suuren jälleennäkemisen ilon.
Kun minä näen Jeesukseen uskovia jostakin toisesta seurakunnasta se synnyttää minussa suuren ilon, kiitos Jeesus täälläkin tunnustetaan Jeesus Herraksi ja ainoaksi tieksi taivaaseen.
Mikä sellainen kristitty on, jossa toisesta seurakunnasta tavattu kristitty on heti vakava uhka, joka herättää pelkoa ja vihaa.
"Kun minä näen Jeesukseen uskovia jostakin toisesta seurakunnasta se synnyttää minussa suuren ilon, kiitos Jeesus täälläkin tunnustetaan Jeesus Herraksi ja ainoaksi tieksi taivaaseen."
Näin se on ja näin sen pitää Kristukseen uskovalla olla. Kiitos.
Mikä on sinun neuvosi? - kysyi aloittaja.
=> Paistinpannulla päähän. Ja vielä toisen kerran jos siitä vielä virkoaa :))
Nyt kun yön olen nukkunut ja juuri luin aloituksen ja juhailpon kirjoituksen sanon aamenen teille. Kirjoitatte raamatullisesti.
Vanha aatami pääsi valloilleen itselläni ennen yön lepoa. Eihän meillä hätää ole, Herra Jeesus istuu valtaistuimellaan Isän oikealla puolella ja Hänellä on kaikki asiat hallinnassaan.
Koska emme ihmisvoimin ja järjen päätelmillä mitään saavuta onkin rukous ja huutaminen kaikkivaltiaan puoleen ainut "ase" tässä taistelujen ajassa. Unohtamatta Jumalan sanaa, joka on tärkein neuvon aqntaja.
Todella, rakkaus peittää paljon rikoksia ja vetää eksyneitä Jeesuksen luokse.
Vaikka houkutus olisi suuri iskeä "paistinpannulla", se kuitenkin taitaa nousta lihan mielestä.
Kyllä siitä piisaa puhetta kuinka Jumalan Sana on sitä ja tätä mutta miksi siihen Jumalan Sanaan ei sitten mennä arkielossa, vaan kaikki jää puheen ja toivotusten varaan !
SIksi, koska ette uskalla ottaa askeltakaan pois tutusta ja turhasta isiltä perityistä vaelluksista ja tavoista siinä se on syy, ja selitys sille on Raamatussa mm; ihmispelko panee paulan.
EN nyt viitsi tarkistaa miten se on siinä ainoassa mailman käännksessä joka on se autuuteen kuskaava käännös, kai siinä on jokin sananvänkylä joka asiassa tarvitaan että sekin olisi sitä samaa isiltäperittyä.
Eikös se Paavali sanokkin helpon neuvon kuinka päästään perille ja ollaan ainakin tiellä, eli; kunhan vältätte lihaa josta ei verta ole laskettu ja haureutta niin teidän käy hyvin.
Ai niin ja se kuorolaulu lisälehdellänne tietenkin !
Se, kun on ainut, jonka kautta ihminen voi ylpiäksi tulal ja unohtaa syntisyytensä niinhän se oli !