Ärsyttääkö arkkipiispan myönteinen homokanta? Se on kirkon yleinen mielipide
Arkkipiispa Kari Mäkinen suhtautuu myönteisesti samaa sukupuolta olevien avioliittoihin.
Arkkipiispa Kari Mäkinen suhtautuu myönteisesti samaa sukupuolta olevien avioliittoihin.
Mauri Ratilainen
Kaleva
Kotimaa 12:13 | Juha Vainio
Suomen evankelisluterilaisen kirkon arkkipiispa Kari Mäkinen sai paljon sekä kiitosta että kuraa niskaansa, kun hän sanoi Facebookissa, että avioliiton salliminen homoille ei vähentäisi avioliiton arvoa. Arkkipiispa ei kuitenkaan kuulu mielipiteineen kirkon vähemmistöön. Päinvastoin.
Dosentti Kati Niemelä Helsingin teologisesta tiedekunnasta sanoo, että kirkon suhtautuminen samaa sukupuolta oleviin pareihin on muuttunut rajusti koko 2000-luvun – ja kiihtyy edelleen.
Niemelä viittaa tänä vuonna evankelisluterilaisen kirkon papeille tekemäänsä kyselytutkimukseen, jonka mukaan niukka enemmistö papeista on sukupuolineutraalin avioliiton kannalla.
– Papeista 42 prosenttia kannatti ja 41 prosenttia oli eri mieltä siitä, pitäisikö Suomen avioliittolain olla sukupuolineutraali.
Vielä suurempi enemmistö, 60 prosenttia papeista, on sitä mieltä, että samaa sukupuolta olevien parien pitäisi saada kirkollinen siunaus.
– Mielipiteet ovat muuttuneet varsin nopeasti. Vuonna 2002 kirkollista siunausta kannatti 24 prosenttia papeista, Niemelä sanoo.
Niemelän mukaan on vaikea löytää yhtä yksiselitteistä vastausta siihen, miksi muutos on ollut näin voimakasta. Muutos ei ole kuitenkaan tapahtunut uusien sukupolvien myötä. Dosentin mukaan uudet, nuoret papit ovat keskimäärin konservatiivisempia kuin 40–50-vuotiaat.
Nuoret mustavalkoisempia
– Kannat ovat muuttuneet pappien keskuudessa. Kaikkein myönteisimmin suhtautuvat 40–50-vuotiaat. Nuoret ovat yleensä ajattelultaan enemmän mustavalkoisia ja ehdottomampia. Julistamisen halu on myös ominaisempaa nuorille. Iän myötä hiljaa olemisen ja kuuntelun tarve korostuvat, ja mustavalkoisuus muuttuu kirjavammaksi, Niemelä arvioi.
Naispapeilla on ollut selvä vaikutus kirkon vapaamielisempään linjaan. Dosentti sanoo, että naispapit ovat olleet muutosvalmiimpia ja rohkeampia kyseenalaistamaan vallitsevaa linjaa. Niemelän tutkimuksessa samaa sukupuolta olevien parien kirkollista siunausta kannatti naisista 72 prosenttia ja miehistä 49 prosenttia.
Ovatko naispapit suurin syy siihen, että kirkon kannat ovat muuttuneet niin nopeasti suvaitsevampaan suuntaan?
– Tietyssä mielessä jo naispappeus on osoitus siitä, että kirkko pystyy muuttamaan kantojaan.
– Monessa mielessä voidaan olettaa, ettei tätä keskustelua yhtä vahvasti kirkon sisällä käytäisi, ellei olisi naispappeja.
Naispapit ovat olleet valmiimpia tälle muutokselle ja olivat esimerkiksi ensimmäisenä siunaamassa homoparien parisuhteita. Naispapit olivat niitä, jotka ensimmäisenä osoittivat tietynlaista kansalaisrohkeutta ja toimivat vastoin kirkon virallista mielipidettä.
Avioliittolain muuttamisesta äänestetään eduskunnassa perjantaina.
Arkkipiispa Kari Mäkisen kannanotto Facebookissa:
Arkkipiispa Kari Mäkinen suhtautuu myönteisesti samaa sukupuolta olevien avioliittoihin.
Arkkipiispa Kari Mäkinen suhtautuu myönteisesti samaa sukupuolta olevien avioliittoihin.
Mauri Ratilainen
Kaleva
Kotimaa 12:13 | Juha Vainio
Suomen evankelisluterilaisen kirkon arkkipiispa Kari Mäkinen sai paljon sekä kiitosta että kuraa niskaansa, kun hän sanoi Facebookissa, että avioliiton salliminen homoille ei vähentäisi avioliiton arvoa. Arkkipiispa ei kuitenkaan kuulu mielipiteineen kirkon vähemmistöön. Päinvastoin.
Dosentti Kati Niemelä Helsingin teologisesta tiedekunnasta sanoo, että kirkon suhtautuminen samaa sukupuolta oleviin pareihin on muuttunut rajusti koko 2000-luvun – ja kiihtyy edelleen.
Niemelä viittaa tänä vuonna evankelisluterilaisen kirkon papeille tekemäänsä kyselytutkimukseen, jonka mukaan niukka enemmistö papeista on sukupuolineutraalin avioliiton kannalla.
– Papeista 42 prosenttia kannatti ja 41 prosenttia oli eri mieltä siitä, pitäisikö Suomen avioliittolain olla sukupuolineutraali.
Vielä suurempi enemmistö, 60 prosenttia papeista, on sitä mieltä, että samaa sukupuolta olevien parien pitäisi saada kirkollinen siunaus.
– Mielipiteet ovat muuttuneet varsin nopeasti. Vuonna 2002 kirkollista siunausta kannatti 24 prosenttia papeista, Niemelä sanoo.
Niemelän mukaan on vaikea löytää yhtä yksiselitteistä vastausta siihen, miksi muutos on ollut näin voimakasta. Muutos ei ole kuitenkaan tapahtunut uusien sukupolvien myötä. Dosentin mukaan uudet, nuoret papit ovat keskimäärin konservatiivisempia kuin 40–50-vuotiaat.
Nuoret mustavalkoisempia
– Kannat ovat muuttuneet pappien keskuudessa. Kaikkein myönteisimmin suhtautuvat 40–50-vuotiaat. Nuoret ovat yleensä ajattelultaan enemmän mustavalkoisia ja ehdottomampia. Julistamisen halu on myös ominaisempaa nuorille. Iän myötä hiljaa olemisen ja kuuntelun tarve korostuvat, ja mustavalkoisuus muuttuu kirjavammaksi, Niemelä arvioi.
Naispapeilla on ollut selvä vaikutus kirkon vapaamielisempään linjaan. Dosentti sanoo, että naispapit ovat olleet muutosvalmiimpia ja rohkeampia kyseenalaistamaan vallitsevaa linjaa. Niemelän tutkimuksessa samaa sukupuolta olevien parien kirkollista siunausta kannatti naisista 72 prosenttia ja miehistä 49 prosenttia.
Ovatko naispapit suurin syy siihen, että kirkon kannat ovat muuttuneet niin nopeasti suvaitsevampaan suuntaan?
– Tietyssä mielessä jo naispappeus on osoitus siitä, että kirkko pystyy muuttamaan kantojaan.
– Monessa mielessä voidaan olettaa, ettei tätä keskustelua yhtä vahvasti kirkon sisällä käytäisi, ellei olisi naispappeja.
Naispapit ovat olleet valmiimpia tälle muutokselle ja olivat esimerkiksi ensimmäisenä siunaamassa homoparien parisuhteita. Naispapit olivat niitä, jotka ensimmäisenä osoittivat tietynlaista kansalaisrohkeutta ja toimivat vastoin kirkon virallista mielipidettä.
Avioliittolain muuttamisesta äänestetään eduskunnassa perjantaina.
Arkkipiispa Kari Mäkisen kannanotto Facebookissa:
Vastaukset 6
Vanhimmat
Pastori Matti Wallgrén valittiin täpärästi Oulun hiippakunnan piispaksi
Pastori Matti Wallgrén vihitään piispaksi ja asetetaan Oulun metropoliitan tehtävään 11. tammikuuta Oulussa.
Tiina Makkonen
Kotimaa 11:44 | Kaleva
Ortodoksisen kirkon kirkolliskokous valitsi keskiviikkona Oulun hiippakunnan piispaksi pastori Matti Wallgrénin.
Piispainkokous asetti ehdolle vaaliin Joensuun piispan Arsenin ja Vaasan kirkkoherra Matti Wallgrénin. Kirkolliskokouksen jäsenistä vaalissa äänesti 34 henkilöä. Kirkkoherra Matti Wallgrén sai 17 ääntä ja piispa Arseni 16 ääntä. Vaalissa annettiin yksi tyhjä ääni.
Pastori Matti Wallgrén on valmistunut luokanopettaksi Tukholmassa. Ortodoksisen teologian Master of Divinity -tutkinnon hän suoritti Pyhän Vladimirin teologisessa koulussa Yhdysvalloissa.
Pastori Wallgrén on toiminut Jyväskylän seurakunnan pappina ja Vaasan seurakunnan kirkkoherrana.
Pastori Matti Wallgrén vihitään piispaksi ja asetetaan Oulun metropoliitan tehtävään 11. tammikuuta Oulun Pyhän Kolminaisuuden katedraalissa.
Milloin kissan tai koiran voi vihityttää puolisokseen?
Vaadin eläimille oikeuksia ja tasa-arvoa.
>Piispainkokous asetti ehdolle vaaliin Joensuun piispan Arsenin ja Vaasan >kirkkoherra Matti Wallgrénin. Kirkolliskokouksen jäsenistä vaalissa äänesti 34 >henkilöä. Kirkkoherra Matti Wallgrén sai 17 ääntä ja piispa Arseni 16 ääntä.
Mikä hiton arsenikki? Kunnon nimet molemmistä jätkistä näkyviin!
Onko noista joku vl?
Vai miksi tämä stoori täällä?
Varmaan siksi, että vl on ev.lut. kirkon herätysliike. Yllätys?
Se on vain käytännössä hankalaa tuo homous, jos pitäisi yrittää hingata perrrsereikäänsä toisen miehen perrrsereikään. Perrrseposkertahn siinä ovat tiellä. Ja jos se onnistuisikin, niin mitä sitten - kihomadothan siinä vain vaihtuisivat.
Ei kukaan keksisi tehdä tästä isoa öljyvärimaalausta. Jos se olisi liian julkea jonkin homokirkon alttaritauluksi niin arkkipiispan työhuoneen seinälle sen ainakin voisi ripustaa.