Kuinka usein käyt ehtoollisella? Kuinka usein kristityn olisi mielestäsi hyvä käydä ehtoollisella?
Itse pyrin noin kerran kuussa käymään.
Olen vähän huolestunut siitä, miten Esikoislestadiolaisten keskuudessa ehtoollista halvennetaan. "Kristityn"paikka on tyhjä jos on väärä kaava tai nainen jakamassa... Minulla on sellainen aavistus että tämä asenne on vähentänyt ihmisten ehtoollisella käymistä. Vastustan periaatteessa rukoushuone-ehtoollisia, mutta toisaalta ne kyllä varmasti lisäisivät tämän sakramentin nauttimista perus essulessujen keskuudessa todella paljon. Sillä voisi ehkä olla yllättäviä positiivisia seurauksia. Vai voisiko?
Itse pyrin noin kerran kuussa käymään.
Olen vähän huolestunut siitä, miten Esikoislestadiolaisten keskuudessa ehtoollista halvennetaan. "Kristityn"paikka on tyhjä jos on väärä kaava tai nainen jakamassa... Minulla on sellainen aavistus että tämä asenne on vähentänyt ihmisten ehtoollisella käymistä. Vastustan periaatteessa rukoushuone-ehtoollisia, mutta toisaalta ne kyllä varmasti lisäisivät tämän sakramentin nauttimista perus essulessujen keskuudessa todella paljon. Sillä voisi ehkä olla yllättäviä positiivisia seurauksia. Vai voisiko?
Vastaukset 23
Vanhimmat
Samaa mieltä tulisi itsekin käytyä paljon paljon useammin nyt vain ei kiinnosta mennä sinne hypimään ylös alas ylös alas ja sitä rataa doing doing em mä mikään pingispallo haluu olla kun meen niinkin pyhälle asialle kuin ehtoollinen
Kumipallona luokses. 16.11.2014 23:37
Evankeliumi Luukkaan mukaan 4.
16. Ja hän saapui Nasaretiin, jossa hänet oli kasvatettu, ja meni tapansa mukaan sapatinpäivänä synagoogaan ja nousi lukemaan.
17. Niin hänelle annettiin profeetta Esaiaan kirja, ja kun hän avasi kirjan, löysi hän sen paikan, jossa oli kirjoitettuna:
18. "Herran Henki on minun päälläni, sillä hän on voidellut minut julistamaan evankeliumia köyhille; hän on lähettänyt minut saarnaamaan vangituille vapautusta ja sokeille näkönsä saamista, päästämään sorretut vapauteen,
19. saarnaamaan Herran otollista vuotta".
20. Ja käärittyään kirjan kokoon hän antoi sen palvelijalle ja istuutui; ja kaikkien synagoogassa olevien silmät olivat häneen kiinnitetyt.
Jopa Jeesus nousi ylös lukiessaan Jumalan Sanaa ja vaikka se koski häntä itseään.
Kirkko pitää Sanan vielä arvossaan ja se kuullaan seisten, vaikka kaikki "uskovaiset" eivät sitä ehkä huomaakaan.
Käyn kirkossa ja ehtoollisella joka sunnuntai, ellen ole työni vuoksi estynyt menemästä. Eilen viimeksi, jolloin vietettiin "valvomisen sunnuntaita". Pappi muistutti, kuinka tärkeätä ihmisen on valvoa, sillä emmehän tiedä päivää, emmekä hetkeä, jolloin Jeesus tulee meitä noutamaan. Erittäin hyvää ja tärkeää puhetta muutenkin.
Ihanaa kuulla,"voittajan puolella". Eikö olekin ihmeellistä että Jumalan Sanaa saa kuulla joka pyhä joka puolella Suomea? Itseäni se lohduttaa valtavasti kun olen joutumassa jättämään hengellisen kotini.
"Kumipallona luokses" en ensin ymmärtänyt viestiäsi mutta mieheni selitti, että tarkoitat pingiksellä kirkkoehtoollista. Kyse on varmaan tottumuksesta, kun ei itselle ole koskaan tullut mieleen, että Jumalan kunnioittaminen seisten olisi turhaa pomppimista. Kiitos kuitenkin viestistäsi.
"voittajan puolella , minä käyn samoin ,,joka tapauksessa yli 30 kertaa
vuodessa nykyisellään .
Nyt on seuraava sunnuntai Tuomiosunnuntai menen jos ei estettä..
En ole koskaan kirkon ehtoolliseen osallistunut enkä tule osallistumaan.
Joka aamu on armo uus ihan omassa kotonani jossa asun minä ja Jeesu sasuu minun sydämessäni, eikö siinä ole ehtoollista kaiken aikaa, vai onko?
Eikä Raamatussa ole minkäänlaista kehoitetta nauttia pullasiivu ja tilkka mehua jonkinlaisena taikamenona itse asian jäädessä kokonaan sivuun.
Eikä teitä ihetytä koskaan että siellä jumalaton kenties ateistipappi on mukamas jakavinaan teille jotain Jumalan taivaasta huh pelkkä ajatus puistattaa.
tai että jumalaton huoripukki on mukana nauttimassa sitä pullasiivua voi herraisä tätä pimyden paksuutta!
sanokaa missä Jeesus tai Apostolit jakoivat ehtoollista sam akenelle?!
Et varmaankaan kirjoittanut tosissasi mutta siltä varalta että joku ihannoi tätä tyyliä:
Luukas 22:17-20
17 Hän [Jeesus] otti käsiinsä maljan, kiitti Jumalaa ja sanoi: "Ottakaa tämä ja jakakaa keskenänne. 18 Minä sanon teille: tästedes en maista viiniköynnöksen antia, ennen kuin Jumalan valtakunta on tullut." 19 Sitten hän otti leivän, siunasi, mursi ja antoi sen opetuslapsilleen sanoen: "Tämä on minun ruumiini, joka annetaan teidän puolestanne. Tehkää tämä minun muistokseni." 20 Aterian jälkeen hän samalla tavoin otti maljan ja sanoi: "Tämä malja on uusi liitto minun veressäni, joka vuodatetaan teidän puolestanne.
Kirjoitin kyllä sata lasissa joka sanan.
en ole kuullut että paikkakunllani olisi kukaan luopunut mistään entisestä elämäntavastaan ennen eikä jälkeen ehtoollisen.
jos se ei ole syömistä ja juomista omaksi tuomiokseen sitten sellaista ei olekkaan.
Eikö edellinen kirjoittaja ymmärrä kenelle Jeesus puhuu ja mitä Hän puhuu?
Luuleeko joku ihan tosissaan että leipäsiivussa ja viiniryypyssä olisi jokin autuus itsessään?
Ei taatusti ole, autuus on ihan jossain muualla, ja kun Jeesus sanoo tehkää se Minun muuistokseni, se autuus on juuri siellä, Jeesuksen uhrissa Golgatalla.
Ehtoollinen on muistoateria, jossa aina palataan sinne missä on polttopiste, ateria sinänsä ei merkitse muuta kuin yhteen tulemista ja yhdessä muistelemista missä on autuutemme perustus.
Jeesuksen aikana yhdessä syöminen oli suurinta yhteenkuuluvuuden osoittamista, ei siellä syöty ihan kenen kanssa vain!
taannoin kirkossa kinasteltiin pitääkö kirkon lattiasta veistää siivu pois kun ehtoollisviiiniä oli läikähtänyt lattialle, siitä voi päätellä missä mennään siellä suunnalla.
No - ehkä onkin hyvä, ettet mennyt.
Se vain olisi ollut Jeesuksen oma kehotus.
Lutherilainen kirkko ja sen opetus on Pyhän Hengen saaneiden kristittyjen luomaa. Sen opinkappaleet ja katekismus ovat Jumalan Sanaa.
Kun uskonpuhdistuksen jälkeen se tuli Suomeen siinä oli elävää uskoa. Monet sen ajan virret kuvastavat sitä.
Kirkossa oli myös elävää uskoa 1800 luvulla, kun monet herätysliikkeet syntyivät maassamme. Niitäkin virsiä veisaamme huomaamattamme seuroissamme. Vain osa on lestadiolaistaustaisia.
Myös sota-ajan koettelemukset vaikuttivat heräystä ja hartautta kirkossamme.
Se, että kirkon johtajista suuri osa on langenneita ei tee kirkkoa ja sen oppia vääräksi. Luther ja Lestadiuskin sanovat, ettei kristillisyys tule vääräksi siksi, että monet lankeavat.
Siksi vaikka siellä ei olisi, kun kourallinen elävää uskoa kantavia, niin se on kirkko. (Vrt. vanha Simeon, Hanna profetissa, Johannes Kastajan isä jne.)
Mutta, jos asenteesi on noin halveksiva, niin ehkä oli parempi, ettet menekään ehtoolliselle.
Kiität vain siellä kotona pullasiivun ja mehulasin ääressä: "Kiitos, Jumala, etten ole niin kuin muut ihmiset, ateisti, en huorapukki, enkä muutenkaan niin syntinen, kun nuo muut ihmiset."
Onneksi se onkin se SANA, joka vaikuttaa! Ja onneksi synti ei tartu toisesta ihmisestä. Syntisiä olemme kaikki! Sinäkin Hui jui! Uskallat jopa halveksia Pyhää ehtoollista! Sitä paitsi muistelen, että Raamattu sanoo, että "Joka ei syö minun lihaani, ja juo minun vertani ei voi tulla sisälle taivasten valtakuntaan"!!Vai miten sanatarkasti olikaan? Mietipäs sitäkin ihan vakavissasi!
Ja Pharisealaiset ja kirjanoppineet napisivat ja sanoivat: tämä syntisiä vastaan ottaa ja syö heidän kanssansa. Luuk 15:2. Tuntuuko tutulta hengeltä?
Koko tuo luku on todella ajankohtainen juuri nyt...siellä missä ilo ja luottamus ärsyttää ja lähimmäisen synti on suurena huolenaiheena...
Ehtoollinen on Uudestisyntyneille tarkoitettu ,ei tavis uskoville eikä Nimikristityille,vaikka sitä otta kuka tahansa,se on Jumalan käskyssä, Jos on Anteeksiantamattomia asioita ja vihaa ym rakkaudetonta tekoa Uskonveljiä,siskoja, lapsija kuten myös tavallisija ihmisijä ja Jumalaa kohtaan pitää käydä pyytään anteeksi ja sopia asiat ennen ehtoolliselle menoa,mutta jos ei tee niin se on omaksi tuhoksi,kun se on Kirous kun Siunaus siinätapauksessa,jos asiat on sopimatta jonkukaan kanssa,siinä voi sairastua tai mitä vaan niin kova on Jumalan käsky siinäkin,ehtoollinen on niin Pyhä asia että ei kannata käydä aivan kevein perustein,mutta Siunaus on aina oleva ,kun on Jumalan silmissä kaikilta osin asiat kunnossa! Ari
Eipä taitaisi noilla kriteereillä löytyä ainoatakaan kelvollista ehtoollisvierasta.
samaa tässä mietin, ei taida minusta kelvollista tulla täällä ajassa noilla kriteereillä
Kyllä. Ehtoollinen on uudestisyntyneille tarkoitettu.
Erottelet tässä
- tavisuskovaiset
- nimikristityt.
Tarkoitat näillä uudestisyntymättömiä, jotka noudattavat vain ns. yhteiskunnallista vanhurskautta. Eikö heidänkin kuitenkin ole tärkeä tulla kirkkoon. Jos siellä saarnattaisiin, kuin Lestadius aikanaan, niin hänen saarnansa kyllä osoittaisi mille paikalle heistä kukin jää. Silloin he tuntisivat oman sydämensä tilan. Ei meidän tule hallinnollisesti erotella, että tänne saa tulla vain tosiuskovaiset ja tavikset muualle. Kyllä elävä Jumalan Sana osoittaa millä sydämen tilalla kukin on. Se on Jumalan sana, joka sen tekee eikä ihmiset omien luulojensa jälkeen.
Sitten vielä sana sinullekin:
Muulloinkin meidän tulee elää niin, ettei meidän omalla tunnollamme ole anteeksiantamattomia syntejä. Uskovaisia, vikaankin joutuneina, meillä on anteeksiantamus joka hetki. Ei meidän koskaan pidä lakata uskomasta. vikaan joutuneenakaan.
Se on tärkeä muulloinkin, kun ehtoolliselle mennessä. Voihan kuolemanenkelikin vierailla milloin tahansa. Siksi meillä tulee olla elävä usko. Kun olet juhlapäivän tavan mukaan kirkossa. Ei välttämättä ole rippi-isää vierelläsi. Voit uskovana mennä silti ehtoolliselle.
Jos omaa tuntoasi painaa Pyhän Hengen muistutus, niin sen ehdit kyllä puhumaan ja selvittämään. Joka tapauksessa joudumme menemään syntisenä ehtoolliselle. Emme pysty kulkemaan edes sitä kahta metriä alttarille ilman syntiä.
Muussa tapauksessa syyllistyt siihen Lapin Vanhepien paheksumaan uhri-asiaan, kun haluat tulla se teko kädessäsi Jeesuksen eteen. Annat sen uhrina Jeesukselle. Siis sen, että olet puhunut varmasti kaikki synnit pois omalta tunnoltasi.
Miksi Jeesus ei kutsunut ehtoolliselle kadulta ketä tahansa, tai laittanut ilmoitusta; Ehtoollismessu pyhänä yläsalissa kello 12.00?
Tervetuloa kaikki syntiset!
Tai miksi Apsotolit eivät tehneet samoin Jeesuksen jälkeen?
saisko selväkielisen vastauksen.
Minä uskon ihan satasella että kun Jeesus pesi minut uudestisynnyttäessään kun syntisenä huusin Hänen puoleensa, olen ihan kelvollinen menemään Hänen aterialleen, kunhan muistan pestä jalkani päivittäin.
Shalom...
Kiitos ja ylistys, että Jumala on omiaan kohtaan kurittava niinkuin Isän tuleekin meitä alituiseen ojentaa, Hän on laupias ja armahtavainen täynnä rakkautta ja totuutta.
Ilm.3:19-22
Joita minä rakastan, niitä minä myös nuhtelen ja kuritan; niin ole siis ahkera ja tee parannus.
Katso minä seison ovessa ja kolkutan: jos joku minun ääneni kuulee ja avaa oven, sen tykö minä tahdon mennä sisälle, ja pitää ehtoollista hänen kanssansa ja hän minun kanssani.
Joka voittaa, sen minä annan istua minun kanssani minun istuimellani, niinkuin minäkin voitin ja olen minun Isäni kanssa Hänen istuimellansa istunut.
Jolla korva on, se kuulkaan, mitä Henki seurakunnille sanoo.
Rukoillaan...
Kävin viimeksi ehtoollisella syksyllä 1999 eli melko tasan 15 vuotta sitten. Se oli Saksassa vl-seurojen yhteydessä järjestetyssä Jumalanpalveluksessa. Tämän jälkeen en ole ehtoollisella käynyt, ja nykyään kirkkoon kuulumattomana en saa edes ehtoolliselle osallistua.
Kävin viimeksi ehtoollisella syksyllä 1999 eli melko tasan 15 vuotta sitten. Se oli Saksassa vl-seurojen yhteydessä järjestetyssä Jumalanpalveluksessa. Tämän jälkeen en ole ehtoollisella käynyt, ja nykyään kirkkoon kuulumattomana en saa edes ehtoolliselle osallistua.
-
O. Sallistuja kirjoitti:
"- kuka siellä kirkossa kysyy, kuulutko siihen?
Jumalan edessä on aivan sama, kuulutko kirkkoon, vait et.
Pääasia on se, että kuulut Jeesukselle Kristukselle."
Tuolloisiin kysymyksiin törmään aika ajoin. Minulle ehtoollinen merkitsee paljon muutakin kuin leipää ja viiniä. Ehtoollinen on Kristittyjen yhteinen ateria Jeesuksen muistoksi. Kun en ole seurakunnan jäsen, minulla ai ole oikeutta nauttia ehtoollista. Minulle sillä on erittäin suuri merkitys, olenko samassa hengen yhteydessä kuin ne kenelle ehtoollinen on tarkotettu. Jos joskus löydän hengellisen kodin, niin varmasti silloin tulen heidän kanssaan ehtoolliselle osallistumaan.
Minulle ehtoollisen nauttiminen merkitsee uskon vahvistusta. Siinä ei saada syntejä anteeksi, vaan muistellaan ristiinnaulittua Jeesusta Kristusta, joka kuili meidän syntiemme tähden.
" Kuinka usein käyt ehtoollisella? Kuinka usein kristityn olisi mielestäsi hyvä käydä ehtoollisella? "
- kerran kuussa, käydä pitäisi joka päivä, ettei Golgatan työ unohtuisi.
" Itse pyrin noin kerran kuussa käymään. "
:)
" Olen vähän huolestunut siitä, miten Esikoislestadiolaisten keskuudessa ehtoollista halvennetaan. "Kristityn"paikka on tyhjä jos on väärä kaava tai nainen jakamassa... Minulla on sellainen aavistus että tämä asenne on vähentänyt ihmisten ehtoollisella käymistä. Vastustan periaatteessa rukoushuone-ehtoollisia, mutta toisaalta ne kyllä varmasti lisäisivät tämän sakramentin nauttimista perus essulessujen keskuudessa todella paljon. Sillä voisi ehkä olla yllättäviä positiivisia seurauksia. Vai voisiko? "
- miksi huolestut kenenkään käyneistä, pääasia on, että käyvät, edes joskus.
Ehtoollista voi jakaa missä vain, missä on uskovat koolla, paikalla ei väliä.
Rukoushuone on yhtä hyvä, kuin mikä tahansa paikka, jossa uskovat kokoontunvat.
Olen nykyisin tottunut käymään joka pyhä ehtoollisella, Jos jonain pyhänä en pääse on paha olo.