LIhansa kurittamisella autuuteen pyrkivät omavanhurskaat ovat taas levittäneen pseudoevankeliumia ahtaasta portista ja kaidasta tiestä.
Ahdas portti merkitsee kaikista noista kuritustoimenpiteistä luopumista ja armon vastaanottamista Jeesukselta Kristukselta, - lahjaksi ilman omia ansioita.
Kaita on tie siksi että siinä on vain yhden miehen jäljet, Jeesuksen Kristuksen joka vie pelastukseen kaikki ne jotka häneen uskovat ja tuon uskonsa maailman edessä tunnustavat.
Kun uskoa ei ole, niin konsteja on sitäkin enemmän ja näillä konsteillaan nämä raukat täälläkin leuhkivat, ymmärtämättä ollenkaan kuinka surkeassa tilassa he ovat hengellisesti. Emme mitään tarvitse meillä on kaikki, he sanovat, kuitenkin he ovat alastomia köyhiä ja kurjia, elävät lain alla, ilman Kristuksen lahjavanhurskautta.
Sääli, mutta millä näitä omassa vanhurskaudessaan paisuneita raukkoja voisi herätellä näkemään oma tilansa. Kun on itseään ja yhteisöään jo täynnä, niin ei sellaiseen päähän enää Jumalan armo ja Kristuksen sovitus mahdu millään.
Voi voi kuinka Jumalan armo ja kristuksen rakkaus olisi käden ulottuvilla, mutta kun ei lahjaksi kelpaa, eikä rahallakaan (tai teoillaan) voi ostaa.
Ahdas portti merkitsee kaikista noista kuritustoimenpiteistä luopumista ja armon vastaanottamista Jeesukselta Kristukselta, - lahjaksi ilman omia ansioita.
Kaita on tie siksi että siinä on vain yhden miehen jäljet, Jeesuksen Kristuksen joka vie pelastukseen kaikki ne jotka häneen uskovat ja tuon uskonsa maailman edessä tunnustavat.
Kun uskoa ei ole, niin konsteja on sitäkin enemmän ja näillä konsteillaan nämä raukat täälläkin leuhkivat, ymmärtämättä ollenkaan kuinka surkeassa tilassa he ovat hengellisesti. Emme mitään tarvitse meillä on kaikki, he sanovat, kuitenkin he ovat alastomia köyhiä ja kurjia, elävät lain alla, ilman Kristuksen lahjavanhurskautta.
Sääli, mutta millä näitä omassa vanhurskaudessaan paisuneita raukkoja voisi herätellä näkemään oma tilansa. Kun on itseään ja yhteisöään jo täynnä, niin ei sellaiseen päähän enää Jumalan armo ja Kristuksen sovitus mahdu millään.
Voi voi kuinka Jumalan armo ja kristuksen rakkaus olisi käden ulottuvilla, mutta kun ei lahjaksi kelpaa, eikä rahallakaan (tai teoillaan) voi ostaa.
Vastaukset 16
Vanhimmat
Vääntämällä et tule vanhurskaaksi, tästä on kysymys.
Tie taivaaseen on sura tie. Hän on Jeesus. Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut.
"Usko Herraan Jeesukseen,niin sinä pelastut" mutta mutta mitä sen jälkeen tulee pyhään elämään se ei suinkaan ole lihan jälkeen. Armoitettu ihminenkin voi kulkeutua pois armosta. Synnin kautta ihminen eriää pois Jumalan armosta opettaa Lutter.Onhan se oikein opettaa ja välttää synnin teko paikkoja että pahasta varjeltuisi. Henki tosin on altis mutta liha on heikko
Vain syntiset armoa tarvisevat. Sinäkin teet syntiä joka sekuntti, kuinka sinä fariseus tuollaisia kirjoittelet?
Eli synnistä välttyy, jos ei mene tiettyihin paikkoihin. Nythän meni pelastus helpoksi. Voin säilyä synnittömänä. Kristusta ei enää tarvita. Paitsi ehkä jonkun "helman" paikkaamiseen.
täässä esimerkki paatuneen synnintekijän puhetta, joka on langennut armon tilasta pois ja omin voimin yrittää. Aika kuluu omien sikamaisten ajatustensa vahtimiseen.
"" ei vient'm'll' siis ""
siis ,olen sata varma , Myös väärä vanhorskais käsitys on ehdoton vääristäja ,
Kuten että Seurakunta ,oppi ,tekisi Vanhurslauttamis opin, kautta Pthitys opin .
TAHI JOTAIN MUUTA SUUNTAA , OIKEA ON SEUTAAVA.
vANHURSKAUTTAMIS OPPI JÄSENTÄÄ SEURAKUNTA OPIN ,JA SITÄ
KAUTTA MYÖS pYHITYS OPIN .
EI SE OLE OIKEA OPPI ETTÄ JOKU JOKU KÄY LAPISSA JA USA:SSA ,
JA TAAS LAPISSA SIITÄ POPPOOSTA EI VOI SAADA OIKEAA OPPI ,
EI KUKAAN SEN ME TIEDÄMME .
jA JOS JOKU SANOO VAIMOLLE ETTEI MEITÄ TARVITSE TERVEHTIÄ
TÄÄSSÄ TULEE SE JEESUKSAEN SANA , JOS JOKU HÄPEÄÄ MEITÄ
MINUN ISÄNI EDESSÄ EJ MINÄK´ÄÄN TUNNISTA TEITÄ . , TÄMÄN
SANOA NAAPURILLENI .-.
Raamattu opettaa selvästi, ettemme saa elää himojemme vallassa.
Room. 6:12
Synti ei siis saa hallita teidän kuolevaista ruumistanne, niin että noudatatte sen himoja.
Tästä syystä tulee kristityn aina valvoa ja vastustaa syntiä. Sen sijaan jos synnin välttämiseksi annettujen neuvojen rikkominen tulee synniksi, ollaan lain alla, ja sekin on väärä suunta.
Kol. 2:20-23
Jos kerran olette yhdessä Kristuksen kanssa kuolleet pois maailman alkuvoimien ulottuvilta, miksi yhä käyttäydytte tämän maailman mukaisesti ja alistutte sellaisiin sääntöihin kuin "älä tartu", "älä maista", "älä kosketa"? Tämä kaikkihan koskee sellaista, mikä käytön jälkeen häviää. Kysymys on vain ihmisten käskyistä ja opeista. Nämä omatekoista hurskautta, nöyryyden harjoitusta ja ruumiin kurittamista vaativat käskyt tosin näyttävät viisailta, mutta todellisuudessa ne ovat arvottomia ja tyydyttävät vain ihmisen ylpeyttä.
Eikös Raamattu sano selvästi ettei pestyn sian pitäisi heti mennä takaisin rapakkoon!
onko se armosta pois lankeamista jos varjelee itsensä JUmalan Hengessä, onko hölmöt !
Ei synnin välttämisessä mitään pahaa tai väärää ole.
Sen sijaan jos koet pahaa omaatuntoa synnin välttämiseksi tarkoitetun neuvon rikkomisesta (vaikka et siis tekisi syntiä), neuvo on noussut laiksi. Siitä on kyse.
Ahdas portti on syntisenä uskoa jeesuksen päälle. Muistan kuinka eh joskus selitti tuota paikkaa: tuohon jää. Paha minä eli syntielämä. Mutta siihen jää myös hyvä minä
Juuri näin. Ei synnittömät armoa tarvitse eivätkä pyydä.
Miksi vielä tällä vuosiluvulla pitää käyttää noita ikivanhoja sanontoja...uskoa Jeesuksen päälle... kai te nyt ymmärrätte että kielioppi on hiukan parantunut noista ajoista kun päälle uskottiin !?
Uskotteko samoin esm oman autonne päälle kun lähdette sillä liikenteeseen, tuskin sentään.
Tämä uskon asia ei aukea järjellä valitettavasti.
Tarkoitatko, että "Jeesuksen päälle uskominen" on eria asia kuin "Jeesukseen uskominen"?
Olen sitä mieltä . Että olisi aivan tarpeellista käyttää noiuta vanhoja sanontoja
Ettei joutuisi ihmiset sellaisiin sanan vaikutteihin joihin Kesä Kierroksella tuli
esiin ja siitä johtuen erilaisia , sana harkkoja on tyllyt
Esimerkiksi Omavanjhurskaus . se on saa ta nan työ ja toimi .