Missä se menee.
Kuka sen tietää.
Jos ei seurakunta.
Kuka sen tietää.
Jos ei seurakunta.
Tie taivaaseen
Seuroissa oppinut
17149
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 9 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 17
Vanhimmat
Jeesus on tie. Hän kolkuttaa sinun sydämesi ovella, että avaisit oven hänelle.
Matt.5. Toisten mielestä siinä on monta tietä, joista voi valita, mutta siinä on vain yksi tie. Se alkaa vaivaisuudella ja päättyy vainolla.
Omavanhurskaus per'kele on taas kunnian toivossa valehdellut palstallamme.
Taivaaseen on vain YKSI tie. Älä pilkkaa Jumalaa vaivaisuudellasi ja vainollasi. Vaivaisuus ja vaino ei ole tie taivaaseen, vaan USKO Jeesukseen Kristukseen.
Hengellinen köyhyys on täysin eri asia, kun kerskuminen vaivaisuudellaan ja vainollaan, maassa jossa ei vainoja ole.
Hengellinen köyhyys tarkoittaa KAIKESSA turvautumista Jeesukseen Kristukseen. Omavanhurskaus tekee ihmisestä autuutensa tienaajan, jota jo jumalatonkin tuossa pilkkaa.
Vuorisaarna "
niin kuin on kirjoitettu myös luvut 6 7 on samaa saarnaa , sitten alanpana
kirjoittanut "jeesue on tie " ei malttanut lukea viestrisi ensimmäistä riviä loppuun
euikä toisen alkuun ,,Kyllä se on Yksi tie niin kuin sanot ..
"Jeesus on tie"; Pidätkö Jeesusta, Jumalan Poikaa valehtelijana ja vääränä opettajana? Väitteesi on outo joka paljastaa sen, että et todella tunne tuota tietä! Vuorisaarnan sanoma ja autuuden tuntomerkit on parasta Jeesuksen viitoittamaa tietä autuuteen; se on Hänen totuutensa tiestä, joka vie meitä Jumalan luo. Sen tähden on Jumalan pilkkaa ylenkatsoa ja väheksyä itsensa Jeesuksen opetusta taivastiestä! Nimellä Jeesus voivat kyllä rehvastella sellaiset, joille ei Jeesuksen veriset vaivat ole koskaan tulleet polttavaksi omantunnon päälle. Siksi he eivät tiedä mitään näistä todellisten heränneiden sieluntuskista, vaivaisuusesta syntisyytensä tähden, jopka on juuri tuon Jeesuksen osoittaman taivastien alku!
Jeesus kertoi vuorisaarnassa niistä tuntomerkeistä jotka seuraavat Jeesukseen Kristukseen uskovia. AINOASTAAN Jeesukseen uskovat ovat nimittäin autuaita, kuten me kristityt tiedämme. Muulla tavalla ei kukaan tule autuaaksi kuin uskomalla Jeesukseen.
Joka muuta tietä taivaaseen opetaa, kuin uskoa Jeesukseen, hän on harhaoppinen.
Vorisaarnaa selitetään ja tulkitaan väärin, eli vastoin sitä mitä Raamatussa lukee) esikoislestadiolaisuudessa. Olen siitä hyvin tietoinen. E. Halme otti tämänkin puheeksi hyvin seikkaperäisesti.
Raamattu ei sano autuaiksi tulette kun on tällaista sitten tällaista ja lopuksi tällaista, näihän lestadiolaiset opettavat että tässä on kuvattu rappuset ja siinä olisi mainitut askelmat tiellä autuuteen.
Raamattu sensijaan opettaa mitä seuraa siitä kun ihminen ON AUTUAS.
Hommaa Raamattu ja lue sitä päivittäin ja USKO mitä Raamattu sanoo. Silloin havaitset Pyhän hengen valossa, missä ja milloin sinua koitetaan paholaisen toimesta ohjata uskomaan ihmisoppeihin. Ihmisopeissahan, on tyypillistä minä ja me korostukset, minun katumiseni, minun parannukseni, minun ainoa oikea ja erehtymätön seurakuntani, minun ainoa oikea uskoni, ym ym.
Kristuksen opissa ja siitä nousevassa opetuksessa on vain yksi nimi ja yksi korostus, - hän on Jeesus Kristus. Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut. Aameen.
"Jeesus on tie" opettele lukemaan. Kirjoitin että on vain yksi tie, mutta mainitsin, että toiset sanovat niitä olevan useimpia.
Taidat ajatella, että Jeesus on joku liukuhihna, että kun siihen hyppää, niin se vie taivaaseen? Jeesus on näyttänyt autuudentien ja antanut lupaukset:
3. Autuaat ovat hengellisesti vaivaiset (köyhät); sillä heidän on taivaan valtakunta.
- ihmiseltä pitää loppua kaikki omahyvyys ja omat ansiot
4. Autuaat ovat murheelliset; sillä he saavat lohdutuksen.
- hänen pitää tuntea murhe synneisään
5. Autuaat ovat siviät; sillä he saavat maan periä.
- ja luopua synnillisestä elämästä,
6. Autuaat ovat, jotka isoovat ja janoovat vanhurskautta; sillä he ravitaan.
- alkaa lukemaan ja kuuntelemaan Jumalan sanaa,
7. Autuaat ovat laupiaat; sillä he saavat laupiuden.
- armahtaa omaa ja toisten kuolematonta sielua,
8. Autuaat ovat puhtaat sydämestä; sillä he saavat nähdä Jumalan.
- puhdistaa tuntonsa kuolettavista teoista
9. Autuaat ovat rauhan tekiät; sillä ne pitää Jumalan pojiksi kutsuttaman.
- ja kulkea jälkiään takaperin, tehdä rauhaa siellä, missä on aiheutanut rauhattomuuttaa ja anoa anteeksi ja sovittaa tekojaan niin pitkälle, kuin on mahdollista. Hep.12:14 Pyrkikää rauhaan kaikkien kanssa ja pyhitykseen, sillä ilman sitä ei kukaan ole näkevä Herraa;
10. Autuaat ovat, jotka vanhurskauden tähden vainotaan; sillä heidän on taivaan valtakunta.
- Vaikka nyt ei ole veristä vainoa, silti on nähtävillä, kuinka totuuden puhujia pilkataan tässäkin mediassa, mutta siitä on palkka luvassa
11. Autuaat olette te, kuin he pilkkaavat ja vainoovat teitä, ja puhuvat kaikkinaista pahuutta teitä vastaan, valhetellen minun tähteni.
12. Iloitkaat ja riemuitkaat; sillä teidän palkkanne on suuri taivaissa. Sillä näin he vainosivat prophetaita, jotka teidän edellänne olivat.
...että kärsi, kärsi,kirkkaimman kruunun saat!
Jeesus Kristus sanoo : Minä olen tie, totuus ja elämä!
Eli on vain yksi tie ja yksi totuus joka vie elämään. Ja joka uskoo Häneen, ei huku, vaan perii iankaikkisen elämän.
armon penikka kirjoitti 20.1.2014 klo 09:22
Aamen, näin se on oikein selitetty.
Ja kuten toisaalla jo kirjoitin, Jeesus kuvaa vurisaarnassaan millaista autuaiden elämä on tässä maailmassa, ei suinkaan jotain rappusia kuinka Jumalan luokse noustaisiin askele askeleelta, hengellisen köyhyyden askel, tuskan askel, vainon askel ... ei, vaan Jeesus kuvaa tuossa millaista on niiden autuaiden elämä jotka häntä seuraavat.
- Autuaita ovat, on ihan eri asia
- kun autuaiksi sopivien askellusten kautta tulevat. Jota lestadiolaisuudessa opetataan. Moni muukin opetus tapahtuu liikkeessä eri tavalla, kun Raamattu opettaa,
Raamattu opettaa kaikki tärkeät asiat hyvin monipuolisesti, monissa eri kirjeissä, kirjoissa ja kirjoituksissa, vanhassa ja uudessa testamentissa YHTENEVÄSTI).
Aloittajalle taivastielle. Kävin pahasena pyhäkoulua ja muistan sen hengellisen laulun jota laulettiin . Käy yrttitarhasta polku vie Golgatalle se, On hengen viitoittama sen joka askele. Se tie vie viimein taivaaseen, sillä tie se on tuskien.
Tätä voimme täällä maan päällä kuvailla jokaiselle. Tätä yrttitarhaksi luulemme, mutta tiet on meillä kaikilla tuskien teitä. Se tie on myös kaikenlaisten henkien viitoittama melkein joka askeleemme. Mikä henki on sitten oikea henki joka viitoittaa meidän tiemme. Siitä tääläkin uskovat ja uskottomat kiistelemme. Me olemme kaikki vähän toistemme ristiin naulitsijoita. Sen kun vain kaikki huomaisivat ja tunnustaisivat.
Mutta tää ikilepo, on meille kaikille varmaa kuin mäkihyppääjän alastulo. Tyylipisteet antaa meidän Herramme Jumala. Voittajia olemme kuitenkin kaikki.
Tyylipisteet antaa meidän Herramme Jumala. Voittajia olemme kuitenkin kaikki -su-
Ei varmasti ole niin kuinka kirjoitat.
Jumala sanassaan sanoo, että Jeesus on ainoa välimies ihmisen ja Jumalan välillä! Joka ei usko Jeesusta Jumalan Pojaksi, joka kuoli Golgatalla jokaisen ihmisen puolesta ja nousi ylös taivaisiin, istuu Jumalan valtaistuimella ja on sieltä tuleva tuomitsemaan eläviä ja kuolleit, joutuu kadotukseen. Tämä on Jumalan sana.
" s u ""
2.
Tien kaikkein raskaimman Jeesus
..on känyt armossaan ,,
..kun meidän kurjain tähden
,,Se tie vie viimein taivaaseen ,
3.
Oi rakkautta nö¨äin suurta ,
,,kun meitä säälii hän . ,
Maailman synnit kantaa ,
,,tuo meille elämän !
Se tie vie viimein taivaaseen ,
Mutta tie se on tuskien .
!, säkeistön oli oikein , kirjoitanko joskus 4 ja 5 säkeistön
teu:lta taisi jotain oleellista jäädä pois 2. säkeistöstä:
...kun meidän kurjain tähden
hän kulki kuolemaan ...
Käyttäisit teukka kopiointia. Virskikirja löytyy kirkon sivulta. Virren löytää numerolla tai sanahaulla. Tässä koko virsi 77.
1.
Käy yrttitarhasta polku,
vie Golgatalle se.
On Hengen viitoittama
sen joka askele.
Se tie vie viimein taivaaseen,
mutta tie se on tuskien.
2.
Tien kaikkein raskaimman Jeesus
on käynyt armossaan,
kun meidän kurjain tähden
hän kulki kuolemaan.
Se tie vie viimein taivaaseen,
mutta tie se on tuskien.
3.
Oi rakkautta näin suurta,
kun meitä säälii hän,
maailman synnit kantaa,
tuo meille elämän!
Se tie vie viimein taivaaseen,
mutta tie se on tuskien.
4.
Nyt, köyhä syntinen, riennä
luo Herran Jeesuksen!
Saat rauhan, lohdutuksen
haavoissa Kristuksen.
Se tie vie viimein taivaaseen,
mutta tie se on tuskien.
5.
Myös laulun oppia uuden
saat tiellä taivahan.
Se taivaassa jo kaikuu
edessä Karitsan.
Hän kuoli kaiken täyttäen,
mutta tie oli tuskien.
Carl Gotthard Liander 1889. Suom. Martti Ruuth 1903. Virsikirjaan 1986.
Tässä on polku, joka vie taivaaseen. Siinäkin mainitaan köyhä syntinen, joka saa lohdutuksen Jeesuksen haavoissa, eli syntien anteeksisaamisessa. Jokaisessa säkeistössä mainitaan, että tie on tuskien.
Jokaisessa säkeistössä mainitaan, että JEESUKSEN tie on tuskien.
Ja jeesuksen haavojen kautta me tulemme terveiksi, jos nämä laki- ja sääntönikkarit eivät pääse tuhoamaan neitseellistä Kristuksen evankeliumia, kuormittamalla Jeesuksen lampaita kamelien kuormilla.
Vääristelitkö tahallasi
Itse vääristelet "lampaat kontilleen?" Väität, että "Jokaisessa säkeistössä mainitaan, että JEESUKSEN tie on tuskien." Jokaisessa säkeistössä, viimeistä lukuun ottamatta mainitaa: "mutta tie se on tuskien." Viimeisessä on paikalla on oli.
Totta on, että tässä tarkoitetaan Jeesuksen kärsimystietä, mutta raamattussa on monta kohtaa, jossa kehoitetaan seuraamaan Jeesusta:
26 Jos joku minua palvelee, seuratkoon hän minua; ja missä minä olen, siellä on myös minun palvelijani oleva. Ja jos joku minua palvelee, niin Isä on kunnioittava häntä.
23 Ja hän sanoi kaikille: "Jos joku tahtoo minun perässäni kulkea, hän kieltäköön itsensä ja ottakoon joka päivä ristinsä ja seuratkoon minua.
24 Sillä joka tahtoo pelastaa elämänsä, hän kadottaa sen, mutta joka kadottaa elämänsä minun tähteni, hän pelastaa sen.
12 Niin Jeesus taas puhui heille sanoen: "Minä olen maailman valkeus; joka minua seuraa, se ei pimeydessä vaella, vaan hänellä on oleva elämän valkeus".
Mikä on liian kova kuorma? Ai se kun saa anoa syntejä anteeksi ja puhdistaa sydämen? Lupaus on, että puhtaat sydämestään saavat nähdä Jumalan. Missä Jumala näkyy paremmin kuin ihmisessä, joka auttaa pääsemään synnin kuormasta ja lohduttaa armolupauksilla.
Vai onko liian raskasta sovittaa väärintekoja ja tehdä rauhaa, ei vihollisen, vaan riitakumppanin kanssa. Raamattu sanoo:
14 Pyrkikää rauhaan kaikkien kanssa ja pyhitykseen, sillä ilman sitä ei kukaan ole näkevä Herraa;
15 ja pitäkää huoli siitä, ettei kukaan jää osattomaksi Jumalan armosta, "ettei mikään katkeruuden juuri pääse kasvamaan ja tekemään häiriötä", ja monet sen kautta tule saastutetuiksi,
Taitaa olla sinulle helpompi levittää tätä karvasta juurta ja saastuttaa sen kautta monia, koska sinulla on siinä rietas äijä apuna.