Kuinka luen Raamattuani.
Lähtökohtana on varhaisempi ajattelutapa, siis Raamatun aikakaudelta oleva ilmoitustapa.
Wertauskuvannolliseen asuun on Raamatun sisältö aikoinaan kirjoitettuna opetuksena kaikelle kansalle. Enkelitkin ovat halajaneet katsahtaa siihen esitystapaan ja ovat olleet innoissaan kaikkina aikoina. Wanha kansa ymmärsi paljon wertauskuvannollista ilmaisutapaa, koska he itsekin elivät niin. Puhuen toisilleenkin vertauksia käyttäen. Huomatkaa Jeesuksen Kristuksen esitys tapa, joka on syvästi wertauskuvannollinen.
Nyky ihminen on kadottanut wertauskuvannollisen ajattelun mallin, eikä ymmärrä sen tähden Raamatun syvällistä opetusta.
Yksinkertaisuudessaan hän luulee olevansa oikeassa, kun lukee kaiken sanasta sanaan ja uskoo niin olevansa oikeassa. Missä ovat kristikansan ymmärtäväiset opettajat? Vanhojen kirkko isien perinteitä he tonkivat ja pitävät niitä mielipiteitä arvostetuimpina, kun Raamatun kirjoituksia ja niin he ovatkin suossa. Suossa, niin kuin Wäinämöinen lauloi Joukahaisen suolivyöstä suohon. Ymmärsittekö Wäinämöisen wertauskuvannollisen ilmaisun?
Raamattu laulaa nykyiset papit ja korkeammat johtokunnat suohon, sillä he ovat tietämättömyydessään hyljänneet Elämän tien, tai sitten tahallaan ajatelleet olevansa itsekyydessään oppikirjaansa Raamattua suuremmat. Opettavat oppejaan, ”Korvasyyhyltään” mieltymykseltään tietämättömälle kansalle. Tämä on myös moite kansalle, sillä onhan jokaisessa kodissa Raamattu!
Lähtökohtana on varhaisempi ajattelutapa, siis Raamatun aikakaudelta oleva ilmoitustapa.
Wertauskuvannolliseen asuun on Raamatun sisältö aikoinaan kirjoitettuna opetuksena kaikelle kansalle. Enkelitkin ovat halajaneet katsahtaa siihen esitystapaan ja ovat olleet innoissaan kaikkina aikoina. Wanha kansa ymmärsi paljon wertauskuvannollista ilmaisutapaa, koska he itsekin elivät niin. Puhuen toisilleenkin vertauksia käyttäen. Huomatkaa Jeesuksen Kristuksen esitys tapa, joka on syvästi wertauskuvannollinen.
Nyky ihminen on kadottanut wertauskuvannollisen ajattelun mallin, eikä ymmärrä sen tähden Raamatun syvällistä opetusta.
Yksinkertaisuudessaan hän luulee olevansa oikeassa, kun lukee kaiken sanasta sanaan ja uskoo niin olevansa oikeassa. Missä ovat kristikansan ymmärtäväiset opettajat? Vanhojen kirkko isien perinteitä he tonkivat ja pitävät niitä mielipiteitä arvostetuimpina, kun Raamatun kirjoituksia ja niin he ovatkin suossa. Suossa, niin kuin Wäinämöinen lauloi Joukahaisen suolivyöstä suohon. Ymmärsittekö Wäinämöisen wertauskuvannollisen ilmaisun?
Raamattu laulaa nykyiset papit ja korkeammat johtokunnat suohon, sillä he ovat tietämättömyydessään hyljänneet Elämän tien, tai sitten tahallaan ajatelleet olevansa itsekyydessään oppikirjaansa Raamattua suuremmat. Opettavat oppejaan, ”Korvasyyhyltään” mieltymykseltään tietämättömälle kansalle. Tämä on myös moite kansalle, sillä onhan jokaisessa kodissa Raamattu!
Vastaukset 6
Vanhimmat
HEllareilla on oma palsta. Sieltä löydät sopivaa seuraa.
Ovatko he viisaampia, kuin sinä "allegorikkoko".
Sieltä löytyy wertauskuvallisen raamatun tulkinnan kannattajia.
Kirkkoisät pitivät huolen Jumalan sanan säilymisestä ALKUPERÄISENÄ ja puhtaana aina alkuseurakunnasta asti, sinun kaltaistesi hurmahenkien temmellyksessä.
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
Kaikkein ensimmäisiä kirkkoisiä kutsutaan apostolisiksi isiksi, koska on ajateltu näillä olleen suoran kontaktin apostoleihin ja näiden opetukseen. Merkittävimmät olivat:
Pyhä Klemens eli Klemens I (k. 97)
Pyhä Ignatios (k. 107)
Pyhä Polykarpos (69/80-155/167)
Papias (ensimmäinen ja toinen vuosisata)
Hermas (toisen vuosisadan alku)
Kuuluisimmat latinalaiset kirkkoisät olivat:
Tertullianus (160–220)
Cyprianus (n. 200–258)
Pyhä Augustinus (354–430)
Pyhä Ambrosius (340–397)
Pyhä Hieronymus (342–420), Vulgatan kääntäjä
Leo Suuri (Paavi Leo I) (k. 461)
Kuuluisimmat kreikkalaiset kirkkoisät olivat:
Pyhä Irenaeus (n. 130–202)
Klemens Aleksandrialainen (n. 150–215)
Origenes (n. 182–251)
Pyhä Athanasios Aleksandrialainen (298–373)
Pyhä Epifanios (n. 330–402)
Pyhä Johannes Krysostomos (347–407)
Kolme kappadokialaista, nk. kappadokialaiset isät:
Pyhä Basileios Suuri (k. 379)
Gregorios Nazianzilainen (Teologi) (k. 389)
Gregorios Nyssalainen (k. 395)
Aavikkoisät olivat varhaisiä munkkeja, jotka elivät Egyptin autiomaassa. Vaikka he eivät kirjoittaneet paljon, heidän vaikutuksensa oli suuri. Heihin kuuluvat muiden muassa Pyhä Antonius Suuri ja Pyhä Pakhomios. Suuri määrä heidän lyhyistä sanonnoistaan on koottu teokseen Apophthegmata Patrum.
100-luku[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]
Hegesippos (n. 110 - 180)
Aristeides Ateenalainen - (n. 130/140 - ?)
Justinus Marttyyri - (? - 165)
Athenagoras Ateenalainen - (n. 180 - ?)
Tatianos (n. 155 - 172)
Meliton Sardeslainen - (n. 160/170 - ?)
Theofilos Antiokialainen - (n. 180 - ?)
Diognetos (n. 140 - 200)
200-luku[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]
Hippolytos Roomalainen - (n. 170 - noin 235)
Minucius Felix (n. 200 - ?)
Dionysios Aleksandrialainen (k. 264/265)
300-luku[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]
Eusebios Kesarealainen (n. 265 - 339), kirkkohistorioitsija
Pietari Aleksandrialainen (? - 311)
Kyrillos Jerusalemilainen
Efraim Syyrialainen (k. 378), kirkonopettaja
Hilarius Poitierslainen (n. 300 - 367/368)
Arnobius (k. 330)
Lactantius (n. 260 – 325)
Marius Victorinus (k. 362)
Nemesios Emesalainen (n. 390)
Diodoros Tarsoslainen (k. 394)
Macrobius (300-400-lukujen vaihde)
Sulpicius Severus (n. 360 - 420/425)
Johannes Cassianus - (n. 360 - 435)
400-luku[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]
Martianus Capella
Kyrillos Aleksandrialainen (n. 380 - 444)
Theodoros Mopsuestialainen (? - 428)
Pseudo-Dionysios Areopagita
Tyrannius Rufinus - (? - 410)
500-luku[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]
Gregorius Suuri (540 - 604), paavi, kirkonopettaja
Isidorus Sevillalainen (n. 560 - 636), kirkonopettaja
600-luku[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]
Maksimos Tunnustaja (n. 580 - 662)
700-luku[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]
Johannes Damaskolainen (n. 675 - 749)
Ortodoksisessa kirkossa myös[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]
Fotios Konstantinopolilainen (k. 891)
Simeon Uusi Teologi (k. noin 1020)
Gregorios Palamas (n. 1296-1359)
Nikolaos Kabasilas (1323-1391)
Markus Efesolainen (1392-1444)
Nikodemus Athosvuorelainen (1749-1809)
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
Emme siis ole, kiitos Herralle, 2000 luvun hurmahenkien varassa tänäänkään.
Pojat oletteko unhottaneet Jeesus Natsarealaisen Opetus Lapset ,Joista Hän
kasvatti Apostolit heitä oli 12 kpl. 1 poisto ja yksi uusi Arvalla . vaatimattomasti .
Pietari oli vanhin toiseksi heistä ei ollut syntynyt Kuin Johannes ,ja Paavali sen
jälkeen kun oli määritely -0000-
Paavali oli s.oo01,
Johannes .s.oo02.
muut kaikki ennen sitä
Jeesus syntyi oo04.
Aposxtolit tekivät kirjoituksiansas seuraavasti. :
Markus kirjoitti Evankeliuminsa .-45.mennessä.
Matteus ...................................-50 .
Luukas ....................................-57.
Johannes ev............................-70-71
-"-............kirjeet .....................-80- .
-"-----------Ilmestyskirjan 1-22..-97-98.
Paavali ....kirje Gal....................-49.
-"-............1.kirje tessalonikkalaisille -50
-"-............2. -"- ...-"- .......................-51.