Lieksalaisia musiiki ihmisiä osa2

Soittelipas lipastaan se raha-ahne Annikki Rummukainenki Liekassa 60luvalla. Hänen pääsoitimensa oli suo, jota soiti suotimellaan mitä kerkesi ja herkesi. Polki jaloillansa märkää suota niinmaan perkeeleellsti, että se pikku hiljaa kuivui letoksi. Lesosti Annikki muutti sen parkkipaikaksi. Kaksinaismora listi lapin leu uksi ja ovet avautuivat pikku ja hiljaa eurooppaan. Annikki liibalaabaa parisen vuotta Piellisentielä ja muuttui suolapatsaaksi ja vastaakin vatsaasi. Pyry rypyn suo.

sin myö näämmä lieksalaisen älyn
onpi juonunna aivosa istumalihasten välliin
ja kaik ahistaa kaik voi voi
voi virsua voi
otti luonto
otti ja vei aivot
tilallensa anto viinan
viinan kateuten
viinan ja katkeruuten
olen mie lieksan alkuasukas
taiko vain osa siitä
kuulijan päätä itse

Edellinen kappale on poimittu sisäsiittoisen, mamuvastaisen Lieksalaisen taskusta kun sammui Pielijoen rantaa.

Entäpä Lötvös Eke, siinnäpä vasta miesten mies eli oli homo. Veteli hanuriaan ja levitteli persettään Piellisentiellä 60luvalla niin että tuntui. Eken hanuria soittivat kaikki kynnelle ja perseelle kykenevät läpi rakkauden kesän. Eke muutti kuusysi Tukholmmaan huoraksi ja siirtyi hanurista nokkahuilua puhaltelemmaan ja imemään ruotsalaista pilliä. Kara-Åken kanssa meni naimisiinkin seisseis, mutta erosi ja karkasi takasin Liekaan ja nai kaikki Liekan homot, joita siellä onkin suurin osa uroista. Asui somalmiehen kansa Mähköllä vähin aikaa ja kuoli adidakseen ysiysi.

Lorssa Koponen oli aikamoinen peli ja manni eli oli Tok-manni ja perjklem soitti kovasti ja voitti piirikunnallisissa. Osti vesipumpun ja teki hommia jos oli hommia mut kun ei ollu niitä hommia. Potkasi tyhjää ja täyttä kolmekolme ja heräsi ja haudattiin kuuysi. Oli todellinen musamies eli homo oli ja napsutteli sikarintumppija varpaihen välissä ja tapanin kansa laulo kansa tapaninpäivänä kansa vuos oli kuuskasi tahi ysiysi. Yksinäisyyteen kuoli.

Entäpä tämä Höntön Pena, viulun ja huoran vinguttaja. Siinäpä vatsa oli miestenmies eli homo. Pena pani Anaa penaaliin ja Ana pani Penaa anaaliin, siis tämä Antti Pantti Paskalantti, joka osasi myös pullon soittoa. Pena soitti Mähkön latotanssiloissa 60luvalla neidot märiksi ja peräkammaripojjat koviksi ja joi kaikkien pontikat. Kuusysi poltti juhannuskokossa viulunsa ja vaikeni iäksi. Ei puhunut enää sanaakaan ja kuoli struumaan ja liikavarpaaseen ysiysi.

Kuutos Masa jäi lehdellä soittelemmaan, mutta oli siinä hommassa paras. Soitti Lieksan Lehdellä sonaatin ja Hesarilla useammankin. Kirkkojen lehtereillä piti lehtikorsettijaan läpi Suomen ja nähtiinpä hänet ame ja riikassakin New York Timesiä soittelemassan. 60luvalla sillä meni hermo ja poltti juhannuskokossa kaikki soittimensa kuusysi. Kuoli mustemyrkytyksykseen Mähkökkä ysiysi.

Muistavat kuitenkin hännystelijän ja pynnystelevän Mähkön Maran. Marakassia soitteli 60luvalla espanjalaisittain joka talon pihassa ja raitilla kupunninnniin. Aina kassit ojossa ja solkennaan kuleksi ja kuseksi. Mara soitteli marakassinneen sottiisit, humpat ja rabamkii ja Tapanni Kansan kansanlaulut kansa, kunnes teki kansanmurhan ja tappoi koko Somallijan kansan koko. Matkusti sinne kuusysi ja tuli takasin Liekaan kuusysi. Liekallaiset kahto ja sano, notta väärä väri ja ampuvatten Maran marakattinna, ensin luulivat tavalliseksi khatiksi. Liekkalaiset ampuivat itsensä ysiysi ja ilmestyivät taase.

Kuutamosonaatti. Nuku jo!

Katve Jouni oli kuuluisa pajupillin ja pallin soittaja ja musiiki ihminen. 60luvalla soitteli Tapani Kansan kansa kansanmussiikkia. Kuusysi muutti Mähkköön erakoksi ja alkoi soitella palleillaan kuutamosonaattia D mollissa, napse vain kuului keskustaan asti. Pallit kuitenkin napsahtivat poikki ja Jouni kuoli hinkuyskään ysiysi.

Lieksalaisia musiiki ihmisiä ja parhaammasta päistään oli tuo Einar Ymmyrkäinen Mähköltä. Ei ymmärtänyt sitten mistän mittään.
Mutta soitti silti itsensä Saksan kartalle ja sen ulkopuolellelekin.
Hänellä kun oli tapana soitellen mennä sotaan, niin soitti suutaan ja aukoi päätään Liksa24sivustoilla narsistusnatsistusosioissaan ja muissakin. Räkytti minkä kerkesi kaikkia muita paitsi itsejänsä.
Käytti kieltänsä ja äänihuulijjaan ja tyhjää päätään tyhjään tilaan.
Somallilapsetkin haukkui partasuiksi ja pärsyjä rääkyi sossensoiksi.

Muistaako kukaan tai olkaa muistamati, Luhikais Kaunoa.
Kaunosielu ja kaukokaipuu niin että taipui. 60luvalla julkaisi kuus romaania ja somaalia hittilöttilöilleen maalimalle. Järjestipä karaååkkefestivaalitkin Mähköllen 80luvalla ja voitti 90luvalla pitkän ja lyhyenmatkan ravun katkan. Tuli myös tunnetuksi hajustaan mailla ja halmeilla. Repertuuristaan Önk, oli ja tunnetttu maalimalla ja kaalimailla. Sairastui kuitenkin hinkuyskään ja kuoli adidakseen ysiys.

Onko tiällä kuoliaaksnaurattiin perillissii paikalla?

Nyt lähti kyllä naurulihakset rennoiksi!

Entäpä tämä 60luvalla ja seisköötkin Mähköllä asustellut hip ja hopin esinahka ja -isä Lippa Heikki. Lippahattu vinossa huuteli vastaan ja myötä tulijoille: Hip hop, hip hop. Käveli välillä käsillään pitkin pielistietä ja oven pieliä. Lökäpöksyissään muistutti nykyajan lorvikatarrihiphoppareita ja muita liekalaisia paskahoussuja. Kuolipa kuitenkin vetoketjuun ysiysi.

Kyllä ne ennen oli ne 60luvallqn hyvät ne. Kuutos ja viitos sonnit-kesteri. Or, kun saivat ja esittävät kappolleen jq toisenkinne. Karaååkkekkin. Ååöllanninsota, kolmas ja neljäsmaalimaansota ja minne sota. Ukrainnaanko sota, mitäh?Soryaa sotsot sota sorya. Sori, americas uutteralisis somalis.

Milloin julkaiset, luettavan kirjan ? Kiitos. Ja ei hah.

Merkittävin ja muutenkin liekalainen musiiki ihminen oli 60luvalla ja vähän seisköötkin Mähköllän asustellut ja juopotellut Mukula Mainen. Hänen perunakiljunsa tuli tunnetuksi Siperian taka- ja etumetsiä myöden. Mukula toki soitti myös soitimiaan soilla ja mailla ja halmeillakin öisin. Päivisin vain päivitteli maaliman menoa ja joi kiljua. Oli miestemmies muutenkin eli oli homo. Muuttipa sittenkin Gayteleelle, siellä hänellen survottiin telefooni takalistoon etuviistoon. Gayteleleellä TeleFinland katkaisi Mukulan ryyppyputken ja hän sai keuhkoputken tulehduksen, hinkuyskän ja adidaksen. Menehtyi ja menestyi vammoihinsa ysiys.

Rasseli Koponen oli heletimmoinen tuuban soittaja eli tuubanisti ja pasifisti. Kierti kyliä ja naputteli saatanallisia säveliä millon millähin vekottimella. Palkattii osa-aikaseksi puolujohtajaksi ja täysaikaseksi juopoksi Viekiin. Heilutteli miehustaansa kaijan puarin pihassa ja oksenteli tahissa kansa tapanin kansa. Olivat kuulemma olleet sotaväessä lottana ja kantaväessä marttana. Paskalle oli haisseet ja potkineet paikallisten autoja ja poltelleet aittoja joutoaikonaan. Sävelsi kuustuhatta kappaletta ja esitti niistä kolme kun ei aika riittäny eikä hermot. Kuulusin oli varmaan eltakajärven humppa sovitettuna puolijoukkueteltalle ja natsipataljoonalle. Perusti isänmaallisen laulupartion jossa kävivät mähköllä rakentamassa puliukkoja. Rasseli oli kansa tunnettu miestenmies eli homo oli ja kansan kanssa kävivät kuuntelemassa tapani kansaa eli oli kansan mies kansa. Nousi ylös ja haudattiin ja tallottiin multiin yxyx ja nousi takas ylös ja alas kolomekolome ja virpomavitsalla simo vaatehuoneelta ysiysi. Adidaksen oli saanu icellan vessa istumapaskalla käyvessään, mutta kuoli vasta kotonaan. Nuhhaan kuoli ja osittain vitutukseen. Muistokirjotuksessa mainittiin, että oli ollu sahurina Petsamossa soan aikaan ja kehitelly polttopullolle vastalääkkeeks sammutuspullon ja itelleen kossupullon.

Ehkäpä kuitenkin ja muutenkin paras liekalainen musiiki ihminen
oli ja tulee myös olemmaan Kuutos-Siiri, joka siitoskuurin jälkeen osasi laulaa 88lla eri kielellään. Tuli siitä tunnetuksi mailla ja myös halmeilla. Somalilassa toptenin seiska oli laulullaan Nej tahdon love harasoo vuomna kuuys. Siiri aloitti kuitenkin pituushypyn hyppelemisen seiskööt ja lopetti monikielilaulelunsa. Hyppäsikin sitten Neuvostoliiton puolelle asti eli loikkasi pitemmän loikan. Nai siellä Petrovin muttei enää osannut kuin somalilan kieltä. Alapään ja yläpään nero ei ollut enää kuin alapään. Allapäin Siiri alkoi itkijämummoksi ja itkikin loppuikänsä Vlavistokissa, ei nauranu yhtään.

60luvun Möhköllä asusteli yksinkertainen kaksinkertainen pimpparaudansoiton maalimanmestari Röppö Varsinainen. Repertuurinnaan oli kappaleensa Pinpeli pom, joko nousikin Somalilan toptennin seiskaksi. Röppö pimputteli rautaista pimppaansa pääosin TurunPorin läänin kaupunnin orkesterissa Mähköltä käsin, käveli välillä sinne jaloinkin minkä ehti. Röppö kuitenniin röpötteli ja höpötteli liikaa, perunakiljua joi saavillisen päivässä jos toisenkin ja puhui puutaheinää suunapäänä. Sittenpä kuusysi sairastui vähitellen luulotautiin ja luuli olevansa varsinainen nainen. Luuli sairastunneensa myös jakomielitautiin ja jakoi mielipiteet ja terveyssiteet kaikillemöhköläisille. Meni somallilaisen miesmallin Alin kanssa naimmissiin Mähkön kirkossa seisseis ja pimpparauta hukku Pielliseen. Siitä Röppö tuli hulluksi eikä tarvinnu edes luulla. Hirnui hevosen lailla mailla ja myös halmeilla, hammastikusta teki asiaa ja työnsi sen silmään kun muisteli menneitä. Laukkasi sitten pontikkapäissään UkkoKolillen ja tippui sieltä että kolina kävi ysiysi. Pimpparaudan muotoinen ja kuuloinen patsas pytsytettiin Röpöllen UkkoKolille samana ysiysi ja se putosi sieltä ales että kilinä kävi.

Hepsankeikka Irmeli oli naiseuvessaan ja musikaalisuuvessaan parraimmistoa Lieksan mussiiikkikentässä ja Viekin lentokentässä. Soittoo humputteli huilulla ja ruttuutteli säkkipillillä eltakajärven jäätä ja waspia aamut illat. Nuorena tyttönä ennen buurisotia oli toiminu seireeninä välimerellä ja myöhemmin vesitornissa. Kuuluu olleen niin kova pillin kummauttaja ja kummautteli pari kertoo Tapsan kansa eli Tapsa Kansan kansa oli myös muihen kansa joskus ja enemmännii naisten kansa. Arvatenniin ei ollunna kova miestenmies eli ei ollu homo vaan oli lespo tahi hetero ja mitä perkelettä se kenellekkää kuuluu nii. Sai keuhkoputkentulehuksen pillin nielemisestä ja oletettiin kuolleeksi kasikasi. Olikin vuan sammunu ja joutuvat sytyttämmään. Kuoli myöhemmin palovammoloihin kasiysi.

Paras liekalainen musiiki ihminen ikinä,ainakin toiseksi paras oli Matikka-Matti. Matikan nahasta ja rautalangan pätkistä kyhäämmänsä soitin, rööppyytin tuli tunnetuksi mailla sekä osin myös halmeilla. Matti soitteli sillä itsensä Somalilan toptenniin ja toiseenkin ja Uralin pihlajjaan. Muut eivät sitä soitinta ees yrittänneet opetella kun hais niin pahalle. 60luvalla Matti muutti Somalillaan nauttimmaan suosijostaan ja savimajojen orkkijoistaan. Rööpyttimet kuitenkin kuivuivat kuumuuvessa ja Matin suosio romahti ja joutu muuttamaan pakolaiseksi Suomeen seiskööt. Seisseis alkoi soittaa punkkirokkia ja laitto sähköt rööpyttimeen ja niitti mainetta ja kylvi siementään pitkin ja poikin pohjanmaita. Soitintarpeita pyytäessään, hukku kuitenkin matikkakatiskaan ysiysi Möhköllä.

Luettaessa ja laskettaessa parhaita liekalaisia musiiki ihmisiä, ei pidä unohtaa ja muutenkaan pahasti väheksyä eikä höhötellä hänellen ja irvistellä, oli tämä Kalsiumipuutos-Rami. Ylitse ja alitse pääsemätön muusikonrenttu oli hän. Soitti millä soitti sottiisit, rumbat, humpat, marssit, somalilan kansantanhut, foxit, iskelmät, sinffoniat, Tapanni Kansanlaulut, virret, hipihopit, rokit, regeet, rekilaalut, tukilaalut, naamataalut, jatsit, karaååkket, gruusian pelimannien erikoisuudet ja jottain muutakin osasi 60luvalla. Seiskööt ei muistanu mtän. Kalsiumpuutos oli liian kova. Kuoli käsiin ysiys.

Kusipuro Erkki oli kova hevimetallimies ja miestenmies eli homo vissiin oli. Soitti läkkipeltiä ja uuninpeltiä.Sapatit ja nasmatiimit veteli ulkomuistista. Pekkele oli ihan hitokseen kova paistinmies. Tynamenttipaskoo pureskeli aamupalaks ja sellerrii iltapalakx .Polovella komppaili sleijerin kansa ja tapanin kansa. Ei ois kovempoo ollunna .Jälkeen ois jiäny mut kun ei jiäny. HYVÄ!

Rambo Ryynänen oli 60luvalla mahoton ja ilmiömäinen liekalainen musiiki ihminen. Mähköllä keitteli ja ryysti pontikkaa niin jotta joi jalkansa ja haimansa. Sai koiraltaan uuden haimanja osti jalkaprotestit. Katkokävelystään oli tunnettu mailla ja jonkin verran myös halmeilla. Mutta osasipa Rambo soittaa varsin mallikkaasti pontikkakännissään juutalaisharppua eli munnia. Levyllään Mähkön sottiisi ja Rapakon Rambo, Rambo sai kulta- ja puulevyn Somalilasta sekä jalkavaimon. Vaimo oli mitä parhain jalkavaimo, kun hällä oli kolme jalkaa ja vielä kaksi varajalkaa, joita Rambo aina itselleen protestiksi vaihteli. Möhköllä pariskunta asusteli havumajassa joi joiskeenteli ja naiskenteli pitkin ja poikin yötäpäivää myötäpäivään. Rambo kuitenkin klinkutti päissään ja khateissaan metsään ja oli kateissa pari vuosikymmenettä. Löydettiinpä sitten maahan juurtuneena puujalastaan ja muuttuneena ikihongaksi ysiys.

Varmasti ja taatusti parhain puuseppä ja liekalainen musiiki ihminen 60luvalla oli Jeessus Hämppy Hämäläinen. Möhköllä asusteli ja kiirastulella mökkiä lämmitteli. Harppua soitti ilmiö- ja ilkiömäisesti ja vingutti myös kylän harppuja myötäpäivään yötäpäivää. Jeessus levytti seiseis menestyslevynssä, Päivää Kirvesvartta ja voitti sillä Somalilan Ruttuisen Ruusun palkinnon. Sairrastui kuitenkin ja muutenkin hinkkuyskään, adidakseen, struummaan ja muihinniin mystisiin ja mynnisiin sairatuksiin. Kuolipa kuitenniin ristiin ysiys.

Ehdottomasti ja muutenkin paras liekalainen musiiki ihminen on ollut ja tulee aina olemaan oli Veijo Voihan Vittu. Hänhän oli perinteinen liekkalainen ruikuttaja ja valitusvirsien veisaaja. Möhköllä puri hammasta ja söi pajun köyttä kesät talvet. Mihinkään ei ollut koskaan tyytyväinen ja maahanmuuttajien tultua, muuttui niskastaan punaiseksi ja sydämensäkin tummui. Tunnetuimmasta valitusvirrestänsä Miksi Mamut Saa, tuli hitti Somalilassa ysiysi. Sai siitä patinalevyn siellä. Veijon sosiaaliavustuskiljut kuitenkin syöksivät hänet syöverreihin. Sairastui luulo-, kuulo- skitsofrenia-, hinkkuyskä-; sydän ja veri sairauksiin. Luuli ja kuuli harhoja ja tuumasi olevansa jakorasia. Jakoi tyhjiä suklaarasioita mamuillen. Hyppäsi kiikkuun sosiaalitoimiston edessä ja kuoli että vinkuna kävi ysiys.

Jopa paras ja ehdottomasti mitään sanomattomin liekalainen musiiki ihminen oli Antero Untero. Ei sanonu mtän, mutta lauloi minkä kerkesi ja oli kerkeämäti. Sibelilus akatemmian suoritti viikossa ja pääsi sieltä suoraan Somalilan laulumarkkinoillen. Hittilöttilöllään Mamulandiasta Oon, voitti kamelin ja ratsasteli sillä Mähkölle. Toi sen kyttyröissä khattia kanssa ja somalilaista ytykkää pirtua. Puskat purtua alkoi pirtua juoda niin perkkeleellisesti. Käveli käsillään pitkin pielistietä ja penkereitä ja laulo liibalaabaa niin että mummoja kaatuili. 60luvalla jätti laulut ja ryhtyi mykäksi ja erakoitui Möhköllen. Sairastui hinkkuyskään, vaskiviikkoon ja lapamatoon. Lapaluu nyrjähti myöskin pikku ja hiljaa. Pirtua tilasi Somalilasta vielä toisen kamelillisen ja röpötti ja höpötti muutaman vuoden. Sitten köpötti katkokävellen ja syljeskellen loppuvuojet, kunnes kuoli vaskiviikkoon ysiysi.

Kukapa muistaa tai olkaa perkeleet muistamatta, 60luvalla ollutta ja mennyttä sianhinkalon paukuttaja Siitos-Onnia. Runmutti niin maan hirvveesti ja taitavasti hinkaloa ja neidon koloa. Möhköltä kuului paukutus maille ja osin myös halmeille asti. Soitti sottiisit, masurkat, somalilan kansannousut, jatsit, hutsut ja tutut ja jotain muitakin kolinoita. Levytti Scanialle menestyslevyn Hinkalot ja Kaukalot, josta sai Somalilassa multalevyn kuusys. Sekautuipa sitten seiskööt sikaan hinkalossaan ja alkoi juommaan niin leellisesti. Joi sian, talon, maksalaatikon, haimman, naapurin traktorin ja akan. Sairastui hinkkuyskään, struumaan, luulotautiin ja moniin muihin mystisiin sairavuksiin. Luuli olevansa Tapani Kansa, vaikka olikin thaikansan jäsen ja kansanilaketuli kansa. Kuoli vetoketju ja autokolarissa niin että kriikuna kävi, ysiys.

Selvästi ja humalassa eittämättä paras kakkosnelosen soitaja ja homojenhomo oli 60luvalla Möhköllä vaikutellut Reikä Reino. Anuksensa oli antaivainen ja äänensä laulavainen. Jumputti ja pumputti liekalaismiesten pallukat ja pussukat typötyhjiksi mielellään, vesikielellään. Kakkosnelosella soitteli puupäät tajuttomiksi, jos sille päälle sattui.Reinolle jos päätään aukoi, heräsi pää auki ja pärse kippeennä. Oli se vain miestenmies, sellaista tukkijätkää ei löydy mailta eikä ainakaan halmeilta nykyaikkana mistän. Anus nyrjähti kuitenkin pahoin seisseis ja Renne ryhtyi homopapiksi ja saarnamieheksi. Somalilassa saarnasi vuorilla niin notta maa tärisi ja vulvat valuivat mahlaa.sairastuipa kuitenniinsa sitte hinkkuyskään, eboollaan, adidakseen, stromboolaan ja mystisiin mielensairatuksiin. Tumputti käsin lieklaishomot loppuun asti ja kuoli aivastukseen ysiysi.

Kuitenkin suurinmahtavin ja kerttakaikkijjaan hämmästytyttävin sihranäppi ja jumpuutti oli Kali Kolinkolin, moukarinheittäjäkantelleensoittaja. Muutti Neuvostosta ja liitosta Möhköllen 60luvalla kuuskuus. Kokosi asumuksen pahvilaatikoista ja kuivatetuista hapankaalin lehdistä, sai samalla seinistään syömisensänsä. Kaksikielikanteleellansa niitti mainetta ja kylvi siementä pitkin ja poikin pohjanmaita poikkiteloin. Samalla nakkeli moukarillaan parit maalimanennätyksetkins. Repertuurinnaan oli kantehella soitella Tsaikofskin sinffonniat, sottiisit, masurkat, rekkaet, somalilaiset kansanlaulut ja Tapani Kansan kansantanhut ja jotain muuta puutapaskaa. Somalilan kantelekilipailuissa voitti rinnan mitalla Kultaisen Kamelin palkinnoksensa seiskööt. Nai sieltä Ahmud Yhmudin ja muuttivatten Kolille, UkkoKolille savimajjaan asustelemmaan nuorikot. Perheriidan tuoksinnassa kuitenniinsa Ahmutti tyrkkäsi Kali Kolinkolin ales UkkoKolilta niin että kolina kävi. Kuului vain että: kalin kolin, kalin kolin. Ysiysi.

Kuuluisin ja jos näkisin oli ikinä vappu- ja kukkopillinpuhaltelija
Vappu Pimeä-Hörhö. Puhalsi pillit ja pilit mitä maaliman parhaimmalla puhallustekniikallansa 60luvalla vappukulkuveissa ja muissakin. Möhköllä asusteli ja huorasi pontikoitansa litkien ja latkien. Seiskööt alkoi juommaan perunakiljua ja joi liiterin, naapurin perunapellon, pernan, haiman, kamiinan, kusen polttamat vaatteetkin päältänsä. Altansa löysi kuusmarkkasen ja joi senkin. Sairastuipa sittenkin hinkkuyskään, struummaan, polioon, öliöön, strompooliin ja muihin mystisiin mielen sairatuksiin. Menehtyi lenkkipolkuun ysiysi tai kas.

Lieksan karoke laulajat vois kotona olla perheen kanssa ja lopettaa juoksemisen.Laulajat on laulajia esim.Kirka ym pois nukkuneet.Niitä voi kuunnella. Kyllä ne humalsiet kuuntelevat ja kehuvat,mutta siihen se jää.

Parhaista parhain musiiki ihminnen lieksassa oli lapsitähti Silmälähti Auvvo. Voitti 60luvalla lapsenlaulukilipailut mtvssä, eikä ollu vasta ku kakskuus vuotias. Repertuurrinnaan oli hHepokatti maantiellä, Khatti puskassa. Sillä sai Somalilasta Kultaissen Kamelin palkinnon, jolla ratsasteli pitkin Möhkön katuja pontikka sekä kiljupäissänsä. Hoilasi samalla äänensä käheäksi ja tuli mykäksi. Ryhtyi siitä miestenmieheksi eli homojenhomoksi ja jakeli ahterijaan mielellään, vesikielellään pitkinpoikin Pielistietä myötäpäivään yötäpäivää. Mutta joi maksan, kamelin, vasemmat aivolohkot, äitinsä vaatteet, haimman ja joitakin muitakin elimiä. Vähän vielä ponnisti, mutta sairastui sitten hinkkuyskään, strompooliin, struumaan, kuulo- ja luulotautiin ja muihinkin mystisiin ja mynnisiin mielen sairatuksiin. Oli iloinen luonteeltaan kuitenkin ja kuoli nauruun ysiysi vai oliko ehkä sittenkin kasi.

Veke soitti hyvin kitarraa.

Loppujen lopuksi ja alkujen aluksi paras ja lahjomattomin liekalainen musiiki ihminen oli Jussi Isopää. Hän taitoi ainoana koko maalimassa mepin soiton. Hän kyhäsi meppinsä puukepistä ja rautalankojen pätkistä sekä pikaliimasta että. Reperituurinnaan oli kappoleensa Somsom, somsom Somalia, jolla voitti Somalilassa kuusysi Kultaisen Kameelin palkinnon ja ratsasteli sillä sieltä Möhköllen. Harjoitteli soitantaa kilju ynnä lasolipäissään kaarisillalla, mutta silta mureni pillunpäreiksi mekastuksestaan kasikas. Jussi tympääntyi ja alkoi toden teolla juommaan ja miestemmieheksi eli homojenhomoksi. Nai somalmiehen. Joipa sitten pernan, kuulon, naapurin koeran, pikkuaivot, maat ja mannut, pontikkapannut jq muun. Ei kestänyt tervveys alinomaa ryypiskelyä ja Juse sairastui struummaan, strombooliin, pompooliin, sitsofrennijaan, hinkkuyskään ja muihinkin mystisiin mielensairatuksiin. Kuoli lapamatoon ysiys.

Ehdottomasti ja tahdottomasti paras liekalainen musiiki ihminen on persusoittaja ja kaupan kassan Natsi-Liisa. Soittaa persuillen 100 puhelua viikossa. Vakoilee ja hikoilee persvakoaan myöden.
Repertuurinsa Somalia ei sisään, möi viime vuonna Somalilassa multalevyn verran ja sai Kultaisen Kamelin palkinnon. Natsi-Liisa ratsasteli sillä pitkin Möhkön kaatuja ja tankkasi sitä ABCDEllä firman piikkiin. Laulaa ABCDEFllä perssujen puoluekokouksissa puolueen tunnuslaulua Ällös pyhä valaa ja kokouksien jälkeenkin.