Rovaniemeltä tuli tänään klo 18 hyvä puhe

Se Rovaniemen rauhanyhdistykseltä tänään tullut puhe olikin näköjään alustus, minä jo ihmettelin, että ei kait seurapuhuja noin hyvin puhettansa edeltäkäsin vaivaudu valmistelemaan.

http://rovaniemenrauhanyhdistys.fi/?v=ajankohtaista&showid=1351#1351

No siitä huolimatta, tietääkö kukaan, kuka sen alustuksen pitäjä oli?

Sikäli puhui roskaa että vanhan testamentin aikaan ei avioliittoa solmittu millään uskonnollisella vihkimisellä. Se oli sukujen välinen taloudellinen sopimus.

Kristinuskon syntymisen jälökeenkään ei aluksi ollut mitään uskonnollista puoelta avioliiton somimisessa. Kun kirkko oli järjestäytynyt osaksi valtion systemiä 300-400 -luvulta lähtien jKr, yhteiskunnan eliitin jäsenet alkoivat haluta että piispa tai muu kirkon korkea-arvoinen teki rituaalin avioliiton solmimisen yhteydessä. Tästä käynnistyi sittne muoti ja se levisi alemmille kansanryhmille.Kirkko alkoi ottaa maksua siunaus rituaalista..

Suomessakaan ei tavallisen kansan parissa menty mitenkään virallisesti naimisiin enne kuin vasta 1600-1700-luvulta lähtien. Vasta 1700-luvulla Suomessa säädettiin lailla että oli pakko solmia avioliitto jos aikoi perheen perustaa.

Historian suunta kirjoitti:

Sikäli puhui roskaa että vanhan testamentin aikaan ei avioliittoa solmittu millään uskonnollisella vihkimisellä. Se oli sukujen välinen taloudellinen sopimus.

Kristinuskon syntymisen jälökeenkään ei aluksi ollut mitään uskonnollista puoelta avioliiton somimisessa. Kun kirkko oli järjestäytynyt osaksi valtion systemiä 300-400 -luvulta lähtien jKr, yhteiskunnan eliitin jäsenet alkoivat haluta että piispa tai muu kirkon korkea-arvoinen teki rituaalin avioliiton solmimisen yhteydessä. Tästä käynnistyi sittne muoti ja se levisi alemmille kansanryhmille.Kirkko alkoi ottaa maksua siunaus rituaalista..

Suomessakaan ei tavallisen kansan parissa menty mitenkään virallisesti naimisiin enne kuin vasta 1600-1700-luvulta lähtien. Vasta 1700-luvulla Suomessa säädettiin lailla että oli pakko solmia avioliitto jos aikoi perheen perustaa.

Lue lisää

Se Rovaniemen puhujahan kertoi siinä puheessaan (taikka siis alustuksessa) että jostain päin Punaisen meren rannikkoa on äskettäin tehty arkeologinen löytö vihkiseremonian kaavasta ajalta 400 eKr, jonka löydön mukaan mies oli jo tuolloin pidetyssä vihkiseremoniassa sanonut aviopuolisoaan tarkoittaen: Tämä on minun vaimoni tästä hetkestä lopun elämääni. (Jos nyt sen oikein muistan, mitä se puhuja sanoi)

Mikä siis on ne 400 eKr pidetyt tilaisuudet olleet, jos ne ei ole olleet avioliiton solmimiseksi pidettyjä tilaisuuksia?

argeologinen löytö kirjoitti:

Se Rovaniemen puhujahan kertoi siinä puheessaan (taikka siis alustuksessa) että jostain päin Punaisen meren rannikkoa on äskettäin tehty arkeologinen löytö vihkiseremonian kaavasta ajalta 400 eKr, jonka löydön mukaan mies oli jo tuolloin pidetyssä vihkiseremoniassa sanonut aviopuolisoaan tarkoittaen: Tämä on minun vaimoni tästä hetkestä lopun elämääni. (Jos nyt sen oikein muistan, mitä se puhuja sanoi)

Mikä siis on ne 400 eKr pidetyt tilaisuudet olleet, jos ne ei ole olleet avioliiton solmimiseksi pidettyjä tilaisuuksia?

Lue lisää

Tuon edellisen kirjoittajan mukaan se on taloudellinen sopimus ;)


kumpi vaan...

11+5 kirjoitti:

Tuon edellisen kirjoittajan mukaan se on taloudellinen sopimus ;)


kumpi vaan...

Voiskohan sitä Rovaniemellä eilen lauantaina pidettyä alustusta julkaista vaikkapa Päivämies-lehdessä?

Antakaas joku asiasta vinkkiä Päivämiehn toimitukseen.

Kertoiko, kuka Joosefin ja Marian vihki?

11+5 kirjoitti:

Tuon edellisen kirjoittajan mukaan se on taloudellinen sopimus ;)


kumpi vaan...

Mark. 10
9. Mitä siis Jumala on yhteen sovittanut, ei ihmisen pidä sitä eroittaman.
10. Ja hänen opetuslapsensa kysyivät taas häneltä kotona siitä asiasta.
11. Ja hän sanoi heille: kuka ikänä hylkää vaimonsa, ja nai toisen, se tekee huorin häntä vastaan.
12. Ja jos vaimo hylkää miehensä ja huolee toiselle, hän tekee huorin.

Taloussopimuksesta tässä Jumalan Poika puhuu, niinkö?

argeologinen löytö kirjoitti:

Se Rovaniemen puhujahan kertoi siinä puheessaan (taikka siis alustuksessa) että jostain päin Punaisen meren rannikkoa on äskettäin tehty arkeologinen löytö vihkiseremonian kaavasta ajalta 400 eKr, jonka löydön mukaan mies oli jo tuolloin pidetyssä vihkiseremoniassa sanonut aviopuolisoaan tarkoittaen: Tämä on minun vaimoni tästä hetkestä lopun elämääni. (Jos nyt sen oikein muistan, mitä se puhuja sanoi)

Mikä siis on ne 400 eKr pidetyt tilaisuudet olleet, jos ne ei ole olleet avioliiton solmimiseksi pidettyjä tilaisuuksia?

Lue lisää

Varmaan ollut hyvä puhe, mutta Raamattuun ei ole kirjoitettu yhtään kirjaa 450 luvun jälkeen.

Eli mistä Hän tekstin sai?

Kes.

Mielikuvittelija X kirjoitti:

Kertoiko, kuka Joosefin ja Marian vihki?

Jeesuksen ensimmäinen julkinen ihmetyö tapahtui Kaanaan häissä!

siis siellä pidettiin julkinen avioliittoon vihkimisen seremonia kutsuvieraiden kesken. Häät pidettiin illalla, etteivät juokaleet ja narrit pääsisi kurkistelemaan juhlamenoja. Samasta syystä häähuoneen ovi pidettiin lukittuna.

se olikin alustus! kirjoitti:

Se Rovaniemen rauhanyhdistykseltä tänään tullut puhe olikin näköjään alustus, minä jo ihmettelin, että ei kait seurapuhuja noin hyvin puhettansa edeltäkäsin vaivaudu valmistelemaan.

http://rovaniemenrauhanyhdistys.fi/?v=ajankohtaista&showid=1351#1351

No siitä huolimatta, tietääkö kukaan, kuka sen alustuksen pitäjä oli?

Lue lisää

Sen verran sisältörikas se Rovaniemen rauhanyhdistyksellä lauantaina 22. päivä kuluvaa kuukautta kello 18,00 alkaen pidetty ja netin kautta maailmankaikkeuteen lähetetty alustus oli, että sen alustuksen pitäjä ei ollut mikään maanviljelijä taikka varastonhoitaja, vaan sen alustuksen pitäjä oli joku "kirjanoppinut", ilmeisesti pappismiehiä.

18+12 kirjoitti:

Jeesuksen ensimmäinen julkinen ihmetyö tapahtui Kaanaan häissä!

siis siellä pidettiin julkinen avioliittoon vihkimisen seremonia kutsuvieraiden kesken. Häät pidettiin illalla, etteivät juokaleet ja narrit pääsisi kurkistelemaan juhlamenoja. Samasta syystä häähuoneen ovi pidettiin lukittuna.

Lue lisää

Oliko ne Kaanaan häät siis Josefin ja Marian häät?

Jos oli, niin minkä ikäinen Jeesus oli silloin?

Kesitas kirjoitti:

Varmaan ollut hyvä puhe, mutta Raamattuun ei ole kirjoitettu yhtään kirjaa 450 luvun jälkeen.

Eli mistä Hän tekstin sai?

Kes.

Puheessaan tuo alustuksen pitäjä jojautui muun muassa Mooseksen ensimmäiseen kirjaan ja Matteuksen sekä Luukkaan evankeliumeihin.

Ja niillä Raamatun miehillä oli useita vaimoja ja jalkavaimoja. Oliko nekin vihittyjä, Aabrahamilla lsiäksi sukurutsa vaimo, kun oli sisarpuoli vaimona.

Kyllä kait ainakin ne jotka suviseuroissa puhuvat, valmistelevat edeltäkäsin puhettansa. Ja vakka ne ei sitä puhetta edeltäkäsin sanasta sanaan kirjoitaisikaan, niin ainakin kirjoittavat edeltäkäsin paperilapulle niin sanotuilla ranskalaisilla viivoilla asioita, joista aikovat seurapuheessaan puhua.

Muistan tosin kun Juhani Uljaalta jossain haastattelussa kysyttiin puheitten edeltäkäsin valmistelusta, totesi Uljas, että hän on elämänsä aikana joutunut taikka saanut (ihan miten päin vaan) pitää monta seurapuhetta niin, että on saanut 5 minuuttia aikaisemmmin tietää, että nyt pitäs seuroissa puhua, kun jollekin puhujalle, joka seurapuhetta alunperin oli tarkoitettu pitäväksi, onkin tullut jokin este. Juhani Uljas sanoi, että sellalisissa tilanteissa hän on valinnut Uudesta testamentista tekstikseen jonkin tutun kohdan jostain epistolasta ja puhunut siitä.

Edelleen Uljas kertoi, että hän on pannut merkille, että monilla seurapuhujilla on taipumus valita saarnateksti yleensä niin, että joka valitsee tekstin Vanhasta testamentista, valitsee sen yleensäkin sieltä ja joka saarnaa epistolasta, puhuu yleensäkin epistolan pohjalta.

Minä olen huomioinut ihan saman asian, olen pannut merkille, että esimerkiksi Koskimäen Yrjöllä on tapana valita saarnatekstikseen jokin kohta psalmeista ja edellä sanotulla Juhani Uljaalla teksti epistoloista. No ei psalmeissa eikä epistoloissa mitään vikaa ole, vaikka vaihtelu joskus virkistäisikin.

saarnateksti kirjoitti:

Kyllä kait ainakin ne jotka suviseuroissa puhuvat, valmistelevat edeltäkäsin puhettansa. Ja vakka ne ei sitä puhetta edeltäkäsin sanasta sanaan kirjoitaisikaan, niin ainakin kirjoittavat edeltäkäsin paperilapulle niin sanotuilla ranskalaisilla viivoilla asioita, joista aikovat seurapuheessaan puhua.

Muistan tosin kun Juhani Uljaalta jossain haastattelussa kysyttiin puheitten edeltäkäsin valmistelusta, totesi Uljas, että hän on elämänsä aikana joutunut taikka saanut (ihan miten päin vaan) pitää monta seurapuhetta niin, että on saanut 5 minuuttia aikaisemmmin tietää, että nyt pitäs seuroissa puhua, kun jollekin puhujalle, joka seurapuhetta alunperin oli tarkoitettu pitäväksi, onkin tullut jokin este. Juhani Uljas sanoi, että sellalisissa tilanteissa hän on valinnut Uudesta testamentista tekstikseen jonkin tutun kohdan jostain epistolasta ja puhunut siitä.

Edelleen Uljas kertoi, että hän on pannut merkille, että monilla seurapuhujilla on taipumus valita saarnateksti yleensä niin, että joka valitsee tekstin Vanhasta testamentista, valitsee sen yleensäkin sieltä ja joka saarnaa epistolasta, puhuu yleensäkin epistolan pohjalta.

Minä olen huomioinut ihan saman asian, olen pannut merkille, että esimerkiksi Koskimäen Yrjöllä on tapana valita saarnatekstikseen jokin kohta psalmeista ja edellä sanotulla Juhani Uljaalla teksti epistoloista. No ei psalmeissa eikä epistoloissa mitään vikaa ole, vaikka vaihtelu joskus virkistäisikin.

Lue lisää

Tuo mihin Uljas oli joutunut, ei kristillisyydessä ole mitenkään tavatonta.

Kuinka paljon luulet aikaa olevan katutyössä, sekä lähetystössä, kun ihmiset kysyvät jotain asiaa, johon vastus kestää ainakin 10 minuuttia.

Raamatun tuntemus tulee olla hyvä opettajalla.

Olen joutunut usein samaan tilanteeseen kokouksessa ja silloin Uljaksen menettely on oikea, pitää vain selittää itselle rakas Sana kohta.

Mutta näinhän Lutherin, hyvän kerykman, saarnaopetuksen mukaan tulee toimiakin, selittää Jumalan sanaa, eikä vain sitä, mitä ME EMME TEE.

Hienoa, että Ulajskin vahingoissa sattuu olemaan oikeassa.