Millaista oli raamatunmukainen uskovaisten tanssi?
Miten tanssitaan uskovaisten iloksi ja Jumalan kunniaksi?
Luuk. 15:23-25
23 Tuokaa syöttövasikka ja teurastakaa se. Nyt syödään ja vietetään ILOJUHLAA!
24 Minun poikani oli kuollut mutta heräsi eloon, hän oli kadoksissa, mutta nyt hän on löytynyt.' Niin alkoi iloinen juhla. [Ef. 2:1]
25 "Vanhempi poika oli pellolla. Kun hän sieltä palatessaan lähestyi kotia, hän kuuli laulun, SOITON ja TANSSIN.
2. Sam. 6:13-15
13 Kun Herran arkun kantajat olivat astuneet kuusi askelta, Daavid uhrasi sonnin ja syöttövasikan. [1. Kun. 8:5]
14 Pelkkä pellavakasukka yllään hän TANSSI rajusti Herran edessä.
15 Daavid ja koko Israelin heimo saattoivat Herran arkkua, ja RIEMU RAIKUI ja torvet soivat.
Ps. 81:2-4
2 (81:3) Virittäkää soitto, tuokaa RUMMUT, ottakaa harppu ja helkkyvä lyyra.
3 (81:4) Puhaltakaa torveen, kun on uudenkuun aika, kun on täysikuu, kun vietämme juhlaa!
4 (81:5) Tämä on Israelille annettu säädös, määräys, jonka Jaakob on Jumalaltaan saanut.
Miten tanssitaan uskovaisten iloksi ja Jumalan kunniaksi?
Luuk. 15:23-25
23 Tuokaa syöttövasikka ja teurastakaa se. Nyt syödään ja vietetään ILOJUHLAA!
24 Minun poikani oli kuollut mutta heräsi eloon, hän oli kadoksissa, mutta nyt hän on löytynyt.' Niin alkoi iloinen juhla. [Ef. 2:1]
25 "Vanhempi poika oli pellolla. Kun hän sieltä palatessaan lähestyi kotia, hän kuuli laulun, SOITON ja TANSSIN.
2. Sam. 6:13-15
13 Kun Herran arkun kantajat olivat astuneet kuusi askelta, Daavid uhrasi sonnin ja syöttövasikan. [1. Kun. 8:5]
14 Pelkkä pellavakasukka yllään hän TANSSI rajusti Herran edessä.
15 Daavid ja koko Israelin heimo saattoivat Herran arkkua, ja RIEMU RAIKUI ja torvet soivat.
Ps. 81:2-4
2 (81:3) Virittäkää soitto, tuokaa RUMMUT, ottakaa harppu ja helkkyvä lyyra.
3 (81:4) Puhaltakaa torveen, kun on uudenkuun aika, kun on täysikuu, kun vietämme juhlaa!
4 (81:5) Tämä on Israelille annettu säädös, määräys, jonka Jaakob on Jumalaltaan saanut.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Oulun yökerhoissa toinaan nuori vl vähän tanssahtelee
Sitten kun kuulut aiheen ihmisiin ja aikaan ja paikkaan, voit kysellä asiaa.
sitä ennen voit ottaa kuviota 10 x 18 eli kierrät olohuonetta.
Hyvä kysymys. En ole asiantuntija, mutta uskoisin kyseessä olevan määrämuotoisen sätkimisen musiikin kera.
Uskovaiselle sopivaa on vain se tanssi jonka saa aikaan Pyhä Henki ns liikutuksessa. Tuota oli Daavidin tanssi ja niiden tanssi jotka iloitsivat tuhlaajapojan parannuksenteosta. Se ei ollut tahallista, vaan Pyhän Hengen pakottamaa mielen ja hengen liikutuksesta johtunutta pakonomaista reaktiota. Daavidilta putosi vahingossa vaate päältä liikutuksessa, koska tuon ajan vaatteet olivat sellaisia että ne putosivat hyvin helposti päältä kun kovasti alettiin riehumaan.
Tuon ajan vaatteet putosivat todellakin hyvin helposti päältä riehuttaessa, esimerkiksi Jeesusta puolustamaan tullut opetuslapsi lähtikin pakenemaan ja hänen vaatteensa putosivat päältä. Toinen esimerkki kun kivitettiin Stefanusta niin juutalaiset riisuivat vaatteensa ja antoivat ne Sauluksen käsiin vartioitavaksi, koska ne olisivat muuten helposti tipahtaneet kiviä viskottaessa ja tallautuneet likaisiksi maan tomussa. Daavid ei siis tahallaan tanssinut, eikä varsinkaan tanssinut tahallaan alastomana.
Raamatussa kielletään nimittäin hävyn (sukuelimien) paljastaminen vastakkaisen sukupuolen edustajalle ilman perusteltua syytä, tarkoittaen tietenkin luultavasti tilanteita joissa kysymyksessä ei ole aviopuoliso tai esim hoidettavana/huollettavana oleva henkilö, tai muutoin asiallinen tilanne.
Toisin sanoen seksuaalisessa tai pilailu-itsepaljastustarkoituksessa (ja muissa väärissä tarkoitusperissä) (ja muutoinkin jos yleisö ei ole vapaaehtoisesti näkemässä) hävyn tahallinen tai törkeästä huolimattomuudesta johtuva esitteleminen on aina Raamatun vastaista, ellei yleisönä ole ainoastaan aviopuoliso (mutta hänellekään sitä ei saa tehdä kiusanteko-tarkoituksessa).
Tahallinen tanssiminen tai huuteleminen on ns "kylmää hyppyä" eli syntiä.
En usko.
Kuningas Daavidilla oli myös melko varmasti oma soitto -ja tanssiryhmä,
joka kuului ajan juhlatapoihin.
Kuka on siis kriminalisoinut lestadiolaisuudessa raamatullisen ilonpidon?
Samanlaista FAKTATIETOA voit mennä kysymään esim. esikoisten leiristä, joille kaikenlainen soitto on KUOLEMAKSI.
Kylmää hyppyä kutsutaan suomenkielisen Raamatun-käännöksen terminologiassa "lihan temmellykseksi" ja "remuamiseksi", jotka molemmat kielletään Raamatussa. Uskonnollisuuden kaapuun kätkettyihin kylmiin hyppyihin liittyy joskus myös saastaisia seksuaalisia himoja ja niiden ilmaisua. K
ylmät hypyt ovat siis likimain sama asia kuin epäuskoisten tanssiminen, ainoastaan sillä eroituksella että kylmät hypyt liittyvät uskonnollisuuteen ja joskus uskovaisten seuroihin, joissa väärään henkeen eksyneet saattavat harjoittaa sitä. Esimerkkeinä tahalliset teennäiset kiitoshuudot tai teennäinen liikehdintä.
Joskus tuo teennäinen liikehdintä saattaa ilmetä myös ryhmäkäyttäytymisenä, kuten rinkilaulantana, rinkipyörintänä (kuten shamaaniuskoisilla, hyppyliikkeessä tai hlysteillä) tai muunlaisina "hengellisinä tansseina". Onneksi kyseisenlaisia sairaalloisia joukkoperverssejä ilmiöitä ei olla ainakaan puoleen vuosisataan nähty vanhoillislestadiolaisten keskuudessa/seuroissa.
Epäuskoisten tanssimiseen liittyvä "rietas halaus", "maailmalliset himot", "lihan himot", "saastaiset himot", "rietas meno" ja "elämän koreus" myöskin kielletään Raamatussa yksiselitteisesti. Myös nuo "lihan temmellys" ja "remuaminen" "ja muu sellainen" liittyvät myös epäuskoisten tanssimiseen, kuten kylmiin hyppyihinkin.
"niiden tanssi jotka iloitsivat tuhlaajapojan parannuksenteosta"
Se ei voinut olla pelkästään spontaania ns. liikutuksista johtuvaa hyppelyä, vaan he järjestivät sitä varten aivan erityisen ilojuhlan, jonka ohjelmaan kuului soitto, tanssi ja laulut.
Tosin vanhassa käännöksessä (1776) on asiaa kuvattu näillä sanoilla:
"Mutta hänen vanhempi poikansa oli pellolla, ja kuin hän tuli ja huonettä lähestyi, kuuli hän laulun ja hypyt."
Käännöstä olisi hyvä verrata myös alkuteksteihin. UT:n vanha käännös vaikuttaa ilmeisen väärältä, kun ottaa huomioon Raamatun muut kirjoitukset.