Kysymys on kavala ja Wihtahousulle mieluinen, hän mielellään osallistuu raamatulliseen pohdintaan aiheesta heittäen mukaan Lutherin teräviä havaintoja ja arvostettujen saarnaajien sanomia.
Miksi?
Koska kysymys johtaa Jumalan lapset kaivelemaan omaa napaansa.
Olenko oikeasti uudestisyntynyt Pyhän Hengen, omantunnon ja seurakunnan sertifioima vai luulenko vain tunteisiini luottaen? Milloin MINÄ synnyin uudesti, kuka oli kätilönä, oliko synnintuntpni aitoa herätystä, vai puuttuuko MINULTA hengellisesti joku nami vielä? Voisinko hengellisesti nauttia vielä enemmän?
Saanko uskoa synnit anteeksi, antaako tämä luotettavasti synnit anteeksi taivasta myöten.
Tällainen napakarvojen nyppiminen ajaa vakavadtikin asiaa miettivän ahdinkoon. Onko varmasti asiat kunnossa, kun saarnakin taas osui tai ei laisinkaan koskettanut ihrasydäntä, mikä on MINUN sieluni tila!
Tällaista itsetutkistelua riittää vuodesta toiseen ja joku siinä uskaltaa joskus vähän uskoakin, toiset kilvoittevat ahkerammin, kolmannet heittäytyvät vain srk syliin, kyllä tämä laiva MINUT pelastaa.
Hurskasta, hauskaa kielipeliä, ja ah niin kutkuttavaa, kun tuo toinen ei selvästikään ei ole käsittänyt että sulasta armosta Kristuksen tähden eikä tuota edesmennyttä seuroissakaan juuri oltu nähty, kuten Lahden saarnaajakin julkisesti totesi.
Miksi?
Koska kysymys johtaa Jumalan lapset kaivelemaan omaa napaansa.
Olenko oikeasti uudestisyntynyt Pyhän Hengen, omantunnon ja seurakunnan sertifioima vai luulenko vain tunteisiini luottaen? Milloin MINÄ synnyin uudesti, kuka oli kätilönä, oliko synnintuntpni aitoa herätystä, vai puuttuuko MINULTA hengellisesti joku nami vielä? Voisinko hengellisesti nauttia vielä enemmän?
Saanko uskoa synnit anteeksi, antaako tämä luotettavasti synnit anteeksi taivasta myöten.
Tällainen napakarvojen nyppiminen ajaa vakavadtikin asiaa miettivän ahdinkoon. Onko varmasti asiat kunnossa, kun saarnakin taas osui tai ei laisinkaan koskettanut ihrasydäntä, mikä on MINUN sieluni tila!
Tällaista itsetutkistelua riittää vuodesta toiseen ja joku siinä uskaltaa joskus vähän uskoakin, toiset kilvoittevat ahkerammin, kolmannet heittäytyvät vain srk syliin, kyllä tämä laiva MINUT pelastaa.
Hurskasta, hauskaa kielipeliä, ja ah niin kutkuttavaa, kun tuo toinen ei selvästikään ei ole käsittänyt että sulasta armosta Kristuksen tähden eikä tuota edesmennyttä seuroissakaan juuri oltu nähty, kuten Lahden saarnaajakin julkisesti totesi.
Vastaukset 25
Vanhimmat
No voi hellan jettas, mitä pilkkaa, sanovat. Kirjoittihan RB tästä pelastuksen asiadta kirjankin, että miten MINÄ tulen Jumalan lapseksi ja neuvoja saan kuin kärpäsparvelta, kun adiaa kysyn. Oikein surisevana kuorona, että pää sekoaa.
Miten onkaan MINUN sieluni laita. Onpa mukava jatkuvadti omaa kristillisyyttäni tarkastella, oikein sielun peilin edessä kirmailla, mikä ilme olisi seurakunnalle vakuuttavin, että oikealla tavalla muka olen ahdistunut ja synnintunnossa ja armon käsittänyt.
Wettä tähän myllyyn kyllä piisaa, oikein narsistien ämpärill sotä liavettä lisää kantaen, kuinka on MINUN sieluni laita?
""ePaimen ""
Minä sanon kuinka on sinun sielusi laita , Jos uskot ,aarnaa sinulle sunnit anteeksi
nimittäin ei kukaan voi elää aina tynnin tunnossa , pitää kyllä saada armon tuntoa .
Eli : Usko kaikki synnit anteeksi Jeesuksen veressä ja nimessä , usko ja ole hyväsä
turvassa , tässä Uskossa kalliimmassa . Usko niin että kaikki on jo annettu oo30 pit-
känäperjantaina saatu anteeksi , ja meidän tulee se vain uskoa ..
WW ei tällaista kyselevää lammaslaumaa pelottele vaan lisää pökköä pesään taitavasti.
Näin hän saa Jumalan lapset hämilleen, keskittymään omaan taivasvakuutukseensa ja pyörimään vuodesta toiseen, vuosikymmenestä toiseen ahtaan portin luona. Olenko tästä ajosääntöjen mukaan sittenkään käymyt vai pitäisikö petusta taas laskea uudelleen saarnaajan olkapäähän nojaten, sen tuhannen kerran.
Ja niinHyvä Paimen saa jäädä odottamaan. Siellä se kundi istuisi vankilassa kuudetta vuotta odpttaen, että joku tulisi hänelle kertomaan ilosanomaa, miten SINÄ saat silkadta armosta tulla verisen Karotsan luo ja saada ihan oikeat syntisi ihan oikeasti anteeksi.
Vaan ei sinne muurien sisään, toisten kotivankilaan, työpaikan yksinäisiin sielujen selleihin, ruksaöle saapuneiden säikhtäneiden luo, sairaalassa viruvan epäilijän tykö ole Jeesuksen johdolla aikaa lähteä, kun ensin täytyy selvittää, miten MINÄ tulen Jumalan lapseksi, koko ikäni seuroissa joussut ja tuhannesti synnit anteeksi julistettu. Mutta ehkä jossain on perustuksissani valuvika, ans kun katotaan.
Oikea vastaus on omituinen ja vaikea, siksi etsimme helpompia vakuita Jumalan lapseudesta.
Apostoli Paavali kyllä kehottaa itsetutkisteluun - mutta suunta on yllättävä!
Koetelkaa itseänne, oletteko uskossa; tutkikaa itseänne. Vai ettekö tunne itseänne, että Jeesus Kristus on teissä? Ellei, niin ette kestä koetusta.
2 Kor 13:5 KR 1933
Ei mitään itsensä mittausta, kilvoituksen tehon tarkistusta, parannuksen aitouden testausta vaan toisin muotoiltu kysymys
Onko Jeesus Kristus sinussa, minussa?
KR 1992 helpottaa vaikeaa tekstiä keksien toisen sisältöisen sanamuodon
"Tutkikaa itseänne, oletteko uskossa. Pankaa itsenne koetteelle. Ettekö huomaa, että Jeesus Kristus on teidän keskellänne"
1 Kor 13:5 KR 92
1.
Kunnian Herraa palvelkaa
kaikille siunaukseksi
armoa vieden avaraa
ihmisten vapaudeksi.
Riemu on suuri taivaassa,
tuhlaajalasten kotona,
aina kun syntinen kääntyy.
2.
Eloa kypsyy korjuuseen,
lyhyt on toiminnan hetki.
Turmion suureen synkkyyteen
rientävi ihmisten retki.
Kristusta jos ei tunneta,
kuljetaan ilman toivoa
kolkkoa kuolemaa kohti.
3.
Sydämin, suin ja kätten töin
avuksi kiiruhtakaamme.
Rukous nouskoon päivin, öin,
Herralta Hengen me saamme.
Hätä ja tuska maailman
suurempi on kuin aavistan.
Ken tahtoo kärsivää auttaa?
4.
Hopeat, kullat Herran on,
päiväni myös ovat Herran.
Aika kun saapuu tuomion,
lainaansa kysyy hän kerran.
Auta siis käymään tietäsi,
niin kuin sen kuljit, Herrani,
palvellen matkalla muita.
Virsi 434
Hans Utbø 1870, pain. 1880. Suom. Mikael Nyberg 1920. Virsikirjan lisävihkoon 1963.
Kristinuskossa pelastus tulee Jumalalta, Jeesuksen Kristuksen uhrin perusteella,
uskon kautta ilman omia töitä. Tarve pelastetuksi tulemisesta on Jumalan lahja sekin, ja tulee Kristuksen sanan kuulemisen kautta. Ihminen jolla ei ole synnintuntoa, ei kaipaa armoa, tätä kutsutaan ihmisen luonnolliseksi tilaksi.
Luonnontilassa, eli langenneessa tilassa elävää ei ole Jumalan sana koskettanut. Hän on ehkä kuullut Jumalan sanaa, (mutta on torjunut sen juutalaisena kansantarustona, - höpinänä). Tai sitten hän on kuullut sanan
Kristuksesta joka on sovittanut minunkin syntini, mutta jäänyt epaimenen kuvaamaan tilaan, tienaamaan itse Jumalan hyväksyntää ja lepyttämään vihaista Jumalaansa, (rauhoittamaan siis rauhatonta omaatyuntoaan), erilaisten hengellisten rituaalien avulla. Kristuksen evankeliumin ihana ilosanoma ei ole päässyt sydämen syvyyksiin asti, uskon kautta vapauttamaan häntä synnin siteistä, peloista syyllisyydestä ja häpeästä.
On järisyttävä asia kun usko Kristukseen kirkastuu syntiensä tunnossa elävälle ihmiselle. Kun ihminen saa uskossa ottaa vastaan Jumalan armon, kuten kuningas Daavit muinoin: Tuomittuaan itsensä kuolemaan syntiensä painon alla, hän saa kuulla ihanan evankeluiumin. "Sinun ei tarvitse kuolla."
Käy yrttitarhasta polku, joka Golgatalle vie. Se Hengen viitoittama sen joka askeleet. Se tie vie viimein taivaaseen, mutta tie se on tuskien.
Näin laulettiin ennen pyhäkoulussa jota silloin tällöin kävin. Sitä voidaan soveltaa .
meidän nykyiseen elämäämmekin.
Jeesuksella oli kova tie kulkea ristiään kantaen. Päättyen lopuksi kuolemansa puuhun.Ja sen jälkeen ehkä omaan autuuteesa, jonka hän ansaitsi.
Meidän jokaisen elämäntie on tätä Golgatan tietä. Me kannamme jokainen omaa ristiämme sinne asti, kunnes tie päättyy enemmän tai vähemmän pilkkahuutojen ja piikkiruusujen repiminä.
Ne ruusupuskat elämän varrella jotka houkuttelevat kauneudellaan ja tuoksullaan
voivat lopuksi olla hyvinkin piikikkäitä, ja jättävät jälkensä terävyydellään.tie,Se on ainoa tie, jota kuljemme. Ei ole taivastietä. Ei ole hel.vetin tietä.
Jos joku sanoo, että hänellä ei ole ristiä kannettavana, puhuu muunnettua totuutta.
Toisilla on risti raskaampi toisilla kevyempi. Sitten on vielä sellaisia, jotka istuvat toisten ristin päällä, keventääkseen oman ristin painoa. Mutta se painaa kuitenkin heitä kun selästä hypätään viiimein alas, se ristinpaino voi olla heille hyvinkin raskas. Nämä toisten ristin kantajat saavat helpotuksen silloin taakastaan ja saavat vapauden. Siellä tien päässä, risti heitetään pois. Silloin jokainen saa sen autuutensa, jonka on ansainnut.
En ole katkera, mutta kuitenkin....
"Silloin jokainen saa sen autuutensa, jonka on ansainnut."
Kuka voisi olla enää tämän epäuskoisempi ihminen?
Kuule ..., Jeesus kantoi sinunkin syntivelkasi ristille, kuoli sinun puolestasi, ja nousi ylös kuolleista, jotta sinäkin suuri syntinen ja saastainen mies voisit uskomalla hänen sovitusuhriinsa, päästä taivaaseen.
Kristinuskossa ristilla ei tarkoiteta suinkaan ihmisen maallisia vaikeuksia ja koettelemuksia, ei sairauksia, eikä muita vastoinkäymisiä.
Ristiä kantavat ainoastaan ne jotka tunnustavat tämän maailman edessä puolestaan kuolleen ja kulleista ylösnousseen Jeesuksen Kristuksen Herrakseen ja Vapahtajakseen.
No kovalleppa sinulle otti tuo minun vertaukseni. Kato se oli vertaus. Vertauksin Jeesuskin esitteli elämämän hyvyyksiä, että kansa tajuaisi paremmin mitä hän sanoi.
Joten sinä olit sen verran töhnö, eli ymmärtämätön, että rupeat päästelemään irti lähimmäisen tuomioita.
SU**, se raakaa totuutta rakastava kommentoijasi vain tahtoi sanoa sinulle, että autuutta emme kukaan voi ansaita millään kärsimyksillä. Vaikeudet tai edes hyvät työt eivät tuo meille lisäpisteitä tai kirkkaampaa kruunua.
Heh, kun ihminen heittää maalliset "ristinsä"ja samalla henkensä. Hän on saanut armon synneilleen ja toivottavasti on autuas.
tyhmeliini, olet sitä mieltä, että kaikki hyvät työt joita on tehty elämänsä aika. En viitsi kaikkea luetella . Ne ovat sinun ja lestadilaisuuden mielestä turhia. Onko teillä vain se käsitys tulevasta autiudestanne, että kun istuu toisen "ristinpäällä" räksyttäen kantajansa synneistä on se autiuden tae. Ottaa Jumalalta vallan tuomita "saastainen" lähimmäinen pois autiudesta, eli Jumalan valosta.
Ettekö todella huomaa omaa mädännäisyyttänne joka piilee teidän sydämmissänne.
Teiltä tulisi vai pyydellä anteeksi, kuinka saastaisia johkossanne on. Samalla itse otatte ne paljon puhutut taivasten valtakunnan avaimet Jumalan kädestä.
Kun ole elänyt sen verran kauan ja nähnyt ja kuullut pas.kan puheitanne. Vahvistuu se teidän lahkiolaisuutenne aitous, joka pilaa ja mädättää koko uskon Jumalan totuudenmukaisuuden ja Hänen yksinvaltiuden käsityksenne.
Vaikka minä puhuisin ihmisten ja enkelien kielillä mutta minulta puuttuisi rakkaus, olisin vain kumiseva vaski tai helisevä symbaali.
SU:lle
Toistan, kaikki hyvät työt jotka olet elämäsi aikana tehnyt, ovat täysin turhia autuutesi kannalta. Samoin kuin kaikki minun hyvät työni ovat turhia minun autuuteni kannalta.
Kirjoitat: "Onko teillä vain se käsitys tulevasta autiudestanne, että kun istuu toisen "ristinpäällä" räksyttäen kantajansa synneistä on se autiuden tae."
Tämä on sinun oma käsityksesi, savon ukko. Uskovilla kristityillä ei ole tätä käsitystä. Räksyttämällä ei kerätä pisteitä taivastiellä. Silti varoittaminen on oikein, koska sen tarkoituksena on herättää omaan pyhyyteensä tuudittautuneita ihmisiä epäuskon unesta. Jokainen taaplaa kuitenkin tyylillään. Joku osaa varoittaa nätisti paimenen äänellä, joku toinen räksyttää helvetin ajokoiran äänellä. Kumpikin varoitus kuulostaa epäuskoisen korvassa enemmän tai vähemmän tuomitsemiselta.
Mädännäisyyttä riittää meissä jokaisessa, sitä ei voi kiistää. Sitä on minussa ja sitä on sinussa. Se on oleellista, että tietää että sitä mädännäisyyttä siellä on eikä se lähde ikinä pois vaikka olisi miten pyhä uskovainen. Ainoastaan Kristus voi meidät pelastaa tästä kuoleman ruumiista.
"Toistan, kaikki hyvät työt jotka olet elämäsi aikana tehnyt, ovat täysin turhia autuutesi kannalta. Samoin kuin kaikki minun hyvät työni ovat turhia minun autuuteni kannalta."
tyhmelin, Matteuksen evankeliumin mukaan asia ei ole ihan noin suoraviivainen:
Matt 25:
10 Mutta heidän lähdettyään ostamaan ylkä tuli; ja ne, jotka olivat valmiit, menivät hänen kanssansa häihin, ja ovi suljettiin.
11 Ja myöhemmin toisetkin neitsyet tulivat ja sanoivat: 'Herra, Herra, avaa meille!'
12 Mutta hän vastasi ja sanoi: 'Totisesti minä sanon teille: minä en tunne teitä'.
13 Valvokaa siis, sillä ette tiedä päivää ettekä hetkeä.
##
24 Sitten myös se, joka oli saanut yhden leiviskän, tuli ja sanoi: 'Herra, minä tiesin sinut kovaksi mieheksi; sinä leikkaat sieltä, mihin et ole kylvänyt, ja kokoat sieltä, missä et ole eloa viskannut.
25 Ja peloissani minä menin ja kätkin sinun leiviskäsi maahan; katso, tässä on omasi.'
26 Mutta hänen herransa vastasi ja sanoi hänelle: 'Sinä paha ja laiska palvelija! Sinä tiesit minun leikkaavan sieltä, mihin en ole kylvänyt, ja kokoavan sieltä, missä en ole viskannut.
27 Sinun olisi siis pitänyt jättää minun rahani rahanvaihtajille, niin minä tultuani olisin saanut omani takaisin korkoineen.
28 Ottakaa sentähden leiviskä häneltä pois ja antakaa sille, jolla on kymmenen leiviskää.
29 Sillä jokaiselle, jolla on, annetaan, ja hänellä on oleva yltäkyllin; mutta jolla ei ole, siltä otetaan pois sekin, mikä hänellä on.
30 Ja heittäkää tuo kelvoton palvelija ulos pimeyteen; siellä on oleva itku ja hammasten kiristys.'
##
41 Sitten hän myös sanoo vasemmalla puolellaan oleville: 'Menkää pois minun tyköäni, te kirotut, siihen iankaikkiseen tuleen, joka on valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleillensä.
42 Sillä minun oli nälkä, ja te ette antaneet minulle syödä; minun oli jano, ja te ette antaneet minulle juoda;
43 minä olin outo, ja te ette ottaneet minua huoneeseenne; minä olin alaston, ja te ette vaatettaneet minua; sairaana ja vankeudessa, ja te ette käyneet minua katsomassa.'
44 Silloin hekin vastaavat sanoen: 'Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä tai janoisena tai outona tai alastonna tai sairaana tai vankeudessa, emmekä sinua palvelleet?'
45 Silloin hän vastaa heille ja sanoo: 'Totisesti minä sanon teille: kaiken, minkä olette jättäneet tekemättä yhdelle näistä vähimmistä, sen te olette jättäneet tekemättä minulle'.
46 Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään.
No. Oikaisin vähän. Ne eettisesti hyviksi töiksi määritellyt työt jotka olen USKOSSA tehnyt, niitä ei katsota pahalla.
Mutta.
Vain Kristuksen sovintotyö ja vanhurskaus kelpaa Jumalalle autuuden asiassa.
Mikään työ, ei edes hyvä työ, ei auta minua yhtään eteenpäin pelastuksen asiassa. Se ei tarkoita sitä, ettei hyviä töitä tule uskossa tehdä.
Hyvät työt ovat välttämättömät, mutta eivät pelastukseen välttämättömät.
tyhmeliini, ensiksi kysyn sinulta, miten olet päässyt tai joutunut serifiksi?a
Lahkolaisuuden hurma, tekee tehtävänsä. Älä rakasta lähimmäistäsi vaan itseäsi.
Vai rakastatko sinä lähimmäistäsi, vaikka hän olisi kuinka mielestäsi saastainen, kuten teidä lestadiolaisten on tapana lähimmäisestään sanoa.
Koska sanoit, että varottaminen on herätystä oman pyhyyteensä tuudittautumista epäskon unesta. Onko lahkolaisen usko oikea usko? Nyt minä varoitan, vaikka en luule olevaini siitä lupaa Jumalalta saanut, kuten sinä itsesi oletat saaneen.Sinä olet tavallinen tallaaja kuten ranta rosvokin. Et yhtään parempi lopputilejä jaettaissa.
Voi itse olettaa olevai pyhistä pyhin puhuja. Ja olla kaikessa Jumalalle otollinen. Mutta sinä et ole. Mutta älä välitä, en ole minäkään. Minä voin tunnustaa pahuuteni, mutta silä et voi, koska olet hurmattu omalla itsepyhyytelläsi. Ymmärrätkö nyt . miksi poliisitkin voivat olla rikollisia.
"" su"""
Voit sanoa asioita miten vain , mutta sinä olet se ensimmäinen joka omat kitjoitukset
raakkaat , toiseksi emme ole Lahko (vielä )koska emme ole eronneet valtakirkosta .
Mutta ei se kaukanakaan varmaan ole , sitä minä en tee niin kauankuin kuulun
kirkkoon , eikä kukaan voi pakottaa minua eroamaan ,,
Paitsi jos kirkko ryhtyy siunaamaan homoja sillon minä eroan siitöä kirkosta
Mutta se on 1,2.4 .6.8.tain 10 vuoden päästä ja se tulee silloin murheeksi ,mutta
ei ole tänäpäivnä , vielä murhe ,,Kaikki LV:n puheet on nyt murhe , Uskotko..
su:lle vastauksia.
1. Pyysin Suomi24:lta päästä luotsiksi ja minut hyväksyttiin. En tiedä miksi.
2. En rakasta lähimmäisiäni niin paljon kuin pitäisi. Sen tietävät kaikki läheiseni ja tuttunikin.
3. Lahkolaisen usko ei ole oikea, puhdas usko. Luulisi tämän tulleen sinulle jo selväksi nettikirjoituksistani.
Se, miksi olen otollinen Jumalalle, ei johdu minusta. Se johtuu ainoastaan siitä, että Kristus on kuollut puolestani. Sama pelastus pätisi sinuunkin, jos hyväksyisit sen, ettet voi omin voimin tai yhteistyössä Jumalan avulla pelastua. Jumala pelastaa vain armosta, ei ansiosta.
Äläkä sinä savon ukko laita mitään minun suuhuni, mitä en ole sanonut.
Pysy totuudessa.
Tyhmelinin pääsylle luotsiksi on selvä syy, hän on toimeen sekä sopiva että pätevä.
Jumalan sanaan ja Jumalan armoon turvautuva Jumalan lapsi. Siunausta vaan veljelle Herrassa, ja menestystä tässä raskaassa ja painavassa Herran työssä.
Olisko se luterilainen kasteoppi jota hää täällä lobbaa olan takaa?
mitään muuta Hengen läsnäoloa en ole havainnut modenne toimissa.
Jumalan armoon turvautuminen ei pidä sisällään minkäänlaisia rituaaleja ei vesipirskeitä eikä kummien muminoita.
Jumalan lapseksi tullaan syntymällä, ei liittymällä. Muistettava että koko asia on Jumalan työtä alusta loppuun ja Jumala hoitaa asiansa synnintunnosta armontuntoon.
Missä se Jumalan lasten synnytyslaitos on? Olen samaa mieltä, Jumala tekee tehtävänsä meissä kaikissa. Mutta samalla on Hänellä kilpailija, joka on piilottaunut uskon sokeudessa olevien sydämmiin. He ovat antaneet itselleen luvan tuomioida ja käyttä valtaansa lähimmäisiään kohtaan ripustamalla Jeesuksen kruunun päähänsä.
Unohtamalla oikean Jumalan tahdon. Aikoinaan, ei Jeesus tällaista halunnut. Kerratkaa vielä niitä varoirukisia ja ohjeita mitä hän raamatun mukaa antoi. Te puhutte ja varotatte toisia, mutta olette unohtaneet itsenne hänen ohjeitensa alle.
Olette aidanneet itsenne omilla lahkolaiskäsityksillänne omaan karsinaan. Missä valta on uhittajilla ja tuomioita julistajille. Rakkaudesta puhutte paljon, mutta ette loppujen lopuksi ymmärrä mitä sen pitäisi olla. Kun jatkuvasti uskonveljen ja sisaren korvaan huudetaan vaihtoehdottomuutta omaan tuomioivaan ja ahdistavaan uskoa.
Se vie lopuksi heidät vielä enemmän vieraantumaan normaalista elämästä, jota syntiseki sanotte. Ei kaikki ulkopuolinen ole syntiä. Ei kaikki karsinassanne oleva ole Jumalalle otollista. Se teidän tuli ymmärtää. Mikä on pelastus, ja mistä. Se pelastaminen ei ole lestadiolaisten käsissä, eikä myöskään minkään uskonliikkeen.
Voitte vain huutaa viimeiseksi, kuten Jeesus ristillään. Jumalani, miksi minut hylkäsit! Sillä he jotka tulevat viimeiseksi, tulevat ensimmäiseksi ja ensimmäiset viimeiseksi hänen armostaan.
tyhmeliinille sanoisi. Laita itse väärät sanat suuhusi. Ja jos teillä olisi valta. Niin te köyttäisitte minut puuhun ja syöttäisitte raamatun suuhuni, että tukehtuisin. Kuvainnollisesti just näin on asiat. Mutta älkää olko surullisia minun totuuksistani. sillä Jumala armahtaa myös väärin hän armonsa ymmärtäneet. Muistakaa Jumalalla on se taito, mikä teillä ei ainakaan ole. Anteeksi antamisen taito. Mutta Hän myös haluaa, että teidän kovetettu sydämenne oppisi pyytämään anteeksi. Se taito teiltä puuttuu, jos se myös puuttuu myös minultakin, ja sen tunnusta. Kun pidämme itseämme virheettöminä ja sanomisemme kaiken oikeaksi.
teu. Lahko on se joka poikkeaa omilla syytöksillään ja vain omilla käsityksillää yleisestä oikeaksi ja tasapuoliseksi katsotusta uskon linjasta. Lue teu tämä rivieni välistä.
On tää niin vaikeeta elää saastuneen leima takapuolessa. Mutta onneksi se ei ole Jumala lyömä. Rukous auttaa.
Su, sinun täytyy meidän moittimiesi ihmisten kanssa kerran polvistua Herramme Jeesuksen eteen ja tunnustaa Hänet. Miksi viivyttelet? Parempi tehdä se nyt ettei tarvitse katua. Et voi silloin syyttää etteikö ole neuvottu ja varoitettu. Jeesus rakastaa sinua ja odottaa.
""su"""
Ei me olla aidattu itseämme mihinkään , USKOTKO.. Vaan me olemme
surulla toteamassa , että sitä tapahtuu , tuossa lapin veikkojen taapeleissa .
Jos me teemme niin kuin he ovat tulleet tänne mesoamaan .-
Meille kävisi kohta niin kuin sanot : Että lahkous ja lohkous kävisi toteen .
Me emme ole vieläkään, Eronneet valta kirkosta, ja kun se tapahtuisi niin
silloin olisi , saa ta na , melko onnellinen .
Meillä täässä maassa siis Telluksessa on 7,4 MILJARDIA elävää ihmistä ,
ja kuolleitten ihmisten sieluja on n. 8. 0 Miljardia , eli tällä hetkellä tuomittavia
olisi n. 15.4 mjiljardia , jos lasketraan varovasti että 90 % ottaa saa ta na ,
osaattekai näin helpon laskun ,,nyt kun tiedämme että saa ta na koettaa
saada niin monta kuin mahdollista , miksi siksi että ei hänen tarvitsis olla
tulisessa järvessä yksin ,,
Tämän takia saa ta na riehuu , kuin viimeistä päivää , tietäen itsellänsä enää
vähän aikaa olevan,, ,Karitsa kun lähtee viimeiselle Tuomiolle , Hän ensionj menee , Oljymäelle ja muistelee 2000 vutisia asaiota , sen jälkeen Hän hakee
saa ta nan , ja tuhoaa saa ta nan , tulijärveen ,,Sen jälkeen : HÄN Aloittaa
Viimeisen Tuomion . Mutta Uskossa olevat ei kohtaa tätuomiota ..
Vaan heille , enkelit antavat uuden Ruumiin ja he lehtee kuin lintuparvi , täältä
maotisesta maailmasta , kohti JUMALAN valtakuntaa tämä kannattaa Uskoa .
aivan kuin se on Raamatussa kerrottu..