Näin pastori Ari Marjeta arvostaa äänestäjiään!

Oliko hänen sukunimensä silloin vielä Kankkunen? Hän otti vaimonsa nimen, kun ei aina viitsinyt vastata puhelimeen "kankkunen...kyllä on kankkunen".

Entinen pastori Ari Kankkunen.

Tämän voi varmaan laittaa seur. kunnallisvaaleissa uudelleen jakoon, sentään kun kyseessä on paikallinen lieksalainen kuuluisuus Ari Marjeta SDP. Nuijan heiluttaja kaupunginvaltuustossa.

Osti äänensä kalleimmalla kampanjalla, silti sai vähän ääniä ja nousi rimaa hipoen valtuustoon ja nyt on....

Ari Marjeta nimitteli törkeästi äänestäjiään sisäsiittoisiksi.

Hattua pitää miehelle nostaa kun uskaltaa sanoa totuuden ääneen. Lieksa on sisäänpäin lämpiävä. Kaikki fiksut ihmiset lähtee kasvukeskuksiin, eritoten nuoret naiset. Juntti poikamiehille ei löydy naisia. Kuka fiksu nainen se persujuntin kanssa haluaisi seurustella. Totta siis joka sana..

No, pitkä ryyppyputkikausi pehmentää aivot!

Pappihan saa haukkua ihmisiä koska jumala antaa sille anteeksi! Saahan ne panna vaikka pikkutyttöjä ilman rangaistusta, kuten tapana on!

"Suomi oli pitkään erittäin harvaanasuttu maa, jossa olosuhteiden pakosta avioliitot oli solmittava ainakin jonkinasteisen sukulaisen kanssa. Lähisukulaisia ei toki vihitty, mutta usein yhteys löytyi muutaman sukupolven takaa.
Tämän seurauksena perustajanvaikutus ja/tai satunnaisajautuminen muokkasivat geenifrekvenssejä, minkä seurauksena moni resessiivinen tautigeeni yleistyi suomalaisissa populaatioissa. Tämän ja aktiivisen tutkimuksen seurauksena suomalaisista tunnetaan monia tauteja, joita ei käytännössä esiinny missään muualla."
Lähde: Professorin ajatuksia

Siis koko suomessa ottaen huomioon! Mutta kyllä minuakin vituttaisiurakalla jos bisnekseni kärsisi uusien mamujen puutteessa!

Tämä Leena Sharman kirjassa oleva lainaus kertoo Marjetasta paitsi sen, että hän halveksii hämmästyttävän paljon omia äänestäjiään myös sen, että hän tuntee kotikaupunkinsa historian todella huonosti.
Lieksa on kahden riikin riitamaana ollut aina melkoisen monikulttuurinen ja kaikkea muuta kuin sisäsiittoinen. Seuraa pitkäpiimäinen historian luento, pahoittelen:

Ennen Ruotsin miehitystä alue kuului Novgorodille ja myöhemmin Moskovalle ja alueella asui ainakin niin karjalaisia, venäläisiä kuin saamelaisiakin. Ruotsin miehitettyä alueen osa ortodokseista jäi alueelle (suuri osa pakeni julmuuksia Tveriin, josta he saivat turvapaikan Moskovan prinssiltä.) Tilalle tuli savolaisia uudisraivaajia ja ruotsalaisia sotilaita. Ihan kuin olisin jostain lukenut myös viittauksen Simo Hurttaan? Hänhän oli skotlantilaista alkuperää, Affleckien sukua.

Ruotsin miehityskaudella 1600-luvulla alueelle asutettiin myös romaneja, jotka taatusti ovat jättäneet verenperimäänsä paikallisiin. Heistä suurin osa lähti lipettiin, mutta joku myös jäi ja assimiloitui.

Suuren pohjan sodan aikana 1700-luvun alussa Pielisjärvi (siis nyk. Lieksa) oli venäläisten miehittämä. Moniko paikallinen nainen raiskattiin ja näin "geeniperimää laajennettiin" ei ole tiedossa. Sama tilanne vuonna 1808.

Venäjän vallan aikana yhteydet emämaahan olivat vilkkaat. Laukkuryssät kulkivat ja lieksalaiset veivät tavaraa Pietariin. Esim. Maurojen suku on alunperin venäläisiä kauppiaita. Pakolaisia tuli Lieksaan myös 1920-luvulla, kun neuvosto-Venäjä alkoi tappaa omia kansalaisiaan. On arvioitu, että pakolaisia kulki tuolloin Lieksan läpi n. 2500 eli noin 16 % silloisesta väkiluvusta.
Talvisodan aikana Lieksassa oli useita tuhansia saksalaisia sotilaita, jotka jättivät verenperimäänsä paikkakunnalle.
Ja toisen maailmansodan jälkeen tietysti oman maan evakoita asutettiin. Ortodoksit eivät ole paljon vaatineet - päin vastoin. Talkoilla ovat kirkkonsa rakentaneet ja kiviset peltonsa raivanneet. Mutta tämähän on sitä vääränlaista monikulttuurisuutta.

Media on leimannut Lieksan joksikin rasistiseksi takapajulaksi, vaikka se on kaikkea muuta. "Kaukana kaikesta" Lieksa on ollut vain kylmän sodan aikana, kun itäraja suljettiin - tosin silloinkin oli yhteyksiä Neuvostoliittoon uiton merkeissä.

Tässä on lainaus oikein, ihmisen sanonnat ovat lainausmerkeissä kuten kirjassakin. Muu on Sharman taustoitusta. (Lainasin toisesta ketjusta, kun heti näkee, että asiallisesti, oikein lainattu. Luin talvella kirjan itsekin ja totesin saman.)

Tänään punatiilisen rakennuksen aulassa ei näy irakilaisia tai somaleita, ja suomalaisasiakkaitakin on vain muutama. Istahdan kahvioon, joka on sulkenut tiskinsä jo puoliltapäivin. Olen sopinut tapaavani täällä Lieksan valtuuston puheenjohtajan Ari Marjetan. Hän kävelee tapaamiseen suoraan terveysaseman hammaslääkäristä, esittäytyy ja harmittelee kahvion aikaista sulkemisajankohtaa.
Marjeta muutti Lieksaan 15 vuota sitten. Hän tietää omakohtaisesti, että suurissa ja sisäsiittoisissa suvuissaan kasvaneet lieksalaiset ovat vaikeasti lähestyttäviä, kestää vuosia ennen kuin muulta tulleet pystyvät luomaan heidän kanssaan luottamuksellisia suhteita. Lieksa on kaukana kaikesta, eristyksissä Pielisen perällä, vieraita karsastetaan. "Että sikäli on kyllä pakko myöntää, että Lieksa on hankala paikka asuttaa maahanmuuttajia", Marjeta myöntää. (sivut 209-210.)

Ymmärrän, että jo peruskouluissa opetettu tekstin analysointitaito unohtuu poliittisessa kiihkossa.

Ei tässä mistään lainausmerkeistä ole kysymys vaan siitä, että Marjeta tietää o m a kohtaisesti, että suurissa sisäsiittoisissa suvuissaan kasvaneet lieksalaiset ovat vaikeasti lähestyttäviä...jne

Nämä ovat siis Marjetan omakohtaisia kokemuksia, ei kirjan kirjoittajan.

Aloituksen lainausmerkit ovat siinä mielessä oikein, että se on lainaus kirjasta.

Voi helkkari teidän kanssa!

Totuuden puhujalle ei ole yösijaa -- näinhän sanotaan.

Jaksamista Arille.

Tuommoisia kuin pappi ja kirjailija mahtuu 15 tusinaan, eli ei kannata ottaa vakavasti!

Eipä se hyvin kohtele niitä huostaanotettuja lapsiakaan joilla se rahastaa, toivottavasti aluehallintovirasto hoitaa hommansa ja sulkee koko paikan

Asia on juuri kuten Ari sen sanoo. Te nyt vaan olette helvetin hankalaa sakkia ja sillä hyvä. Olen seurannut teitä kaikenkaikkiaan neljällä vuosikymmenellä, moneen otteeseen asunut joukossanne ja nähnyt hyvin selkeästi mitä te olette.
"Kattokaa peiliin" ja yrittäkää miettiä käytöstänne.
Yrittäkää edes vähän!
Ettehän te hyväksy mitään mikä ei ole perilieksalaista, ettäkä kaikkea sitäkään.
Ei teille saa sanoa mikä on pielessä, eikä teitä saa arvostella, koska teistä suurimmalla osalla on ihan SAATANAN SURKEA ITSETUNTO!
Te ette tajua sitä, että maailma menee menojaan ja te istutte yhä edelleen siellä korvessa rytökuusen oksalla ja olette niin helvetin "oikeassa" kun vaan olla voi (luulette olevanne).
Jos joku kertoo teille mitä teidän pitäisi tehdä ja miten muuttaa luutuneita tapojanne niin tehän suuututte. Te tapatte viestintuojan sen sijaan, että kuuntelisitte mitä sillä on sanottavaa.
Teillä on pirusti ongelmia, mutta tehän ette saatanavie tapojanne muuta, koska sehän saattaisi olle merkki siitä, että te myöntäisitte olleenne väärässä.
Te haukutte maahanmuuttajia, te haukutte muualta Suomesta tulleita, te haukutte kaikkea mikä on vähänkin vierasta.
Sitä te ette tajua, että ainoa jonka oikeasti pitäisi muuttua olette te itse.
Ei ne ongelmat sillä katoa, että te lakaisette ne maton alle tai väitätte, ettei mitään ongelmia ole olemassakaan tai, ettei se vika voi olla ainakaan teissä, koska näinhän me on tehty jo vuosisatoja..
Tuohon kaikkeen te syyllistytte ihan kaikki.

No johan olet viisas, tai sitten niin kuvittelet.

Oliko tuo siis kirkon kanta ? Lieksalaiset sisäsiittosia ?

Tuikun saunan ledivalojen ja Arin rahoituskömmähdysten rehellisyyden kautta on moitittavaa ko. miehen yhteisten asioiden hoitaminen. Kyllä hänellä on puheenlahjoja, mutta kenen hyväksi? Omaksi vai kansalaisten? Että se siitä taitaa tietää vielä enemmän kuin minä. Ei lopu tämä vaan jatkuu. Aivan kuin joku Asseri olisi pyytämässä Rapuja merrasta luullen niiden olevan rapuja, ja sitten on Pi ru merrassa. Hah hah, olkoon teidän kaikkien kanssa. Messuttaja. Amen.

Pastorithan on tunnetusti hyviä puhujia.

Onko Amen alkua vai loppua tarkoittava? Joskus tuntuu, että antiikin suurimmat ajattelijatkin ovat olleet tyhmyytensä huipulla viisaita. Yhtä kaikki. Muistakaa halata tosi kierosti toisianne, varsinkin tällä keskustelupalstalla, Lieksa24. Kyllä jyvät jo erottuvat akanoista, ensi sanoista. Huh huh. Kierous ei ole avain pitkäkestoiselle luottamukselle ja asioiden hoitamiselle. Em. lause mietittäväksi eritoten Arille. Paukuta joskus nuijaasi rehellisesti, rehdisti. Osaatko luopua koskaan maallisesta hyvästä? Ja muuttua aidoksi "hengen" mieheksi?

Nyt kyseinen herra aikoo kansanedustaja ehdokkaaksi! Se on ainakin varmaa että minun ääntäni ei tule saamaan! Miten lie toiset innokkaita äänestämään, mitä mieltä olette?

En viddu äänestä tämmöstä pastorisilliä,kaikkee se kuvitteleekin,jotta eduskuntaan.

Se on ihan sama paskanhailee onko siellä lieksasta edustajaa vai ei, koska työttömyys ja asioiden paikallaan junnaaminen jatkuu joka tapauksessa!
Tämä on nähty vuosikymmenten saatossa!

Taitaa olla ensimmäinen ehdokas joka tulee mieleeni että ensin mollaa äänestäjäkuntaa ja sitten on ääniä vailla samoilta seuduilta! Voipi olla että annan ääneni vaikka kaverin ajokoiralle ennemmin!
Hän on muualta tullut ja vaikeasti lähestyttävä enkä voi luoda luottamuksellista suhdetta!

Marjeta ottaa somalit avosylin vastaan. http://aijaa.com/a0lo4r

Minäkin rupean ehdokkaaksi, nimeni on Arvi Krapula ja olen kiinnostunut politiikasta! Mutta en rupea demarileiriin vaan mieluummin johonkin toiseen puolueeseen! Saiskos miten ääniä teiltä?

Mahtava Kankkunen!

Nyt tarvitaan itsehillintä ja kunnioitusta tilanteessa.

Itsehillintä olisi ollut paikallaan ennenkuin lapsia hyväksikäyttää!

paska läjähti taas äänestäjien silmille! Onnea äänestäjille koittakaa toipua äänestysKankkusesta!

Sitä saa mitä tilaa. Lieksassa on paljon sosiaalitoimessa tapahtuvia rikoksia. Tämäkin on seurausta siitä, että Marjatta alkoi pullistelemaan väärälle henkilölle. Muutama muu odottaa vuoroaan, ansakuoppa vaan syvenee. Lieksä tulee samaan runsaasti negatiivista julkisuutta. Tämä ei ole uhkaus, vaan lupaus.