Viidennen Mooseksen kirjan luvussa 33 (Mooseksen siunaus) sanotaan seuraavaa:
"Herra tuli Siinailta, Seiristä hän nousi loistaen heille; hän ilmestyi kirkkaudessa Paaranin vuoristosta, hän tuli kymmentuhantisesta pyhien joukosta; hänen oikealla puolellansa liekitsi lain tuli."
Tässä Mooses puhuu ensin juutalaisuuden syntymisestä Siinailla, Seirillä hän tarkoittaa Palestiinaa (Eesaun maata), josta käsin Jeesuksen toiminta antoi lähtölaukauksen kristinuskolle. Paaranin vuoristo taasen sijaitsee Siinain ja Arabian alueilla symbolisoiden tulevaa Islamia ja Muhammedia. Näin Mooseksen siunaus kätkee sisäänsä ennustuksen siitä, että juutalaisuuden lisäksi tulee syntymään vielä kaksi muutakin ilmoitusta, jotka kantavat mukanaan Aabrahamin perintöä.
"Herra tuli Siinailta, Seiristä hän nousi loistaen heille; hän ilmestyi kirkkaudessa Paaranin vuoristosta, hän tuli kymmentuhantisesta pyhien joukosta; hänen oikealla puolellansa liekitsi lain tuli."
Tässä Mooses puhuu ensin juutalaisuuden syntymisestä Siinailla, Seirillä hän tarkoittaa Palestiinaa (Eesaun maata), josta käsin Jeesuksen toiminta antoi lähtölaukauksen kristinuskolle. Paaranin vuoristo taasen sijaitsee Siinain ja Arabian alueilla symbolisoiden tulevaa Islamia ja Muhammedia. Näin Mooseksen siunaus kätkee sisäänsä ennustuksen siitä, että juutalaisuuden lisäksi tulee syntymään vielä kaksi muutakin ilmoitusta, jotka kantavat mukanaan Aabrahamin perintöä.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Joo, niimpäs ennustikin, tosiaan. Aivan selvästihän siinä niin sanotaan. Mikäs kun en ole aiemmin huomannut. Mutta nyt kun tarkemmin katselin niin jo 1. Mooseksen kirjassa puhuttiin Muhammedin tulevasta vaimosta. Tässä Eeva tarkoittaa sitä 6-vuotiasta vaimoa, joka joutui insestin uhriksi ja jonka kanssa Muhammed pakeni paratiisista ja kesken kaiken huomasivat olevansa alasti. Mut eipä hätää, olihan heillä rukousmatto mukana jonka kietaisivat päälleen. Mut sit meni suunnat sekasi kun ei tiennyt mis on mekka ja mis WTC-tornit.
Ei halavattu sentään. Kyl tää maa kantaa kaikenlaista Raamatun selitystä. Etteks te nyt usko et se on juutalaisten väärentämä. Ei tätä kohtaa voi sieltä uskoa eikä mitään muutakaan tai sitte pitää uskoa kaikki. PÖKS!
sinähän aina ennen olet väittänyt että juutalaisten Jahve on erämaan paha henki ja juutalaisuus sen mukainen uskonto -siksi kai ne tekaistut Talmud-tarinatkin joita säännöllisin väliajoin tarjoat sekä tänne että juutalaisuusforumille.
Nyt tässä sinun "ennustus"jakeessasi kerrotaan runollisesti pelkästään että Jahve on kotoisin Siinailta: :"JHWH misinai ba vezarach mise'ir..." Kuntillet Ajrud- vuoren seinämään on ensimmäiset kirjoituksetkin Jahvesta hakattu paljon ennen Moses -traditiota, siihen maastoon josta tuo Tooran jaekin kertoo.
Jakeen lopussa sinulla on väärä tulkinta, heprealainen teksti sanoo: mimino eshdat lamo- alef shin dalet tav merkitystä ei varmasti tiedetä mutta niissä kahdessa muussa Tooran kohdassa jossa sitä käytetään se tarkoittaa rinnettä, seinämää 5. Moos. 3:17 ja 4:49 ...tachat ashdot hapisga... molemmissa ja näin ne niissä suomentajakin on kääntänyt. (jälkimmäisissä jakeissa ashdot monikko , 33:2 jakeessa yksikkö). Nykyaikaisen uskonnon tulen (esh=tuli dat= uskonto uudemmassa hepreassa) sanasta väännöllä saa mutta tuohon aikaan ei ollut olemassa erillistä käsitettä uskonto eikä sitä kuvaavaa sanaakaan.
Se'irkään ei tarkoita Palestiinaa jos tarkkoja ollaan.
Ennustamiseen suosittelen kahvinporoja tai jotain järkevää sijaistoimintaa...
Jahve on toki tuo Siinain vuorijumaluus kuten sanoit mutta en ole koskaan kiistänyt etteikö sillä olisi ollut oma tehtävänsä tässä Aabrahamin perinnön jakamisessa.
Ja nuo käännöstarkennuksesi ovat ihan hyviä eivätkä kaada perusajatusta, joka muuten ei ole minun alkuperäinen ideani vaan lainattu muualta.
sun Mooseksen kirjan selitys on pikkasen hakusessa:
33:1 Tämä on se siunaus, jolla Jumalan mies Mooses siunasi israelilaiset ennen kuolemaansa;
33:2 hän sanoi: "Herra tuli Siinailta, Seiristä hän nousi loistaen heille; hän ilmestyi kirkkaudessa Paaranin vuoristosta, hän tuli kymmentuhantisesta pyhien joukosta; hänen oikealla puolellansa liekitsi lain tuli.
33:3 Hän rakastaa kansoja; kaikki niiden pyhät ovat sinun kädessäsi. He asettuvat sinun jalkojesi juureen, ottavat oppia sinun sanoistasi.
33:4 Mooses antoi meille lain, perintönä Jaakobin seurakunnalle.
33:5 Ja Herra tuli kuninkaaksi Jesurunissa, kun kansan päämiehet kokoontuivat, kaikki Israelin sukukunnat.
33:6 Ruuben eläköön, älköön hän kuolko; mutta vähäiseksi jääköön hänen miestensä joukko."
Mites toi kun sä otit ton tosta asia yhteydestä niin jatkuuko toi tulkinta sitten miten noin kokonaisuutta katsellen? Tossahan puhutaan selvästi että Mooses antoi lain, ja puhutaan Jesurinin eli Jerusalemin kuninkaasta jne. Mitenköhän tämän olet nyt saanut linkattua islamiin? Tällä samalla logiikalla voitaisiin väittää että Goljat oli selvät ennustus panssari vaunusta koska sillä oli haarniska päällä niinkuin panssarivaunullakin on haarniska. Aivan yhtä järjettömiä juttuja.
Hebreankielen sana asdt käännettiin Septuagintasta »enkelit», vaikka se merkitsee emanaatiot, aioonit, aivan kuin gnostikoilla. Todellakin, 5. Moos. (XXXIII:2) sana asdt eli ashdt käännetään »tulinen laki» (engl. — suomal. käännös: »hänen oikealla puolellansa liekitsi lain tuli») — vaikka tuon rivin oikean käännöksen pitäisi olla: »hänen oikeastaan (oikealta puoleltaan?) lähti — ei tulinen laki, vaan tuli — lain mukaisesti», nimittäin että yhden liekin tuli leviää ja tartuu toiseen — niin kuin helposti syttyvästä aineesta muodostuneessa juovassa. Eli kyseessä on emaanation kuvaus.