Enää ei tule uusia hajaannuksia. Vakavasti otettavia eriseuroja ei ole lähtenyt seastamme enää aikakausiin. Osa nimittää itteää itteään uuslestadiolaisiksi, etnisiksi vanhoillislestadiolaisiksi tai jopa yleisesti ottaen vain kristityiksi.
Uuslestadiolaisiksi itseään nimittävät kaipaavat uudistusta. He yrittävät ajaa uudistuksia liikkeessä. Etniseksi vanhoillislestadiolaiseksi itseään nimittävät taas pitävät yhteisenä tekijänä vanhoillislestadiolaista taustaa. He eivät vaadi uskoa tms. Etniset vanhoillislestadiolaiset ovat oikeastaan kulttuurilestadiolaisia. Kristityiksi itseään nimittävät karsastavat koko sanaa lestadiolaisuus. He kyllä käyvät seuroissa ja saattavat olla jopa rauhanyhdistysten jäseniä, mutta he hyväksyvät myös muut kristityt. He ovat ekumeenisia.
Vaikka vanhoillislestadiolaisuuden alla on erilaisia haaroja, hajaannuksia ei enää tule. Useimmiten etniset vanhoillislestadiolaiset vain ajautuvat ulkopuolelle ja sulautuvat yleiseen ihmismassaan. Uudismieliset hakeutuvat körttiläisten seuraan koska siellä heidät hyväksytään. Ns. kristityt taas hoidetaan ulos, eivätkä liity tai perusta mitään uutta herätysliikettä, koska eivät näe sille mitään tarvetta. Vanhoillislestadiolaisuus murenee vähitellen. Vuotoa poispäin on ollut todella paljon, mutta eriseurat loistavat yhä poissaolollaan. Vai oletteko törmänneet uuslestadiolaiseen herätysliikkeeseen? Entä etnisten vanhoillislestadiolaisten herätysliikkeeseen?
Mihin ajautui Rebekka Naatus. Mihin Topi Linjama. Entä Johannes Alaranta? Pauliina Rauhala, tai vaikka Mari Leppänen.
Minne ne sadat ja tuhannet poies poikenneet?
Kaikki, jotka ovat jättäneet vl-uskon, ovat vain ajautuneet normaaliin ihmisvirtaan. He ovat päässeet ns. vapaiksi. Miksi perustaisivatkaan enää uusia rajoittavia seiniä ympärilleen?
Uuslestadiolaisiksi itseään nimittävät kaipaavat uudistusta. He yrittävät ajaa uudistuksia liikkeessä. Etniseksi vanhoillislestadiolaiseksi itseään nimittävät taas pitävät yhteisenä tekijänä vanhoillislestadiolaista taustaa. He eivät vaadi uskoa tms. Etniset vanhoillislestadiolaiset ovat oikeastaan kulttuurilestadiolaisia. Kristityiksi itseään nimittävät karsastavat koko sanaa lestadiolaisuus. He kyllä käyvät seuroissa ja saattavat olla jopa rauhanyhdistysten jäseniä, mutta he hyväksyvät myös muut kristityt. He ovat ekumeenisia.
Vaikka vanhoillislestadiolaisuuden alla on erilaisia haaroja, hajaannuksia ei enää tule. Useimmiten etniset vanhoillislestadiolaiset vain ajautuvat ulkopuolelle ja sulautuvat yleiseen ihmismassaan. Uudismieliset hakeutuvat körttiläisten seuraan koska siellä heidät hyväksytään. Ns. kristityt taas hoidetaan ulos, eivätkä liity tai perusta mitään uutta herätysliikettä, koska eivät näe sille mitään tarvetta. Vanhoillislestadiolaisuus murenee vähitellen. Vuotoa poispäin on ollut todella paljon, mutta eriseurat loistavat yhä poissaolollaan. Vai oletteko törmänneet uuslestadiolaiseen herätysliikkeeseen? Entä etnisten vanhoillislestadiolaisten herätysliikkeeseen?
Mihin ajautui Rebekka Naatus. Mihin Topi Linjama. Entä Johannes Alaranta? Pauliina Rauhala, tai vaikka Mari Leppänen.
Minne ne sadat ja tuhannet poies poikenneet?
Kaikki, jotka ovat jättäneet vl-uskon, ovat vain ajautuneet normaaliin ihmisvirtaan. He ovat päässeet ns. vapaiksi. Miksi perustaisivatkaan enää uusia rajoittavia seiniä ympärilleen?
Vastaukset 2
Vanhimmat
Menuskatille ja muillekin:
Yhdeksi suureksi eriseuraksi voi määritellä v. 1970-80 -luvuilla voimissaan olleen "henkiopin", eli vääristä hengistä parannustenteko-opin. Tuo opetus oli uutta ainakin useimmille tuon ajan Ry:llä kulkeneille.
Tosin samantapaista oppia oli kuulemma ainakin yksi tunnettu, nyt jo edesmennyt saarnaaja H.S. joskus aiemminkin edustanut (?).
Tuota henkioppina tunnettua "uskoa" ei tietääkseni ole milloinkaan täydellisesti tuomittu vääräksi. Kuitenkin tuon opetuksen kannattajat ovat olleet eriseurassa ja ovat vieläkin, elleivät ole tehneet siitä kohdalleen ja tarpeeksi laajasti perannusta.
Noina aikoina e.m. syistä Ry:ltä erkaantuneita alettiin tuomita mm. eriseuraan menneiksi, vaikka tosiasiassa ties miten monet jäivät uskomaan samalla tavalla kuin ennenkin. Rauhanyhdistys sitävastoin muutti tuolloin uskon perustuksen.
Raamatun mukaan eriseurasta, kuten muistakin synneistä on tehtävä parannus niin laajasti kuin on aihetta.
Terveisin Sirkka K.
>>Mihin ajautui Rebekka Naatus.
ymmärtääkseni lopetti hihhuloinnin kokonaan. Älykäs ihminen muutenkin.
>>> Topi Linjama.
Kuka se on?
>>> Johannes Alaranta
Hihhulien hihhuli, rikollisjärjestö kirkon nimissä puolusteli tv:ssä salarippiä, tuskin viisastunut.
>> Pauliina Rauhala,
Eiköhän ole vapaa kristitty, isänsä tavoin.
>>> Mari Leppänen.
Hurskas hihhuli antaa lausuntoja lestadiolaisena, vai antaako enää? Ilmeisesti viisastunut ja pitänyt suunsa kiinni, kun tajusi ettei ole annettavaa lestaliikkeelle, eikä päin vastoin. Ylimielisin ihminen mitä uskonnollisissa piireissä olen törmännyt, tosin vain median kautta. Livenä voi olla eri ihminen. Mutta näin