Hoitamalla köyhiä, sairaita, vanhoja ja heikkoja, uhrautumalla ja pitämällä huolen heidän hyvinvoinnistaan ja laumasuojastaan, teet kristillisen teon.
Luuk 6:29. Jos joku lyö sinua poskelle, tarjoa hänelle toinenkin, ja jos joku ottaa sinulta vaipan, älä häneltä kiellä ihokastasikaan.
Luuk 10:
33. Mutta kun eräs samarialainen, joka matkusti sitä tietä, tuli hänen kohdalleen ja näki hänet, niin hän armahti häntä.
34. Ja hän meni hänen luokseen ja sitoi hänen haavansa ja vuodatti niihin öljyä ja viiniä, pani hänet juhtansa selkään ja vei hänet majataloon ja hoiti häntä.
35. Ja seuraavana aamuna hän otti esiin kaksi denaria ja antoi majatalon isännälle ja sanoi: 'Hoida häntä, ja mitä sinulta lisää kuluu, sen minä palatessani sinulle maksan'.
Luuk 6:29. Jos joku lyö sinua poskelle, tarjoa hänelle toinenkin, ja jos joku ottaa sinulta vaipan, älä häneltä kiellä ihokastasikaan.
Luuk 10:
33. Mutta kun eräs samarialainen, joka matkusti sitä tietä, tuli hänen kohdalleen ja näki hänet, niin hän armahti häntä.
34. Ja hän meni hänen luokseen ja sitoi hänen haavansa ja vuodatti niihin öljyä ja viiniä, pani hänet juhtansa selkään ja vei hänet majataloon ja hoiti häntä.
35. Ja seuraavana aamuna hän otti esiin kaksi denaria ja antoi majatalon isännälle ja sanoi: 'Hoida häntä, ja mitä sinulta lisää kuluu, sen minä palatessani sinulle maksan'.
Vastaukset 11
Vanhimmat
Joopa joo. Jos joku antaa sinulle narkkiksen, saat antaa hänelle loputkin rahasi, nimittäin ne joita et käyttänyt narkkispiikin ostoon.
Jos nainen lyö mua poskelle paarissa niin pitäskö mun tarjota toinenkin, trinkki nääs. No voishan sitä tarjotakin, vaikka sillä eholla että toisen rinkin jälkeen se raapii selkääni kynsillään ja kolmannen perästä puree kaulaa. Huooooh. No, pakko nyt heittää tämä fantasiointi. Muuten alkaa panettaa niin ettei saa unta muuten ku "laulauksen" jälkeen.
Raamattu ei puhu mistään laumasuojasta; Jeesus on se joka suojaa omaa laumaansa. Eikä Jessen tarvi ottaa mitään nuhapiikkiä jotta se voisi suojella meitä. Kyllä se taitaa osata muutenkin, ONHAN SE SENTÄÄN ITE Jumala.
On riskittömiäkin tapoja huolehtia köykäisistä ja hoipertavaisista vnahuksista ja muista vähäisistä veljistä. Voi vaikka mennä luovuttaan verta (kuhan soon laatutavaraa eikä rokotteilla saastutettua)
Kyllä nyt on niin, ettei kristinusko hyväksyisi koko pirun piikkiä. Se ei tosiaankaan ole Jumalasta, vaan syntisten ihmisten itsensä kehittämä. Jumala rankaisee sen ottajia piikin sisältämien myrkkyjen haittavaikuksilla, joiden kirjo on todella laaja.
Näin onkin käynyt jo hoitoalalla. Kun hoidetaan sairaita heikkoja ja vanhuksia, hoitonaiset saavat työn puolesta otettavista piikeistä fibromyalkian.
Vaikka asia ei tähän mitenkään kuulu niin verratkaapa keskenään Salkkari-oonaa( se mustahiuksinen Seppo-papan oma peikkotyttö) ja mäkihyppääjä Harri Ollia. Väghän samaa näköä silmissä heillä on.
Sitten se avantoon hukutettu Toni muistuttaa parrattomana vähän Jukka-Pekka Paloa tai tänen isäänsä Tauno Paloa
Kristillinen teko on puhua totta. Mikä sitten on totuus?
Jos terveydenhoidossa diagnoosit muotoillaan sen mukaan, mikä palvelee rokoteteollisuutta, totuuskin on luonnollisesti sen mukainen. Rokotteiden haitoista vaikeneminen on samaa kuin valheellisen tiedon välittäminen. Neuvoloissa, tiettyihin ammatteihin pyrittäessä ja varuskunnissa rokotetotuudella ei ole ollut kovinkaan suurta väliä, joten eipä tuosta tutkimuksen enempää kuin jutun aiheeksikaan ole ollut. Paha mielihän siitä tulisi, kun hankaliin kysymyksiin yhtäkkiä pitäisi löytää kelvolliset vastaukset, vaikkei niitä aiemmin ole tullut edes ajatelleeksi, kuten esim. pitäisikö aikuisikään ehtineiltä opiskelijoilta ja varusmiehiltä kysyä lupaa lääkepiikittämisiin. Kun on tottunut omin päin huseeraamaan, toisen ihmisen keholliset luvat järisyttävät tunnemaailmaa.
Rikosoikeudessa yllyttäjää kohtaa vastuu. Terveydenhoidossa ajatellaan, että aika parantaa haavat ja saman saa taas toistaa vailla seuraamuksia. Jos oppi ei ole ojaan kaatanut ja virkansakin on saanut pitää, on se merkki siitä, että ennustaminen on edelleen luvallista ja vieläpä kelpo toimintaa.
Kristillinen yhden lauman oppi poikkeaa totaalisesti tästä terveydenhoidollisesta kaikki yhden teollisuusjätin ja muutamat ihan omastakin puolestaan laumasuojasta. Jälkimmäisessä tappiot kuuluvat asiaan, kun taas edellisessä yhdenkin menetys on jokaisen lauman jäsenen omallatunnolla ja vastuulla sikäli kuin vähänkin kosketuspintaa löytyy. Eikä tässä lajissa vaikeneminen käy puolustukseksi, jos tietoa on jo saatu ja totuudestakin päästy jyvälle.
Kristitty rokottaa ettei avuttomat sairastuis
Ota rokote, se auttaa.
Kaikki ei usko laumaimmuniteettiin ja evoluutioteoriaan
Ei hommassa tosiaankaan ole mitään kristillistä ja piikittäytymisen aika alkaa jo olla auttamattomasti ohi tällä erää. Talviset taudit on jo sairastettu ja hyvin voidaan.
> 34. Ja hän meni hänen luokseen ja sitoi hänen haavansa ja vuodatti niihin öljyä ja viiniä, pani hänet juhtansa selkään ja vei hänet majataloon ja hoiti häntä....
Piikittikö myös?
sebramännyissä on neulaset jolla voi piikittää.
bysantin ortodoksit rokotti ihmisiä isorokkoo vasttaa
kristillinen teko olise
ku siiton aikaa nii se on kristilline tradiitio se rokotus :D