Ohhoh!
Lähde: http://yle.fi/uutiset/laestadiuksen_jumala_oli_naishahmo/7692468
Lestadiolaisuuden pois päivitetty feminiininen aspekti
Kaaresuvannon pastorin, sittemmin herätysliikkeelle nimen antaneen Laestadiuksen kuvataan olleen voimakas ja jyrkkä julistaja.
Femiininen aspekti on liikkeen myöhemmässä vaiheessa unohdettu ja päivitetty pois.
– Juha Pentikäinen
Voimakas ja jyrkkä Laestadius todella olikin – mutta hänen Jumala-kuvansa sekä hänen julistuksensa tietyt piirteet ovat vuosien varrella painuneet varjoihin ja unohdukseen.
Professori Pentikäinen avaa Laestadiuksen julistuksen vähälle huomiolle jääneitä piirteitä palaamalla tämän nuoruusvuosiin. Tuolloin tulevan herätysliikkeen perustaja opiskeli Uppsalan yliopistossa. Opiskelutovereihin lukeutui myös Car Axel Gottlund, jonka muistokirjaan Laestadius kirjoitti "Me pidimme kaikin hauskaa siellä Uppsalassa, kunnes kukin palasi omaan äidinmaahansa".
– Hänelle isänmaa on siis äidinmaa, huomauttaa Pentikäinen.
Tämän sitaatin Pentikäinen sanoo auttavan ymmärtämään Laestadiuksen julistustakin.
– Hänen Jumalallaanhan on rinnat.
Äitihahmot olivat Laestadiuksen julistuksessa ylipäänsä keskeisempiä kuin lestadiolaisuuden myöhemmässä historiassa.
– Tämä femiininen aspekti on liikkeen myöhemmässä vaiheessa unohdettu ja päivitetty pois. Laestadiuksen julistuksessa on hyvin paljon äitihahmoja ja naisellisia piirteitä, Juha Pentikäinen sanoo.
Lähde: http://yle.fi/uutiset/laestadiuksen_jumala_oli_naishahmo/7692468
Lestadiolaisuuden pois päivitetty feminiininen aspekti
Kaaresuvannon pastorin, sittemmin herätysliikkeelle nimen antaneen Laestadiuksen kuvataan olleen voimakas ja jyrkkä julistaja.
Femiininen aspekti on liikkeen myöhemmässä vaiheessa unohdettu ja päivitetty pois.
– Juha Pentikäinen
Voimakas ja jyrkkä Laestadius todella olikin – mutta hänen Jumala-kuvansa sekä hänen julistuksensa tietyt piirteet ovat vuosien varrella painuneet varjoihin ja unohdukseen.
Professori Pentikäinen avaa Laestadiuksen julistuksen vähälle huomiolle jääneitä piirteitä palaamalla tämän nuoruusvuosiin. Tuolloin tulevan herätysliikkeen perustaja opiskeli Uppsalan yliopistossa. Opiskelutovereihin lukeutui myös Car Axel Gottlund, jonka muistokirjaan Laestadius kirjoitti "Me pidimme kaikin hauskaa siellä Uppsalassa, kunnes kukin palasi omaan äidinmaahansa".
– Hänelle isänmaa on siis äidinmaa, huomauttaa Pentikäinen.
Tämän sitaatin Pentikäinen sanoo auttavan ymmärtämään Laestadiuksen julistustakin.
– Hänen Jumalallaanhan on rinnat.
Äitihahmot olivat Laestadiuksen julistuksessa ylipäänsä keskeisempiä kuin lestadiolaisuuden myöhemmässä historiassa.
– Tämä femiininen aspekti on liikkeen myöhemmässä vaiheessa unohdettu ja päivitetty pois. Laestadiuksen julistuksessa on hyvin paljon äitihahmoja ja naisellisia piirteitä, Juha Pentikäinen sanoo.
Vastaukset 1
Vanhimmat
Lestadius käyttää sanontaa "Taivaallinen Vanhin".
Hän puhuu vertauskuvallisesti, kuinka "Hän on synnyttänyt kivulla ja verta vuotaen" näitä lapsia, jotka sitten polkevat hänen syliään, uhittelevat hänelle ja menevät tekemään huorin tämän maailman ruhtinaan kanssa.jne.
Toisessa kohtaa hän puhuu kylmissään ja nälissään olevista lapsista, joita "Hän ottaa syliinsä maailman kylmältä lattialta ja ruokkii heitä armoa vuotavista rinnoistaan." Hän kuvaillee sitä kuinka Vanhin iloitsee, kun nämä pienokaiset ihantelevat Hänelle....
Hän ottaa niin luonnollisesta isyydestä, kun äitiydestäkin vertauskuvia Jumalan rakkauteen.