Mitä luterilaisuus sinulle merkitsee?

Ansaitsematon armo. Olen pelastettu ilman minun omaa erinomaisuuttani

Luterilaisuushan on sinulle muommonmuori moninaisten ajatustesi summana "potpurina" oikein sopi maailmankatsomus sallivuudessa joka jättää tilaa kaakottaa enemmän kuin ne Raamatulle uskonolliset liikkeet joihin et ole siis edes kerinnyt tutustuakaan. Muista kuitenkin kaiken kaakotuksenkin keskellä ettei Jumala ole myöskään vain ja ainoastaan hiljainen Jumala, jos hänet sattuuu löytämää.

Luonnossa minäkin tykkään olla yksin, mutta kristinusko on rakkauden uskonto, ja Jumalan rakkaus elää täällä maailmassa ihmisten keskuudessa, siellä missä ihmiset ovat yhdessä. Siksi sen sanoma puhuttelee voimakkaimmin ihmisjoukossa. Juuri se joukko jättää itselle oman tilan.
Tietysti, jos ihmiset ovat kokoontuneet joukoksi vain jostain maallisesta syystä, siitä puuttuu tärkein eli se, että ollaan yhdessä "Jumalan lapsina". Silloin se joukko voi tuntua helposti ahdistavalta.
Ihmiset vieraantuvat kristinuskosta, jos siinä puhutaan vain että Jumala ja sinä. Pitäisi puhua että me, Jumala ja me.

Mummon lut-potpuri kirjoitti:

Luterilaisuushan on sinulle muommonmuori moninaisten ajatustesi summana "potpurina" oikein sopi maailmankatsomus sallivuudessa joka jättää tilaa kaakottaa enemmän kuin ne Raamatulle uskonolliset liikkeet joihin et ole siis edes kerinnyt tutustuakaan. Muista kuitenkin kaiken kaakotuksenkin keskellä ettei Jumala ole myöskään vain ja ainoastaan hiljainen Jumala, jos hänet sattuuu löytämää.

Lue lisää

Niinpä se on monelle muullekin, myös sinulle – ei ole olemassa yhtä ainoaa tapaa uskoa.

Uskonnollisia liikkeitä on aina ollut, olen muuten lukemassa parhaillaan mitä ne olivat Jeesuksen elämän aikana ja sen jälkeen ja liikkeitä syntyy koko ajan lisää. Kaikki ne ovat mielestään juuri ”se oikea”.

Juu, ei Jumala ole hiljainen, mutta jos itse huudat, et ehkä kuulekaan Hänen sanomaansa vaan pelkästään oman itsesi! (- ja sen kaakotuksesi…)

kirkon jäsen olen kirjoitti:

Luonnossa minäkin tykkään olla yksin, mutta kristinusko on rakkauden uskonto, ja Jumalan rakkaus elää täällä maailmassa ihmisten keskuudessa, siellä missä ihmiset ovat yhdessä. Siksi sen sanoma puhuttelee voimakkaimmin ihmisjoukossa. Juuri se joukko jättää itselle oman tilan.
Tietysti, jos ihmiset ovat kokoontuneet joukoksi vain jostain maallisesta syystä, siitä puuttuu tärkein eli se, että ollaan yhdessä "Jumalan lapsina". Silloin se joukko voi tuntua helposti ahdistavalta.
Ihmiset vieraantuvat kristinuskosta, jos siinä puhutaan vain että Jumala ja sinä. Pitäisi puhua että me, Jumala ja me.

Lue lisää

Ymmärrän kyllä että moni viihtyy suuressa joukossa. Ehkä itse miellän sen vain ryhmän dynamiikkaan kuuluvaksi – yksilöt vaikuttavat toinen toistensa tunnetilaan tavalla tai toisella. Riippumatta syystä tai aiheesta - se vain tulkitaan jokainen omalla tavallamme.

Mutta rakkautta voimme kokea monella tapaa enkä sano, että tuo olisi väärin. Rakkaus on asia, joka meissä tulisi olla Jumalan antamana koko ajan, olimme sitten yksin, kaksin tai joukolla. Ei se häviä mihinkään eikä se kulu vaan lisääntyy mitä enemmän sitä antaa.

mummomuori kirjoitti:

Ymmärrän kyllä että moni viihtyy suuressa joukossa. Ehkä itse miellän sen vain ryhmän dynamiikkaan kuuluvaksi – yksilöt vaikuttavat toinen toistensa tunnetilaan tavalla tai toisella. Riippumatta syystä tai aiheesta - se vain tulkitaan jokainen omalla tavallamme.

Mutta rakkautta voimme kokea monella tapaa enkä sano, että tuo olisi väärin. Rakkaus on asia, joka meissä tulisi olla Jumalan antamana koko ajan, olimme sitten yksin, kaksin tai joukolla. Ei se häviä mihinkään eikä se kulu vaan lisääntyy mitä enemmän sitä antaa.

Lue lisää

Rakkautta ei voi antaa itse itsestään. Sitä voi vain välittää eteenpäin sen verran kuin on itse saanut. Kaikki rakkaus tulee Jumalalta, ja me ihmiset olemme vain sen välikappaleita.

Tottakai joukossa vaikuttaa ryhmädynamiikka. Joukkoon kuuluviksi Luoja on meidät luonut, "sosiaalisiksi eläimiksi". Juuri siten rakkaus vaikuttaa joukossa. Siinä voi vaikuttaa myös ihan päinvastaiset asiat kuin rakkaus, riippuen siitä, millä asialla ollaan. Minä puhuin nyt siitä kun kristityt kokoontuvat Kristuksen kasvojen alle.

mummomuori kirjoitti:

Niinpä se on monelle muullekin, myös sinulle – ei ole olemassa yhtä ainoaa tapaa uskoa.

Uskonnollisia liikkeitä on aina ollut, olen muuten lukemassa parhaillaan mitä ne olivat Jeesuksen elämän aikana ja sen jälkeen ja liikkeitä syntyy koko ajan lisää. Kaikki ne ovat mielestään juuri ”se oikea”.

Juu, ei Jumala ole hiljainen, mutta jos itse huudat, et ehkä kuulekaan Hänen sanomaansa vaan pelkästään oman itsesi! (- ja sen kaakotuksesi…)

Lue lisää

Kun olet hiljaa, se puhuu sinulle.
Kun puhut, se on hiljaa.

Taolainen sananlasku

kirkon jäsen olen kirjoitti:

Rakkautta ei voi antaa itse itsestään. Sitä voi vain välittää eteenpäin sen verran kuin on itse saanut. Kaikki rakkaus tulee Jumalalta, ja me ihmiset olemme vain sen välikappaleita.

Tottakai joukossa vaikuttaa ryhmädynamiikka. Joukkoon kuuluviksi Luoja on meidät luonut, "sosiaalisiksi eläimiksi". Juuri siten rakkaus vaikuttaa joukossa. Siinä voi vaikuttaa myös ihan päinvastaiset asiat kuin rakkaus, riippuen siitä, millä asialla ollaan. Minä puhuin nyt siitä kun kristityt kokoontuvat Kristuksen kasvojen alle.

Lue lisää

Näinpä. Kirkossahan myös tehdään noin - kokoonnutaan yhteen. Eikä aina tarvitse olla montaakaan ihmistä yhdessä, kun homma toimii.

mummomuori kirjoitti:

Näinpä. Kirkossahan myös tehdään noin - kokoonnutaan yhteen. Eikä aina tarvitse olla montaakaan ihmistä yhdessä, kun homma toimii.

Kokoonnutaan toki, mutta luterilaisuus ainakin suomalaisena versiona on liian yksilökeskeistä ja sisäänpäinkääntynyttä. Sellainen vieroittaa ja karkottaa ihmisiä, siinä ei ole mitään mikä vetäisi. Homma ehkä toimii niille muutamille asianosaisille, mutta muille se on lähinnä luotaantyöntävää. Ehkä tätä ei ymmärrä, jos ei ole kokemusta toisenlaisesta. Itselläni on.

kirkon jäsen olen kirjoitti:

Kokoonnutaan toki, mutta luterilaisuus ainakin suomalaisena versiona on liian yksilökeskeistä ja sisäänpäinkääntynyttä. Sellainen vieroittaa ja karkottaa ihmisiä, siinä ei ole mitään mikä vetäisi. Homma ehkä toimii niille muutamille asianosaisille, mutta muille se on lähinnä luotaantyöntävää. Ehkä tätä ei ymmärrä, jos ei ole kokemusta toisenlaisesta. Itselläni on.

Lue lisää

No, on minullakin kokemusta toisenlaisista. En pitäisi pahana gospel tyyliäkään, ja eiköhän sellaisiakin järjestetä jossain?
Itse en viihtynyt city-seurakunnan tilaisuudessa. Siinä oli hiukan liikaa juuri sitä yleisön yllyttämistä, josta en tykkää uskonnollisessa mielessä. Hyvässä konsertissa se kyllä on ok.

mummomuori kirjoitti:

No, on minullakin kokemusta toisenlaisista. En pitäisi pahana gospel tyyliäkään, ja eiköhän sellaisiakin järjestetä jossain?
Itse en viihtynyt city-seurakunnan tilaisuudessa. Siinä oli hiukan liikaa juuri sitä yleisön yllyttämistä, josta en tykkää uskonnollisessa mielessä. Hyvässä konsertissa se kyllä on ok.

Lue lisää

Ei, en tarkoittanut tuollaisia. Ei se musiikkityylin vaihtaminen auta. Karismaattisuudesta en pidä.

Mitä sää tuolla tarkoitat ?
Olen evkelluterilaisen kirkon jäsen. Muka paha uskon lahko ?
Mistä uskonnosta olet ? Tuntuu vähän eriskummalliselta kun kijoitat pimeästä myöhäiskeskiajasta ? Ei olla 1912 luvulla. Eikä 1000 luvun tällä puolen sitten vuon 1999 jälkeen. Vastaappa kysymyksiin ?

Minulle luterilaisuus merkitsee sitä että: germaaniruhtinaat valitsivat Kaarle V:nen aikana tehden poliittisen irtioton itselleen uskonnon, joka vapauttti heidät paavin harjoittamasta dominoivasta perke-leellisestä herravallasta, ja he valitisivat itselleen luterilaisen uskonnollis-poliittisen herravallan yhdessä Lutherin ja häneen liittyneiden katolisuudelle kapinallisten pappien kanssa, muodostaen oman ja lopulta yhteiskunnallisen aseman saavuttaneen uskontofasistisen herravallan, jonka voimaanastuttua he yhdessä katolisten kanssa ryhtyivät tuhoamaan ankarien uskontofasististen lakien vaatimisen nojalla kristittyjä pois valtaansa kyseenalaistamiseksi, myös onnistuen siinä turvauduttuaan ulkoisen väkivallan käyttöön aito-augustinolaisen perinteen mukaisesti.

Minulle luterilaisuus merkitsee itseasetettuja papistoja, jotka toimivat itseasetetuilla alttareilla, Kristuksen antamaan yhtä ainoaan syntiuhria pilkaten ja tehden taikoja jotka eivät saa todellisesti aikaan sitä mitä papit lupaavat: Hebr.10:11-18. Kirkko merkitsee minulle lut.kat. kirkon herravaltaa jota pönkittääkseen tämän historiallinen tappajalahko pyrkii aina mukautumaan kulloiseen maailmanaikaan oma uskonnollise monopoliasemansa varmistaakseen. He ovat ollee valmiita jopa kritiikittömään yhteistyöhän natsien miehittämän saksalaise äitikirkkonsa kanssa, koska Luther oli itseasiassa Hitlerin kaltaininen antisemitistinen joukkotuhonnan vaatija, ja he ovatkin historiallisesta saman tien kulkijoita.

Sinikka sanoi :
Toisaalta en kuitenkaan koe tai ajattele että luterilaisuus edustaisi jotain Ainutta Oikeaa tulkintaa kristinuskosta.
_________
Luterilaisuus ei saa merkitä Herramme valituille yhtään mitään ohitse Jumalan
Karitsan antaman sovitusuhrin ja kääntymyksen jonka se myös tekee
mahdolliseksi Jumalan kutsun jälkeen.

Mitä ajattelet Roomalaiskirjeen runtelusta , joka alkaa olla kirkossasi
hyväksytty asennoitumistapa???

Kirjoitit, Balttis, mm. näin:" Hienoa että tunnustat Sinikka ettei luterilaisuus ole kristinuskoa ja sitähän ae ei olekaan..."

Eihän Sinikka-pappi mitään tuommoista esitä kuin mitä sinä väität. Sinikka-pappi kirjoitti mm. näin:" Luterilaisuus on antanut minulle hengellisen kodin, viitekehyksen, systeemin, sylin josta käsin tai minkä näkökumlmsta uskoani elän. Luterilaisuus on antanut muodot ja raamit sen uskon toteuttamiseen, jonka omakseni koen. Se myös merkitsee minulle paljon, koska se on hengellinen kotini. Toisaalta en kuitenkaan koe tai ajattatele että luterilaisuus edustaisi jotain Ainutta Oikeaa Tulkintaa kristinuskosta. Olen ollut mukana myös monien muiden kristillisten yhteisöjen tilaisuuksissa ja toiminnassa ja saanut sieltä paljon, mutta kuitenkin koen itseni tukevasti luterilaiseksi. "

Lukija2 kirjoitti:

Kirjoitit, Balttis, mm. näin:" Hienoa että tunnustat Sinikka ettei luterilaisuus ole kristinuskoa ja sitähän ae ei olekaan..."

Eihän Sinikka-pappi mitään tuommoista esitä kuin mitä sinä väität. Sinikka-pappi kirjoitti mm. näin:" Luterilaisuus on antanut minulle hengellisen kodin, viitekehyksen, systeemin, sylin josta käsin tai minkä näkökumlmsta uskoani elän. Luterilaisuus on antanut muodot ja raamit sen uskon toteuttamiseen, jonka omakseni koen. Se myös merkitsee minulle paljon, koska se on hengellinen kotini. Toisaalta en kuitenkaan koe tai ajattatele että luterilaisuus edustaisi jotain Ainutta Oikeaa Tulkintaa kristinuskosta. Olen ollut mukana myös monien muiden kristillisten yhteisöjen tilaisuuksissa ja toiminnassa ja saanut sieltä paljon, mutta kuitenkin koen itseni tukevasti luterilaiseksi. "

Lue lisää

Luterilaisuus on tulkintaa kristinuskosta Sinikan mielestä, ja tämähän kertoo ettei hän pidä suinkaan luterilaisuutta synonyyminä kristinuskolle, ja siksi hän mitä ilmeisemmin viihtyykin ollessaan yhteydessä sekauskonnollisten ihmisten kanssa.

Rivien välistä tämä: kirjoitti:

Luterilaisuus on tulkintaa kristinuskosta Sinikan mielestä, ja tämähän kertoo ettei hän pidä suinkaan luterilaisuutta synonyyminä kristinuskolle, ja siksi hän mitä ilmeisemmin viihtyykin ollessaan yhteydessä sekauskonnollisten ihmisten kanssa.

Lue lisää

Hän pitää luultavasti kaikkia muitakin kristinuskon suuntauksia tulkintana kristinuskosta, ja niiden pohjalla, niille yhteisenä perustana on varsinainen kristinusko. Eri kirkkokunnat ja suuntaukset ovat vain omanlaisiaan rönsyjä, tulkintoja tuosta kaikille yhteisestä peruskristinuskosta.
Ainakin itse ajattelen noin.

a,b,c kirjoitti:

Hän pitää luultavasti kaikkia muitakin kristinuskon suuntauksia tulkintana kristinuskosta, ja niiden pohjalla, niille yhteisenä perustana on varsinainen kristinusko. Eri kirkkokunnat ja suuntaukset ovat vain omanlaisiaan rönsyjä, tulkintoja tuosta kaikille yhteisestä peruskristinuskosta.
Ainakin itse ajattelen noin.

Lue lisää

Noinhan se on - ihan niistä alkuajoista saakka.

mummomuori kirjoitti:

Noinhan se on - ihan niistä alkuajoista saakka.

Niin, alkukirkon uskon voi lukea suoraan UT:sta.

--- kirjoitti:

Niin, alkukirkon uskon voi lukea suoraan UT:sta.

Ei sitä siellä ole - tai osittain siitä on jotain. Jopa niistä riidoista, mitä kaksi eri suuntausta kävi keskenään.

mummomuori kirjoitti:

Ei sitä siellä ole - tai osittain siitä on jotain. Jopa niistä riidoista, mitä kaksi eri suuntausta kävi keskenään.

Kysypä eksegeeteiltä. Tietävät paremmin. Tietysti riippuu ihmisestä, millainen hänen mielestään alkuoppi oli; sellainen tietysti mitä hän itse kannattaa. Dokumentteja ei ole, joista saisi luotettavan kuvan. Jokainen korostaa lempiajatustaan ja säveltää loput päälle.

fdrt kirjoitti:

Kysypä eksegeeteiltä. Tietävät paremmin. Tietysti riippuu ihmisestä, millainen hänen mielestään alkuoppi oli; sellainen tietysti mitä hän itse kannattaa. Dokumentteja ei ole, joista saisi luotettavan kuvan. Jokainen korostaa lempiajatustaan ja säveltää loput päälle.

Lue lisää

Kyllä vain niistä löytyy tietoja ja moni historioitsija onkin niitä tutkinut.

Rivien välistä tämä: kirjoitti:

Luterilaisuus on tulkintaa kristinuskosta Sinikan mielestä, ja tämähän kertoo ettei hän pidä suinkaan luterilaisuutta synonyyminä kristinuskolle, ja siksi hän mitä ilmeisemmin viihtyykin ollessaan yhteydessä sekauskonnollisten ihmisten kanssa.

Lue lisää

"Luterilaisuus on tulkintaa kristinuskosta Sinikan mielestä, ja tämähän kertoo,ettei hän pidä suinkaan luterilaisuutta synonyyminä kristinuskolle..."

Ei kristinusko olekaan luterilaisuuden synoinyymi, kuten kristinusko ei ole myöskään pelkästään katolilaisuuden tai ortodoksisuuden synonyymi. Jos käytetään nimitystä kristillinen kirkko, niin silloin ei tarkoiteta pelkästään luterilaista, katolista tai ortodoksita kirkkoa, vaan kaikki niitä, sillä katolinen, ortodoksinen ja luterilainen kirkko ovat kristillsiä kirkkoja, vaikka ne eivät olekaan täysin samanlaisia.

En tiedä, mitä tarkoitat "sekauskonnollsilla " ihmisllä. Kerropa itse. Ovatko sinusta kaikkin eri kristillsiin kirkkoihin kuuluvat sekauskonnollisia vai mistä on kysymys?

mummomuori kirjoitti:

Kyllä vain niistä löytyy tietoja ja moni historioitsija onkin niitä tutkinut.

Jonkin verran löytyy tietoja jostakin, mutta nimenomaan ei ole sellaisia dokumentteja, joiden pohjalta voisi saada luotettavan käsityksen. Tämähän se ongelma on. Dokumentteja ei ole. Tuota asiaa eksegeetit ovat tutkineet vaikka kuinka paljon pitkin kristityn maailman yliopistoja ja kehitelleet teorioita.

Se näyttää aika selvältä, että Jeesuksen jälkeen syntynyt seurakunta uskoi Jeesuksen ylösnousemukseen, ja se ylösnousemususko oli se ruuti, joka räjäytti kristinuskon leviämään. He uskoivat myös Jeesuksen pikaiseen paluuseen.

Syntyi ilmeisesti paljon erilaisia oppisuuntia ja ryhmiä, mutta aika Jeesuksesta Paavalin kirjoituksiin on liiaksi hämärän peitossa.

fdrt kirjoitti:

Jonkin verran löytyy tietoja jostakin, mutta nimenomaan ei ole sellaisia dokumentteja, joiden pohjalta voisi saada luotettavan käsityksen. Tämähän se ongelma on. Dokumentteja ei ole. Tuota asiaa eksegeetit ovat tutkineet vaikka kuinka paljon pitkin kristityn maailman yliopistoja ja kehitelleet teorioita.

Se näyttää aika selvältä, että Jeesuksen jälkeen syntynyt seurakunta uskoi Jeesuksen ylösnousemukseen, ja se ylösnousemususko oli se ruuti, joka räjäytti kristinuskon leviämään. He uskoivat myös Jeesuksen pikaiseen paluuseen.

Syntyi ilmeisesti paljon erilaisia oppisuuntia ja ryhmiä, mutta aika Jeesuksesta Paavalin kirjoituksiin on liiaksi hämärän peitossa.

Lue lisää

Noinkin. Olen tässä lueskellut aiheeseen liittyvää kirjaa. Siitä ehkä myöhemmin.

mummomuori kirjoitti:

Noinkin. Olen tässä lueskellut aiheeseen liittyvää kirjaa. Siitä ehkä myöhemmin.

Siihen aiheeseen liittyviä kirjoja ja artikkeleja lienee legioona. Kannattaa varmaan lukea niitä useita ja eri näkökulmista, että saa vähän käsitystä.

Onhan se ärsyttävä ja mielikuvitusta kiihottava asia, että maailman laajimmalle levinneen uskonnon juuria ei tunneta kuin tietysti juutalaisuuden osalta. Sitä sentään pidetään faktana, että Jeesus on ollut olemassa. Enempää ei sitten tiedetäkään. Ei tiedetä, mitä Jeesus todella puhui, opetti ja teki, ei tiedetä hänen elämästään eikä tiedetä, miten ensimmäiset kristityt heti hänen jälkeensä uskoivat.
Tutkittu on vimmatusti, kun on noin keskeisestä asiasta kysymys, ja arveluja, oletuksia ja konstruktioita kyllä on.

Luterilaisuus merkitsee sitä, että olen saanut liittyä ketjuun, jota sukupolveni on kantanut kautta aikain. Luterilaisuus on hengellinen kotini, sieltä olen saanut kristillisen kasvatuksen. kaikki sukuni kristilliset juhlat; ristiäiset, häät ja hautajaiset on siellä vietetty.

Luterilanen kirkko on minulle hiljentymispaikka. Siellä on sellaista pyhyyttä, jota olen kaivannut kaiken arjen hälinän keskellä. Sinne olen voinut tulla sellaisena kuin olen. Kukaan ei ole kysynyt, miksi olet tullut. Olen saanut vastaanottaa sitä hengellistä antia, mitä sieltä kulloinkinon tullut. Evankeliumin sana yksin "uskosta, yksin armosta, yksin Kristuksen tähden" on ollut keskeisintä.

Haluaisin, että kirkko säilyttää sen paikan, mitä sillä on ollut Jumalan Sanan julistajana. Kirkon tulisi olla majakka, joka näyttää tietä, vaikka ympärillä maailma myrskyää. Näistä uusista tuulista en ole pitänyt. Jos kirkko menee liiaksi yleisen mielipiteen mukaan, se kadottaa itsensä. Kirkolla tulee olla oma sanomansa, maailman sanomien joukossa. Ei kirkon pidä mukaella maailmaa. Maailma on aina ajan hengen mukaista. Kirkolla on oma Henkensä, joka tulisi pysyä vakaana, vaikka aika muuttuu. Silloin se antaa ihmiselle jotain sellaista, mitä maailma ei voi antaa.

Evita kirjoitti:

Luterilaisuus merkitsee sitä, että olen saanut liittyä ketjuun, jota sukupolveni on kantanut kautta aikain. Luterilaisuus on hengellinen kotini, sieltä olen saanut kristillisen kasvatuksen. kaikki sukuni kristilliset juhlat; ristiäiset, häät ja hautajaiset on siellä vietetty.

Luterilanen kirkko on minulle hiljentymispaikka. Siellä on sellaista pyhyyttä, jota olen kaivannut kaiken arjen hälinän keskellä. Sinne olen voinut tulla sellaisena kuin olen. Kukaan ei ole kysynyt, miksi olet tullut. Olen saanut vastaanottaa sitä hengellistä antia, mitä sieltä kulloinkinon tullut. Evankeliumin sana yksin "uskosta, yksin armosta, yksin Kristuksen tähden" on ollut keskeisintä.

Haluaisin, että kirkko säilyttää sen paikan, mitä sillä on ollut Jumalan Sanan julistajana. Kirkon tulisi olla majakka, joka näyttää tietä, vaikka ympärillä maailma myrskyää. Näistä uusista tuulista en ole pitänyt. Jos kirkko menee liiaksi yleisen mielipiteen mukaan, se kadottaa itsensä. Kirkolla tulee olla oma sanomansa, maailman sanomien joukossa. Ei kirkon pidä mukaella maailmaa. Maailma on aina ajan hengen mukaista. Kirkolla on oma Henkensä, joka tulisi pysyä vakaana, vaikka aika muuttuu. Silloin se antaa ihmiselle jotain sellaista, mitä maailma ei voi antaa.

Lue lisää

Eikö toki luterilaisuus edusta nimenomaan Lutherin ajatuksia ja Lutherin sanaa? Miten moni Lutherin keksintö onkaan mennyt läpi Jumalan sanana tässä Lutherin "puhdistamassa" ja keksimässä lahkossa!

Eikä tällä luterilaisella uskonnolla ole ikää kuin noin 500 vuotta. Silti se on luterilaisten ihmisten mielikuvissa muuttunut ikivanhaksi perinteeksi.

Ihmeellistä tosiaan kirjoitti:

Eikö toki luterilaisuus edusta nimenomaan Lutherin ajatuksia ja Lutherin sanaa? Miten moni Lutherin keksintö onkaan mennyt läpi Jumalan sanana tässä Lutherin "puhdistamassa" ja keksimässä lahkossa!

Eikä tällä luterilaisella uskonnolla ole ikää kuin noin 500 vuotta. Silti se on luterilaisten ihmisten mielikuvissa muuttunut ikivanhaksi perinteeksi.

Lue lisää

Lähinnä kyseessä on nykyisin rahapappien ja kirkon työntekijöiden pyrittämä uskonnollinen sirkus, - joka perustuu itsevalittuihin uskonnollisiin menoihin ja käsityksiin, ja tällä perinteen vaalimisella kuvitellaan olevan jotakin arvoa vieläpä Jumalan edessä, vaikka kaikki tuo tapahtuu lähinnä ihmisten lahkohenkisen uskonnollisen lihan tyydyttämiseksi, myöhäiskeskiaikaisena perinteenä maassamme: vaikka se on vailla mitään arvoa Jumalan edessä, alttareineen ja itseasetettuine papistoineen: Kol..2:16-23.

Ihmeellistä tosiaan kirjoitti:

Eikö toki luterilaisuus edusta nimenomaan Lutherin ajatuksia ja Lutherin sanaa? Miten moni Lutherin keksintö onkaan mennyt läpi Jumalan sanana tässä Lutherin "puhdistamassa" ja keksimässä lahkossa!

Eikä tällä luterilaisella uskonnolla ole ikää kuin noin 500 vuotta. Silti se on luterilaisten ihmisten mielikuvissa muuttunut ikivanhaksi perinteeksi.

Lue lisää

Onhan 500 vuotta pitkä aika tämän ajan ihmiselle. Tuskin sitä osaa edes hahmottaa minkälaisessa maailmassa silloin elettiin. Mutta luterilaisuus on muutakin kuin Lutheria.
Se on myös evankeliumia, niinkuin nimikin sanoo "Suomen evankelis-luterilainen".
Evankeliumin sanoma on siten jo huomattavasti pitemmältä ajalta.
Luterilaisuus merkitsee yhdelle ihmiselle yhtä ja toiselle toista, kuten näistäkin vastauksista voi huomata.

Evita kirjoitti:

Luterilaisuus merkitsee sitä, että olen saanut liittyä ketjuun, jota sukupolveni on kantanut kautta aikain. Luterilaisuus on hengellinen kotini, sieltä olen saanut kristillisen kasvatuksen. kaikki sukuni kristilliset juhlat; ristiäiset, häät ja hautajaiset on siellä vietetty.

Luterilanen kirkko on minulle hiljentymispaikka. Siellä on sellaista pyhyyttä, jota olen kaivannut kaiken arjen hälinän keskellä. Sinne olen voinut tulla sellaisena kuin olen. Kukaan ei ole kysynyt, miksi olet tullut. Olen saanut vastaanottaa sitä hengellistä antia, mitä sieltä kulloinkinon tullut. Evankeliumin sana yksin "uskosta, yksin armosta, yksin Kristuksen tähden" on ollut keskeisintä.

Haluaisin, että kirkko säilyttää sen paikan, mitä sillä on ollut Jumalan Sanan julistajana. Kirkon tulisi olla majakka, joka näyttää tietä, vaikka ympärillä maailma myrskyää. Näistä uusista tuulista en ole pitänyt. Jos kirkko menee liiaksi yleisen mielipiteen mukaan, se kadottaa itsensä. Kirkolla tulee olla oma sanomansa, maailman sanomien joukossa. Ei kirkon pidä mukaella maailmaa. Maailma on aina ajan hengen mukaista. Kirkolla on oma Henkensä, joka tulisi pysyä vakaana, vaikka aika muuttuu. Silloin se antaa ihmiselle jotain sellaista, mitä maailma ei voi antaa.

Lue lisää

Evita, kirjoitat hyvin viestissäsi klo 7:54.
Sinulla on vahva side kirkolliseen luterilaisuuteen, koska olet siihen kasvanut ja kasvatettu. Se on vahvasti myös kulttuurinen side.
Kirkon ongelma on siinä, että nykyään enää pieni osa suomalaisista on siihen kasvatettuja ja kasvaneita. Heille se on jäänyt vieraaksi eikä sano sellaisenaan paljon mitään. Siksi he ovat sitä kohtaan välinpitämättömiä. Kun he eivät välitä kirkosta muulloin kuin silloin, kun tarvitsevat sen palveluja häiden, hautajaisten ym. takia, kirkko keskittyy yhä enemmän vain itseensä ja on olemassa käytännössä vain itseään varten. Se on siinä määrin varakas, että se on voinut tehdä noin, eikä näytä millään edes huomaavan sitä itse. Kansa vieraantuu siitä yhä enemmän ja lähtee omille teilleen.

Tuosta syystä mielestäni ei riitä, että kirkko pitäytyy vain siihen perinnäisen jäykkään ja aika kalseaan hengelliseen tyyliinsä. Se on rikasta niille, jotka ovat siinä sisällä, mutta muille se ei sano mitään. Se on siinä mielessä kehnoa lähetystyötä. Se ei kosketa ihmisten sydämiä.

kirkon jäsen olen kirjoitti:

Evita, kirjoitat hyvin viestissäsi klo 7:54.
Sinulla on vahva side kirkolliseen luterilaisuuteen, koska olet siihen kasvanut ja kasvatettu. Se on vahvasti myös kulttuurinen side.
Kirkon ongelma on siinä, että nykyään enää pieni osa suomalaisista on siihen kasvatettuja ja kasvaneita. Heille se on jäänyt vieraaksi eikä sano sellaisenaan paljon mitään. Siksi he ovat sitä kohtaan välinpitämättömiä. Kun he eivät välitä kirkosta muulloin kuin silloin, kun tarvitsevat sen palveluja häiden, hautajaisten ym. takia, kirkko keskittyy yhä enemmän vain itseensä ja on olemassa käytännössä vain itseään varten. Se on siinä määrin varakas, että se on voinut tehdä noin, eikä näytä millään edes huomaavan sitä itse. Kansa vieraantuu siitä yhä enemmän ja lähtee omille teilleen.

Tuosta syystä mielestäni ei riitä, että kirkko pitäytyy vain siihen perinnäisen jäykkään ja aika kalseaan hengelliseen tyyliinsä. Se on rikasta niille, jotka ovat siinä sisällä, mutta muille se ei sano mitään. Se on siinä mielessä kehnoa lähetystyötä. Se ei kosketa ihmisten sydämiä.

Lue lisää

Ei kirkon tarvitse tehdä mitään lähetystyötä kun se on vedellä valelemalla nimikristillistänyt syntisen maailman ja läänittänyt sen sen yhteydessä ja perustalta itseään elättäväksi "syntistenpyhien" muodostamaksi verokarjakseen kirkkoherravaltansa alle.

Ihmeellistä tosiaan kirjoitti:

Eikö toki luterilaisuus edusta nimenomaan Lutherin ajatuksia ja Lutherin sanaa? Miten moni Lutherin keksintö onkaan mennyt läpi Jumalan sanana tässä Lutherin "puhdistamassa" ja keksimässä lahkossa!

Eikä tällä luterilaisella uskonnolla ole ikää kuin noin 500 vuotta. Silti se on luterilaisten ihmisten mielikuvissa muuttunut ikivanhaksi perinteeksi.

Lue lisää

"Eikö toki luterilaisuus edusta nimenomaan Lutherin ajatuksia ja Lutherin sanaa?"

Ei edusta. Nimitys luterilaiset otettiin käyttöön siitä protestanttien ryhmästä, joka nojaa Augsburgin tunnustukseen. Sitä paitsi Luther oli teologian tohtori ja Wittenbergin yliopiston Raamatun selitysopin professori. Ei hänellä ollut eikä olisi voinut ollakaan mitään omaa oppia, paitsi että hän vastusti anekauppaa. Katolinen kirkkokin on myöhemmin itsekin luopunut anekaupasta.

"Eikä tällä luterilaisella uskonnolla ole ikää kuin noin 500 vuotta. Silti se on luterilaisten ihmisten mielikuvissa muuttunut ikivanhaksi perinteeksi."

Luterilaisuuden juuret ovat katolilaisuudessa, josta se on myöhemmin eronnut omaksi kirkokseen. Siksi voidaan sanoa, että myös luterilaisuudella on ikivanaht perinteet.

Evita kirjoitti:

Luterilaisuus merkitsee sitä, että olen saanut liittyä ketjuun, jota sukupolveni on kantanut kautta aikain. Luterilaisuus on hengellinen kotini, sieltä olen saanut kristillisen kasvatuksen. kaikki sukuni kristilliset juhlat; ristiäiset, häät ja hautajaiset on siellä vietetty.

Luterilanen kirkko on minulle hiljentymispaikka. Siellä on sellaista pyhyyttä, jota olen kaivannut kaiken arjen hälinän keskellä. Sinne olen voinut tulla sellaisena kuin olen. Kukaan ei ole kysynyt, miksi olet tullut. Olen saanut vastaanottaa sitä hengellistä antia, mitä sieltä kulloinkinon tullut. Evankeliumin sana yksin "uskosta, yksin armosta, yksin Kristuksen tähden" on ollut keskeisintä.

Haluaisin, että kirkko säilyttää sen paikan, mitä sillä on ollut Jumalan Sanan julistajana. Kirkon tulisi olla majakka, joka näyttää tietä, vaikka ympärillä maailma myrskyää. Näistä uusista tuulista en ole pitänyt. Jos kirkko menee liiaksi yleisen mielipiteen mukaan, se kadottaa itsensä. Kirkolla tulee olla oma sanomansa, maailman sanomien joukossa. Ei kirkon pidä mukaella maailmaa. Maailma on aina ajan hengen mukaista. Kirkolla on oma Henkensä, joka tulisi pysyä vakaana, vaikka aika muuttuu. Silloin se antaa ihmiselle jotain sellaista, mitä maailma ei voi antaa.

Lue lisää

Miten kirkkosi voi säilyttää "Jumalan Sanan julistajan" paikan kun teillä EI OLE JUMALAA???
Etkö sa sa....marin luterilainen osaa lukea katekismusta????

herra on herra epäjumala jonka ensimmäistä käskyä ei ole raamatussa.
herra kieltää itseensä uskovia palvelemasta muita kuin häntä jumalana.
herra Luder/Lutherin katekismus; epäjumalan ensimmäinen käsky:
"Minä olen Herra, sinun Jumalasi. Sinulla ei saa olla muita jumalia."

herra epäjumalanne rikollisilleen antama käsky:
Luder/Lutherin kirje 1.8.1521
"Ole syntinen ja tee syntiä rohkeasti, mutta usko vielä rohkeammin. Synti ei erota meitä Hänestä, vaikka sortuisimme haureuteen tai murhaan tuhansia ja tuhansia kertoja päivässä."

Häpeä edes yrittää saatanaa palvelleesta herrastasi tehdä epäjumalaa kummenpaa saatanan kätyriä.
Ilmeisesti olet samallainen, ainakin valehtelijana.

Lukija2 kirjoitti:

"Eikö toki luterilaisuus edusta nimenomaan Lutherin ajatuksia ja Lutherin sanaa?"

Ei edusta. Nimitys luterilaiset otettiin käyttöön siitä protestanttien ryhmästä, joka nojaa Augsburgin tunnustukseen. Sitä paitsi Luther oli teologian tohtori ja Wittenbergin yliopiston Raamatun selitysopin professori. Ei hänellä ollut eikä olisi voinut ollakaan mitään omaa oppia, paitsi että hän vastusti anekauppaa. Katolinen kirkkokin on myöhemmin itsekin luopunut anekaupasta.

"Eikä tällä luterilaisella uskonnolla ole ikää kuin noin 500 vuotta. Silti se on luterilaisten ihmisten mielikuvissa muuttunut ikivanhaksi perinteeksi."

Luterilaisuuden juuret ovat katolilaisuudessa, josta se on myöhemmin eronnut omaksi kirkokseen. Siksi voidaan sanoa, että myös luterilaisuudella on ikivanaht perinteet.

Lue lisää

Valtauskonnosta omaksi poppookseen eronneet ovat lahkolaisia.

määritelmä kirjoitti:

Valtauskonnosta omaksi poppookseen eronneet ovat lahkolaisia.

"Valtauskonnosta omaksi poppookseen eronneet ovat lahkolaisia."

Lahko on kokonaisuudesta tai järjestelmästä erottuva, suhteellisen itsenäinen ryhmä, alaosasto. Luterilainen kirkko ei ole mikään suhteellisen itsenäinen ryhmä eikä alaosasto, vaan itsenäinen kristillinen kirkko.

Luterilainen kirkko on kristillinen kirkko kuten katolinen kirkko ja ortodoksinen kirkko, ja se on yhtä itsenäinen kuin nekin ja tasa-arvoinen niiden kanssa. Jos haluaa kirjoittaa epäasiallisesti, käyttää väärää termiä ja loukata tahallaan luterilaisia, puhuu luterilaisesta lahkosta, jos taas haluaa kirjoittaa asiallisesti ja oikeaa termiä käyttänen, puhuu luterilaisesta kirkosta.

shrink kirjoitti:
"Se kuitenkin on antanut minulle paikan kasvaa Jeesuksen seuraajana ja olen monelta papilta saanut paljon, heistä on tullut minulle läheisiä veljiä.
On antanut paljon, mutta nyt tuntuu vieraalta, kun puhutaan kirkosta. "

Toiset syntyy Jumalan Valtakunnan kaltaisiksi Jeesuksen antaman tiedon mukaan.
Kumpi silloin on valehtelija, kirkkoherrasi vai Jeesus niinkuin sitä sanomatta todistat?

Jos rehellisesti katsot luterilaisuuden tekoja vaikkapa vain suomalaisittain, niin mitä AITOA JUMALALLISUUTTA NÄISSÄ TEOISSA NÄET???
Lainattua tekstiä:
"Lars Leevi Lestadio oli ruotsalaisen luterilaisen kirkon lähettämä saarnamies joka pakkokäänsi "pakanalliset suomalaiset sivistykseen ja kristinuskoon". Sen opin tulos ja summa näkyy tänään kun satoja, mahdollisesti tuhansia lapsia on raiskattu henkisesti ja/tai ruumiillisesti. Lasten raiskaaminen ruumiillisesti ja/tai henkisesti ei ole koskaan ollut eikä ole suomalaista kansanperinnettä. Moni on tehnyt ruumiillisen ja/tai psyykkisen väkivallan jälkeen itsemurhan, eli, kyseessä ei ole itsemurha vaan psyykkisen trauman joka johti itsemurhaan on aiheuttanut uhrin pahoinpitelijä. Puhumme siis lapsi/ihmisvihasta ja joukkomurhasta. " (IL)'

http://freepathways.wordpress.com/maijan-tarina/
http://www.iltalehti.fi/uutiset/2012042615499590_uu.shtml
YLLÄ LIITTYVÄÄN LAINATTUA TEKSTIÄ:
"Kyseessä on vl-poliisi Juhani Tokola Kokkolasta.
***(KP)
Kokkolan kihlakunnan poliisilaitoksen järjestysosaston päällikön virkaan on 1.2. 2002 lukien nimitetty komisario Jaakko Juhani Tokola, 56. Hän on vuodesta 1997 lähtien tähän asti työskennellyt Kaustisen kihlakunnan komisariona. Sitä ennen hän työskenteli pitkään Kokkolan poliisilaitoksen komisariona.*** "

NÄIN ON TOTUUS:
herra on herra epäjumala jonka ensimmäistä käskyä ei ole raamatussa.
herra kieltää itseensä uskovia palvelemasta muita kuin häntä jumalana.
herra Luder/Lutherin katekismus; epäjumalan ensimmäinen käsky:
"Minä olen Herra, sinun Jumalasi. Sinulla ei saa olla muita jumalia."

herra epäjumalanne rikollisilleen antama käsky:
Luder/Lutherin kirje 1.8.1521
"Ole syntinen ja tee syntiä rohkeasti, mutta usko vielä rohkeammin. Synti ei erota meitä Hänestä, vaikka sortuisimme haureuteen tai murhaan tuhansia ja tuhansia kertoja päivässä."

Ketkä voivat?

vastaapa kirjoitti:

Ketkä voivat?

No pyhää yhteisyyden tunnetta.
Mitä vielä pitäisi pyytää?
Kyllä kuuluun kirkkoon. Olen Suomen evankeliluterilaisen seurakunnan jäsen vuodesta 1969 asti. Siitä asti olen kuulunut kirkkoon enkä eroa vaikka mikä olisi.
Pysy kirkollisessa yhteisössä. Heraa kaitsee ohjaa opastaa. Vaikkaa virheitä tein hän ne anteeksi antaa. Kärsimykseni antaa anteeksi. Käskee laskemaan tuhanteen. Käskee antamaan anteeksi sata kertaa.

"Niin usein ajattelen, miksi luterilaiset eivät voisi olla reilusti kristittyjä ja Kirkon jäseniä?"

Luterilaisethan ovat reilusti kristittyjä, sillä luterilainen kirkko kuuluu kristillisiin kirkkoihin kuten myös katolinen kirkko ja ortodoksikirkko, ja se harjoittaa kirkkojen välistä yhteistyötä eli ekumeniaa muiden kristillisten kirkkojen kanssa. (Muuten sana kirkko kirjoitetaan keskellä virkettä pienellä alkukirjaimella on kyse sitten mistä kristillisestä kirkosta hyvänsä.

"Minulle luterilaisuus merkitsee järjettömyyttä, pikkuasioilla saivartelua, Lutherin selityksiä sekä luterilaisten sinisilmäisyyttä, tietämättömyyttä ja pahansuopaisuutta."

Minulle luterilainen kirkko merkitsee kristillistä kirkkoa, johon kuulun, jonka jumalanpalvelukissa käyn tai katson niitä televisiosta. Minulle mikään kristillinen kirkko ei merkitse "järjettömyyttä tai "pikkuasioilla sairartelua", sillä pidän kaikkia kristillisiä kirkkoja arvossa. ( Olen ollut myös mieheni mukana joitakin kertoja hänen kirkossaan, ortodoksikirkossa. ) Televisiossa näytetään joka toinen sunnuntai jumalanpalvelus jostakin kristillisestä kirkosta. Radiosta voi kuunnella radioidun jumalanpalveluksen joka sunnuntai.

Lukija2 kirjoitti:

"Niin usein ajattelen, miksi luterilaiset eivät voisi olla reilusti kristittyjä ja Kirkon jäseniä?"

Luterilaisethan ovat reilusti kristittyjä, sillä luterilainen kirkko kuuluu kristillisiin kirkkoihin kuten myös katolinen kirkko ja ortodoksikirkko, ja se harjoittaa kirkkojen välistä yhteistyötä eli ekumeniaa muiden kristillisten kirkkojen kanssa. (Muuten sana kirkko kirjoitetaan keskellä virkettä pienellä alkukirjaimella on kyse sitten mistä kristillisestä kirkosta hyvänsä.

"Minulle luterilaisuus merkitsee järjettömyyttä, pikkuasioilla saivartelua, Lutherin selityksiä sekä luterilaisten sinisilmäisyyttä, tietämättömyyttä ja pahansuopaisuutta."

Minulle luterilainen kirkko merkitsee kristillistä kirkkoa, johon kuulun, jonka jumalanpalvelukissa käyn tai katson niitä televisiosta. Minulle mikään kristillinen kirkko ei merkitse "järjettömyyttä tai "pikkuasioilla sairartelua", sillä pidän kaikkia kristillisiä kirkkoja arvossa. ( Olen ollut myös mieheni mukana joitakin kertoja hänen kirkossaan, ortodoksikirkossa. ) Televisiossa näytetään joka toinen sunnuntai jumalanpalvelus jostakin kristillisestä kirkosta. Radiosta voi kuunnella radioidun jumalanpalveluksen joka sunnuntai.

Lue lisää

Lukija2 kirjoitti:
"Luterilaisethan ovat reilusti kristittyjä, sillä luterilainen kirkko kuuluu kristillisiin kirkkoihin kuten myös katolinen kirkko ja ortodoksikirkko, ja se harjoittaa kirkkojen välistä yhteistyötä eli ekumeniaa muiden kristillisten kirkkojen kanssa."

Totta kirjoitit, luterilaisuus on paavalilaisuudesta kehitetty paavalilai-luterilaisuutta oppeineen ja tekoineen.
Vahinko vain, että et ymmärrä sen olevan Paavalin herraa, saatanaa, palveleva rikollinen järjestö:

herra on herra epäjumala jonka ensimmäistä käskyä ei ole raamatussa.
herra kieltää itseensä uskovia palvelemasta muita kuin häntä jumalana.
herra Luder/Lutherin katekismus; epäjumalan ensimmäinen käsky:
"Minä olen Herra, sinun Jumalasi. Sinulla ei saa olla muita jumalia."

herra epäjumalanne rikollisilleen antama käsky:
Luder/Lutherin kirje 1.8.1521
"Ole syntinen ja tee syntiä rohkeasti, mutta usko vielä rohkeammin. Synti ei erota meitä Hänestä, vaikka sortuisimme haureuteen tai murhaan tuhansia ja tuhansia kertoja päivässä."

Lainattua tekstiä:
"Lars Leevi Lestadio oli ruotsalaisen luterilaisen kirkon lähettämä saarnamies joka pakkokäänsi "pakanalliset suomalaiset sivistykseen ja kristinuskoon". Sen opin tulos ja summa näkyy tänään kun satoja, mahdollisesti tuhansia lapsia on raiskattu henkisesti ja/tai ruumiillisesti. Lasten raiskaaminen ruumiillisesti ja/tai henkisesti ei ole koskaan ollut eikä ole suomalaista kansanperinnettä. Moni on tehnyt ruumiillisen ja/tai psyykkisen väkivallan jälkeen itsemurhan, eli, kyseessä ei ole itsemurha vaan psyykkisen trauman joka johti itsemurhaan on aiheuttanut uhrin pahoinpitelijä. Puhumme siis lapsi/ihmisvihasta ja joukkomurhasta. " (IL)'

http://freepathways.wordpress.com/maijan-tarina/
http://www.iltalehti.fi/uutiset/2012042615499590_uu.shtml
YLLÄ LIITTYVÄÄN LAINATTUA TEKSTIÄ:
"Kyseessä on vl-poliisi Juhani Tokola Kokkolasta.
***(KP)
Kokkolan kihlakunnan poliisilaitoksen järjestysosaston päällikön virkaan on 1.2. 2002 lukien nimitetty komisario Jaakko Juhani Tokola, 56. Hän on vuodesta 1997 lähtien tähän asti työskennellyt Kaustisen kihlakunnan komisariona. Sitä ennen hän työskenteli pitkään Kokkolan poliisilaitoksen komisariona.*** "

iuyt65r kirjoitti:

Lukija2 kirjoitti:
"Luterilaisethan ovat reilusti kristittyjä, sillä luterilainen kirkko kuuluu kristillisiin kirkkoihin kuten myös katolinen kirkko ja ortodoksikirkko, ja se harjoittaa kirkkojen välistä yhteistyötä eli ekumeniaa muiden kristillisten kirkkojen kanssa."

Totta kirjoitit, luterilaisuus on paavalilaisuudesta kehitetty paavalilai-luterilaisuutta oppeineen ja tekoineen.
Vahinko vain, että et ymmärrä sen olevan Paavalin herraa, saatanaa, palveleva rikollinen järjestö:

herra on herra epäjumala jonka ensimmäistä käskyä ei ole raamatussa.
herra kieltää itseensä uskovia palvelemasta muita kuin häntä jumalana.
herra Luder/Lutherin katekismus; epäjumalan ensimmäinen käsky:
"Minä olen Herra, sinun Jumalasi. Sinulla ei saa olla muita jumalia."

herra epäjumalanne rikollisilleen antama käsky:
Luder/Lutherin kirje 1.8.1521
"Ole syntinen ja tee syntiä rohkeasti, mutta usko vielä rohkeammin. Synti ei erota meitä Hänestä, vaikka sortuisimme haureuteen tai murhaan tuhansia ja tuhansia kertoja päivässä."

Lainattua tekstiä:
"Lars Leevi Lestadio oli ruotsalaisen luterilaisen kirkon lähettämä saarnamies joka pakkokäänsi "pakanalliset suomalaiset sivistykseen ja kristinuskoon". Sen opin tulos ja summa näkyy tänään kun satoja, mahdollisesti tuhansia lapsia on raiskattu henkisesti ja/tai ruumiillisesti. Lasten raiskaaminen ruumiillisesti ja/tai henkisesti ei ole koskaan ollut eikä ole suomalaista kansanperinnettä. Moni on tehnyt ruumiillisen ja/tai psyykkisen väkivallan jälkeen itsemurhan, eli, kyseessä ei ole itsemurha vaan psyykkisen trauman joka johti itsemurhaan on aiheuttanut uhrin pahoinpitelijä. Puhumme siis lapsi/ihmisvihasta ja joukkomurhasta. " (IL)'

http://freepathways.wordpress.com/maijan-tarina/
http://www.iltalehti.fi/uutiset/2012042615499590_uu.shtml
YLLÄ LIITTYVÄÄN LAINATTUA TEKSTIÄ:
"Kyseessä on vl-poliisi Juhani Tokola Kokkolasta.
***(KP)
Kokkolan kihlakunnan poliisilaitoksen järjestysosaston päällikön virkaan on 1.2. 2002 lukien nimitetty komisario Jaakko Juhani Tokola, 56. Hän on vuodesta 1997 lähtien tähän asti työskennellyt Kaustisen kihlakunnan komisariona. Sitä ennen hän työskenteli pitkään Kokkolan poliisilaitoksen komisariona.*** "

Lue lisää

JK.

Jumalan ja Jeesuksen palvelijat ovat KRISTILLISIÄ.
Siis Jeesuskaan ei ollut kristitty vaan kristillinen.

Sanoo Balttis kenties jo 1000:n kerran.

"On mahdotonta soittaa lut.kat. oppia ja kristinuskoa yhteen, niinkuin ei porton jäseniäkään tule tai saa tai voi tehdä Kristuksen ruumiiksi."

Ei ole olemassa mitään "lut.kat.oppia". Sen sijaan on olemassa katolinen kirkko, luterilainen kirkko ja ortodoksikirkko, jotka kaikki ovat kristillisiä kirkkoja ja jotka harjoittavat keskenään ekumeniaa eli kirkkojen välistä yhteistyötä.
Olet sinä sitten mitä mieltä hyvänsä, niin joka tapauksessa asiallisisasa yhteyksissä ja asiatyylissä puhutaan luterilaisesta kirkosta. Minun mielestäni meidän kristittyjen tuli pitää yhtä eikä ainakaan haukkua toisiamme tai toistemme uskontoja.

"

Lukija2 kirjoitti:

"On mahdotonta soittaa lut.kat. oppia ja kristinuskoa yhteen, niinkuin ei porton jäseniäkään tule tai saa tai voi tehdä Kristuksen ruumiiksi."

Ei ole olemassa mitään "lut.kat.oppia". Sen sijaan on olemassa katolinen kirkko, luterilainen kirkko ja ortodoksikirkko, jotka kaikki ovat kristillisiä kirkkoja ja jotka harjoittavat keskenään ekumeniaa eli kirkkojen välistä yhteistyötä.
Olet sinä sitten mitä mieltä hyvänsä, niin joka tapauksessa asiallisisasa yhteyksissä ja asiatyylissä puhutaan luterilaisesta kirkosta. Minun mielestäni meidän kristittyjen tuli pitää yhtä eikä ainakaan haukkua toisiamme tai toistemme uskontoja.

"

Lue lisää

Llut.kat. lahko syntyi katolisen suuren porton sikiönä ja vakiinnutti sekä hankki yhteiskunnallisesti hyväksytyn asemansa Confessio Augustanan eli toisin sanoen Augsburgin tunnustuksen kaltaisilla tunnustuskirjoilla, mm. Augsburgin valtiopäivillä esittämiensä tunnustusten eli kirjallisten lahko-oppien nojalla, ja sen liitteiden avulla, jolloi siitä tuli pikku lut.kat. kirkkona verinen portonsikiö, äitinsä kuvan kaltaisena uskontofasistisena tappakirkkona, siis suuren marttyyrien verestä juopuneen porton rinnalle saksalais-roomalaiseen keisarikuntaan.

Tuosta olen samaa mieltä ettei ihmisten muodostamat yhteisöt ole täydellisiä. Erilaisia mielipiteitä vain pitäisi oppia hyväksymään - joskaan se ei tarkoita että pitää olla samaa mieltä kaikesta.

mummomuori kirjoitti:

Tuosta olen samaa mieltä ettei ihmisten muodostamat yhteisöt ole täydellisiä. Erilaisia mielipiteitä vain pitäisi oppia hyväksymään - joskaan se ei tarkoita että pitää olla samaa mieltä kaikesta.

Lue lisää

Niin, rikollisten seurakunnilla on tarjolla vaihto ehtoja; maailmassa on rikollisen kristinuskon lahkoja yli 3500 samaa saatanaa palvelevina joten ei muuta kun valitsemaan!!!

-äölkjhgf kirjoitti:

Niin, rikollisten seurakunnilla on tarjolla vaihto ehtoja; maailmassa on rikollisen kristinuskon lahkoja yli 3500 samaa saatanaa palvelevina joten ei muuta kun valitsemaan!!!

Lue lisää

Jaa - oletko ateisti?

Näinhän siinä käykin, mutta mitään konkreettista ei balttiksella ole esittää, kunhan räyhäät täällä, vaikkei sulla mitään asiaa ainakaan ole.

balttis, nämä sun letkautukset on sairaan oloisia, kuten tämä " Lahkovalheiden voima " kirjoituksesi.

Väität olevasi uudestisyntynyt kristitty ?

- emme puhu kenestäkään noin halventavasti, kuten sinä kaikissa kommenteissasi.

Kumpi siihen armo oppiin on oikea antaja, herra jumala vain Jumalan Valtakunta?
katekismuksen käsky:
"Minä olen Herra, sinun Jumalasi. Sinulla ei saa olla muita jumalia."

herra jumalan käsky uskovaisilleen:
Luder/Lutherin kirje 1.8.1521
"Ole syntinen ja tee syntiä rohkeasti, mutta usko vielä rohkeammin. Synti ei erota meitä Hänestä, vaikka sortuisimme haureuteen tai murhaan tuhansia ja tuhansia kertoja päivässä."

Tuon käskyn noudattamiset on todella hirvittävä rikollisuuden historia olemassa.