Suviseurakentällä liikkui naispappeusaktivisteja kirkuen Jumalan tervettä vastaantulijoille. Moni kertoi vastanneensa hämillään Jumalan terveellä. Moni kertoi kokevansa huonoa omaatuntoa, ettei osannut toimia äkillisessä tilanteessa oikein.
Naispappeusaktivisti!
Uskovaisten tervehtiminen Jumalan terveellä on henkistä ja hengellistä väkivaltaa uskovaisia kohtaan. Lopeta se HETI! Sinä yrität saada ihmisen toimimaan vastoin omaatuntoaan ja saatat siinä onnistuakin, mutta se ei sinua viimeisenä päivänä tee autuaaksi. Päinvastoin, niiden veri, jotka sinä viettelit, vaaditaan sinun kädestäsi. Tuomiosi on sitä hirmuisempi, mitä useamman viettelet.
Arka lammas!
Kun sielunvihollinen lähestyy sinua naispappeusaktivistin muodossa ja yrittää saada sinulta sympatiapisteitä Jumalan tervettä tarjoamalla, vastaa päättäväisesti ja kohteliaasti terveellä. Silloin olet tervehtinyt hyvien tapojen mukaisesti eikä sinua voida syyttää epäkohteliaisuudesta, mutta olet samalla jättänyt antamatta vääriä pehmikkeitä synnissä elävälle ja niin jäänyt tulematta hänen synneistään osalliseksi.
Tilanteet tulevat nopeasti. Jos olet hämilläsi langennut tervehtimään kiihkoaktivisteja Jumalan terveelllä tilanteen nopeuden vuoksi ja koet siitä huonoa omaatuntoa, älä jää murheeseesi. Usko syntisi anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä.
Naispappeusaktivisti!
Uskovaisten tervehtiminen Jumalan terveellä on henkistä ja hengellistä väkivaltaa uskovaisia kohtaan. Lopeta se HETI! Sinä yrität saada ihmisen toimimaan vastoin omaatuntoaan ja saatat siinä onnistuakin, mutta se ei sinua viimeisenä päivänä tee autuaaksi. Päinvastoin, niiden veri, jotka sinä viettelit, vaaditaan sinun kädestäsi. Tuomiosi on sitä hirmuisempi, mitä useamman viettelet.
Arka lammas!
Kun sielunvihollinen lähestyy sinua naispappeusaktivistin muodossa ja yrittää saada sinulta sympatiapisteitä Jumalan tervettä tarjoamalla, vastaa päättäväisesti ja kohteliaasti terveellä. Silloin olet tervehtinyt hyvien tapojen mukaisesti eikä sinua voida syyttää epäkohteliaisuudesta, mutta olet samalla jättänyt antamatta vääriä pehmikkeitä synnissä elävälle ja niin jäänyt tulematta hänen synneistään osalliseksi.
Tilanteet tulevat nopeasti. Jos olet hämilläsi langennut tervehtimään kiihkoaktivisteja Jumalan terveelllä tilanteen nopeuden vuoksi ja koet siitä huonoa omaatuntoa, älä jää murheeseesi. Usko syntisi anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä.
Vastaukset 43
Vanhimmat
Minä olen saanut kohdata juuri em. hengellistä väkivaltaa. Ihminen on tullut sanomaan todella vaativasti 'Jumalan terve - minä olen uskovainen'. Todella ahdistava tilanne!
Jumalan Rauhan toivottamisella ja tervehtimisellä uskova ilmoittaa itse olevansa uskovainen. Ei sillä ole tarkoitus arvioida millään tavalla toisen ihmisen sieluntilaa. Jos tervehdit esim. seuroissa toisia Jumalan Terveellä ja toisia tarkoituksellisesti terveellä (pitäen heitä epäuskovaisina), niin se kertoo vain siitä kuinka sinä uskot.
Raamatun mukaan sellaiset voidaan jättää tervehtimättä kokonaan (huom. ei sanota edes tervettä ja hänen kanssaan ei tulisi olla tekemisissä), jos joku opettaa Jeesusta vastaan (mm. Jeesus ei ole Jumalan poika, naispappeuden kannattaminen ei ole sellainen asia) tai jos joku uskovien joukossa oleva elää julkisesti moraalittomasti ja ei aio korjata tekojaan (Raamatun esimerkissä mies eli äitipuolensa kanssa, pedofilia lienee samankaltainen aslia??) .
Seppo Lohi on kirjoittanut vanhoillislestadiolaisuudessa olleen yksi naissaarnaaja, jota Juhani Raattamaa on puolustanut aikansa kristillisessä lehdessä. Tiettävästi Raattaamaata ei pidetty epäuskovaisena kantansa vuoksi ja tänäkin päivänä Raattamaata pidetään lestadiolaisuudessa tärkeänä ja oikeinuskovana henkilönä. En ymmärrä, miksi tänäpäivänä pitäisi toimia toisin naispappeuden kannattajia kohtaan.
"Seppo Lohi on kirjoittanut vanhoillislestadiolaisuudessa olleen yksi naissaarnaaja, jota Juhani Raattamaa on puolustanut aikansa kristillisessä lehdessä. Tiettävästi Raattaamaata ei pidetty epäuskovaisena kantansa vuoksi ja tänäkin päivänä Raattamaata pidetään lestadiolaisuudessa tärkeänä ja oikeinuskovana henkilönä. En ymmärrä, miksi tänäpäivänä pitäisi toimia toisin naispappeuden kannattajia kohtaan."
Olen lukenut Seppo Lohen kirjoituksen ja olen lukenut myös Raattamaan kirjeen aiheesta. Raattamaa torjuu selväsanaisesti naispappeuden: "Estäköön Paavalin puhe vaimoja piispan ja papin virkoja etsimästä. Emme tahdo vaimoin kanssa astua saarnatuolille eli alttarille" Hän kuitenkin ymmärtää yleisen pappeuden nojalla naisten eli tässä tapauksessa Sofia Hackzellin käyttämistä sanan selittämiseen pienissä seuroissa, joissa ei ole luku- ja sananselitystaitoisia miehiä. Oulun ruotsinkielisessä lestadiolaisyhteisössä 1870-luvulla oli sellainen tilanne eikä se rinnastu mitenkään Leppäsen ja Hintsalan pappisvihkimyksiin. Seppo Lohi on todennut, että Hackzellin toimintaa on pidettävä saarnatoimintana, mutta kyse on ollut yksittäisestä poikkeuksesta. On ylipäätään epävarmaa, onko Hackzellin tapauksessa ollut kyse virheellisestä ja Raamatun vastaisesta käytännöstä, sillä yleisen pappeuden nojalla tällainen saattaisi poikkeustilanteessa hyvinkin olla oikea menettelytapa. Joka tapauksessa virheelliset käytännöt menneisyydessä eivät ole peruste polkea Raamatun opetuksia, vaan kun virhe havaitaan, on käytäntöjä oikaistava Raamatun mukaisiksi.
»Paljon on työtä Jumalan pellolla, että valaistuita vaimo-ihmisiäki tarvitaan, ehkä niitä löytyy, jotka tahtoisit sulkea vaimonpuolten suuta Paavalin sanoilla Korinthon vaimoille, jotka astuit miesten eteen eikä tainneet sanan vuoroa antaa miehille, sentähden Paavali heitä nuhtelee, vaan Raamattu osottaa että Hanna on puhunut samaten lapsesta Jeesuksesta kun Simon kaikille kun lunastusta Israelissa odotit; vieläpä Herra lähettää vaimoja ilmoittamaan, se on saarnaamaan epäuskoisille opetuslapsillensa että Hän on jälleen eläväksi tullut, vieläpä vaimoin sydämissäki. Jospa vaimot yhdistettyinä miesten kanssa saarnaisit elävän Herran Jeesuksen tuntemista seurakunnassa! Paulus on tarvinnut Febetä avuksi kirjottaessa lähetyskirjoja, joka oli Kristuksen seurakunnan palvelus-piika. Ovathan vaimot Jumalan välikappaleet ja äidit Israelissa että saattavat sanaaki selittää, kuin ymmärrys on avattu Pyhän Hengen kautta, erinomattain vähemmissä seuroissa, kun miehiltä lahjat puuttuvat, ett’ei osaa eikä ymmärrä kieliä, erinomattain sitä kieltä, jota Pyhän Hengen koulussa opetetaan. Estäköön Paavalin puhe vaimoja piispan ja papin virkoja etsimästä. Emme tahdo vaimoin kanssa astua saarnatuolille eli alttarille, vaan puhumme Jumalan valtakunnasta kaikille, joilla korvat on kuulla. Vieläpä Pyhä Henki nuhtelee mailmaa kaikkein suun kautta, joissa Hän asuu ja vaikuttaa.»
Raamatussa Kristuksen opista poikkeavan tervehtimättä jättäminen ei ole mahdollisuus, vaan velvollisuus: ”älkäät myös häntä tervehtikö. Sillä joka häntä tervehtii, hän on OSALLINEN hänen pahoista töistänsä." 2. Joh. 9-11. Tervehtimättä jättämisellä ei kuitenkaan tarkoiteta maallista tervehdystä, sillä Jeesus itse sanoo: ”Jos te tervehditte vain ystäviänne, mitä erinomaista siinä on? Eivätkö pakanatkin tee niin?” Matt. 5:47. Pakanat tervehtivät vain ystäviään, uskovaisten tulee kohteliaasti tervehtiä kaikkia. On kohteliasta tervehtiä kaikkia, mutta on syntiä tervehtiä hengellistä yhteyttä ilmaisevalla tervehdyksellä Kristuksen opista harhailevia. Naispappeuden julkinen kannattaminen on oppikysymys ja se rinnastuu lapsen hyväksikäytön julkiseen hyväksyntään.
"Estäköön Paavalin puhe vaimoja piispan ja papin virkoja etsimästä. Emme tahdo vaimoin kanssa astua saarnatuolille eli alttarille"
Ei ole sen enempää Paavalin kuin Raattamaankaan puhe estänyt Mari Leppästä ja Meri-Anna Hintsalaa etsimästä papin virkoja.
Ovatko nämä mainitut sanat patentoitu vain tiettyjen ihmisten käyttöön? Eikö kukaan muu saa noin sanoa kuin tunnettu lestadiolainen; ns. entisillä (toisten mielestä entisillä) ei sitä oikeutta ole??
Pitäisikö miettiä vähän, mistä nuo sanat ovat tulleet, kuka niitä alkoi käyttää, mitä sanoo Sana niistä? Mistä ne on otettu? Miksi?
Tosi kieroa tarjota Jumalan tervettä ja sitten ilakoida, että sai muka ajamalleen asialle tukea Jumalan terveellä. Ei se niin mene, monilla on niiden "Jumalan terveiden" jäljiltä helppoheikkien höynäyttämä olo, toisilla hengellisesti pahoinpidelty olo. Aktivistin suusta "Jumalan terve" tarkoittaa: sinun TÄYTYY (on pakko) pitää minua uskovaisena. Alhaista vedota säälin tunteeseen puheilla lapsuuden hengellisestä kodista, kun käytännössä uskoo eri lailla. Aktivisteilla on "on kiivaus Jumalan puoleen, mutta ei taidon jälkeen". Kuitenkaan "ei he ymmärrä Jumalan vanhurskautta", vaan Jumalan tervettä tarjoamalla "pyytävät omaa vanhurskauttansa vahvistaa", mutta eivät "ole Jumalan vanhurskaudelle kuuliaiset," Room. 10:2, 3. Sääli meissä kaikissa on, kuitenkaan ei voi rakastaa laiminlyömällä totuutta, on rakastettava totuudessa. Ainoa oikea vastaus aktivistin ojennettuun käteen on kohtelias "terve". Siitä on viritä keskustelu, joka "syntisen palauttaa tiensä erehdyksestä" ja "vapahtaa sielun kuolemasta". Jaak. 5:20.
Koko Jumalanterve - sana tulisi hyljätä EPÄRAAMATULLISENA. VL käyttää sitä hengellisen väkivallan välineenä!
Naispappeusaktivistit käyttävät Jumalan tervettä hengellisen väkivallan välineenä. Kieroillen tarjoamalla Jumalan tervettä saavat osan vl:ista vastaamaan Jumalan terveellä ja niin aiheuttavat näille omantunnonpistoksia ja ottavat itselleen vääriä pehmikkeitä näennäistuestaan.
VL:iltä on paha valhe väittää, etteivät he tuomitsisi. Tervehdyskäytäntö on yksi erittäin selkeä tapa tehdä tämä. Jos jätetään tervehtimättä, tarkoitetaan, että olet helvettiin menevällä tiellä. Tuomiota ei jätetä jumalalle vaan se on pakko saada antaa heti kättelyssä.
Eikös hoitokokouksien pitäjät toimineet juuri näin: olivat kiivaita ja taitamattomia. Heidän jalanjäljissään tarvomme.
Ensinnäkin Jeesus kehoitti opetuslapsia jakamaan hänen rauhaansa jota kukaan ei voi ottaa väkisin. Siksi hän päinvastoin kehoittaa toivottamaan rauhaa niillekin joita ei tunneta. Syntien siirtymisestä Jeesus ei puhu mitään.
5 Ja kun tulette johonkin taloon, sanokaa ensiksi: 'Rauha tälle kodille.' [Matt. 10:12,13]
6 Jos siellä on joku, joka on rauhan arvoinen, hän saa teidän toivottamanne rauhan. Ellei ole, toivotuksenne palaa teille.
7 Jääkää siihen taloon ja syökää ja juokaa mitä teille tarjotaan, sillä työmies on palkkansa ansainnut. Älkää siirtykö talosta toiseen. [Matt. 10:11; Mark. 6:10; Luuk. 9:4]
8 "Kun tulette kaupunkiin ja teidät otetaan siellä vastaan, syökää mitä teille tarjotaan,
9 parantakaa kaupungin sairaat ja kertokaa kaikille: 'Jumalan valtakunta on tullut teitä lähelle.' [Luuk. 4:43 ]
10 Mutta jos teitä johonkin kaupunkiin tultuanne ei oteta vastaan, menkää sen kaduille ja julistakaa: [Matt. 10:14,15]
11 'Me pyyhimme pois pölynkin, joka teidän kaupungistanne on jalkoihimme tarttunut -- pitäkää hyvänänne! Mutta tietäkää, että Jumalan valtakunta on tullut lähelle!' [Luuk. 9:5; Ap. t. 13:51, Ap. t. 18:6]
Joh. 14:27
"Minä jätän teille rauhan. Oman rauhani minä annan teille, en sellaista jonka maailma antaa. Olkaa rohkeat, älkää vaipuko epätoivoon. [Joh. 16:33; Room. 5:1; Fil. 4:7; Kol. 3:15]
Fil.4
7 Silloin Jumalan rauha, joka ylittää kaiken ymmärryksen, varjelee teidän sydämenne ja ajatuksenne, niin että pysytte Kristuksessa Jeesuksessa. [Joh. 14:27
Mooseksan laki liittyy uudessa testamentissa Matteuksen ja Luukkaan evankeliumehin:
3. Moos. 19:17
"Älä paheksu lähimmäistäsi vain ajatuksissasi, vaan nuhtele häntä avoimesti; muuten joudut osalliseksi hänen syyllisyydestään. [Sir. 19:13-17; Matt. 18:15; Luuk. 17:3]
3 Pitäkää varanne! "Jos veljesi tekee väärin, nuhtele häntä, ja jos hän sitten katuu, anna hänelle anteeksi. [Matt. 18:15 ]
15 "Jos veljesi tekee syntiä, ota asia puheeksi kahden kesken. Jos hän kuulee sinua, olet voittanut hänet takaisin.
"Siksi hän päinvastoin kehoittaa toivottamaan rauhaa niillekin joita ei tunneta."
Aktivistit tunnetaan, valitettavasti. "Jumalan terve" ei jaa heille Jumalan rauhaa, vaan vääriä pehmikkeitä ja paatumuksen rauhaa, jonka maailma antaa.
"Syntien siirtymisestä Jeesus ei puhu mitään."
"Jeesus ei puhu mitään", se on luettu monta kertaa ennenkin. Se on erittäin yleinen omavanhurskaiden yritys mitätöidä muu Raamattu. Pyhä Raamattu itse todistaa muidenkin kirjoitusten tarpeellisuudesta ja paikkansapitävyydestä. "Sillä kaikkinainen kirjoitus on Jumalalta annettu, ja tarpeellinen opiksi, nuhteeksi, ojennukseksi, kuritukseksi, joka on vanhurskaudessa:" 2. Tim. 3:16. Pyhän Hengen kautta Johanneksen epistolassa puhutaan epäuskoisen tervehtimisestä - hengellisestä tervehtimisestä ja sen kautta toisen pahoista töistä osalliseksi tulemisesta. "Jokainen, joka harhaelee ja ei pysy Kristuksen opissa, ei hänellä ole Jumalaa: joka pysyy Kristuksen opissa, hänellä on sekä Isä että Poika. Jos joku tulee teidän tykönne ja ei tuo tätä opetusta kanssansa, niin älkäät häntä huoneeseen ottako, älkäät myös häntä tervehtikö. Sillä joka häntä tervehtii, hän on OSALLINEN hänen pahoista töistänsä." 2. Joh. 9-11 Älä sinä tieten tahtoen tervehdi Jumalan terveellä naispappeusaktivisteja, jotka Jumalan tervettä tyrkyttävät, ettet tulisi heidän Jumalan sanan vastaisista opeistaan osalliseksi.
Etsivä-xx puhuu nyt toista, kuin sinä nim."paatumuksen rauhaan". Kumpi on oikeassa? Osaisiko tietoviisas Kesitas vastata?88
Joo siis se, mitä puhutaan antikristuksesta.
7 Maailmassa on nyt liikkeellä monia eksyttäjiä, niitä jotka eivät tunnusta Jeesusta Kristusta ihmiseksi, lihaan tulleeksi. Siinä teillä on Antikristus, eksyttäjä.
Näitäkin alkaa olla evl kirkkomme sisällä, joille Jeesus on vain yhteiskunnallinen opettaja.
Mutta sitten on jae, jossa minä kovasti useasti epäilen, että vanhoillislestadiolainen liike perinteineen on lisäilemässä omiaan Kristuksen armon päälle lisäehdoksi. Pahimmillaan joku puhuu korvakoruista, joku siitä, että synnyttäminen on armon lisäehto silloinkin kun sillä jo tuhotaan elämää. Pitäsikö jättää näitä tervehtimättä. Näillä lainaamillasi jakeilla olisi oikeasti jokin merkitys, jos niitä ei olisi näillä tapaoppien hölynpölyillä alennettu samaksi kuin vanha tarina on paimenpojasta, joka huusi että susi susi. Sitten kun susi tuli, ei kukaan enää reagoinut. Jos olisi kyse vastuunsa tuntevista puhujista ja opettajista he tänä eksytyksen aikan keskittyisivät siihen, että susi on susi ja huutaisivat vasta kun se näkyy. Nimittäin evl kirkon sisällä on jo kokonaan toinen uskonto kuin kristinusko sen perinteisen halveksitun konservatiivisen uskonopin rinnalla. Jossakin suhteessa körttien Paavo Ruotsalainen on ollut oikeassa puhuessaan hyttysten siivilöinnistä. Hyttysten siivilöinninstä voisi vanhoillislestadiolainenkin liike erkaantua. (En minä sitten tätä lapsiasiaa hyttyseksi laske kuitenkaan, onpahan vain muuten syvästi ongelmallinen asia jo Jumalan tahdonkin näkökulmasta jos se lisäehdoksi luetaan).
9 Jokainen, joka ei pysy Kristuksen opetuksessa vaan tuo siihen jotakin lisää, on vailla Jumalaa. Jokaisella, joka tässä opetuksessa pysyy, on sekä Isä että Poika. [1. Joh. 2:23]
Jeesus ei kehoittanut mukanaan seuranneille naisia kulkemaan apostoleina. Sensijaan hän antoi hyvän osan, jota ei Marialta otettu pois. Hän antoi ensimmäisen todistajan aseman haudalla sekä sen minkä Timoteuskin sai naisten kautta kulkeneena.
Missä ne erot on, mihin pitää vastata.
"opettakaat heitä pitämään kaikki, mitä minä olen teille käskenyt" Matt. 28:20
"Pikemmin taivas ja maa hukkuu, kuin rahtukaan laista putoo." Luuk. 16:17
Vieläkö elät Mooseksen laina alla.
Pykäliä riittää monta sataa.
3. Moos. 15:19
"Kun naisella on kuukautisvuoto, hän on epäpuhdas seitsemän päivää, ja se, joka sinä aikana koskettaa häntä, on epäpuhdas iltaan saakka.
3. Moos. 15:21
Jokainen, joka koskettaa hänen makuusijaansa, pesköön vaatteensa ja peseytyköön; hän on epäpuhdas iltaan saakka.
3. Moos. 15:22
Jokainen, joka koskettaa mitä tahansa minkä päällä nainen on istunut, pesköön vaatteensa ja peseytyköön; hän on epäpuhdas iltaan saakka.
3. Moos. 15:23
Myös se, joka koskettaa jotakin hänen makuusijallaan tai istuimellaan olevaa esinettä, on epäpuhdas iltaan saakka.
Noudatko kotonasi näitäkin:
3. Moos. 11:2
"Sanokaa israelilaisille: Maaeläimistä saatte syödä kaikkia nelijalkaisia,
3. Moos. 11:4
(11:4-6) Sitä vastoin eläimiä, jotka märehtivät mutta joilla ei ole sorkkia tai joilla on sorkat mutta jotka eivät märehdi, te ette saa syödä.
3. Moos. 11:9
"Saatte syödä kaikkia merien, järvien ja jokien eläimiä, joilla on evät ja suomut.
3. Moos. 11:21
Siivekkäistä nelijalkaisista pikkueläimistä saatte kuitenkin syödä sellaisia maassa hyppiviä lajeja, joiden reidet nousevat muuta ruumista korkeammalle.
Toain näitä vastaan on Pietarin näky jä Jumalan käsky ennen kuin hän meni Corneliuksen taloon.
Matt. 28:20 Ei liity LAIN KÄSKYIHIN VAAN LÄHETYSKÄSKYYN.
18 Jeesus tuli heidän luokseen ja puhui heille näin: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä. [Dan. 7:14; Matt. 11:27 ]
19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni: kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen [Mark. 13:10 | 2. Kor. 13:13; 1. Piet. 1:2]
20 ja opettakaa heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen käskenyt teidän noudattaa. Ja katso, minä olen teidän kanssanne kaikki päivät maailman loppuun asti."
Matt. 7:12
"Kaikki, minkä tahdotte ihmisten tekevän teille, tehkää te heille. Tässä on laki ja profeetat. [Sir. 31:15; Luuk. 6:31 | Matt. 22:40; Room. 13:10]
Matt. 22
37 Jeesus vastasi: "Rakasta Herraa, Jumalaasi, koko sydämestäsi, koko sielustasi ja mielestäsi. [5. Moos. 6:5]
38 Tämä on käskyistä suurin ja tärkein.
39 Toinen yhtä tärkeä on tämä: Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi. [3. Moos. 19:18 ; Matt. 19:19 ]
40 Näiden kahden käskyn varassa ovat laki ja profeetat." [Matt. 7:12]
13 Yksikään palvelija ei voi palvella kahta herraa. Jos hän toista rakastaa, hän vihaa toista; jos hän on liittynyt toiseen, hän halveksii toista. Te ette voi palvella sekä Jumalaa että mammonaa." [Matt. 6:24 ]
14 Fariseukset kuulivat kaiken tämän. He olivat rahanahneita, ja niinpä he ivailivat Jeesusta.
15 Jeesus sanoi heille: "Ihmisten edessä te olette olevinanne hurskaita, mutta Jumala tuntee teidän sydämenne. Se, mikä on ihmisten silmissä arvokasta, on Jumalalle iljetys. [Matt. 23:28; Luuk. 18:11; Ap. t. 1:24; 2. Kor. 5:11]
Luukas
Laki ja Jumalan valtakunta
16 "Lain ja profeettojen aika kesti Johannekseen asti. Siitä lähtien on julistettu hyvää sanomaa Jumalan valtakunnasta, ja jokaista vaaditaan tulemaan sinne.* [Jakeen loppu voidaan kääntää myös:"ja jokainen tunkeutuu väkisin sinne."][ Matt. 11:12,13 | Luuk. 9:2,60]
17 Mutta laista ei häviä piirtoakaan, ennemmin katoavat taivas ja maa. [Jes. 40:8; Bar. 4:1; Matt. 5:18; Luuk. 21:33]
18 Jokainen, joka hylkää vaimonsa ja nai toisen, tekee aviorikoksen, ja samoin tekee aviorikoksen se, joka nai miehensä hylkäämän naisen. [Matt. 5:31 ]
uskotonta vl ei saa tervehtiä Jumalan Terveellä-
Se on Hel.ettiin menoa hetkessä. osallistujalle.
Näin saarnattiin, ja Saarna on muuttumaton,-vai???
"Jumalan terve" on vl-piireissä uskontunnustus. Kun aktivisti tervehtii "Jumalan terve", vastaaja saattaa ajatella: onkos tuo tehnyt parannuksen? Hän vastaa Jumalan terve, luulleen vastaavansa suun tunnustukseen suun tunnustuksella. Keskustelun kuluessa selviää, että todellisuudessa mitään parannusta ei ole tehty. Olo on kuin helppoheikin höynäyttämällä petetyllä, sanonnan mukaan ei auta itku markkinoilla. Voi ja kannattaakin yrittää selittää, että luulin sinun jakavan saman uskon, kun tervehdit Jumalan terveellä
" Voi ja kannattaakin yrittää selittää, että luulin sinun jakavan "saman" uskon, kun tervehdit Jumalan terveellä"
Mutta jos "Jumalan terveen" lausuja uskoikin Herraan Jeesukseen eikä SRK:hon?
Suosittelen, että ex-lestat eivät käyttäisi Jumalan terve-mantraa. Lestat ovat niin herkkiä tässä asiassa, joten ei heitä pitäisi tieten tahtoen loukata. Ei pidä matkia heitä, kun kerran itse ole aito lesta.
"Suosittelen, että ex-lestat eivät käyttäisi Jumalan terve-mantraa. Lestat ovat niin herkkiä tässä asiassa, joten ei heitä pitäisi tieten tahtoen loukata. Ei pidä matkia heitä, kun kerran itse ole aito lesta."
SAMAA MIELTÄ! Annetaan lestojen käyttää Jumalan tervettään keskenään ja käytetään me heidän kanssaan tervettä. Miksi kukaan tarjoaisi lestoille Jumalan tervettä muun vuoksi kuin höynäyttääkseen tai hengellistä hyväksyntää kerjätäkseen?
Valitettavasti aktivistit eivät ole samaa mieltä. Tämänvuotisessa "suviseuraiskussaan" aktivistit tungettelivat tervehtimään lukuisia vl:ia Jumalan terveellä tarkoituksenaan hakea hyväksyntää naispappeudelle ja sen kannatukselle.
Monet vl:t kokevat tulleensa eräällä tavalla "hengellisesti raiskatuiksi", jos heiltä kierosti kalastellaan "Jumalan terve" vastoin heidän tosiasiallista tahtoaan.
"Monet vl:t kokevat tulleensa eräällä tavalla "hengellisesti raiskatuiksi", jos heiltä kierosti kalastellaan "Jumalan terve" vastoin heidän tosiasiallista tahtoaan."
Öh, siis tietysti "raiskatuksi" tulemisen kokemuksen syntymiseen vaikuttaa se, onnistuuko aktivisti kieroilemaan sen Jumalan terveen vai ei. Yrityskin loukkaa, saati onnistuminen.
Kyllä tuntuu käsittämättömältä tämä vl:ien venkoilu joka asiasta. Määrätään jo sekin, kuka saa ketäkin tervehtiä ja miten. Että oikein 'hengellisesti raiskatuiksi'. Selvitettäisiin nyt ensiksi edes ne pedofilian aiheuttamat lapsiin kohdistuneet fyysiset raiskaukset. Siinä olisi jo kyllin sarkaa ja selvittämistä. Ei kyllä voi tuntea kuin myötähäpeää vl:n liikkeen ajattelun ja toiminnan nykytasosta.
Itsekin törmäsin Jumalan terveen kalasteluun, tiedän olevan "aktivisteja" (törmäsin tuohon sanaan eka kertaa täällä).
Ihmetyttää, millainen on sellaisen ihmisen sielunmaisema, jolla on pokkaa kalastella jumalanterveitä tuolla tavalla.
tervehdystä "Jumalan terve" erottamaan itsensä muista ihmisistä eli kyllä tuo on henkisen ja myös hengellisen väkivallan ilmentymänä - selvä jako ihmisten välillä tarkoittaen, että minä itse olen oikea uskovainen, mutta nuo muut ovat epäuskoisia.
Näin te jaottelette ihmiset vuohiin ja lampaisiin. Millä ihmeen oikeudella te katsotte olevanne tekemään näin? Sillä tekopyhyyden viitalla olette muita ihmisiä tuomitsemassa helvettiin ja naivisti uskotte olevanne "niitä ainoita oikeita uskovaisia."
Totuus teistä on se, että olette kylläkin aitoja lahkolaisia, jotka noudattavat ev.lut.kirkon vastaisia harhaoppisia syntitapalistan sääntöjä.
Siinä se teidän ns. "totuutenne" on - tekopyhyydessä kuten aidot fariseuksetkin aikoinaan.
Minusta olisi oikein, että naispappeuteen uskovat tervehtisivät uskovaisia kohteliaasti terveellä eivätkä yrittäisi kalastella Jumalan tervettä.
Eiväthän naispappeuteen uskovat tervehdi ketään muita Jumalan terveellä paitsi uskovaisia ja lestadiolaistaustaisia naispappeuteen autuutensa perustavia.
Mistä moinen erotteluhalu?
Suosittelen vanhoillislestadiolaisia ottamaan tatuoinnin oikeaan käteen ja otsaan ja niihin tekstin JUMALAN TERVE ® ILMAN TÄTÄ ET VOI OSTAA TAI MYYDÄ etkä ole oikea vl.
Ketjun aloittajan on oltava hullu. Kukaan täysijärkinen ei jätä tervehtimättä.
Miksi vanhoilliset eivät tervehdi esikoisia ? Mihin perustuu ?
Kumma juttu, että joka seurakunnassa pitää olla tämä " me ollaan ainoat oikeassa olevat" henki.
Herraan Jeesukseen uskovat tervihtivät toisinaan sanoilla "rauha teille", kuten
Jeesus teki.
Tai Jumalan rauhaa.
Jeesus käski tervehtimään KAIKKIA Herran Rauhalla.
5 Ja kun tulette johonkin taloon, sanokaa ensiksi: 'Rauha tälle kodille.' [Matt. 10:12,13]
6 Jos siellä on joku, joka on rauhan arvoinen, hän saa teidän toivottamanne rauhan. Ellei ole, toivotuksenne palaa teille.
Käsittäisin Jeesuksen mainitseman tilanne on ainakin seuroissa, myös suviseuroisa. Jäiköhän jollakin Raamatunkohtia lukematta?
Tuosta tulisi hyvä sketsi johonkin kesäohjelmaan. Naisaktivisti kirkumassa näyttämön etualalla. Ilmeisesti kiljuminen on lestadiolaisten kommunikointia.
Vähitellen naisaktivistin otsaan kasvaisi sarvet, mutta kohteliaat lestadiolaiset vain sanoisivat ystävällisesti TERVE ilman pehmikkeitä. Aito ja oikea lestadiolainen sitten valaistaisiin spotilla ihanaksi.
Niin. Sitten tämä naisaktivisti toivottaisi vielä kaikille siunausta.
Minä näen sarvet Sketsinikkarin päässä, en näiden alistettujen ja yhä alistumaan vaadittujen naisten päässä.
MIKSI AKTIVISTIEN PITÄÄ TERVEHTIÄ JUURI LESTADIOLAISIA JUMALAN TERVEELLÄ??? EIVÄTHÄN HE TERVEHDI MINUAKAAN JUMALAN TERVEELLÄ, VAAN MOILLA!!!!
Olisiko siinä Jumalan-terveen käytössä enempi kysymys tuosta farisealaisuusta josta siellä Raamatussakin puhutaa ? Ulkoinen hokema se kuitenkin on jolla korostetaan sitä ainoaa oikeaa, minä, minä, sinä.
Aktivistit yrittävät "Jumalan terveellään" viestiä ja kysellä: "Mekin, eikö vain?" Sanat eivät ole tärkeitä, vaan sanojen taustalla oleva viesti. Ongelmalliseksi aktivistien Jumalan terveen käytön tekee se, että vl:t kokevat loukkaavana, jos aktivistit tervehtivät heitä Jumalan terveellä. Tämän tietäen aktivistien tulisi pidättyä Jumalan terveen käytöstä, muuten he syyllistyvät hengelliseen väkivaltaan vl:ia kohtaan, josta ovat itse vl:ia syyttäneet.
Naispappeuden kannattaminen ei ole ainoa väärä käsitys, joka heillä on. Seurakuntaoppi on myös toinen ja ehkäisyä pitää myös hyväksyä.
Kun opillisesti ei mitenkään erota maailmasta, miksi halutaan pitää VL-nimi? Miksi pitää yrittää tervehtiä ja toimia kuin VL, vaikka on ihan jotakin muuta?
Ketkä papit bloggaavat ns. tasa-arvoisen avioliittolain puolesta?
"Piispojen avustajat puoltavat blogissa tasa-arvoista avioliittolakia
Kahdeksan pappia asettuu tasa-arvoisen avioliittolain kannalle Turun Sanomissa julkaistussa Ristiveto-blogissa.
Joukossa on kaksi piispan avustajaa, arkkipiispa Kari Mäkisen teologinen erityisavustaja Risto Leppänen ja Turun piispan Kaarlo Kallialan erityisavustaja Jaakko Heinimäki."
http://www.kotimaa24.fi/artikkeli/piispojen-avustajat-puoltavat-blogissa-tasa-arvoista-avioliittolakia/
Eikös tämä Risto ole sama, joka itki lehdessä kokeneensa hengellistä väkivaltaa ja vakuutti, ettei enää provosoidu Jumalan terveellä tervehtimättä jättämisestä? Hän nyt sitten bloggaa tasa-arvon raivolla homosuhteiden puolesta, vaikka Jumalan sana ne selväsanaisesti tuomitsee. "Siksi Jumala on jättänyt heidät häpeällisten himojen valtaan. Naiset ovat vaihtaneet luonnollisen sukupuoliyhteyden luonnonvastaiseen, ja miehet ovat samoin luopuneet luonnollisesta yhteydestä naisiin ja heissä on syttynyt himo toisiaan kohtaan. Miehet ovat harhautuneet harjoittamaan keskenään säädyttömyyttä ja saavat ansaitsemansa palkan." (Room. 1:26-27.) On varmaan kiusallista tekstiä ko. blogisteille tämäkin raamatunkohta.