Millainen jumalanpalveluksen pitäisi olla? Täällä arvostellaan kovasti helluntailaisia jumalanpalveluksia, mm. Mazdels pitää niitä aivan ala-arvoisina. Joidenkin melestä jo sana "jumalanpalvelus" on silkkaa Jumalan pilkkaamista, maallistumista ja luopumusta.
Musiikkia arvostellaan, kuten myös puhujia, yleisöä, ehtoollista, kastetta, nuorten tilaisuuksia, konferensseja haukutaan. Minkälaisia kookoontumisten pitäisi olla?
Musiikkia arvostellaan, kuten myös puhujia, yleisöä, ehtoollista, kastetta, nuorten tilaisuuksia, konferensseja haukutaan. Minkälaisia kookoontumisten pitäisi olla?
Vastaukset 8
Vanhimmat
Ymmärtääkseni Mazdels ei tunnusta olevansa edes uskossa. En ole aikoihin jaksanut lukea hänen kirjoituksiaan. Jos ihminen ei ole uskossa, niin ei hänellä ole vainua oikeasta ja väärästä.
"Jos ihminen ei ole uskossa, niin ei hänellä ole vainua oikeasta ja väärästä."
Anteeks mitä?
ehkä hän tarkoitti oikean ja väärän erottamista hengellisessä mielessä?
Asiahan on niin, että moni ei-uskova osaa tunnistaa jopa ns. harhaoppeja. Kristillisessä kentässä, tarkoitan...
Tarkoitushan olisi, että seurakunnan kokoontumisissa kaikki rakentuisivat yhteisistä lahjoista.
1.Kor 14
26. Kuinka siis on, veljet? Kun tulette yhteen, on jokaisella jotakin annettavaa: millä on virsi, millä opetus, millä ilmestys, mikä puhuu kielillä, mikä selittää; kaikki tapahtukoon rakennukseksi.
27. Jos kielillä puhutaan, niin puhukoon kullakin kertaa vain kaksi tai enintään kolme, ja yksi kerrallaan, ja yksi selittäköön;
28. mutta jos ei ole selittäjää, niin olkoot vaiti seurakunnassa ja puhukoot itselleen ja Jumalalle.
29. Profeetoista saakoon kaksi tai kolme puhua, ja muut arvostelkoot;
30. mutta jos joku toinen siinä istuva saa ilmestyksen, vaietkoon ensimmäinen.
31. Sillä te saatatte kaikki profetoida, toinen toisenne jälkeen, että kaikki saisivat opetusta ja kaikki kehoitusta.
32. Ja profeettain henget ovat profeetoille alamaiset;
33. sillä ei Jumala ole epäjärjestyksen, vaan rauhan Jumala. Niinkuin kaikissa pyhien seurakunnissa,
34. olkoot vaimot vaiti teidänkin seurakunnankokouksissanne, sillä heidän ei ole lupa puhua, vaan olkoot alamaisia, niinkuin lakikin sanoo.
35. Mutta jos he tahtovat tietoa jostakin, niin kysykööt kotonaan omilta miehiltään, sillä häpeällistä on naisen puhua seurakunnassa.
36. Vai teistäkö Jumalan sana on lähtenyt? Vai ainoastaan teidänkö tykönne se on tullut?
37. Jos joku luulee olevansa profeetta tai hengellinen, niin tietäköön, että mitä minä kirjoitan teille, se on Herran käsky.
38. Mutta jos joku ei sitä ymmärrä, niin olkoon ymmärtämättä.
39. Sentähden, veljeni, harrastakaa profetoimista älkääkä estäkö kielillä puhumasta.
40. Mutta kaikki tapahtukoon säädyllisesti ja järjestyksessä.
Jaak.1
26. Jos joku luulee olevansa jumalanpalvelija, mutta ei hillitse kieltään, vaan pettää sydämensä, niin hänen jumalanpalveluksensa on turha.
27. Puhdas ja tahraton jumalanpalvelus Jumalan ja Isän silmissä on käydä katsomassa orpoja ja leskiä heidän ahdistuksessaan ja varjella itsensä niin, ettei maailma saastuta.
Näin on, mutta millä tavalla oikeaoppinen kokoontuminen etenee? Toiset kannattavat luterilaista tyyliä, toiset ovat ehdottomia perinteisen helluntailaisen kokoustyylin tykkääjiä. Tällä palstalla on käynyt selväksi, ettei Jumala mielisty ollenkaan, jos em. tyylit on muutettu. Ortodoksit ovat kaikkein ehdottomampia, kun julistavat, ettei muuta pelastavaa uskoa olekaan, kuon ortodoksisuus.
"millä tavalla oikeaoppinen kokoontuminen etenee? "
Pyhän Hengen johdossa.
Helluntaiseurakuntien jumalanpalveluksista on tullut nykyisin lähinnä konsertteja. Hyvin suuren osan ajasta vie yksitoikkoinen, samaa toistava ylistysmusiikki. Kauniit helluntailaulut ovat poistuneet jumalanpalveluksista ylistyssession hyväksi. Myöskin saarnat ovat melko lyhyitä. Perustan tämän mielipiteeni Helluntaikirkon UskoTv:n tämän vuoden lähetyksiin ja käynteihini paikkakuntani helluntaikirkkoseurakunnan tilaisuuksissa 2 vuotta sitten.
Helluntailaisten kokoukset, joita nykyisin sanotaan jumalanpalveluksiksi, eivät ole koskaan olleet hiljaisuuden ja rauhallisuuden tyyssijoja. Nämä tilaisuudet ovat aina olleet hyvin levottomia, johtuen kielilläpuhumisista ja helluntailaisten huudoista jumalanpalveluksen aikana. Ylistäminen on mieletty Helluntailiikkeessä juuri kovaääniseksi epäjärjestykseksi. Nykyisin lisäksi jumalanpalveluksissa on mukana ylistystansseja ja rock-disco-heavy -bandejä.
Itse en juuri tuon epäjärjestyksen ja tilaisuuden johtajan käskyttämisen takia ole tuntenut koskaan oloani levolliseksi helluntaikokouksessa. Tunnen Jumalan läsnäoloa paljon enemmän mm luterilaisessa rauhallisessa jumalanpalveluksissa. Virret ovat minun ylistystäni Jumalalle.
Nimimerkki "hellari" tarkoittanee kommentillaan sitä, etten ole Helluntailiikkeen uskonkäsityksen mukaisessa uskossa. Olen käyttänyt tätä ilmaisua jo vuosia kertoessani uskostani helluntailais-karismaattisille henkilöille. Helluntailaisille kun ei riitä se, että sanon uskovani Jumalaan apostolisen uskontunnustuksen mukaan. On hyvä kuitenkin, että on tällainen palsta, jonne saa kirjoittaa helluntailaisuudesta sellaisetkin, joilla ei ole Helluntailiikkeen mukaista "vainua" oikeasta ja väärästä. Eikö niin, "Hellari"?
"Tunnen Jumalan läsnäoloa paljon enemmän mm luterilaisessa rauhallisessa jumalanpalveluksissa. Virret ovat minun ylistystäni Jumalalle."
Lienee selvää, että luterilainen jumalanpalvelus ei ole lähelläkään alkuseurakunnan kokoontumista ja miten Jumala on seurakunnan kokoontumisen tarkoittanut. Yksi tieteilijä puhuu ja muut istuvat penkissä passiivisina. Ja varsinkaan kun se sanoma ei nykyään ole enää Raamatun mukaista.