MYYTTI: Vanha Jerusalem on "pyhä kaupunki"
Juutalaiset ja kristityt zionistit ajattelevat että profetia Israelin kokoamisesta on täyttynyt zionistisessa liikkeessä ja Jerusalemin valloittamisessa. Todellisuudessa tuo profetia koskee seurakunnan ("ummah") uudelleen asettamista.
Vanhan ajan Israel, Jerusalemeineen ja temppeleineen oli ainaostaan esikuva tulevasta.
Sillä julistaessan "uuden Jerusalemin" tulemuksen (katso Ilm.3:12, 21:2, 21:10, Gal.4:26) tekee Jumala vanhan Jerusalemin käyttökelvottomaksi, sillä onhan kirjoitettu:
Hebr.8:13
Sanoessaan "uuden" hän on julistanut ensimmäisen liiton vanhentuneeksi; mutta se, mikä vanhenee ja käy iälliseksi, on lähellä häviämistään.
Jos ensimmäinen Jerusalem olisi ollut moitteeton, ei olisi etsitty sijaa uudelle (vrt Hebr.8:7). Uutta Jerusalemia ei vielä ole tuotu julki, mutta turhaan kristityt odottavat temppelin rakentamista Jerusalemiin. Uudessa liitossa seurakunta on jumalan temppeli:
"Ettekö tiedä, että te olette Jumalan temppeli ja että Jumalan Henki asuu teissä?" (1Kor.3:16)
"Jumala, joka on tehnyt maailman ja kaikki, mitä siinä on, hän, joka on taivaan ja maan Herra, ei asu käsillä tehdyissä temppeleisä" (Apt.17:24)
Älkää siis etsikö sitä Jerusalemia joka on vanha ja lähellä katoamistaan, vaan etsikää ilmoituksen mukaista UUTTA JERUSALEMIA. Jumala ei asu käsintehdyissä temppeleissä, ja tämän tiesivät profeetat jo Vanhan testamentin aikakaudella:
"Kuka kykenisi rakentamaan hänelle [Jumala] huoneen? Taivaisiin ja taivasten taivaisiin hän ei mahdu. Mikä siis olen minä rakentamaan hänelle temppeliä muuta varten kuin uhratakseni hänen edessänsä?" (2Aikak.2:6)
MYYTTI: Irakilaiset ovat profetioiden Babylon
Babylonian muinainen valtakunta tuhoutui ja hävisi jo 2500 vuotta sitten. Se hajosi ja tilalle tuli eri hallitsijoita ja kulttuureja. Muinaisella Babylonialla on uusi symbolinen merkitys uudessa liitossa.
Pietari saarnasi evankeliumia juutalaisille juudean maakunnassa ja Jerusalemissa.
Gal.2:7
"minulle [Paavali] oli uskottu evankeliumin julistaminen ympärileikkaamattomille, samoin kuin Pietarille sen julistaminen ympärileikatuille - sillä hän, joka antoi PIETARILLE voimaa HÄNEN APOSTOLINTOIMEENSA YMPÄRILEIKATTUJEN (se on: juutalaisten) KESKUUDESSA, antoi minullekin siihen voimaa pakanain keskuudessa"
Gal.1:18
"Sitten, kolmen vuoden kuluttua, minä menin ylös Jerusalemiin tutustuakseni Keefaaseen ja jäin hänen tykönsä viideksitoista päiväksi."
Seurakunta jonka vanhin Pietari oli, sijaitsi Jerusalemissa (Keefas oli Peitarin kutsumanimi (Joh.1:42)). Pietarin ei missään ole kerrottu perustaneen seurakuntaa Irakin alueelle. Pietari kutsuukin Jerusalemia Babyloniaksi!
1.Pietarin kirje 5:13
Tervehdyksen lähettää teille Babylonissa oleva seurakunta, valittu niinkuin tekin, ja minun poikani Markus.
Se että Jerusalem on profetiaalinen Babylon käy yhä selvemmäksi jos vertaamme seuraavia kohtia:
Ilm.18:24
ja hänestä [Babylon] on löydetty profeettain ja pyhien veri ja kaikkien veri, jotka maan päällä ovat tapetut.
Ja Jerusalemista on sanottu:
Matt.23:37
Jerusalem, Jerusalem, sinä, joka tapat profeetat ja kivität ne, jotka ovat sinun tykösi lähetetyt
Luuk. 11:49
Sentähden Jumalan viisaus sanookin: 'Minä lähetän heille profeettoja ja apostoleja, ja muutamat niistä he tappavat ja toisia vainoavat, että tältä sukukunnalta vaadittaisiin kaikkien profeettain veri, mikä on vuodatettu maailman perustamisesta asti...
Irak ja irakilaiset ovat yksi kansa muiden maailman kansojen joukossa. He eivät yksin, tai erityisesti ole mikään profetioiden Babylon, vaan Pietarinkin mukaan Babylon josta joissakin profetioissa puhutaan viittasi vanhaan Jerusalemiin.
Juutalaiset ja kristityt zionistit ajattelevat että profetia Israelin kokoamisesta on täyttynyt zionistisessa liikkeessä ja Jerusalemin valloittamisessa. Todellisuudessa tuo profetia koskee seurakunnan ("ummah") uudelleen asettamista.
Vanhan ajan Israel, Jerusalemeineen ja temppeleineen oli ainaostaan esikuva tulevasta.
Sillä julistaessan "uuden Jerusalemin" tulemuksen (katso Ilm.3:12, 21:2, 21:10, Gal.4:26) tekee Jumala vanhan Jerusalemin käyttökelvottomaksi, sillä onhan kirjoitettu:
Hebr.8:13
Sanoessaan "uuden" hän on julistanut ensimmäisen liiton vanhentuneeksi; mutta se, mikä vanhenee ja käy iälliseksi, on lähellä häviämistään.
Jos ensimmäinen Jerusalem olisi ollut moitteeton, ei olisi etsitty sijaa uudelle (vrt Hebr.8:7). Uutta Jerusalemia ei vielä ole tuotu julki, mutta turhaan kristityt odottavat temppelin rakentamista Jerusalemiin. Uudessa liitossa seurakunta on jumalan temppeli:
"Ettekö tiedä, että te olette Jumalan temppeli ja että Jumalan Henki asuu teissä?" (1Kor.3:16)
"Jumala, joka on tehnyt maailman ja kaikki, mitä siinä on, hän, joka on taivaan ja maan Herra, ei asu käsillä tehdyissä temppeleisä" (Apt.17:24)
Älkää siis etsikö sitä Jerusalemia joka on vanha ja lähellä katoamistaan, vaan etsikää ilmoituksen mukaista UUTTA JERUSALEMIA. Jumala ei asu käsintehdyissä temppeleissä, ja tämän tiesivät profeetat jo Vanhan testamentin aikakaudella:
"Kuka kykenisi rakentamaan hänelle [Jumala] huoneen? Taivaisiin ja taivasten taivaisiin hän ei mahdu. Mikä siis olen minä rakentamaan hänelle temppeliä muuta varten kuin uhratakseni hänen edessänsä?" (2Aikak.2:6)
MYYTTI: Irakilaiset ovat profetioiden Babylon
Babylonian muinainen valtakunta tuhoutui ja hävisi jo 2500 vuotta sitten. Se hajosi ja tilalle tuli eri hallitsijoita ja kulttuureja. Muinaisella Babylonialla on uusi symbolinen merkitys uudessa liitossa.
Pietari saarnasi evankeliumia juutalaisille juudean maakunnassa ja Jerusalemissa.
Gal.2:7
"minulle [Paavali] oli uskottu evankeliumin julistaminen ympärileikkaamattomille, samoin kuin Pietarille sen julistaminen ympärileikatuille - sillä hän, joka antoi PIETARILLE voimaa HÄNEN APOSTOLINTOIMEENSA YMPÄRILEIKATTUJEN (se on: juutalaisten) KESKUUDESSA, antoi minullekin siihen voimaa pakanain keskuudessa"
Gal.1:18
"Sitten, kolmen vuoden kuluttua, minä menin ylös Jerusalemiin tutustuakseni Keefaaseen ja jäin hänen tykönsä viideksitoista päiväksi."
Seurakunta jonka vanhin Pietari oli, sijaitsi Jerusalemissa (Keefas oli Peitarin kutsumanimi (Joh.1:42)). Pietarin ei missään ole kerrottu perustaneen seurakuntaa Irakin alueelle. Pietari kutsuukin Jerusalemia Babyloniaksi!
1.Pietarin kirje 5:13
Tervehdyksen lähettää teille Babylonissa oleva seurakunta, valittu niinkuin tekin, ja minun poikani Markus.
Se että Jerusalem on profetiaalinen Babylon käy yhä selvemmäksi jos vertaamme seuraavia kohtia:
Ilm.18:24
ja hänestä [Babylon] on löydetty profeettain ja pyhien veri ja kaikkien veri, jotka maan päällä ovat tapetut.
Ja Jerusalemista on sanottu:
Matt.23:37
Jerusalem, Jerusalem, sinä, joka tapat profeetat ja kivität ne, jotka ovat sinun tykösi lähetetyt
Luuk. 11:49
Sentähden Jumalan viisaus sanookin: 'Minä lähetän heille profeettoja ja apostoleja, ja muutamat niistä he tappavat ja toisia vainoavat, että tältä sukukunnalta vaadittaisiin kaikkien profeettain veri, mikä on vuodatettu maailman perustamisesta asti...
Irak ja irakilaiset ovat yksi kansa muiden maailman kansojen joukossa. He eivät yksin, tai erityisesti ole mikään profetioiden Babylon, vaan Pietarinkin mukaan Babylon josta joissakin profetioissa puhutaan viittasi vanhaan Jerusalemiin.
Vastaukset 1
Vanhimmat
Vanha Jerusalem on pelkkä historiallinen raunio
Kirjoittanut: toobias toobias, 25.9.2004 klo 12.00
MYYTTI: Vanha Jerusalem on "pyhä kaupunki"
Juutalaiset ja kristityt zionistit ajattelevat että
^^^^^^^^^^\/^^^^^^^^
Pohjois IrakKÖ!? ja urakka miehiä löytyyKÖ asiassa
oleva ulkokullattu köyhä ihmisiäKÖÖ!