Skrama eräveitsi on todella kätevä

Skrama ei ole varmaan sinulle, joka tarvitsee kokonaisia puita katkoa useita päivässä jne. Itse en tarvitse katkoa puita tai tehdä avantoa. Mukana mulla yleensä myös halvin J.Marttiini, joka parempi mulle kuin Mora. Lapinleuku ei ole koskaan mukana, se on liian iso.

Skramalla pystyy myös vuolemaan jne, se tavallaan aika paljon korvaa jopa puukkoa. Kokeile, niin yllätyt. Jossa oikeasti tarvitaan kirvestä, niin siellä tarvitaan kirvestä, ei tämä mitään puunhakkuuseen tehtyä työkalua korvaa, mutta idea oli se tällä sekin jopa käy, niin ei tarvitse liikaa painoa mukaan.

Jos menet eräretkelle, niin harva kantaa kaarisahaa mukana, Useimmilla vain puukko ja retkikirves. Tämä korvaa ne ja suosittelen kokeilemaan. On aika yllättävän helppo jopa veistellä kuten puukolla ja korvaa pitkälle kirveenkin.

Lisään vielä: Asunet niin pohjoisessa että siellä kasvillisuus on harvaa. Itse olen joutunut joka kerta aikaisemmin ainakin täällä päin hakkaamaan oksia edestä ja tehnyt sitä aikasemmin kepillä. Täällä päin voi olla siis niin tiheää kuusimetsää että läpi ei pääse ellei oksia hakata :)

Yleiselläpaikalla ei terä-asetta saa pitää ilman hyväksyttävää syytä, eikä juoda kaljaa, vaikka oisi jano, varpaankynsiä ei myöskään saa lyhentää puukolla esim. Esplanaadilla, pitää mennä kotiin tai muualle, mutta ei ihmisille tarkoitettuun, rakennettuun yleiseenpaikkaan sellaista tekemään, kauheata, sivistymätöntä, junttimaista, ei sopivaa, vaarallista, mutta ennenkaikkea hyvin luonnollista, kaikillahan on joskus jano ja kynnet kasvavat, sellaiseen kaupunkiin voisin minäkin muuttaa mikä olisi rakennettu ihmistä varten ja luonnollisuus olisi laki. Sama kummallisuus on pukeutumisessa, jos ei pukeudu "oikein" ei kaikkialle pääse, pitää näytellä, esittää, sulautua massaan. Ihminen on ihmeellinen, kumma kun niin moni alistuu moiseen, eikä ajattele itse omilla aivoillaan, vaan ns. kollektiivisesti. Monenlaista haittaa on turhanpäiväisyydestä, ympäristölle ja sitä kautta ihmiselle, jos nyt enää oikeita ihmisiä onkaan. Muistuu eräs lause Uittipiekankämpän vieraskirjasta vuosikymmenten takaa, siellä eräs "arvosteli" (en minä) Espoolaisia, " siellä vain pöriskää Pas kasissa kaupumkeissanne" ja niin edel...

mutta pitää nuita kaupunkilaisia ymmärtää, "luulevat" jotkut, että pusikoita pitää skramalla huitoa kun pääsevät keskuspuistoon tai johonkin uudellemaalle, Mäntsälään, jossa tylsää, Mäntsälä ja Skrama mielessäin.
Voisi ajatella, että Skraman terän kärki osuu helposti tai pakosti maahan, jos katkasee esim. ranteenpaksuisen puun tyvestä, vesurissahan tämä seikka on huomioitu. Leuku on myös leveämpi ja pyöreämpi kärjestä, koska yksi tarkoitus leukulla on lyöminen. Skrama on tasaleveä, suora teräinen, aivan erilainen kuin lyömiseen tarkoitetut vesurit, leukut, viidakkoveitset?, parat. Skrama ei ole oikein mihinkään sopiva, sillä voi sopivia puita varmaankin karsia ja riukuja katkoa, niin voi pienellä kirveelläkin, mutta kirveellä voi myös tehdä huomattavasti monipuolisemmin muutakin, hamara lisää käytettävyyttä, eikä pienehkö kirves ole vaikea kuljettaa. Itse en pidä kaikkein pienimpiä kirveitä, joita näkee nykyään, enää oikeina kirveinä, Fiskars on ainakin tehnyt näitä "hiiren" kirveitä, "kaulakoruja".

Ehkä jotkut ovat ottaneet "eräretkiinsä"mallia television seikkailuohjelmista, joissa edetään trooppisessa viidakossa pusikkoa raivaten. Pitäisi vain kertoa heille, ettei täällä Pohjois-Euroopassa tarvitse tehdä moista, vaan ne näreiköt voi kiertää. Lisäksi metsissä kulkee usein sellaisia pikku polkujakin.

Laki ei anna oikeuksia ilman lupaa, toisenmaalla, valtionmaalla, puiden kaatoon, tulentekokin on pääsääntöisesti, virallisesti luvan vaativaa toisenmaalle.
Käytäntö on kuitenkin aivan toinen varsinkin pohjoisessa, eikä täällä tietääkseni kukaan mitään kysele, tulenteko lupia tai juuri muutakaan, tässä toimii se yleinen maalaisjärki. Laki ei voisi olla niin, että sallisi vapaan toiminnan, koska olisi silloin väärin ja maita, metsiä saisi käyttää miten hyvänsä. Nuotioita tehdään ja puitakin kaadetaan ilman virallista lupaa, mutta se on kaikkien tiedossa oleva yleinen käytäntö, johon on täysin mahdotonta puuttua, valvoa. Laki on tältä osin vain ohjeellinen ja rajoittaa ehkä joita kuita miltein täysin irti luonnosta olevia tekemästä kaiken maailman hölmöyksiä Skramoineen ja muine turhakkeineen. Paikalliset lapin ihmiset tekevät sen mitä tarvitsevat metsässä, näin on aina ollut, tuskin se yhdessä yössä muuttuu.

mikä mahtanee olla? jos sellainen on tulossa, puukkohan on jo keksitty, voi olla hyväkin työkalu, ei tiedä. Saahan sitä vapaassa maassa kehitellä kaikenlaista lain ja asetuksen rajoissa. Joko on kuva jossain nähtävänä?

vältä voiveitseltä vaikuttaa, kun kesällä voitelee. Jos hinta saadaan alhaiseksi, niin saattaa tulla suosittukin kapistus nuorison keskuudessa, ahneus tuntuu kuitenkin nykyään iskeneen kaupankäyntiin ja tuntuu siltä, että euro on suurituloisten valuutta.
Ostin paripäivää sitten köyhänmiehen "Skraman" eli Fiskars XA3, hinta; 34.90 euroa. Ei se varmaankaan ole välttämätön retkivaruste, mutta mukava lisä kun tarvitsee karsia jotain lähellä tietä maastoleirissä, pienellä kirveelläkin kyllä saman tekee.

Oikein hy- kirjoitti:

vältä voiveitseltä vaikuttaa, kun kesällä voitelee. Jos hinta saadaan alhaiseksi, niin saattaa tulla suosittukin kapistus nuorison keskuudessa, ahneus tuntuu kuitenkin nykyään iskeneen kaupankäyntiin ja tuntuu siltä, että euro on suurituloisten valuutta.
Ostin paripäivää sitten köyhänmiehen "Skraman" eli Fiskars XA3, hinta; 34.90 euroa. Ei se varmaankaan ole välttämätön retkivaruste, mutta mukava lisä kun tarvitsee karsia jotain lähellä tietä maastoleirissä, pienellä kirveelläkin kyllä saman tekee.

Lue lisää

musta fiskars machete on enemmän skrama

mainintaa raivaamisesta vaan karsimisesta. Yleisesti kaiketi vesuria ei mielletä retkeilyvälineeksi, mutta mikä estää käyttämästä sitä tietyissä tilanteissa työkaluna. Maastossa pitää kuitenkin tietää mitä voi tehdä, luonto ja yksityisten oikeudet huomioiden. Tuntuu siltä, että suurella osalla on hukassa ymmärrys siitä, miten käyttäydytään maastossa ja mikä on sopivaa, kohtuullista tai järjellistä, haitatonta toimintaa. Sitä se kaupunkielämä tekee ja vieraantuminen todellisuudesta, johon kuuluu ulkoilma, ruumiillinen työ, fyysinen rasitus, lämpö, ruoka. Luontoharrastusten kautta saa ymmärrystä elämään ja kun kokee luonnon vastuksen, selviää, oppii ja sitten tietää, niin se on hyvä. Meitä on moneksi, yleistää ei pidä liikaa.