Lestat ja lasten väkivaltainen kurittaminen. Onko oikein?

Miksi tällaisia sotketaan lestadiolaisuus- palstalle?

Onko oikein, että lapsia lyödään ja tämä perustellaan Raamatullisilla seikoilla?

=> Ei ole. Kyseessä on virheellinen raamatuntulkinta.

Kuinka usein sinä annat lapselle ruumillista kurittamista?

=> En anna lapsille ruumiillista kuritusta.
Ruumiillista kuritusta ei saa antaa, eikä niin opeteta esikoislestadiolaisuudessa.

Muut L-suunnat vastaavat omista opetuksistaan, joista minulla ei ole tietoa. Loppujen lopuksi jokaiset vanhemmat vastaavat itse omista virheistään.

Eikö Suomen laki ole tärkeämpi kuin Raamattu?

=> Ei, mutta maallisissa asioissa kuuluu noudattaa sen maan lakia missä maassa elää.

Lasten kuritus ei ole hengellinen asia.

***********-***********
Löysin Vanhasta testamentista seuraavan kohdan, johon ilmeisesti on yleisesti ennen viitattu kun on haluttu kurittaa lapsia.


Sananl. 13:24 Joka vitsaa säästää, se vihaa lastaan; mutta joka häntä rakastaa, se häntä ajoissa kurittaa.

Tässä paikassa EI OLE kyse lasten kurituksesta, vaan sillä on hengellinen merkitys. Asia selviää kyseisen Sananlaskujen 13. luvun alusta, mistä on todellisuudessa kyse:

Sananl. 13:1 Viisas poika kuulee isän kuritusta, mutta pilkkaaja ei ota nuhdetta kuullaksensa.

Vitsa ja kuritus tässä luvussa tarkoittaa NUHDETTA SYNNISTÄ, ei siis fyysistä kuritusta.

Kun Raamattua aletaan käyttää elämän ohjeena, kannattaisi tutkia lukea vähintään koko luku eikä vain yksittäisiä jakeita.

Alla vielä yksi kohta joka kertoo myös aloittajan aiheena olevasta asiasta.

Sananl. 12:1 Tietoa rakastaa, joka kuritusta rakastaa, mutta järjetön se, joka nuhdetta vihaa.

Tässä kerrotaan selvästi, että kuritus tarkoittaa nuhdetta. Vanhassa testamentissa on usein kerrottu samassa jakeessa asia kahteen kertaan peräkkäin hieman eri tavoin, jotta asia tulisi täysin selväksi.

Sain lapsena useasti selkään, se oli 60-70-lukua. Nyt kai siitä joutuisi vanhemmat linnaan. Olen kuitenkin sitä mieltä että joka kuritta kasvaa, se kunniatta kuolee.

Monia asioita voidaan ymmärtää monella eri tavalla. Eräässä perheessä oli risu ovenpielessä. Kylässä ollut vieras kysyi talon isännältä, että miksi hän säästää sitä ja eikö hän tiedä, että kuka vitsaa säästää, se vihaa lastaan? Eli ei kannata säästellä vanhoja risuja.

Myös mielenterveytensä menettäneiden lähimmäisten hoitoon on Van-
hassa Testamentissa neuvottu sama "hoito" (Lyö HULLUA VITSALLA ! )???

Kissamies esitti toisen kohdan jolla on perusteltu väkivaltaa.
Niin siellä todellakin lukee Sananl. 22:15. jakeessa.
Äkkiseltään joku voi ymmärtää että hullua pitää kurittaa vitsalla, jotta hän paranisi sairaudestaan.

Mutta sitten kun luemme muutaman jakeen ympäriltä, tajuamme mistä taas on kyse: nuhteesta epäuskon ja omanvanhurskauden tähden.

Hulluus on tässä allegoria epäuskolle ja/tai itsekkyydelle.
Irstas vaimo ja leijona ovat Raamatussa paholaisen vertauskuvia.
Tori=seurakunta. Rikkaus=omavanhurskaus.

Sananl. 22:
13 Laiska sanoo: "Ulkona on leijona; tappavat vielä minut keskellä toria".
14 Irstaitten vaimojen suu on syvä kuoppa; Herran vihan alainen kaatuu siihen.
15 Hulluus on kiertynyt kiinni poikasen sydämeen, mutta kurituksen vitsa sen hänestä kauas karkoittaa.
16 Vaivaiselle on voitoksi, jos häntä sorretaan, rikkaalle tappioksi, jos hänelle annetaan.
17 Kallista korvasi ja kuuntele viisaitten sanoja ja tarkkaa minun taitoani.
18 Sillä suloista on, jos kätket ne sisimpääsi; olkoot ne kaikki huulillasi valmiina.
19 Että Herra olisi sinun turvanasi, siksi olen minä nyt neuvonut juuri sinua.