ALUSSA OLI VAIN VASEMMISTO JA OIKEISTO
Käsityksemme kaupungista tarkentuu vähitellen. Parhaan näköalan kaupungista saa tarkastelemalla sitä ikään kuin ilmalaivasta. Lyhyesti voisi sanoa, että nykyään näemme kaupungin historiallisena jatkumona History and Continuity, kuten oppiaine brittiläisissä opetusohjelmissa edelleenkin ilmaistaan. Kaupunki muuttuu koko ajan, mutta sittenkin melko pienin askelin, hitaasti, ikään kuin raskaasti hengittäen.
Suomalaisten ajatustavalle ominainen täydelliseksi mielletty katkos vanhan ja uuden välillä tuntuu nyt liioittelulta. Modernismi alkaa näyttäytyä vain yhtenä vaiheena kehityksen pitkässä saatossa.
Tämä ei ole mikään uusi oivallus. Vanhoissa kulttuurimaissa Modern Movement on koko ajan mielletty vain yhdeksi vaihtoehdoksi, jonka rinnalla perinteinen kaupunkikuva elää ja voi hyvin.
Samanaikaisesti voi nähdä kaupungin erilaisten intressien moniarvoisena kenttänä. Harmonia osoittautuu mielettömäksi tavoitteeksi, sekä käytännössä että intellektuellisti, sillä sen edellytyksenä on yhden osapuolen absoluuttinen ylivalta.
Kansalaisyhteiskunnan on löydettävä omat yhteistyöhön perustuvat menettelytapansa. Tulokset eivät ehkä täytä esteetikkojen vaatimuksia. Mutta tilalle saadaan ympäristöjä, jotka eivät pyri piilottamaan fyysisen ilmiasun takana vaikuttavia ristiriitoja vaan heijastamaan niitä. Moniarvoisuus ja -muotoisuus ovat itse asiassa aina olleet kaupunkien ominaisuuksia. Yhtenäisyys on laajimmillaankin ollut vain katkelmallista.
HENKISEN KASVUN MYÖTÄ TULI TILAUS KESKUSTA-AATTEELLE
Yksilöitä on kuinka paljon tahansa. Heidän kokemustensa variaatio on rajaton. Kaupungin merkitykset voivat olla minkälaisia tahansa, sillä ne piiloutuvat ihmisten yksityisiksi ajatuksiksi ja asioiksi. Kun oma kokemus ja käsitys yleistetään, muuttuu kaupunkikäsitys itse asiassa universaaliseksi. Kaikkien ihmisten oletetaan suhtautuvan ympäristöön ja kaupunkiin samalla tavalla, ei ainoastaan meillä ja länsimaissa, vaan missä tahansa kulttuurissa.
Tällaisten tulkintojen takana vaikuttaa fenomenologinen kuva maailmasta, mikä ainakin meillä näyttää olevan vallitseva filosofinen perusmalli.
Fenomenologiasta on tullut taikasana, jonka avulla melkein minkä tahansa taiteen- tai tieteenalan ongelmat ratkeavat. Sen nimeen vannovat tutkijat, sitä pitävät itsestään selvästi oikeana sekä journalistit että muut harrastelijat. Vain ajan ja valistuksen kysymyksenä pidetään sitä milloin epäilijät liittyvät ruotuun.
Yhdessä sukupolvessa heiluri on heilahtanut äärimmäisestä poliittisuudesta äärimmäiseen yksilökeskeisyyteen. Mutta se mikä ei ole muuttunut on yksiarvoisuus, vaihtoehtojen ja kritiikin lähes täydellinen puuttuminen. Kerääntyminen yhden ainoan sinipunaisen konvention ympärille on jo sinänsä huolestuttavaa.
KESKUSTALAISUUS ON NYKYAIKAA JA EDISTYSTÄ
Fenomenologiseen käsitykseen sisältyy suvaitsemattomuuden siemen. Eräs ilmentymä siitä on Keskustan puuttuminen Helsingin kunnallispolitiikasta. Keskustan mukaantulo tuo Helsingin poliittiseen elämään siitä puuttuvaa dynamiikkaa.
Meillä helsinkiläisillä oli ja on siis omat osakulttuurimme ja muilla omansa. Luulimme tulevamme toimeen ilman Keskusta-puoluetta, mutta nyt meidän aika tunnustaa olleemme väärässä. Erilaisten kaupunkikäsitysten lukumäärä ei ole rajaton. Ne sitoutuvat aikaan, paikkaan ja historiaan. Kyse ei ole kaupungista tai kaupunkilaisista sinällään, vaan näiden urbaanien peruselementtien täydellisestä keskinäisestä integraatiosta.
Tämä on välttämätöntä, sillä ilman Keskusta-puoluetta ei kohta enää ole Helsinkiä eikä helsinkiläisiä. Kannanotto sekä filosofinen että käytännöllinen. Asiantuntijoiden mielestä se saattaa olla triviaali ja maallikkomainen, mutta juuri tästä syystä hedelmällinen.
Pysyvät merkitykset eivät synny monumenttien äärellä koettujen ahaa-elämysten pohjalta. Ne eivät avaudu henkisen turismin vaan asukkaiden arkielämän ja pitkäaikaisen käytön kautta. Eivätkä silloinkaan ilman kiinnostusta, ponnisteluja, tietoa ja ymmärrystä.
Keskustan kulttuuriseen käsitykseen sisältyy suvaitsevuus. Se on hyvä ohjenuora meille kaikille. Henkinen kasvuhyppy Keskustan suuntaan on valtava edistysaskel tavalliselle helsinkiläiselle
Vastaukset 16
Vanhimmat
Kepu on agraarifasistinen, homofoobinen siltarumpupuolue, jonka suvaitsevaisuutta jokainen voi koetella menemällä minkä tahansa kepuvaltaisen kirkonkylän kaljakuppilaan mustaihoisen kumppanin kanssa.
No oletkos käynyt mustaihoisen kumppanin kanssa kepuvaltaisessa kirkonkylässä?
Monen helsinkiläisen kauna idyllisiä kepukuntia kohtaan perustuu kateuteen rehellisestä elämänmenosta.
Etenkin, jos ei itsellä elämässä ole muuta kuin keskeytyneet opinnot, velkaiset betoniseinät, lastulevyistä kootut huonekalut, oranssin metron muovipenkit ja mustaihoinen kumppani.
t:jarmo
Keskustan hyväksyminen on suuri askel suvaitsevaisuuden suuntaan. Kuinka Helsingistä voisi kasvaa kansainvälinen metropoli jos sen henkinen ilmapiiri on suvaitsemattoman kyräilevä ja nurkkapatrioottinen. Kotiseuturakkaus on hieno asia. Mutta väärinymmärrettynä ja sairaalloisesti korostuneena "oman nurkan" varjeluna siitä muodustuu sietämättämän ahdistava henkinen hirttoköysi asukkaille itselleen.
Maaseudun henkielämän suuren elähdyttäjän, Santeri Alkion liberaalin aatemaailman aikaansaaman suvaitsevaisuuden toivoisi leviävän Keskustan myötä vähitellen myös etelän suuriin kaupunkeihin.
Hienotunteinen keskustalainen ihminen vain hymähtää sosialismi-aatteen omaksumisesta koituvan raa'an henkielämän aiheuttamille ennokkaluuloisille purkauksille.
Monesti korkeasti oppinut ja sosiaalinen.
Jos ketkä on nurkkakuntaisia on vasemmistopuolueet.
Keskustassa on voimaa ja rohkeutta.
Keskusta on tavallisen kaupunkilaisen turvallinen ja inhimillinen puolue.
Keskusta on entistä parempi kaikkien ihmisten puolue.
...
*31.5.-97 Iltasanomat: Lipponen oli saanut kirjeitä kansalaisilta, jotka olivat joutuneet syrjityiksi kepulaiskunnissa. Esimerkkejä:
"Täytyy olla kepulainen.. Kunnan työpaikat täytetään siten, että niihin valitaan ‘sopivat’ henkilöt.”
“Pyydän, että ryhtyisitte toimenpiteisiin keskustalaisen, Suomen valtiosäännön vastaisen poliittisiin perusteisiin nojautuvan syrjinnän lopettamiseksi.”
“Kunnan tilaisuudet rauhanyhdistyksellä - - -rauhanyhdistyksen talolla pidettävät kunnan eri hallintokuntien järjestämät tilaisuudet, joihin on kutsuttu kuntalaisia tai sitten pelkästään luottamushenkilöt. - - - näin se sulkee pois koko joukon kuntalaisia ja luottamushenkilöitä ao. tapahtumasta.”
“Näin, mitä on keskustan valta
- - -Kokemuksesta sanon, että - - -mihin keskustan ahdasmielisyys ja suvaitsemattomuus täällä Kainuussa yltää.”
Lipponen: “Tässä on mahdollisuus harrastaa loukkaantumisteatteria, mutta se ei poista sitä, että ongelmat ovat todellisia.” “Monet ovat kiitollisia, kun ovat terveinä selvinneet.”
*Soundi-lehti 6/97:
“Kuusrockia 70- ja 80-luvuilla järjestettäessä törmäsi poliittiseen vastustukseen. Markku Hänninen: ‘Ongelmana oli kepulainen nurkkakuntaisuus, eikä asiaa auttanut lainkaan se, että järjestäjänä oli demareitten työväenyhdistys.’ “
...
Miksi olet niin kiinnostunut missä asun?
Olisitko tulossa renkaita puhkomaan?
t:jarmo
Psyykkiset sairaudet alkavat monesti vainoharhaisuudella. Mene demari lääkäriin.
...
...
Omko tuossa jotain eroa demareiden ja kokomuksen välillä vaikkapa HKI:ssä? Sopisisko kokoomukselle vaikkapa Lipponen kaupunginjohtajaksi, koska hän voisi olla paras ehdokas? Vai pitäiskö saada jotain tai mahdollisimman paljon vastinetta?
...
Mikähän se on, se itämeren helmi
ettei se olis vaan Helsinki
missä totuttu on siihen, että kaikkialle saa
sylkee, kusta ja paskantaa
mikä on se paikka, jossa pisnekset luistaa
käytöstavat - no, niit ei tarvii muistaa
mikä on se kaupunki ja mikä on se maa
jossa töykeys tyylikkyyttä tarkoittaa
missäpä katajainen tuulipukukansa
kärryillä raahaa kaljakorejansa
missä kakarat on totutettu siihen, että saa
kaupungilla humalassa mellastaa
mikä on se paikka jossa liikenne luistaa
säännöt taas - no, niit ei tarvii muistaa
mikä on se kaupunki ja mikä on se maa
käsi ojossa katsoo Eurooppaan
missäpä seinät ja portinpielet
spreijattu noin - no senkus kiukkus nielet
oli miten oli, mutta totta on tää
Helsinki ei kuulu kellekään
mikä on se kaupunki, mikä on se maa
jossa työnteko heikosti kannattaa
missä totuttu on siihen, että valtio saa
taksinkin alkoon kustantaa
mikähän se on, se itämeren helmi
ettei se olis vaan Helsinki
missä totuttu on siihen, että kaikkialle saa
sylkee, kusta ja paskantaa
mikä on paikka, jossa siivottomuutta
sietää saat, ei siin oo mitään uutta
oli miten oli, mutta totta on tää
Helsinki ei kuulu kellekään
...
mutta realistinen kuva nyky-Helsingin henkisestä ilmapiiristä. Sinunlaisesi kapeakatseiset ankeuttajat ovat olleet runon innoituksen lähde.