Miksi ihmiset uskovat itsepyhitykseen, ja niihin rakenteisiin joiden puuitteissa itsepyhitystä harjoitetaan. Keskiönä tässä toiminnassa on minä itse. Kristuksen opissa Kristus on ensin si8tten minä jonka Kristus lähettää lähimmäisteni pariin
todistamaan Kristuksesta ja tekemään rakkaudentekoja.
Kristinuskossa ihminen pyhitetään ja vanhurskautetaan Kristuksen uhrin perusteella, armosta uskon kautta ilman omia töitä. Kristuksessa
hänen verensä voimalla synneistään puhtaiksi pestyt lähtevät sen voimasta
liikkeelle, kun ovat Jumallalta näin suuren rakkauden lahjan saaneet, että ovat Jumalan lapsiksi syntyneet Kristuksen sanan kautta.
Oksa on oksastettu jaloon viinipuuhun Kristukseen. Näin oksa pysyy elävänä
hedelmää tuottavana.
"Minä itte" uskossa kaikki huomio keskittyy oman rituaalisen puhtauden säilyttämiseen, ja vihaisen Jumalan lepyttelyyn, ettei vain heitettäsi
helvettiin. Toisin sanoen tehdään kovasti töitä lapsioikeuden säilyttämiseksi.
Jumalan perheeseen synnytään Isän siemenestä. Lapsioikeus on siis JUmalan lapsilla syntymälahja, kuten luonnollisessakin elämässä on.
todistamaan Kristuksesta ja tekemään rakkaudentekoja.
Kristinuskossa ihminen pyhitetään ja vanhurskautetaan Kristuksen uhrin perusteella, armosta uskon kautta ilman omia töitä. Kristuksessa
hänen verensä voimalla synneistään puhtaiksi pestyt lähtevät sen voimasta
liikkeelle, kun ovat Jumallalta näin suuren rakkauden lahjan saaneet, että ovat Jumalan lapsiksi syntyneet Kristuksen sanan kautta.
Oksa on oksastettu jaloon viinipuuhun Kristukseen. Näin oksa pysyy elävänä
hedelmää tuottavana.
"Minä itte" uskossa kaikki huomio keskittyy oman rituaalisen puhtauden säilyttämiseen, ja vihaisen Jumalan lepyttelyyn, ettei vain heitettäsi
helvettiin. Toisin sanoen tehdään kovasti töitä lapsioikeuden säilyttämiseksi.
Jumalan perheeseen synnytään Isän siemenestä. Lapsioikeus on siis JUmalan lapsilla syntymälahja, kuten luonnollisessakin elämässä on.
Vastaukset 55
Vanhimmat
aIVAN , SEN KUN TIETÄISI ,MUTTA NIMITTÄMÄÄSI ITSEPYHITYKEEN , JA NIIHIHIN RAKENTEISIIN JOIDEN JOIDEN PUITTEISSA ....
MINÄ NIMITTÄISIN OMAVANHURSKAUDEKSI , TIEDÄTHÄN MIKÄ SE ON .
SE ON SAA TA NAN TYÖ SITÄ KAUTTA SE TULEMME SIIHEEN TIOSEEN
JOKA ON LAHJA VANHURSKAUS , MIKÄ SE ON ,SE ON JUMALAN TYÖ JA
TOIMI JOHON KUULUU KRISTUKSEN SANA
oKSA ON LIITETTY JALOON VIINIPUUHUN ,JA SE KANTAA HEDELMÄN
KRISTRUKSEEN , NIIN SE PYSYY ELÄVÄNÄ, . OLETKO PEREHTYNYT
LUONNOLLISEEN OKASTUKSEEN KUN OKSA ON VIILLETTY SAMAN
SUUNTAISEKSI LAITETTU YHTEEN SIDOTTU NIINELLÄ JA VAHATTU
SIITÄ TULUU KUIN YKSI JA SAMA LIITOS ,SIINÄ ALKAA NESTE LIIKKUA
SE TULEE KUIN YHDEKSI PUUKSI , NIIN SE SE ALKAA ELÄMÄÄN . SITÄ
SAMAA KUIN PÄÄRUKO, ELI SEURAKUNTA.USKOTKO..
mINUSTA "MINÄ ITSE "TEKIJÄ EI HUOMAAKAAN KUN SE ON YHEN ÄKISTI
ON KUIN LUONNOLLISESSA PUHDISTUJKSESSA , MINÄ NIMITÄN PESUKAR-
HU ILMKIÖKSI ,, EI JEESUS KATSO KUINKA PUHTAITA ME OLLAAN HÄNHÄN
SANOI TULLELLESSAAN ,EN MINÄ TULLUT HURSKAITA PÄÄSTÄMÄÄN
VAAN SYNTISIÄ TULIN PÄÄSTÄMÄÄN . MONISTA HÄN SANOI lAHKOLAINEN
EI TARVITSE PELASTUSTA .
SANOT OIKEIN TEHDÄÄN TÖITÄ LAPSIOIKEUDEN SÄILYTTÄMISEKSI
jUMALAN PERHEESEEN SYNNYTÄÄN iSÄN SIEMENESTÄ LAPSI OIKEUS
ON SIIS JUMALAN LAPSILLA SYNTYMÄ LAHJA , KUTEN LUONNOLLISES-
SAKIN ELÄMÄSSÄ ON..
Teun opit tiedetään usko tulee kuulosta ja kuulo Jumalan sanan kautta.
Pieni lapsi on autuas vaikka kuolisi heti syntymän jälkeen mutta noin 7 vuoden iässä alkaa ymmärtää hyvän ja pahan eron. Silloin tulee rikkoneeksi hyvän omantunnon liiton Tietenkin kehitysvammaisten lasten kohdalla he ovat Autuaita aina kun ymmärrystä ei ole.
No mitenkä me kuurot ? Voidaanko me kuurot tulla uskoon?
Tottakai Kysymyksessa on JUMALAN antama usko ,jonka hän antaa
kullekin , Teen esimerkin Kun Paavali tuli Damaskon pottien lähelle ,,
syttyi niin kirkas valo että miehet kaatuivat , vain Paavali kuuli Sanat
jotka jotka herra lähetti , muut ei ,,kun he oli aikansa keskustelleet sanoi
Herramme hänelle ,mene kaupunkiin siellä sinulle sanotaan mitä sinun
on tehtävä .
Jeesus ilmestyi Paavalille siellä talossa ja sanoi tämän näköinen mies on Ananias
mikä oli sekin ihme sokealle Hän näytti miehen kuvan , noin 1900 vuotta ennen
kameran keksintöä , mikä oli synksteemi en tiedä , mutta Herras tietää ja käytti
Rukoile Häntä hän antaa uskon , Rukoile näin : Rakastaivaallinen ISÄ JEESUKSEN nimeen,,,... ja sitten rukouksesi .. se on siinä.
Viittomakielen tulkkaus on helppo saada.
Mutta kun se usko tulee kuulosta.. kuuloaisti ei ole näköaisti.
Usko tulee, kun sydämesi kuulee sanoman Kristuksesta, joka on sinun syntiesi sovitukseksi vuodattanut verensä ja antanut henkensä. Kuulo ei siis tarkoita luonnollisia korvia.
Hepr. 10:37 Sillä "vähän, aivan vähän aikaa vielä, niin tulee hän, joka tuleva on, eikä viivyttele;
Hepr. 10:38 mutta minun vanhurskaani on elävä uskosta, ja jos hän vetäytyy pois, ei minun sieluni mielisty häneen."
Hepr. 10:39 Mutta me emme ole niitä, jotka vetäytyvät pois omaksi kadotuksekseen, vaan niitä, jotka uskovat sielunsa pelastukseksi.
Hepr. 11:1 Mutta usko on luja luottamus siihen, mitä toivotaan,
ojentautuminen sen mukaan, mikä ei näy.
Hepr. 11:2 Sillä sen kautta saivat vanhat todistuksen.
Yksimielisyyden ohje, kasteenuusijoiden harhaoppeja:
"2. Kastamattomat lapset eivät Jumalan silmissä ole syntisiä vaan vanhurskaita ja viattomia. Viattomia kun ovat, he eivät tarvitse kastetta vaan pelastuvat ilmankin. Kasteenuusijat kiistävät ja hylkäävät siis koko perisyntiopin ja kaiken, mikä liittyy siihen. "
Kysyn sinulta Tyhmelin mitä jos vaikka sinun vauva kuolisi niin Uskotko että se meni helvettiin kun sitä ei keritty kastaa?
Eihän se ole tyhmelinin eikä sinun uskosi varassa, pelastuiko vauva!!
Sehän on kokonasan Jumalan asia tällaisissa tilanteissa.
Kasteen puuttuminen ei ketään kadota, mutta sen halveksiminen kylläkin.
Tässä sanot Jumalan lapseksi tulevan evankeliumista, aloituksessa väität luonnollisessa syntymässä ja yleisimmin sanot sen tapahtuvan kasteessa.
Millä mennään?
Hengellisesti näköjää
rietas on leikannu korvat pois. .
Mitäs sanot ku onko se lestadiuksen saarnassa kun lukee että kuurojen korvat aukenevat sokeain silmät näkevät ja mykkien kieli pakahtuu kiitokseen
Siulta ei ole kysytty yhtään mitään,osaatko edes vähän hävetä
Ai se kuurous olikin hengellinen merkitys. No eikö sitten riitä että lukee Raamattua ja uskoo sen sanan ja saa sillä tavalla hengelliset korvat auki Sanotaanhan, että Raamattu puhuu - tai Jumala puhuu - eikö näin ole?
En usko että vastasyntynyt, kristityn perheen vauva menee helvettiin.
Meillä on syytä olettaa, että Jumalalla on jokin tapa, jota hän ei ole meille ilmoittanut, aikaansaada usko kristittyjen lapsissa, jotka kuolevat ilman kastetta (Luuk. 1:15). Näin oli varmasti laita vanhan liiton aikana niiden lasten kohdalla, jotka olivat naispuolisia (Mark. 10:13 - 16). Myös Daavidin vastasyntynyt lapsi pääsi taivaaseen (2. Samuel 12:23).
Sen vuoksi me uskomme sellaiset lapset Jumalan armon haltuun ja lohdutamme tällaisessa tapauksessa kristittyjä vanhempia sillä, että kaikki koituu niiden parhaaksi, jotka Jumalaa rakastavat (Room. 8:28).
Samalla on kuitenkin kristillisiä vanhempia kehotettava, etteivät halveksisi, viivyttäisi tai laiminlöisi pyhää kastetta, jotteivät heidän lapsensa heidän syystään kuolisi siitä osattomina. Kehottaahan Jeesus tuomaan lapset Hänen tykönsä, ja kaste on se nimenomainen armonväline jossa ja jonka kautta se ensi kerran tapahtuu. Kastehan on uudestisyntymisen eli Kristuksen päällepukemisen paikka. Mehän pelastumme perustuen yksin Kristuksen armoon.
Jumala ei ole sidottu armonvälineisiin, mutta meidät hän on sitonut niihin (Matt. 16:15 - 16; Matt. 28:19 - 20).
Mitä taas pakanoiden lapsiin tulee, en rohkene toivoa heidän pelastumistaan (Ef. 2:12). Raamatusta en löydä tukea pakanoiden kuolleiden pikkuvauvojen pelastumiseen. Toki se voi olla mahdollista, jos Jumala niin tahtoo.
Olemme tässä tekemisissä Jumalan tutkimattomien tuomioiden kanssa (Room. 11:33).
Kahden kesken yksinänsä niinkö se sun mielestä on????
Meillä taitaa olla eri oppi....
seurakunta pitäisi olla metsän puutko on ne sun seurakuntalaiset
On myös todettava, ettei myöskään evl kirkko tuomitse kastamattomina kuolleita pikkuvauvoja helvettiin. Olen käsittänyt, että niin opetettiin 1800-luvulla mutta ei enää. Joku joka on asiaa tutkinut, korjatkoon.
Eikö usko yksin Kristuksen sovintotyöhön, sanan kautta, riitäkään? Tarvitaanko siihen lisäksi joku teko ? Juuri kerroit että usko tulee hengellisestä kuulemisesta ja Johanneksen evankeliumissa sanotaan näin
30 Paljon muitakin tunnustekoja, joita ei ole kirjoitettu tähän kirjaan, Jeesus teki opetuslastensa nähden;
31 mutta nämä ovat kirjoitetut, että te uskoisitte, että Jeesus on Kristus, Jumalan Poika, ja että teillä uskon kautta olisi elämä hänen nimessänsä.
Eikö tuossa selvästi sanota että nämä on kirjoitetut että te uskoisitte... Eikö minulla olekaan lupaa uskoa että Kristus on kuollut puolestani? Vai pitääkö minun todellakin ENSIN etsiä seurakunta eli tehdä teko? Miksi estät minua uskomasta ?
Niin uskoa voi vaikka joulupukkiin mutta
Oletkos koskaan kuullut sanontaa oppi isämme Luther?
Niin taidetaan todella olla eri uskossa
oletko koskaan kuullut että usko voi muuttua kuolleeksi silmänräpäyksessä. Sekin on mahdollista
Jos sinä uskot joulupukkiin niin uskomme eri asioihin , voitko kertoa mihin uskot?
Tyhmelin, mitä tämä sitten tarkoittaakaan: (lainaus kolmesta eri käännöksestä)
Room. 2:12
2:12 Sillä kaikki, jotka ilman lakia ovat syntiä tehneet, ne myös ilman lakia hukkuvat, ja kaikki, jotka lain alaisina ovat syntiä tehneet, ne lain mukaan tuomitaan;
2:12 Kaikki, jotka ilman lakia ovat syntiä tehneet, niiden pitää myös ilman lakia hukkuman, ja kaikki, jotka laissa ovat syntiä tehneet, ne pitää lain kautta tuomittaman.
2:12 Caicki jotca ilman Laita owat syndiä tehnet/ ne myös ilman Laita duomitan: ja caicki jotca Lais owat syndiä tehnet/ ne Lain cautta duomitan:
Tässä oli kysymys synnin tekemisestä - lapsi ei ole ehtinyt tehdä syntiä, vaikka syntisenä syntyykin.
Minä uskon, että Jeesus Kristus on kuollut myös kaikkien pakanoiden lasten Vapahtajana ja sovittanut heidätkin, vaikka heitä ole kukaan Hänen luokseen tuonutkaan!
Älä sekoita yleistä vanhurskauttamista ja uskonvanhurskauttamista. Jos perisynnin saastuttama lapsi ei ole kastettu eikä ole ollut lähimaillakaan sanan julistusta, on aika rohkeaa mennä sanomaan että tämä pelastuisi automaattisesti.
Luther sanoi, ettei Jumala tahdo olla tekemisessä meidän ihmisten kanssa muuten kuin sanan ja sakramenttien kautta.
Luther kirjoitti Zwinglistä: Tuo sokea, typerä henki ei tiedä, että Kristuksen ansio ja tämän ansion jakaminen ovat kaksi asiaa, vaan sotkee ne toisiinsa kuin siivoton sika.
Tästä on kysymys. Ei kyse ole siitä että onko joku ehtinyt tehdä syntiä vai ei. Sillä ei ole merkitystä, koska olemme perisynnin läpikotaisin myrkyttämiä jo kohdusta asti. Olemme susia jo syntyessämme. Vain uskolla Kristukseen pelastutaan, ei oletetulla synnittömyydellä.
Helluntailaiset pitävät raamatullisena selviönä, että vielä ymmärtämättömässä iässä olevat sylilapset ja vähän vanhemmatkin katsotaan Jumalan / Kristuksen taholta vanhurskautetuiksi Kristuksen suorittaman yleisen, eli koko maailman sovittamista koskevan vanhurskauttamisen perusteella.
Me esikoislestadiolaiset olemme luterilaisia.
Jumala on oikeudenmukainen - sen uskon.
Kuulin juuri eräältä ystävältä naishenkilöstä, joka on 22 vuotta ollut hirveässä hädässä kuolleena syntyneen lapsensa takia. Kukaan ei ole häntä osannut lohduttaa (en siis minäkään, koska en ole häntä tavannut).
Uskon oikeudenmukaiseen Jumalaan.
Olen huomannut, että miesten on helpompi olla ns. "oikeaoppisia" - tuskinpa kukaan äiti voi sitä olla tällaisessa asiassa.
Mutta tuomiovalta on Hänellä, jolle se kuuluu - se ei kuulu meille. Uskoa saamme jokainen sen mikä on itse kullekin mahdollista.
Lutherkaan ei ole Jumala.
Minun asiani ei ole tuomita ulkopuolisia. Ulkopuoliset tuomitsee Jumala.
Minäkin uskon oikeudenmukaiseen Jumalaan. Raamattu kertoo siitä, mitä Jumalan oikeudenmukaisuus tarkoittaa. Jumalan oikeudenmukaisuus ei aina ole ihmisen käsitettävissä. Tässäkin asiassa, lähetyskäskyssä saamamme tehtävän tärkeys korostuu, kun ymmärrämme että pakanoiden pikkulapsetkaan eivät pelastu automaattisesti.
Voi olla että naisten toiminta seurakunnan paimenena ja opin vartijana on siksi Raamatussa kielletty - naiset toimivat äidillisyydessään joskus ehkä liiankin pehmeästi. Siksi taas he sopivat paremmin muihin yhtä tärkeisiin tehtäviin.
Tyhmelin, miten vauva anoo syntejään anteeksi? Sitähän sinun edustamasi tulkinta perisynnin vaikutuksesta edellyttää, jotta vauva pelastuu.
Tämä ei ole trolli vaan vilpitön kysymys.
Pelastuminen ei ole ripin takana.
Pelastuminen edellyttää a) uskoa ja b) kastetta - tai ainakin halua tulla kastetuksi.
Mark. 16:16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
Saarnaaja AH aikanaan selitti tämän Raamatun kohdan niin, että pelastukseen tarvitaan usko. Ja jos sen tuosta lukee, niin niinhän siinä sanotaan.
Jatkokysymys vielä, miten vauva uskoo?
Usko on tyhjä käsi. Vauva ei osaa vielä epäillä. Siksi Jumalan on helppo lahjoittaa usko. Perillepääsyn estää epäusko.
Hepr. 3:19 Huomaamme näin, että perillepääsyn esti epäusko.
Oleellista on tietää, että ainakin kristityn kodin lapsi uskoo, ja siksi kelpaa kasteelle.
Matt 18:6 Mutta joka pahentaa yhden näistä pienimmistä, jotka USKOVAT minun päälleni, ..
Jatkan vielä vähän.
"Pelastuminen edellyttää a) uskoa ja b) kastetta - tai ainakin halua tulla kastetuksi."
Pelastuminen ei AH:n saarnan mukaan edellyttänyt kastetta, ja näin minäkin uskon. Emme esimerkiksi ole varmoja, kävikö ristin katuva ryöväri kasteella, mutta siitä olemme täysin varmoja, että hän on Jeesuksen kanssa Paratiisissa.
Kaste ei pelasta ihmistä. Jeesus antoi kastaa itsensä, mutta ei syntiensä ja pelastumsensa vuoksi. Hän, jos joku olisi ollut siitä vapaa, eikö?
Kasteen merkitys on suuri, koska UT:ssa on nimenomaan Jeesuksen käsky kastaa Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, mutta mikä se merkitys tarkasti on, siihen ei taida olla suoraa ja selkeää vastausta. Sen osoittaa jo sekin, että kasteesta on kiistelty paljon.
Perisyntiä en ota tällä puheenvuorolla pois, mutta synnin palkka on kuolema, ei automaattinen kadotus. Kuolema on perisynnin hinta, mutta myös portti uuteen elämään.
Augsburgin tunnustuksen puolustus sanoo: Kaste on välttämätön pelastukseen.
Ryövärin tapaus on tapahtunut VT:n puolella, eikä sitä voi suoraan soveltaa uuden liiton aikaan. Huomaa, että kastekäsky annettiin vasta Golgatan jälkeen.
Toiseksi, mihin ryöväri tarvitsi kastetta, kun Kristus oli fyysisesti paikalla? Kaste ja ehtoollinen ovat Kristuksen inkarnaatio meille meidän aikanamme.
Kasteen merkitys on riittävän selvä.
Gal. 3:27 Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.
Isossa katekismuksessa lukee: "Kaste on näet alku, siinä me synnymme uudesti."
Kristus ei siis ole fyysisesti paikalla vauvan kuollessa ennen kastetta?
Sanoit vauvan olevan ilman epäilyksiä, ja siten olevan otollinen Jumalalle, mutta se ei vielä riitä, vaan tarvitaan kaste?
Mihin Jeesus tarvitsi kastetta?
Ei niin, hän on fyysisesti paikalla vain kasteessa ja ehtoollisessa ennen kastetta. Hengellisesti hän on paikalla sanassa ja sakramenteissa.
Kaste on välttämätön pelastukseen, kuten tunnustuskirjoissa sanotaan. Halu tulla kastetuksi riittää, se katsotaan samanarvoiseksi kuin kaste olisi jo tapahtunut. Lopulta on kyse uskosta.
Jeesuksen kaste Johanneksen kasteella tarkoittaa meidän kannaltamme ensinnäkin sitä, että Jeesus suostui viimeisintä myöten Jumalan pyhän lain tutkittavaksi ja tuomittavaksi.
Kun sitten Isä sanoi: "Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mielistynyt", Hän antoi tunnustuksen siitä, että Jeesuksen vaellus oli ollut täydellinen lain vaatimusten valossa ja täydellinen kuuliaisuus Isälle oli tuottanut
Isän mielisuosion eli hyväksynnän.
Kannattaa lukea piispa Pihkalan kirjoitus:
http://www.pihkala.net/Saarnat/Matt3&13-17JeesuksenKasteJordanilla.pdf
Tuli painovirhe. Ensimmäisen lauseen tulisi kuulua: Hän on fyysisesti paikalla vain kasteessa ja ehtoollisessa.
Kastamaton vauva menee siis helvettiin?
Johan tuo tuli selitettyä mutta tässä yhteenveto, siten, kuin itse olen luterilaisen opin ymmärtänyt:
Kristityn perheen kastamaton vauva menee taivaaseen.
Pakanoiden vauvasta ei voi olla varma kumpaan paikkaan menee. Selvää Raamatun ilmoitusta EI ole.
Tiedätkö, tyhmelin, minulla hihna luistaa tämän asian kohdalla, täytyy tunnustaa etten saa siitä otetta.
Mutta itse pitäydyn AH:n saarnan sisällössä, ja jätän näin pelastuksen henkilökohtaisen uskon varaan uskoen, että Jumala antaa kaikille luoduilleen samanlaisen pelastusmahdollisuuden olosuhteista riippumatta, myös sille pakanaperheen vauvalle.
Tunnustan, että vaikeaa se on minullekin hyväksyä, ettei Sana vahvista kaikkien pikkulasten autuutta.
Yleisesti ottaen, on paljon vaikeampaa muuttaa jotain opillista mielipidettä luterilaiseksi (tunnustuskirjojen mukaiseksi), jos joku rakas "evankelinen" saarnaajamme on sattunut opettamaan jostain asiasta Raamatun vastaisesti, kuin että joku lakihenkinen saarnaaja olisi väärin opettanut. Kuuntelin äskettäin yhden EH:n saarnan vuodelta -86, ei sekään mennyt opillisesti ihan nappiin. Syvällä ovat nämä opilliset perinteet eli "kristillisyyden isien" perinnetulkinnat.
Näin on, olet oikeassa tuossa oppi-isäasiassa. Näin me joudumme menemään eteenpäin omien tulkintojemme ja vajavaisen ymmärryksemme varassa. Yksi kuitenkin pysyy.
Tuossa olisi vielä yksi lukuvinkki.
http://sley.fi/luennot/ESITYS/KasteJR.htm
Tyhmelin:
"Mitä taas pakanoiden lapsiin tulee, en rohkene toivoa heidän pelastumistaan"
"Jos perisynnin saastuttama lapsi ei ole kastettu eikä ole ollut lähimaillakaan sanan julistusta, on aika rohkeaa mennä sanomaan että tämä pelastuisi automaattisesti."
Minusta taas on aika rohkeaa mennä tuomitsemaan lapsia tai ylipäätään ketään. Se ei ole Kristittyjen tehtävä. Minä en usko kostavaan tai pahaan Jumalaan vaan pikemminkin hyvään Jumalaan.
Pidin erityisesti tuosta ????-nimimerkin kommentista:
"Minä uskon, että Jeesus Kristus on kuollut myös kaikkien pakanoiden lasten Vapahtajana ja sovittanut heidätkin, vaikka heitä ole kukaan Hänen luokseen tuonutkaan!"
Niin minustakin ei lapset voi vanhempiaan valita kaikki lapset pääsevät taivaaseen jotka ovat pienenä kuolleet
Tässä on vakava harha, joka esikoisilla ja vapailla suunnilla on. Kaikki maailman vastasyntyneet lapset ovat muka pyhiä ja viattomia.
Raamatun mukaan näin ei vaan ole.
Jos todella näin olisi kuin helluntailaiset ajattelevat (niin kuin järjen, länsimaisen oikeudenmukaisuuden ja moraalikäsityksen mukaan tulisikin olla),
lähetystyön ja kehitysmaiden elinolojen parantamisen sijasta monin verroin tehokkaampaa tuottaa Jumalalle viljaa olisi lopettaa kaikki kehitysapu, ja pyrkiä
a) maksimoimaan syntyvyys
b) maksimoimaan lapsikuolleisuus, jotta lapset kuolisivat ennen kuin tulevat ymmärtävään ikään ja alkavat tehdä syntiä.
No noin tyhmiä ei kyllä pidä kirijuttaa vaikak mode onkin !
Ihmiseksi syntyneen pääasiallinen päämäärä ei ole kuolla mahdollisimman pian jopa ennen syntymää, vaan että Jumalan valo loistaisi aikuisuuteen kasvaneiden todellisten Uskovien kautta.
Pienen ihmisen kuolema on surullinen paikka, vaikka tietoisuus siitä, että sellaisen paikka on satasella taivaan valtakunta, eli jotain rotia kommentteihin.
kova kritisointi edellyttäisi mielestäni luetun ymmärtämistä
jopa täällä 1.11.2014 12:23
Uskotko sinä ihan oikeasti olevasi Jumala?
Onneksi sinä et ole päättämässä kenekään
pelastumisesta, että tiedoksi vain.
Raamattu ei tunne sellaista pelastumista, joka tapahtuisi
ilman uskoa Kristukseen.
Room. 10:14 Mutta kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko? Ja kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet? Ja kuinka he voivat kuulla, ellei ole julistajaa?
Room. 10:15 Ja kuinka kukaan voi julistaa, ellei ketään lähetetä? Niinkuin kirjoitettu on: "Kuinka suloiset ovat niiden jalat, jotka hyvää sanomaa julistavat!"
""TUHMELIN ""
KANNATAN KIRJOITUKSESI . Mukaista sanaa , kun mietimme
Jeesuksen sanaa: Ei kaikki ole Taivaaseen kelpaavaan , toisin
sanoen Jumala ei ole kokssn valinnut kaikkia ,l me vain emme tiedä sitä
lainkaan tarkasti , että kuka on ja kuka ei ole,mutta JUMALA tietää
sen ,niin tarkasti että Paratiisiin pääsee kaikki , mutta niistäkään ei
kaikki saa kutsua "TULE"
Vaan toiset saavat kuulla "MENE" ja taitaa nykyään olla näitä eniten .
Miksi ? Siksi kun ihminen ei voi osata tehdä mitän kaunista sen eteen
Mitä olisi tarvis , ja sitä että ihminen heti antaisi kunnian JEESUKSELLE
KRISTUKSEKLLE , eikä meinaa myöntää omia virheitään , van niitä
peitellen sanoo kuin LV:n että Jeesuksen nimeksi tehdään sitä TAI
tätä , vaan ihmisen nimessä .
Tyhmelin :
muista että en morkkaa sinua , vaan tahdon tätäkautta sanoa muille..
Lumala ,on kuitenkin valinnut vain osan , ja me emme tiedä kenet hän jätti .
Mutta kaikki ei ole kuitenkaan valittuja ,et sinä eikä kaikki muut tiedä , Saamme
kuitenkin olla uskossa , ja siihen vaikuttaa muutkin asia haarat , elikkä
Kristuksen Aikaan saannokset , Jotkin pitää meidän muistaa tästäkin se
Että Jumala Ei näe meidän syntiämme Joka Jeesus on antanut anteeksi ,
jolloin on antanut Vanhurskauden vaatteen l'äpi ..
Ihmis oppi on synti . siitä ei voi luoda mitään .Eikä siitä tule
Rakautta , vaan siitä tulee paha meno , ja väärin ymmärryksiä.
""lue ,älä luule ""
Room .10 :14 -15.(13-18).
Omantunnun herätyksessä Jumala vaikuttaa .ihmisessä Armon tarpeen ja
sen etsimisen / Rukoilemisen . Hän vastaa siihen evankeliumin kautta, , ,
jolla . Hän myös sytyttää uskon sydämeen , jos ihmiselle ei ole julistettu sanomaa jumalasta ,joka kuulee Rakkaukset , antaa synnit anteeksi . vapauttaa niiden vallasta jne. ,höän ei tiedä Rukoilla ja avcusihuutaa Häntä , Jumalan sanaa /evankeliumin
julistus ja sen levittäåminen painetussa saarnassa,, sekä kitimaassa että lähetyskentillä ON siksi välttämätöntä..
"""pientä rajaa leuhkä """
jos minä olisin sinä , ottaisin huomioon että noilla puheilla voi joskun sormilisahtaa
kun pitää harkita poisto tai POISTOON .. Nimittäin jos se olisin minä lipsumistä
tapahtuisi yhtenä'än . eikä noi sinun sanat ollut sen kummenpia Poistoon .
Lapset ovat Jumalan lahjoja meille kaikille ihmisille.En ole Raamatusta löytänyt paikkaa,jossa Jumala heittäisi lahjojansa hel.vettiin.
Taas teu höpöttää omituisiaan, ettei "Jumala ole valinnut kaikkia..:"
Kerro teu, kun luet esm Joh 3:16 ajatuksella, niin kerro kuka ei kuulu sen jakeen sanoman piiriin?
Kuka on niin pöllö että voi sanoa, "ei Jeesuksen ristinkuolema koske kaikkia, vaan valittuja muutamia"?
Kuka se olisi. Miksi raamattu sanoo ellette käänny ja tule kuin LAPSET ette suinkaan jne vapaasti muisteltuna