Seksakeesima sunnuntai , 1 Kor. 3:9. "Te olette Jumalan pelto ja
JUMALAN rakennus ",
LLL:n sanoo :Monessa paikassa , Pyhässä Raamatussa verrataan ihmisen ,
Sydäntä Peltoon jonka vuoksi Jumalan Henki tekee työtä , että se tukisi hedel-
mällliseksi ja kantaisi Taivaan valtkunnalle Jonkun hyvän hedelmän . . .
Mutta mitä tulee ilmaan ,jossa pellon pitää kasvamaan ja viheriöäitsemään ,
niin me kuulemme , 1 Kun, 19:11 , Ettewi Herran Hnki ollut kovassa tuulessa
eikä maanjärisrtyksissä , eikä tulenlieskoissa , mutta Hienossa tuulessa .
HYMINÄNÄSSÄ , hiljainen tuuli , on aina paras ilma pellolle . Kun armon kastetta sataa taivaasta ja sen jälkeen, tulee Auringon paiste niin pelto parhaiten kasvaa...
Mutta vaikka olisi minkälainen peltomies ,niin maa ei anna kuitenkaan hedel-
mää ilman viljelyä ja sato riippuu siitä , kuinka peltomiehet peltomaataan.
laiskat peltomiehet viljelevät peltomaataan . Laiskat peltomiehet eivät viitsi
viljellä oikein maataan vaan kuokkivat tyhjää päältä päin .
"katso ettet sinä ole tälläinen kuokkija ja viljelijä " ,ja siihen kääntämättömään
maahan he sitten viskovat muutamia siemeniä , joita he ovat ostaneet maailman kauppamiehiltä. Mutta ne siemenet ei ole puhtaat , eivätkä ne ole itäviä...
JUMALAN rakennus ",
LLL:n sanoo :Monessa paikassa , Pyhässä Raamatussa verrataan ihmisen ,
Sydäntä Peltoon jonka vuoksi Jumalan Henki tekee työtä , että se tukisi hedel-
mällliseksi ja kantaisi Taivaan valtkunnalle Jonkun hyvän hedelmän . . .
Mutta mitä tulee ilmaan ,jossa pellon pitää kasvamaan ja viheriöäitsemään ,
niin me kuulemme , 1 Kun, 19:11 , Ettewi Herran Hnki ollut kovassa tuulessa
eikä maanjärisrtyksissä , eikä tulenlieskoissa , mutta Hienossa tuulessa .
HYMINÄNÄSSÄ , hiljainen tuuli , on aina paras ilma pellolle . Kun armon kastetta sataa taivaasta ja sen jälkeen, tulee Auringon paiste niin pelto parhaiten kasvaa...
Mutta vaikka olisi minkälainen peltomies ,niin maa ei anna kuitenkaan hedel-
mää ilman viljelyä ja sato riippuu siitä , kuinka peltomiehet peltomaataan.
laiskat peltomiehet viljelevät peltomaataan . Laiskat peltomiehet eivät viitsi
viljellä oikein maataan vaan kuokkivat tyhjää päältä päin .
"katso ettet sinä ole tälläinen kuokkija ja viljelijä " ,ja siihen kääntämättömään
maahan he sitten viskovat muutamia siemeniä , joita he ovat ostaneet maailman kauppamiehiltä. Mutta ne siemenet ei ole puhtaat , eivätkä ne ole itäviä...
Vastaukset 32
Vanhimmat
Siemen josta uusi ihminen syntyy on puhdas se on Jumalan sana.
Mutta kuten Raamatusta voimme lukea Jeesuksen opetuksen, siemen putoaa monenlaiseen maahan. Tien oheen, orjantappuroihin jne.
Mark. 4:2-9 Ja hän opetti heitä paljon vertauksilla ja sanoi heille opettaessaan:
"Kuulkaa! Katso, kylväjä lähti kylvämään.
Ja hänen kylväessään osa putosi tien oheen, ja linnut tulivat ja söivät sen.
Ja osa putosi kallioperälle, jossa sillä ei ollut paljon maata, ja se nousi kohta oraalle, kun sillä ei ollut syvää maata. Mutta auringon noustua se paahtui, ja kun sillä ei ollut juurta, niin se kuivettui.
Ja osa putosi orjantappuroihin; ja orjantappurat nousivat ja tukahuttivat sen, eikä se tehnyt hedelmää.
Ja osa putosi hyvään maahan; ja se nousi oraalle, kasvoi ja antoi sadon ja kantoi kolmeenkymmeneen ja kuuteenkymmeneen ja sataan jyvään asti." Ja hän sanoi: "Jolla on korvat kuulla, se kuulkoon."
Jeesuksen opetukset ovat aina hyvin syvällisiä, niissä on valtavat mittasuhteet ja ulottuvuudet. Kuitenkin ne ovat hyvin maanläheisiä, Jeesus puhui aikalaisilleen vertauksia tutuista jokapäiväisistä asioista.
Tätäkin vertausta on tulkittu meidänkin aikanamme ties kuinka monta kertaa seurakunnassamme. Lähtökohtana on ikävä kyllä usein se, että ME olemme tuo hyvä maa. Kun lähtökohtaisesti pitäisi ola se että jokainen OMASSA sydämessään tutkisi itseään, millainen maa olen ja millainen minun maassani on tuo "hedelmätuotanto".
Yleensäkin Jumalan sanaa ei ole tarkoitettu ULKOISTETAVAKSI johonkin itsestä ulkopuolella olevaan. Sama tahtoo vaivata opetusta synnistä. Kun keksitään paljon esineitä ja asioita jotka ovat syntiä, ja kartetaan sitten näitä, niin se johtaa vääjäämättä harhaan.
Synti on kuitenkin Jumalan tahdon ja ihmisen tahdon välinen ristiriita, eli liittyy suoraan siihen, millainen on minun suhteeni Jumalaani.
Ihminen on joko Jumalan kanssa sovitettu, taikka sitten ei ole.
Ja rakkauden kautta tuleva hedelmä ei kasva, jos ihminen ei jokaisella solullaan tunne sitä, että hän ON Jumalan kanssa Jeesuksen Kristuksen kallilla uhrilla sovitettu, USKON kautta.
Ihmiset tekevät paljon hyvää ja hääräävät siellä ja täällä. Kuka minkäkin vuoksi häärää.
Jumalattomat joilla ei pelastavaa uskoa ole, tekevät vähintään yhtä paljon hyvää kuin uskovatkin. Heidän tekonsa eivät kuitenkaan tule Jumalan rakkaudesta käsin, siitä että Jumala on heitä näin paljon rakastanut ja heidän syntinsä sovittanut pyhällä verellään. Eivätkä uskosta osattomat rakasta Jumalasta syntyneitä ihmisiä. He rakastavat vain sellaisia mukavia ja miellyttäviä asioita puhuvia ihmisiä.
Esim. Kun puhutaan seksisuhteista ja kehutaan niiden määrällä,
niin jumalattomat nauravat iloisesti ja ystävällisesti. Kun puhutaan humalasta ja humalassa toikkaroimisesta, niin jumalattomat iloitsevat yhdessä toikkaroivan kanssa, - heillä on sama usko.
Jeesuksen omat erottaa siitä että he rakastavat Jumalaa, ja niitä jotka ovat JUmalasta syntyneitä JUmalan lapsia. JUmalan omilla on myös elämän vesi kielensä alla koko ajan tarjolla. Kuka ikinä hädissään tulee syntitaakkoineen puheille, niin päästön sanat on aina valmiina. Tätä tarkoittavat Jeesuksen sanat, kun minun oli nälkä te annoitte minulle syötävää, kun janosin te annoitte minulle juotavaa. JUmalattomille ei ole minkäänlaista evastä niille joilla on ian lkaikkisen elämän nälkä ja jano. Fyysistä auttamista pois jättämättä tietenkin.
Jatkan aloitukseen , ja sanon että "usko tulee kuulosta "olet oikeassa
minä haluan jatkaa , koska tässä on muutakin ...
LLL:n sanoo: Ja vaikka peltomies heillä olisi kuinka hyvät siemenet , eivät ne sittenkään idä , jos hän on laiska , ettei viitsi kuokkia , kääntää, korjsta , ja
karhita. peltomaataan , sillä kuin väärä huoneen haltija sanoi: En jaksa minä kaivaa, niin sanovat myös laiskat peltomiehet , en jaksa minä kaivasa peltomaitani .
Mutta Oikea peltomiehen täytyy koettaa kaivaa ja kääntää . niin myöäs kyntää ja
silittää peltoaan myös kyntä'ä , että saisi siemenen vajoaman siihen maahan , joka on niin suurella vaivalla valmistettu : eikä peltomihen silti tarvitse odottaa , että joka simen itää , sillä ..
Lue taarnaa niin . että peltomis on saarnaaja .
Sekä ottakoon asiata vaarin , joku sanoi H:kissä
että ei netissä saa antaa ohjeita , missä sitten kun
muutamat ei kuuntele missään , tä'mä siksi että
voihan se niinkin olla , katsotaan nyt minne tä'lläinen
johtaa ..minulla on tekstiä vielä kirjoittamatta. ,.
"nälkäisten auttaja "
Jeesuksen opetukset ovat aina hyvin syvällisiä , niissä on valtavat mittasuhteet .
Tätäkin on tutkittu , moneen kertaan , vaikkei niin vertauksena , kuin LLL.n tutki-
steluina , Lähtö kohtana pitäisi olla tukistelu itseäni kohtan . Omassa sydämessän.
Synti on kuitenkin Ihmisen tahon ja ,Jumalan tahdon ristiriitä ,Ei liity suoraan , millainen ,on suhteeni Häneeen .Ihminen on sovitettu Jumalaan ,tai ei ole.
Rakkauden Hedelmät ei kasva jos ihminen ei soluillaan tunne sitä , että
on Jumalan kanssa sovitettu Jesaukseen Kristuksen .
Ihmiset tekevät paljon hyvää ja hääräävät kukin missäkin päin . Uskotonkin
jolla ei Uskoa ole tekee hyvän tekeväisyyttä , ei vaan tiedetä "siunusta "
Mutta tekevät varmaan yhtä paljon hyvää kuin uskovatkin .
Olen samaa mieltä ei uskoton osaa rakastaa Jumalaa niin kuin pitäisi
Vaan rakastetaan sellaisia ,mukavia puhuvia ihmisia , saattaa jopa olla
kuuntelusssa Kaksimieliset puheet , tai synnilliset muut aiheet. .
Jeesuksen Omat erottaa siitä että he Rakastavat JUMALAA .
sekä niitä jotka on Jumalasta yntyneitä, lapsia , ja ovat Jumalan omia
Joilla on elä'män vesi kielensä alla . Kuka ikinä tulee syntitaakkoineeen
krisdtityn puheille . Pidä päästön sanat aina valmiina , tätä tarkoittaa
Jeesuksen sanat , Kun ,janosin ,kun isosin ,te annoitte minun syöädä
Jatkoon .
Vaikka olisisi niin, että ei kannattaisi tehdä korjauksia , netistä pitäen .
Siksi tämä saarna Nro=60 on minusta niin että saarnaaja on peltomies
LLL:n sanoo sen suoraan eräässä kohtaa , on aivan selvä että kaikkia
ei se miellytä , toisilla on sanomista netetistä ,ja toisilla niistä nauloista
kirkon katossa , joista LLL:N mainitsee jossakin saarnassa , myös hä'n
sanoo ,te olette tullut katsomaan kauniitä tyttöjä ...
Mutta sitä LLL:n ei tiennyt , että Jumala antoi maan kirouksen pois VP:n
Vedenpaisumisen jälkeen ,..
Ja kun viljelet tätä maata , ei sen pidä antaa sinulle hedelmää ,sinun työsi
ja vaivasi mukaan . Jos siemenet heitetään kääntämättömään maahan , niin ne makaavat siellä itämättä' ja kasvamatta , ja Taivaan linnut syövät paljastuneet siemenet .
mutta laiskalle on suurivaiva ruvetamaata kuokkimaan ;mutama
laiska ajattelee . ettei siitä pellosta kuitenkaan mitään tule, vaikka hän kuinka
tekisi työätä. sen edestä . Mutta se on valhe , sillä ei missään paikassa löydy
niin huonoa ,peltomaata , joka ei tule hedelmälliseksi viljelemisen kautta ...
Paavali Todistaa , ettei se joka kylvää ,ei se ole mitään , joka kastaa ei sekään ,
MUTTA JUMALA Joka kasvun antaa . Ja sen tähden olisi tarpeellinen Rukoilla
siementen Herraa , että hän lähettäisi uaskolla uskollisia työntekijöitä Eloonsa
että Hän antaisi kaikki mustat linnut lentämästä pellossa ...
Tässä saarnassa LLL:n on puhunut kaikille peltomiehille jotka kantaa Saarnaajan virkaa, vaikka se palvelijan virka onkin ,,,tietenkin myös Peltomaasta joka on Syntinen ihminen ...
LLL:n oli Todellinen peltomies , verrattuna pikkuisen nykyisin lapin veikkoihin ,
jotka on toisewn tutkistelun kohteen kaltaisia ,,se sana joka on tässä. Emme olekaan enää tgeidän vastuullaNNE, alainen vaan vastaamme itsestämme .,
katso , niin menee monen kauniin nuorukaisen katumus hukkaan Ja siinä
on teille vanhemmat , kuten siitä . että te olette vaivaa kärsinyt ja valvotte
nuorukaISEN EDESTÄ . ...
ON KUITENKIN NE TUTKISTELUN AIHEET :
1. JOKIN OSA PELLOSTA ON POLJETTUA MAATA
2. TOINEN OSA ON KOVAA ,KUIN KIVISTÖ.
3. OSA ON TÄYNNÄ ORJANTAPPUROITA ,
4, OSA ON HYVÄÄ MAATA .
SIINÄ pellossa , jossa ne pyhät siemenet kasvavat , viherijöitsevät ja ja kantavat toivottua satoa ja hedelmää ja se on se hyvämaa , niin olisi kylväjällä joku toivo ...
Oi Herra Jeesus , sinä szuuri kylväjä ja taivaallinen peltomies kuinka vähän sinä' saat hedelmä'ä sinun suuresta vaivasta ,ja sen edestä Mutta Älä väsy kuitenkaan hoitamasta tätä peltopalaa koska aurinko on vielä ylhäällä , ettei kaikki viljely peräti loppuisi Pohjanmaalla kuule sinä suuri Siementen herra köyhien peltomiesten huokaus jotka ovat päivän kuormaa ja hellettä ja jotka Toivovat saavansa muutaman , kapan nisunjyviä palkaksi aamen .
2. osa siitä suurtesta pellosta , johon Vapahtaja kylvää siunatun siemenen , on niinkuin Kivistö , jonka PÄÄLLÄ ON VÄHÄISEN MULTAA, sitä on juuri sen verran että siemenpääsee itämään . , mutta kun se kävi ylös niin se kuivettui edttei ollut
märkyyttä . tällä kivistöllä ymmärretään , niin kuin Vapahtaja itse selittää , sen kaltaisia ihmisiä jotka ensin ottavat sanan ilolla vataan , mutta kiusausten ajalla
lankeavat he pois. . Se merkitsee että he ensin suostuvat kristillisyyteen , mutta
eivät ole pysyväiset .Heidän sydämensäö ei ole pedräti kova päältä päin ; Sydäm-
en päällinen puoli on niin pehmeä , että he itkevät kunkauniisti saarnataan , mutta suuttuvat kun kun totuus saarnataan ... .
Kolmas paikka siinä suuressä pellossa , johonka myös, siemenet putoavat
on epäilemättä tuore ja LIHAVA pelto /maa , ja siinä pitäsikylvön hyvin kasvaa
Mutta siinä on niin paljon Ohdakkeit
Neljänneksi : On kuitenkin yksipaikka pellosa , Jossa ne pyhät siemenet kasvavat , viheroöitsevät ja kantavat toivottavan hedelmän . jos nyt voisi neljäs osakaan siitä suuresta pellosta hyvää ja kunnollista maata ,niin olisi kylväjällä' joku toivo ettei
hänen vaivansa menisi hukkaan , koska hän on ensin kaivanut ojat , siitten rautakangella kaivanut pirnrmmät kivet , jotka hän jaksaa liikuttaa , sillä ei taida maksaa vaivaa. ruveta suurten kivien Ammuntamaan . Sitten hän vielä kyntää
Äestää /karhittee , kylvaa ,ja odttaa kasvun ja korjaa.
Nämä lajit on saarnaajien valtuuksia ,eli Peltomiehen tekoja
Jos nyt joku peltomies väittää ettei LLL:n tarkoitus ole tämä
Alkakoon vain tehdä sen eteen töitä ihan lopullista varten ..
Minkä verran jääpi nisuja . Mutta kyllä siementen Herra sen tietää. Meidän toivomme on , että ne harvat maitojyvät jotka siitä turmelemattomasta siemenesträ ovat pitää
kasvaman ja viheriöitsemään. Iankaikkisuuden iahanalla rannalla joissa pyhät prltomiehet piutää pelloille sanoman :Tämä on kaunis pel.to , jossa siemenet Herra voipi , saada muutaman nisun jyvän kootuksi aittaansa :Jos Herra antaa kastetta ja antyaa armillisen aurinkon paistaa , Jos Herra varjelee näitä maitojyviä pakkaselta .
Rakeilta ja raju ilmoilta . Jos Herra ajaa pois pelloilta kaikki mustaT LINNUT , JOTGKA NOKKIVAT JA POIMIVAT SIEMENIÄ PELLOLTA .jA JOS hERRA RIIHTÄ TAPPAVAN HÄRÄN SUUTA EI SIDO , NIIN ON MEIDÄN TOIVOMME , ETTÄ hÄN SAAPI MUUTAMIA NISUNJYVIÄ KORJATA AITTAANSA , NIIN ETTÄ , KUN VIERAAT TULEVAT TAIVAASTA SIINÄ SUURESSA ELONKORJUUSSAS :Hä'n saattaisi näyttaa meille muutamia nisunjyviä , jotka ovat kasvaneet ,täällä pohjanmaalla tässä' kylmässä ilmasssa , missä aron aurinko harvoin paistaa pellon pä'ällä'..
Mutta kylmässä ilmassa missä armonaurinko harvoin paistaa pellon päälle .
ilma tulee usein luoteesta ja niistö rapakkojängistä , jotka ovat pellon takana , SILLÄ SILLÄ VÄLISTÄ TÄÄLÖLÄ NOUSEE SEMMOINEN KYLMÄ HÖYRY, ETTEI NÄY ENÄÄ TAIVASTA EIKÄ MAATA ei aurinkoa ,kuuta eikä tähtiä , mutta ainostaan kylmä ja sakea olma . Jos kaaninmaalla , jossa aurinkopaistaa välistä pään päältä,
tulee satakertainen sato parhaasta pellosta ja 30 kertainen huonommastakin pellosta,
Täällä (Norpottenisssa ) hyvä sato on 7.8 kertainen , siinä parhaassa maasta ja
välistä ei tule kuin 4.kertainen sato hyvästäkään pellosta ..
Oi HERRA Jeesus , Sinä' suuri kylväjä' ja taivaallinen peltomies , kuinka vähä
sinä saat hedelmää sinun suuren vaivasi edestä: Mutta ölö vösy kuitenkaan vielä kylvämäst. ja kantamasta tätä peltopalasta , niin kauan kuin aurinko on ylhäällä , ettei kakki maanviljelys peräti loppuisi Pohjanmaalla . Kuule sinä , suuri siemen-
ten Herra, köyhien peltomiesten huokaus, jotka ovat raskaassa työssä kantaen päivän kuormaa ja hellettä ja jotka toivovat saavansa muutaman kapan nisunjyviä
palkaksi !" aamen , iankaikkisesta iaNKAIKKISEEN , AAMEN..
JOS , joku sellainen joka ei ole ewnnen lukenut LLL:n tekstiä
niin kerron että tässä oli niitä muutaman viestin verran ..siipä
jos pidit , meillä on n.450 saarnaa kokoelmassa ja myynti on
rukous huneen kirjan välittäjillä saiinaon 3 osaa sivuja on n2700
vielä niitä saa akateemisesta kirjakaupassta h:ki
Unhotin ,sanoa hinnan , se on alle 100 euroa ,muistaakseni
Sitten on myös useinpia ,Lutherin kirjoittamia , niiden hinnasta en tiedä
Kolmiosaisen saarnakirjan hinta on nyt 50€.
Onhan , ihanaa että jotgkut tuotteet ei sentään nuse .kiitos,
"Teu "
Muistelin jotain 84 e /sarja , mutta 50 e /sarja on huokea. . Viimesunnuntaina siitä imoitettoitettiin t'äälläkin .alennuksesta meinaan ..
"teu "
Tästä oli poistettu häirikön viesti . mitä luulet pitkö jättää minun vastaus siihen
jälelle , kysyn vaan koska poistajan pitäisi jo ymmärtää tarve ja seuraus..
Ei pipä alkuunsakaan paikkansa LLL:n oli pappiskoulut käynyt vihitty pappi .
Joka tuli 1826 ,takaisian Nobotteniin ja kaiken minkä teki TEKI JUMALAN
sanan puitteissa Hän oli Evl- kirkon palveluksessa Ja osittain työäsarka
oli Raittius pohjaista , mutta kuitenkin Raamatusta .
Alun perin LLL: ei pitnyt sitä vähää Punssia niin syntinä. mutta kun jokin ystävä
pahentui siitä ja samaan aikaan , hänen poika kuoli , hän teki lohtopäätöksen
että saa sekin jäädä . siis tuo pussi , kuka sanoikaan että hän oli jo absolut -..
Ne vuodet oli 1832-35. paikkeilla , hän oli silloin Kaarresuandossa koska
muutti Pajalaan 1849. oli joutunut -43 sisäiseen murrokseen siitä kerrotaan toisaalla
Pajalassa hänellä oli paras kirjoitus aika , niitä' saarnoja luetaan videläkin joka
sunnuntai , olemme lukeneet nitä evankeliumin saarnoja , ne on vähän lyhyemmät
Mutta sen myötä , on arvostus kasvanut ...
Kun olin pikkupoika , takuulla oli tunninmittaisia LLL:saarnoja , kyllä niitäkin kuunneltiin ja kyllästytttiin , ehkä keskiikäiset ja vanhat kuuntelivat väsymättä
mutta olihan Vaarini poika ja hänen sisko usein torkulla he oli myös Äitini
siskoksia. Olisi ollut hyvä jo silloin lukea , niitä puoli pitkiä saarnja , niin kuin nyt.
jos virsi .Rukous virsi LLL:saarna vie yhteensä n.1/2 tuntia ,,, ja ennen koko tunnin, .
Minulla olisi toivomus , että aikojen saatossa kun on humatta selvä virhe
ETTÄ ne korjasttaisiin viipymättä , ennen kuin isopiin vikoiluihin joutuu .
Esimerkiksi se saarna jossa LLL ei päästä Nikodeemusta taivaaseen vaikka
Raamattu sen päästää . se saarna on vanhemmassa sarjassa 178. numero
Selitykseksi ettei se löytynyt heti ,,olen tarjonnut 78 ja se ei ole vaan 178. Tässä
on virhe siinä että' LLL:n mainitsema asia seraa vasta ensimmäistä kierrosta
jolloin Jeesus oli tullut Jerusalemiin , sen 3,5 vuodewn aikan hän ehti vilä kaydä
8 kertaa mutta LLL:oli tuminnut hänet jo vaikkei Jeesus tuominnut .
Kuka oli hautaamassa Jeesusta Vaikka siitä sanotaan kuolleenuskon hautaan
Nikodeeus , hänestä oli tullut Jeesuksen ystävä , jA HÄN OSTI 100 NAULAA
HYVÄN HAJUISIA VOITEITA ,JA SUORITTI NE TYÖÄT ARIMATILAISEN KAA
Arimatialainen osti Liinavaatteen joka oli riittänyt kolmellekin Ruumiille . että
Hänellä oli uusi hauta hakattuna hän lainasi sitä mielellä'än koska häkin oli
Jeesuksen ystäviä .
Tässä vaiheessa he kumpikin olivat Uskovia , tämän todistaa Raamattu
mutta LLL:n tuli oltua liian hätäinen . Ja otti liian vähän jakeita selitykseen
Joh.3;:7-8 johdannoksi ja Joh.3:17 evangeiumin aiheeksi , kun olisi pinut
ainakin 21 jakeeseen , siis Joh.3:1-21. siinä selviiää voiko Nokodeemuksen
tuomita kuten LLL:n sen teki , .
Nyt kyllä tuli selitettyä , mutyta oikein , eikö ollut Ystävän paiva juttu , oli
mutta ei sitä voi paremmin selittää , koska asia on tarvis kirjoitta juuri
näin olen samaa mieltä , että LLL:n tekedmä toumio oli hätänen ,
eikä siitä voinut parenpaa saadakkaan ... Kun saarna kartta oli
sellainen kuin oli , eli Jakeita oli käytössä liian vähän , voi voi..
Jos LLL:n Saarna oli Nro.178 oli rakenettu ,johdanto Joh, 3 7-8 ja teksti oli
Joh ,3:1-7..siis aivan varmaa on , että siihen ei voi ottaa muita jakeita ennen
ei ainakaan keskustelia ,joka puolustaa LLL. . Asiallisesti on tultava toimeen
niillä jakeilla kun Saarna ssa on anettu , siis jos minä sanon että miunusta
kysymyksessä on korjattava aihe . ja annan siihen perustelut .
Silloin vastustajan on annettava minule aiheita joitä ei voi käyttää pönkityseen
siihen LLL:n aikaiseen saarnaan ,, Huom . ei ole käytetty kaikkia niitä jakeita
kuin olisi pitänyt , ja saiksi saarnasta tuli mikä tuli . Koska jae1-21 olsi ainoa
saarnan aihe , kerron vielä ,,Luther teki tällä'isen asian selväksi , että hän oli
Paavia vastaan , kun paavi sai pannapullan ja oli Hengen taistelu paavia .,
Vastan ,Luther sanoi ,joko mainä kaadun tai paavin bulla , ja kun hän poltti
bullan 60 pv, kuluessa , ja siitä voidaan sanoa , paavi sen hävisi ei kukaan muu
Luther: havaitsi käydyssä keskustelussa , etä paavin edustaja Cajetanuksen ja
Eckin kanssa käydsyssä keskustelussa (julkiset väittelyt) Selvittivät Lutherille
että sekä paavi ja kirkolliskokous olivat tehneet Erehdyksiä ja , ETTÄ Raamattu
oli aiinoa uskon ja elämän ohje, (Muodollinen periaate teos v,1520).
Sittemmin paavci julisti Lutherin mielipiteet Harhaoppiseksi (katolisen kirkonpuolta)
Ja lopullinen pannatuomio odotti hgäntä . Sen jälkeen Lutrher katkaisi välinsä
katolisen kirkon kanssa Polttamalla panabullansa ja Katolisen kaanoninlain ., sekä
julkaisi kolme uuttakirjaa , joissa oli sevään lausuttu Uskonpuhdistuksen Ohjelma.
Joka oli taatusti Herran mieleen , roviolla paloi kirjoja ,Mutta säilytti kirjan
'KRISTITYN VAPAUS,,JA KIRKKO BAABELIN VANGEUDESSA ..
"Leiff."
Tarkastellaan asiaa vaikka miltä puolelta , niin kuitenkin Jakeita rittää Raamatussa
sekä siinäkin luvussa josta puhuttiin (Joh,3: ) ennenkuin asia selviää kunnolla on
asia tutkittava hyvin huolella .. Jakeessa 12. sanaa Jeesus jos te ette usko , kun puhun maallisia ,kuinka te voisitte uskoa kun puhun taivaallisia ,13. Kukaan ei ole noussut taivaaseen paitsi hän , joka on taivaasta täänne tullut :Ihmisen poika .
14. "Niin kuin Mooses autiomaassa nosti käärmeen korkealle , niin on myös Ihmisaen .... Poika korotettava ..
15. Jotta jokainen joka uskoo Häneen saisi iankkaikkisen elämän. .
jatkan .
"teu",
Jakoo.
16. Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut , että Hän antoi ainokaisen Poikansa , ettei yksikään , joka Häneen uskoo ,hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
17. Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailman tuomitsemaan maailmaa vaan, sitä varten,että maailma Hänen kauttansa pelastuisi.
18. joka uskoo Häneen , sitä ei tuomita ;mutta joka ei usko , se on jo tuomittu , koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimessä. .
19 Mutta tämä on tuomio , että valkeus on tullut maailmaan , ja ihmiset rakastivat pimeyttä enemmän kuin valkeutta ; sillä heidän tekonsa olivat pahat. .
20 Sillä jokainen , joka pahaa tekee , vihaa valkeutta , eikä tule valkeuteen , ettei hänen tekojansa nuhdeltaisi ..
21. Mutta joka totuuden tekee , se tulee valkeuteen , että hänen tekonsa tulisivat julki , sillä ne ovat Jumalassa tehdyt".
Mutta , hän piti visustihuolen ,että ei puolia polteta , Ja että se pannabulla palaa.
Kun , Luther , katsoi 1517, Räikeän anekaupan tekevän pilkkaa juuri siitä, josta
hän oli taistellut ; vilpittömästä katumuksesta ja Armosta . Pyhäin päivän aattona ,
31,10.-1517 ,Naulasi 95 teessiä Wittenbergin linnan kirkon ovee. Ane kauppaa vastaan . katollinen kirkko koetti saada LUTHERIN käsiinsä. ja vaientaa hänet
mutta yritys toisensa jälkeen epäonnistui .
Saupizt , ja Augustinomunkisto ei ollut lainkaan halukas ,hätyyttämään Lutheria
Valtiollinen tilanne oli edullinen Lutherille ja erityisesti Saksin Vaaliruhtinas
Feredikviisäs suojeli häntä . Eikä paavi halunnut sxuututtaa Vaaliruhtinasta .
"teu"
Huhtikuussa 1521, M.Luhther . Wormssin Valtiopäivillä Rohkeasti puolusxti asiaansa Keisari Kaarle V:n ja valtoipäivien edessä . Pikkeuksellista oli jo se, että pannaan julistettu sai puolustautua , ennen kuin hänet julistettiin myös Valtakunnan kiroukseen . Rohkeus , jolla M.Luyther .vain Jumalaan sidottuun Omaantuntoonsa vedoten ajoi asiaansa , teki hänestä kansan sankarin .
Paluumatkala ystävät veivät Lutherin :n Wartburkin Linnaan turvaan , kunnes valtakunnan kirousuksen aiheuttama pähin mysrky oli mernnyt ohi . Wartburgissa Luhther valmisti UT: n saksannoksen, jnka on nyk. saksan kirjakielen pohjana , sekä suuren osan papeille ohjeksi aijottua kirkkopostillaansa . Sillä välin olivat=>
kasteenuudistajat aiheuttaneet Wittenbergissä levottomuuksia Ja Mielialojen
rauhoittamiseksi ;Luther . jätti turvapaikkansa , v. 1524. nousivat talonpojat ymmärrettyään väärin ,Lutherinj kirjan kristittyjen vapaudesta kapinaan joka riisti ,Lutherilta Aateliston , ja sen verinen tukaduttaminen talonpoikien suosioon ..
Samoihin aikoihin katkesivat välit Humanisteihin , kun Luther jouduttuan Riitaan ERrasmus Rotterdamilaisewn klanssa julkisesti kirjassaan " De servo abritio "
( suonennos, "sidotusta ratkaisuvallasta "), jossa rohkesti teki äärimmäisen johtopäätöksen opistaan : Mikään omamamme , ei vähääkään vaikuta pelas-
tukseemme , vaan pelastus on vapaa lahja ".
"Leiff;"
siinä oli kysymys kapinasta jonka Mv. alkoivat , kapinan joka riisti häneltä
aateliston ja sen verinen tukhduttaminen talonpoikien suosion.
Mikä sivusi ritaa Rottedamilaisen kanssa Kirjasta "Sidotusta Ratkaisuvallasta "
jossa rohkeasti teki äärimmäiset Johtopäätökset :Opistaan :mikään omaamme Ei vähäähnkään vaikuta pelstujkseemme . Vaan pelstus on vapaata Lhjaa..
Edistääkseen Uskonpuhdistukseen liittyvcää kansan kasvatusta .Luther Julkaisai
1529, "vähän ja "ison "katekismuksen . Sekä järjesti Evangeelisen jumalanp-alveluksen Jossa saarna oli Kunniasijalla ja Jonka elävoittämiseksi , hän itsekin
sepitti voimakkaita virsiä mm."Jumala ompi linnamme."ja "Enkelitaivaan lausuin näin".
Leiff, selitä sille Teulle miten asiat ovat.
"teu"
Luther oli ,1525 mennessä Uskonpuhdistajien kanssa tullut tulokseen , että EVL.
ei salli Nunnuia eikä , Mumkkeja , niinpä kun nunna luostyarista vapautettiin nunnia sieltä tuli ,mm. Katariina von Bora , Jonka kansa Martti solmi Avioliiton
samasna vuonna 1525. Ja he Loivat Pappis kodin , jossa syvä hurskaus ja evan
kelinen vapaus , ja ilo yhhtyivät . Martin huumoritajun ja avarasydämminen ym -
märtä'myksensä pääsivät valloilleen , aterioiden aikana , ystävien ja oppilaiden
kanssa pidetyissä keskusteluissa , (pöytäpuheet ).
M.Lutherin : Merkitys Teologialle , on jatkuvasti kasvanut . Ei vain ns. protesta-
nttisissa vaan muuallakin , myös katrollisella taholla . Ilmestyy hänen Teologiaansa . Koskevia Tutkimuksia ,
Lutherin teosten kriittisin teos ,on Werimarin laitos Sitä on alettu tekemään uusiksi
1883- jonka pitiolla valmis 1933, mutta sitä on jatkunut vielä n. 2006. -12. saakka.
na lyhenteet ..WA,8,574. tai WA,10,I,I, 281, - 283. ,125,-126. tai WA, 39, I, 483.
mukkkeja
Hyvä Leiff ! Mitäköhän teu nyt vastaa????
"4 4 4"
OLISIKO MITÄÄN TIETOON KONEENI TILASTA . Kuvaruudeun oikealla puolela
on n. 5cm korkea ja 18 cm. leveä kaista olen jotenkin sopivasti saanut tämä ketjun
sovitettua niin. että se jotenkin toimii .
olen saanut maksullisia tarjouksia että laitta koneeni kuntotoon , olen myös mittinyt
kuka takaa ,ettei tämä firma ole tökkinyt virheitä täyteen , koneseeni nyt kohdistuu
heidän ilmoituksensa mukan 123, tekijää joisa 5omia , eilen ilmoitti 127 virhettä .
perjanta 135. Jos avaan maksullisenkuka takaa että olisi tarvis , tarkoitan kyllä
määri'ä on ,mutta kuka ne on tehnyt . voiko varmuudella todeta ettei heillä
sellaisia tapoja ,kun selitin .
En nyt tiedä kovinpalon miuta , mutta oli LAHDESSA Päivällä Jämäkkä saarna .
jOSSA SARNATTIIN ETT' KAIKKI 10 KÄSKYÄ RIITTÄÄ . EIKÄ MUITA TARVITA
JA SIERLLÄ MUUTENKIN OLI ITÄMAIN TUNNELMA , KIITOS JUMALALLE .