Kesän suvaripaikkakunnan koululaitos on edistyksellinen. Siellä järjestetään äidinkielen ja uskonnon extrakurssi. Lukiolaiset ovat tutustuneet eri lestadiolaissuun-tiin. He osallistuvat myös suviseuroihin saadakseen syvemmän kuvan SRK-lestadio-laisuudesta.
Uusimpien tietojen mukaan suviseuroihin osallistuva pastori Mari Leppänen valottaa opiskelijoille naisen asemaa.
Tuleva tapahtuma on herättänyt vanhoillislestadiolaisuudessa hieman hämminkiä ja siksi he ovat määränneet opiskelijoille oppaaksi ja asiantuntijaksi pastori Olli Lohen. Opiskelijat jalkautuvat luonnollisesti nopeajalkaisina myös tavallisen seurakansan pariin. Luvassa lienee syvähaastatteluja.
Uusimpien tietojen mukaan suviseuroihin osallistuva pastori Mari Leppänen valottaa opiskelijoille naisen asemaa.
Tuleva tapahtuma on herättänyt vanhoillislestadiolaisuudessa hieman hämminkiä ja siksi he ovat määränneet opiskelijoille oppaaksi ja asiantuntijaksi pastori Olli Lohen. Opiskelijat jalkautuvat luonnollisesti nopeajalkaisina myös tavallisen seurakansan pariin. Luvassa lienee syvähaastatteluja.
Vastaukset 40
Vanhimmat
Vieläkö se tuo ylimielinen tyrkky Pentikäisen suku sählää liikkeessänne? Luulin että pääsivät jo eroon.
Nyt on syytä huomata se, ettei kyse ole koulun kannalta mistään sukupalvonnasta tms. Mari Leppänen tuo naiseuteen lestadiolaista näkökulmaa ja hän ei todellakaan olle SRK:n valtuuttamana lukiolaisten keskellä!
Huvittava pyrkyri. En ole lesta, mutta tunnen ja tiedän heitä sankoin joukoin. Olen ymmärtänyt, ettei kyseisen itseään täynnä olevan naisen itse itselleen valitsema vl-selittäjän rooli herätä lestadiolaisnaisissa muuta kuin hilpeyttä ja myötähäpeää.
Toki hänen suvussa on myös onnistunut ja pätevä tyyppi, Mikael nimeltään.
Suviseuroissa on aiempina vuosina tehty esimerkiksi tieteellinen kyselytutkimus vanhoillislestadiolaisten homovihasta. Tulos oli, että 92% sanoo, ettei voi koskaan hyväksyä homoseksuaalisuutta.
Jos ne tarkoittivat sitä teidän peräsuolien välistä ripulirakkautta, sitä josta sinulla on trauma. Kuka terve semmosta fanittaisi.
Toisaalta kristillisyydessä tahdomme antaa kaikille vapauden tulla suviseuroihin ja sanan äärelle, missä laki ja evankeliumi julistetaan puhtaasti. Ei meidän uskomme ole vierasta millekään asialle, vaan sanasta löytyvät armoneuvot.
Rouva Leppäsen mielipiteet naisen asemasta ovat kovasti muuttuneet mikä on huomattavissa jos vähän youtubea selaa. Lukiolaisten ei mielestäni kannattaisi halutessaan realistisen mielipiteen pitäisi valita ärimielipiteen edustajaa asiantuntijaksi ko asiaan.
Sen sijaan jos jutun aihe olisi nousevat mediapersoonat olisi henkilö oikea valinta.
Siis Realistisen ja PUOLUEETTOMAN. Ymmärtääkseni hän on aika ura ja media keskeinen ollut jo pitempään.
Nouseva mediapersoona lässähti alkuunsa. Ulkopuolisia ei kiinnosta koko vl keskustelu ja sisälläolijoista kyseisen naisen teatteri on surkuhupaisaa. Jäljelle jää 100 vaiheesen jäänyttä aivopestyä vl-tolloa, jotka seuraavat ja fanittavat sitä, Vuokon ohella.
Todellinen mediapersoona on, tai olisi Rebekka Naatus, jos vain haluaisi. Taitaa olla äitiyslomalla... Hänestä loistaa terve kritiikki joka suuntaan, eikä jäänyt vl-liikkeeseen itkemään ja valittamaan.
Kyllä Pyhäjoen lukio tahtoo omalla paneutumisellaan paikkakuntansa merkkitapahtumaan opettaa nuorille tervettä analysointikykyä. Siksi voidaan tutkia sekä äidinkielen erilaisia ilmaisuja että sitä uskonnollista kieltä ja sen sisältöä, mikä vanhoillislestadiolaisuuden piirissä elää. Kysymyksessä on nuoren oppimisen integroiminen paikalliseen yhteiskuntaan ja sen tapahtumiin.
Näin on, ilmeisesti vaiheeseen jäänyt epäterve entinen vl ja naispastori ei täyttäne kuitenkaan sitä aidointa analysointivajetta jota nuoret lukiolaiset pyyteettömästi suviseuroilta etsivät. Lukiolaiset halunnevat kymmenientuhansien lestadiolaisten konsensus-sisältöä, eikä ylimielisen aurinkolasianalyytikon henkilökohtaista imagonkohotuskampanjaa.
Uskoisin, että Pyhäjoen nuoret tahtovat laajentaa toisaalta ymmärrystään lestadiolai-suuden suhteen. Toinen puoli on se, että halutaan löytää sitä, millaisissa Lapin kristillisyys poikkeaa nykyisin muun yhteiskunnan toiminnasta. Ja millaisia kieli-ilmai-suja liikkeen piirissä käytetään.
Juhan Pentikäinen olisi siinä paras, mutta ei taida enää suviseuroilla käydä, vai onko näin? Hänen tyttö tunaroi ylimielisellä käytöksellään, vaikka ei missään nimessä tyhmä hänkään ollut?
lestadiolai-suuden suhteen**
mix toi väliviiva on?
No mari. Väliviivan tuottaa kone, kun sana on liian pitkä riville. Olen sangen väkevä suomenkielessä=)!
Ei tuossa huru uskossa ole mitään tutkimista, tahdottomia, aivokuolleita robotteja.
On siinä, koska vl-porukassa on merkittäviä painotuseroja eri julistajienkin kesken, vaikka kaikki perustuu "aina on näin uskottu" periaatteeseen.
Kyllä se vain onki niin, että Espoossa hyväksytään kouloutettujen ehkäisy avioliitoissa, mutta Tavastkengällä se on ehottoman kiellettyä. Ja sama juttu pätee myös korvakoruihin.
Meillä täällä tavastkengällä ei tosin ole enää ainoatakaan lapsentekoiässä olevaa vl-perhettä, eikä muutamaa lukuunottamatta ylipäänsä edes lestadiolaisia, joten laita joku toinen paikka vertailuusi. Vaikkapa Kestilä, Pyhäntä, Kärsämäki tai Rantsila.
Terveiset vain Tavastkengälle! Eikö siellä todellakaan enää ole monta vl-uskovaista?
Ei. Yksi ainoa perhe ja hekin muuttaneet muualta..
Retiina puheenvuorosi oli mielenkiintoinen uskonnollisesti. Eli nyt voidahan tutkia, miten kotipaikkakunta vaikuttaa lestadiolaiseen opetukseen esimerkiksi naisen ase-masta ja seksuaalisessa käyttäytymisessä. Ja miten julistus painottuu Suomen eri alueilla. Pyhäjoelle tulee varmasti joku 85.000 ihmistä ja erilaisuutta löytyy. Mutta kurssia ootetaan innolla.
Kyllä nuoret Tavastkengällä kylästelemässä käydessään ovat saaneet osansa Juma-lan valtakunnan vanhoista armoneuvoista. Eli on muistutettu, miten ennen on uskottu. Espoossa on puolestaan todettu, miten näissä lapsiasioissa saa uskoa röh-keasti ja vapaasti. Jumalan valtakunnassa ei kukaan tule tarkastelemaan, kuinka makuuhuoneessa toimitaan.
Mitenkähän opiskelijat noteeraavat piispan vierailun suviseuroissa? Haastatteleeko kukaan? Ja millaista mielenkiintoa herättääkään Mari Leppäsen osallistuminen? On monia haasteita luvassa tutkijanuorille.
Mari Leppänen ei ole uskovaisilta nuorilta saamani tiedon mukaan enää vanhoillislestadiolainen. Itse en osaa sanoa asiaan mitään. Mutta kun Suviseurojen teologiseksi asiantuntijaksi nuorille on osoitettu Olli Lohi, on asia SRK:n kannalta parhaassa mahdollisessa kuosissa. Tosin, oman tutkijanvapautensa säilyttämiseksi nuorten lukiolaisten on paikallaan toimia, kuten turistit ennen vanhaan KGB miesten läheisyydessä. Eli pyrkiä karistamaan päällystakki pois. Silloin vasta voi kuulla tavallisen uskovaisen mielipiteitä turvallisesti seurakentältä..
*uskovaisilta nuorilta*???
Uskovainen nuori ei todellakaan tiedä kuka tämä kohta nelikymppinen nainen edes on ;)
Leppänen on idoli liberaaleille ex-vl:lle (henkisesti sairaillekin) ja tietty täällä keskustelupalstoilla tuttu monelle (meille henkisesti sairaille). Tunnettavuus täällä johtuu pitkälle siitä, että hän ja hänen sisarukset ovat täällä aktiivisia. Törmätty on.
Jos edellisen kirjoittaja olet sitä mieltä, että 28-32 vuotiaat eivät ole nuoria, olet oikeassa. Minun ajatusmaailmassani he ovat nuorehkoja, sillä kaikki eivät ole vielä naituja, vaan elävät yksikseen. Ja kyllä heillä on tietoa asioista.
Onko kukaan palstalainen ollut tänään uskovaisten seuroissa ja miten on, onko niitä lukiolaisia ollut siellä liikkeellä?
Nuorisoa hämmentää psykoterapeutin opetus seuroissa. Terveydellisistä syistä saa ehkäistä, mutta asia on uskomisen kysymys. Saako nuoripari sitten vieläkään eh-käistä opiskelun vuoksi? Ja onko se uskovaiselle luvallista?
Hyviä kysymyksiä nuorilta. Jos ratkaisut tehdään Jumalan sanan pohjalta ja hyvää omastuntoa säilyttäen- kyllä Jumala näkee sydämeen.
Surkeaa kun koko uskonto pyörii ehkäisyn ja lasten teon ympärillä.
Normaali nainen ei omasta ehkäisystä tai ehkäisemättömyydestään halua keskustella julkisesti , ei seurakunnassa eikä muuallakaan .Irstasta ja noloa tuo lestojen uskoi!!
Minusta ehkäisy tai lapset eivät ole pääkysymys, vaan se, miten ihminen pääsee tai-vaaseen! Kyllä suviseurain väkimäärä kertoo paljon taivastien halukkaista kulkijoista.
Miksihän lehdistö ei ole noteerannut vielä mitenkään Pyhäjoen lukion hienoa kulttuuri-tekoa suomenkielen ja uskonnonopetuksen osalta?
No, lukion tempaus ei välttämättä vienyt eteenpäin oikeaa tietoa kristillisyydestä. Ja kun siihen otettiin mukaan eriseuraistenkin mielipiteitä, ei ole hyväksi tiedottaa sel-laisesta, mikä poikkeaa ennen uskovien näkemyksistä. Ja puhetta feminismistä on jo kuultu tarpeeksi, sillä naisen paikka on entisensä, hyväksi koettu!
"Lukiolaisten tempaus laajentaa uskonnäkemyksiämme ja osittain virvoittaa meitä", sanoi vl-puhujaveli kun kysyin mitä mieltä hän on.
Maalliset ovat maallisia ja hengelliset ovat hengellisiä.
Olkoon edelleen Raamattu,joka rakentaa ja virvoittaa meitä.
Salaako Pyhäjoen lukio tutkimustuloksia Yppärin suviseuroista? Elikkä yllättikö joku asia niin kovasti? Esimerkiksi puheiden sisältö tai seurakansan tupakoivuus/ tupakoimattomuus? Vai miksei lehdistö tiedota mitään? Ja millaisen kuvan opiskelijat saivat lestadiolaisnaisista?
Oletteko te järjiltänne? Ei kai mitkään tutkimukset ole valmiina julkaistavaksi asianosaisten haastattelujen jälkeen jo seuraavana päivänä.
No, tuota, Pyhäjoen lukion tutkimusprojekti ei ilmeisesti tuottanut mitään tavallisuu-desta poikkeavia uutisia, mistä olisi kannattanut kertoa. Uskovaisten elämä kun on kaikin puolin normaalin levollista ja tyytyväistä, vaikka kotikiusojakin esiintyy seurain jälkeen.
Lehti on valmis.