Tämä tapahtui minulle nyt joulukuussa, vaikkakin jo yli 40 vuotta olen talostellut vanhoillislestadiolaisessa uskossa ja koko perheeni. Usko on ollut aina perheessäni ykkösasia ja olemme saaneet siitä elämäämme sisältöä ja turvaa. Turvaa ja lohdutusta se on ollut suureksi osaksi johtuen siitä, että on saanut syntinsä anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä. Se on ollut tähän asti tärkein syy pysyä tiukasti yhteisessä rakkaudessa ja olla evankeliumin hoidettavana.
Nyt jouluna kaikui minulle enkelten sanoma, evankeliumi Jeesuksesta Kristuksesta uudella tavalla: vapaana niinkuin paimenille, johdatuksena niinkuin tietäjille, sen kaikkein tärkeimmän eli Jeesus-lapsen luo. Evankeliumi johdatti minut, ei kirkkoihin, vaan talliin Jeesus-lapsen luo. Tähti ei osoittanut tietäjille tietä kirkkoihin, vaan sen kaikkein tärkeimmän luokse, jossa on syntien anteeksisaamisemme ja pelastuksemme.
Meille on aina perinteisesti opetettu, kun etsitään Jumalan valtakuntaa, niin Jumala johdattaa ihmisen oikeaan valtakuntaan ja kun kehoitetaan etsimään ja kolkuttamaan, niin teille avataan ovi Jumalan valtakuntaan ja että vain siellä on todellinen syntien anteeksiantanmus. Nyt kuitenkin enkelit ja tähti ilmoittivat suuresta ilosta, ei hurskaimpien ihmisten luota, ei sieltä missä uskovaiset kokoontuivat, vaan tallista, missä lepäsi todellinen syntien anteeksiantamus. Todellinen syntien anteeksisaaminen on Jeesuksessa Kristuksessa, ei ole kiinni paikasta.
Isä Meidän-rukouksessa sanomme: "Anna meille meidän syntimme anteeksi, niinkuin mekin annamme anteeksi..." Tässä saamme samalla tavalla anteeksi syntimme kuin mitä me annamme anteeksi lähimmäisillemme. Kun annamme anteeksi lähimmäisillemme, niin kuinka monta välimiestä tarvitsen siihen väliin, että lähimmäinen saa anteeksi? En tarvitse yhtään, sillä Jeesuksen Kristuksen sovintotyö riittää ja samoin riittää siihen, että saan Jumalalta Jeesuksen Kristuksen sovintotyön tähden syntini anteeksi. Ei turhaan Raamattu sano, että Jeesus Kristus on ainoa Välimies ihmisten ja Jumalan välillä.
Nyt jouluna kaikui minulle enkelten sanoma, evankeliumi Jeesuksesta Kristuksesta uudella tavalla: vapaana niinkuin paimenille, johdatuksena niinkuin tietäjille, sen kaikkein tärkeimmän eli Jeesus-lapsen luo. Evankeliumi johdatti minut, ei kirkkoihin, vaan talliin Jeesus-lapsen luo. Tähti ei osoittanut tietäjille tietä kirkkoihin, vaan sen kaikkein tärkeimmän luokse, jossa on syntien anteeksisaamisemme ja pelastuksemme.
Meille on aina perinteisesti opetettu, kun etsitään Jumalan valtakuntaa, niin Jumala johdattaa ihmisen oikeaan valtakuntaan ja kun kehoitetaan etsimään ja kolkuttamaan, niin teille avataan ovi Jumalan valtakuntaan ja että vain siellä on todellinen syntien anteeksiantanmus. Nyt kuitenkin enkelit ja tähti ilmoittivat suuresta ilosta, ei hurskaimpien ihmisten luota, ei sieltä missä uskovaiset kokoontuivat, vaan tallista, missä lepäsi todellinen syntien anteeksiantamus. Todellinen syntien anteeksisaaminen on Jeesuksessa Kristuksessa, ei ole kiinni paikasta.
Isä Meidän-rukouksessa sanomme: "Anna meille meidän syntimme anteeksi, niinkuin mekin annamme anteeksi..." Tässä saamme samalla tavalla anteeksi syntimme kuin mitä me annamme anteeksi lähimmäisillemme. Kun annamme anteeksi lähimmäisillemme, niin kuinka monta välimiestä tarvitsen siihen väliin, että lähimmäinen saa anteeksi? En tarvitse yhtään, sillä Jeesuksen Kristuksen sovintotyö riittää ja samoin riittää siihen, että saan Jumalalta Jeesuksen Kristuksen sovintotyön tähden syntini anteeksi. Ei turhaan Raamattu sano, että Jeesus Kristus on ainoa Välimies ihmisten ja Jumalan välillä.
Vastaukset 117
Vanhimmat
Evankeliumi on ilosanoma. Enkelithän julistivat ilosanomaa eli evankeliumia.
Muuan vl-puhujakin sanoi, että Teille on syntynyt vapahtaja ja se on evankeliumia.
Kohta kuitenkin saarnan lopussa taas puhui toisin, että vain toinen uskomassa oleva voi julistaa evankeliumia ja antaa synnit anteeksi.
Vilho Katajamäki on harhaoppinen.
Vain elävässä uskossa oleva ihminen voi antaa synnit anteeksi.
Onko Sinulla esimerkkiä, missä joku ihminen Raamatussa olisi antanut jollekin synnit anteeksi?
Olisi hieno nähdä.
Kes.
On, mutta kun olet paholainen niin en sitä sinulle kerro kun ei taivaan isäkään sitä Sinulle helluntaitollukalle kerro..
Luvallista se on. Joh.20:
20 Ja sen sanottuaan hän näytti heille kätensä ja kylkensä. Niin opetuslapset iloitsivat nähdessään Herran.
21 Niin Jeesus sanoi heille jälleen: "Rauha teille! Niinkuin Isä on lähettänyt minut, niin lähetän minäkin teidät."
22 Ja tämän sanottuaan hän puhalsi heidän päällensä ja sanoi heille: "Ottakaa Pyhä Henki.
23 Joiden synnit te anteeksi annatte, niille ne ovat anteeksi annetut; joiden synnit te pidätätte, niille ne ovat pidätetyt."
Miten selittää Kes nuo jakeet?
Niissä Jeesus kuitenkin valtuutti seuraajansa.
Luvallista oli, mutta nimetyille 11 opetuslapselle, JOISTA YKSIKÄÄN EI SITÄ KÄYTTÄNYT.
Tätä kysyin ja jouduin kuitenkin itse siihen vastaamaan.
Mutta mennään tuohon Johanneksen 20 lukuun.
Niin Jeesus sanoi, mutta kuka sitä käytti?
Se on kysymys, oletko lukenut Raamattuasi.
Tuo Hengen puhallus oli vain enne, sillä sehän laskeutui vasta helluntaina, ja sitä ennen oli kielto lähteä Jerusalemista, josta tietoa;
Luuk. 24:49
Ja katso, minä lähetän teille sen, jonka minun Isäni on luvannut; mutta te pysykää tässä kaupungissa, kunnes teidän päällenne puetaan voima korkeudesta."
Näin.
Kes.
Tuo sinun logiikkasi Raamatun sisällöstä johtaa ajattelemaan ikäänkuin,
mitä Jeesus sanoi tai mitä Hän teki oli ainutkertaisia ja ne kohdistuivat
vain ko. ihmisiin. Mikäli Raamattu ei sulle avaudu sanomana meidänkin
ajan ihmisille, niin nakkaa se takkaan.
Älä selittele, minun logikaksi?
Eikö riitä paukut etsiä UT;sta paikkaa, jossa joku ihminen antaa toiselle synninpäästön?
Kun et löydä, koko Vl synninpäästö on sitten saata,nasta.
Kes.
#Kun et löydä, koko Vl synninpäästö on sitten saata,nasta.#
Niinpä niin. Tarkemmin kun ajattelen vastauksiasi,täytyy todeta,
itse taidatkin olla saa*tana.
Jos olisin saata,na, olisin kirjoittanut sen isolla S;ällä.
Pidä vain omasi.
Mutta eikö ole vastausta?
Eihän saata,na omaa juttuaan lopeta.
Saat vapaasti jatkaa!
Tässähän on sinulle yksi
Ap.t. 13:38
Tietäkää siis, veljet: hänen ansiostaan teille julistetaan synnit anteeksi, ja hänen ansiostaan jokainen, joka uskoo, tulee vanhurskaaksi,
Eli Paavali ja Barnabas julistivat Jeesuksen ansiosta syntejä anteeksi, se on evankeliumin ydinsanoma
Se valtava ero vaan on, että Paavali ja Barnabas julistivat JEESUKSEN ANSIOSTA SYNTEJÄ ANTEEKSI, jossa nimenomaan usko Jeesukseen Kristukseen ja siihen, että Hän on sovittanut synnit. He kirkastivat saarnoillaan Kristusta niin, että Pyhä Henki herätti syntisissä ihmisisissä toivon vapahtajasta ja pelastajasta, jonka kautta saavat syntinsä anteeksi. Kristuksesta tuli heille syntien Anteeksiantaja ja Herra.
Puhujaveljet kyllä saarnaa RY:llä Jeesuksen nimessä ja veressä syntejä anteeksi, mutta valtavan eron tekee Paavalin ja Barnabaan julistukseen se, että kun epäuskoiset ja syntiset ihmiset tulevat RY:lle kuuntelemaan Jumalan sanaa, niin vaikka he saisivat julistusta kuunnellessa Pyhän Hengen kautta uskon Jeesukseen Kristukseen ja syntinsä anteeksi, niin se ei vielä riitä, sillä heidän on kuultava vielä lisäksi Jumalan valtakunnasta julistettava äänellinen synninpäästö.
Kokemuksesta tiedän, sillä näin kävi minulle. Ei Jumalan valtakuntaan niin vain tulla!
Puhut ehkä väärinymmärryksestäsi käsin:
"--- että kun epäuskoiset ja syntiset ihmiset tulevat RY:lle kuuntelemaan Jumalan sanaa, niin vaikka he saisivat julistusta kuunnellessa Pyhän Hengen kautta uskon Jeesukseen Kristukseen ja syntinsä anteeksi, niin se ei vielä riitä, sillä heidän on kuultava vielä lisäksi Jumalan valtakunnasta julistettava äänellinen synninpäästö."
Kun puhuja puhuu Jumalan sanaa, niin koko tämä puhe on evankeliumin julistusta Pyhässä Hengessä. Se on siis samaa kuin synninpäästö, ei suinkaan erillinen asia. Synninpäästö eli absoluutio on kiteytetty muoto evankeliumin julistuksesta.
Nimenomaan uskovainen julistaa syntejä anteeksi Herran Jeesuksen valtuuttamana käskyläisenä ja palvelijana, Jumalan armosta. Tämä palvelutyö tarkoittaa, että palvelija pitää palveltavaansa itseään parempana, ei suinkaan huonompana. Juuri evankeliumin ilosanomasta kertomisen ja syntisen rohkaisemisen onkin tarkoitus herättää syntisessä ihmisessä toivon pelastukseen, osoittaa tie ja tarjota pelastusrengas. Nimittäin syntien anteeksijulistaminen Pyhässä Hengessä on lupa uskoa todeksi uskovaisen suusta kuin itse Jumala, Herra Jeesus sen sanoisi. Sanamuoto ei ole olennaista.
Vakuuttaahan Pyhä Raamattu:
1. Tess. 2:13
Lakkaamatta me kiitämme Jumalaa siitäkin, että kun julistimme teille Jumalan sanaa, te ette ottaneet sitä vastaan ihmisten sanana vaan sinä mitä se todella on, Jumalan sanana, joka myös vaikuttaa teissä uskovissa.
Kiitos sinulle pääkaupungin vl-mies kirjoituksesta! Oli lohduttaavaa tekstiä minulle. Mutta sen verran tiedän oman RY:ni puhujaveljien julistuksesta, että he ovat paljon tiukkapipoisempia. Itse uskon paljon väljempään evankeliumiin ja itse sanoma on minulle tärkeämpi kuin puhujat.
Hyvää uutta vuotta sinulle!
Pääkaupungin miehelle;
Alkutekstissä lukee näin; Tietävä siis olkoon teille, miehet, veljet, että vuoksi tämän teille synneistä päästöä julistan ja kaiksita josta ette lailla Mooseksen vanhurkautua, ja tässä jokainen uskova vanhurkautuu.
Hän maintsee syntien PÄÄSTÖN JULITUSTA, ei syntien anteeksi antamista Hänen toimesta.
Sitten käännös -92Tietäkää siis, veljet: hänen ansiostaan teille julistetaan synnit anteeksi, ja hänen ansiostaan jokainen, joka uskoo, tulee vanhurskaaksi,
Siis julistetaan, EI JULISTAN.
Olet hukassa, meidän Uudestisyntyneiden tehtävä on julistaa syntien anteeksi antamusta, ei antamista.
Pave ei ollut VL.
Kes.
Kesitas 17.9.2014 20:22 1
>>"Täältä löytyy VESTADIOLISEN OIKUS Oulussa.. Veikko Vihelä raiskasi ja hyväksikäytti 14 lasta? Mitkä oikeus Hänellä on Suomen Oikeudessa, 70 pv ehtoollista?" (Kesitas Henna Oikariselle).**
Oikein! Paavali julisti syntein anteeksiantamusta ja Raamattu sanoo, että Jeesus Kristus on syntein Anteeksiantamus!
Juuri näin.
Hän on myös pelastus, joka on kaikki kaikessa.
Parempi sekin kuin helluntaijoukossanne jossa suutelette lapsia suoraan suulle ja raiskaajapefofilit ylennetään sairaan lahkonne ylimpään kastiin.
Jk.
Kysyttiinkö roskaläjältä jotakin?
Kenelle vastasit ja kysyit?
Jäi auki
Voiko tällaista hölmöläisyyttä olla vielä olemassa lukutaitoisen kansan keskuudessa kuin edellä oleva kommentti antaa ymmärtää, voiko?
Etkö sinä puuäijä sen vertaa ole Sanasta lukenut kuka syntejä vain voi antaa anteeksi häh ja olet tietenkin jonkin suurperheen isä tottakai ja tuolaista soopaa julistat sille laumallesikin ja pilaat heidänkin terveen ajattelunsa.
Mikä niissä silmissä ja päässä on oikein vialla kun ei terve evankeliumi pääse mistään portista sisäpuolelle.
otsikko on sentään oikein, eli juuri tuollaista se on tuon joukon ajattelu.
Nyt on auennut oikealla tavalla evankeliumi vanhoilliselle Vilholle. Jumalan siunausta sinulle!
Kirjoitus kuulosti ensi rivillä raikkaudellidelta, mutta siltä meni kyllä pohja sitten jo seuraavassa...
Rakkaus ja valhe eivät kuulu samaan kirjoitukseen. Koska kirjoituksestasi paljastui valhe niin siitä puuttui rakkaus. Ok?
On valhe että sinulle tänä jouluna avautui asiasi vaikka talostelit 40 vuotta. Eikä tuossa kaikki, tulit kertomaan siitä meille, tälle palstalle kuin vanha tekijä. Muutoksesi elämässäsi oli niin täydellinen että kirjoituksesi on kuin suora kopio täällä lukemattomia kertoja aiemminkin kirjoittamista saduista.
Kysyn kaksi kysymystä: Mistä saat voiman kirjoittaa vuodesta toiseen tuollaisia valheita? Onko sinulla oikeasti taivaallinen ja uskovainen oli kun uskottelet itsellesi olevasi "Jumalan valittu" narsisti?
Miksi kirjoitat toisen Evluttilaisen.. nimellä. Hän sentään kirjoittaa Raamatullisesti, mutta sinä sotket paholaismaisesti kaiken..häpeäisit.111
Anteeksipyyntöni, en ollut tuosta tietoinen. En ole paholainenkaan tietääkseni. Mutta minulle sopii että ajattelet niin, Jumala ja paholainen ovat osa uskonnollista keskustelua ja voin ottaa paholaisen roolin.
""" Kirjoitus kuulosti ensi rivillä raikkaudellidelta, mutta siltä meni kyllä pohja sitten jo seuraavassa... """
Jos joltakin puuttui rakkautta kirjoituksessa, niin sinulta hyvä "Evluttilainen". Mistään vaiheesta ei ole kysymys, vaan elävästä uskosta, todellisen evankeliumin, ilosanoman Jeesuksesta Kristuksesta vastaanottaminen. Niinkuin lapsi ottaa iloiten vastaan joululajan vanhemmiltaan, niin lapsi ILOITSEE LAHJASTA, eikä niinkään, keltä lahjan sai. Näin on myös Vilhon kohdalla.
On loukkaavaa sanoa Vilhoa narsistiksi, kun hän antaa kaiken kunnian ja kiitoksen Jeesukselle Kristukselle, eikä niinkuin ehkä liikkeen yhteydessä kuuluisi antaa "vain meille". Tuosta vilhon asenteesta on narsismi kaukana!
Sisältö hänellä oli ihan ok, mutta se oli hänen osalta valhetta. Hän keksi tarinan sille sinällään hyvälle sanomalle.
Narsistit valehtelevat.
#Evankeliumi johdatti minut, ei kirkkoihin, vaan talliin Jeesus-lapsen luo.#
Niin se oli pari tuhatta vuotta sitten.
Vilho on sokeutunut.
Jeesus on seurakunnan (Kristusruumiin ) pää.
Alapa etsimään,jotta saisit näkösi jälleen.
Seurakunta on Jeesuksen morsian.
Kes.
Parempi sekin kuin helluntaijoukossanne jossa suutelette lapsia suoraan suulle ja raiskaajapefofilit ylennetään sairaan lahkonne ylimpään kastiin.
Teidän Helluntaiherätyksen mukaan seuraavat henkilöt ovat uskovaisia, jos ovat onnistuneet polvirukoilemaan syntinsä anteeksi "Jumalan silmien edessä":
- törkeästä lapsen seksuaalisesta hyväksikäytöstä viiden vuoden ehdottoman vankeustuomion saanut helluntaievankelista
- oman lapsensa seksuaalisesta hyväksikäytöstä 1,5 vuoden vankeustuomion saanut helluntaikuoronjohtaja
- poikien törkeään seksuaaliseen hyväksikäyttöön syyllistynyt helluntainuorisotyöntekijä, joka "sovitti" tekonsa "Jumalan silmien edessä" ja sai ylennyksen helluntaiseurakunnan pastoriksi
- lapsen seksuaalisesta hyväksikäytöstä puolen vuoden vankeustuomion saanut helluntaipastori
- Melperi1, jonka mukaan lasta seksuaalisesti hyväksikäyttänyt helluntaipastori vain "erehtyi hiplaamaan", hyväksikäytetty "ei ollut oma tytär" ja jossa "sen pidemmälle ei menty"
Väärä vastaus.
Väärä palsta
Parempi sekin kuin helluntaijoukossanne jossa suutelette lapsia suoraan suulle ja raiskaajapefofilit ylennetään sairaan lahkonne ylimpään kastiin.
Room. 16:16
Tervehtikää toisianne pyhällä suudelmalla. Kaikki Kristuksen seurakunnat lähettävät teille tervehdyksensä. [1. Kor. 16:20; 2. Kor. 13:12; 1. Tess. 5:26; 1. Piet. 5:14]
1. Kor. 16:20
Terveisiä kaikilta veljiltä. Tervehtikää toisianne pyhällä suudelmalla. [Room. 16:16 ]
2. Kor. 13:12
Tervehtikää toisianne pyhällä suudelmalla. [Room. 16:16 ]
1. Tess. 5:26
Tervehtikää kaikkia veljiä pyhällä suudelmalla. [Room. 16:16 ]
1. Piet. 5:14
Tervehtikää toisianne rakkauden suudelmalla. Rauha teille kaikille Kristuksen yhteyteen liitetyille.
Näin opettaa Raamattu, mutta opettaako naimaan omia lapsiaan.
Lestoille lapsen hyväily on outoa.
Parempi sekin kuin helluntaijoukossanne jossa suutelette lapsia suoraan suulle ja raiskaajapefofilit ylennetään sairaan lahkonne ylimpään kastiin.
Saisitko jostain kopsattua nyt jo uuden tarinan tuo ikivanha ei oikein mene enää kaupaks!
ja lainaa uusi tuttikin samalla semmonen isorenkainen juhlamalli.
Hyvin imee sun Niilon suutelemaan naamaan, vitu.tuskäyräsi kyllä ilmaisee millon vaihdetaan. Toimii edelleen loistavasti.
Teidän Helluntaiherätyksen mukaan seuraavat henkilöt ovat uskovaisia, jos ovat onnistuneet polvirukoilemaan syntinsä anteeksi "Jumalan silmien edessä":
- törkeästä lapsen seksuaalisesta hyväksikäytöstä viiden vuoden ehdottoman vankeustuomion saanut helluntaievankelista
- oman lapsensa seksuaalisesta hyväksikäytöstä 1,5 vuoden vankeustuomion saanut helluntaikuoronjohtaja
- poikien törkeään seksuaaliseen hyväksikäyttöön syyllistynyt helluntainuorisotyöntekijä, joka "sovitti" tekonsa "Jumalan silmien edessä" ja sai ylennyksen helluntaiseurakunnan pastoriksi
- lapsen seksuaalisesta hyväksikäytöstä puolen vuoden vankeustuomion saanut helluntaipastori
- Melperi1, jonka mukaan lasta seksuaalisesti hyväksikäyttänyt helluntaipastori vain "erehtyi hiplaamaan", hyväksikäytetty "ei ollut oma tytär" ja jossa "sen pidemmälle ei menty"
2. Kun. 19:37
Kun kuningas Sanherib kerran oli jumalansa Nisrokin pyhäkössä rukoukseen KuMARTUNEENA, hänen poikansa Adrammelek ja Sareser löivät miekalla hänet hengiltä ja pakenivat sitten Araratin maahan. Hänen jälkeensä tuli kuninkaaksi hänen poikansa Assarhaddon.
On ällistyttävää löytää kerrankin t'ällainen raitis tuulahdus veeälpalstalta kuten aloitus on !!
selvästi on suomukset pudoneet silmiltä!
Onkohan vaihtanut lamppuunsa hellaripolttimon?
105. Sinun sanasi on minun jalkaini lamppu ja valkeus minun tielläni.
olisko se tuossa selitys.
Aloittajan kanssa samaa mieltä, että Jeesus-lapsi voi löytyä seurakunnasta, mutta voi olla löytymättäkin, jos seurakunta mainostaa itseään "vain me" ja "vain meillä", eikä tarjoa Jeesusta Kristusta yksin syntien anteeksiantajana ja pelastajana ihmisille!
luu
#### On ällistyttävää löytää kerrankin t'ällainen raitis tuulahdus veeälpalstalta kuten aloitus on !!
selvästi on suomukset pudoneet silmiltä! ###
Näin on!
Tosi "välimies" käy tupakalla seurojen väliajalla
"" Tosi "välimies" käy tupakalla seurojen väliajalla ""
On pikemminkin väliinputoaja, koska ei ole Henkeä!
luu
Saatanan ja SRK:n aivopesemä vanhoillislestadiolainen ei usko Raamatun mukaiseen avaukseen.
Mutta kun vilho evankeliumin julistamisen tehtävää ei jätetty Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen enkeleille. Se jätettiin lähetyskäskyssä ihmisille. Enkelit eivät ole yhdelläkään Raamatun lehdellä julistaneet syntien anteeksiantamusta yhdellekään ihmiselle. Miksi ei siihen on Luther antanut vastauksen:
Sidottu ratkaisuvalta sivu 157
"Miksi Jumala tahtoo kaiken tämän toteutumaan sanallansa, kun kutenkaan moisin sanoin ei päästä puusta pitkään ja kun tahto ei voi kääntyä kumpaankaan suuntaan? Minkä tähden Jumala ei tee sitä, minkä tekee, puhumatta sanaa, kun voi tehdä kaiken ilman sanaa, ja vaikka tahto sellaisenaan, sanaa kuultuaan, ei voi tehdä eikä tee enempää, jos puuttuu sisäisesti liikkeellepaneva Henki, eikä se voi eikä tee vähempää,vaikka sanaa ei puhuttaisikaan, jos Henki on saapuvilla, koskapa kaikki riippuu Pyhän Hengen voimasta ja vakutuksesta" niin me tadomme vastata: Jumalalle on otollista antaa Henki sanan kautta eikä ilman sanaa, saadakseen meistä työtovereita (1. Kor. 3, 9) meidän ulkonaisella tavalla julistaessamme sitä, minkä hän itse yksin sisäisellä tavalla henkeyttää , missä ja milloin tahtoo; hän voi tämän tehdä ilman sanaa, mutta ei tahdo."
Vilhon enkelioppi on kristinuskossa harhaoppia, hän ei ota huomioon tätä Jumalan tarkoitusta muodostaa seurakunta.
1. Kor 3, 9
9 Me olemme Jumalan työtovereita, te olette Jumalan pelto ja Jumalan rakennus.
Jo Jeesuskin katsoi seurakunnan oleellisen tärkeäksi perinnökseen. Hän ei turhaan kysynyt kuolemansa jälkeen Pietarilta:
Joh. 21:16
Sitten hän kysyi toistamiseen: "Simon, Johanneksen poika, rakastatko minua?" "Rakastan, Herra", Pietari vastasi, "sinä tiedät, että olet minulle rakas." Jeesus sanoi: "Kaitse minun lampaitani."
Missä opetuksesi Vilho lähtee harhateille on siinä että sekotat ns yleisen vanhurskauttamisopin eli sen työn millä Kristus sovitti kaikki maailman synnit siihen miten Jumala vanhurskauttaa yksittäisen ihmisen. Ne ovat kristinopissa kaksi eri asiaa, eikä tätä jälkimmäistä syntisen ihmisen vanhurskauttamisen tehtävää ole jätetty enkeleille vaan seurakunnalle. (mikä se seurakunta on siitä voidaan toki kiistellä missä näkymätön Jumalan seurakunta on).
Sen verran puutun tähän myös minäkin, kun etysivä-xx kirjoittaa: "Enkelit eivät ole yhdelläkään Raamatun lehdellä julistaneet syntien anteeksiantamusta yhdellekään ihmiselle."
Nyt sinä sekoitat kaksi asiaa: Evankeliumin julistamisen ja ripin. Enkelit julistivat evankeliumia eli ilosanomaa Jeesuksesta Kristuksesta kuten Paavali. Uskoisin, että Vilho tarkoitti, että tätä samaa evankeliumia eli ilosanomaa, jota enkelit julistivat tulee ihmisten ja seurakunnan jatkaa, jossa ilosanomassa on vain yksin syntien anteeksianrtajana ja välimiehenä Jeesus Kristus.
Joskus tätä palstaa lukiessa ihmetyttää se, että ikäänkuin ei uskota Jumalan sanaan, että se Pyhän Hengen kautta synnyttäisi elävän uskon Jeesukseen Kristukseen ja sitä kautta syntien anteeksisaamiseen ja Jeesuksen Kristuksen seuraamiseen ja ikäänkuin rippi olisi se ainoa tie tuohon. Olemmeko luterilaisia kysyn?
Luther on ollut luterilainen. Enkelit eivät kuitenkaan luterilaisuudessa ihmistä vanhurskauta. On tänäkin päivänä luterilaisen jumalanpalveluksen alussa synnintunnustus sekä syntein anteeksi antamisen julistus.
Sanan julistaminen ei tule mistä vain.
Tässä Miikka
Miika 4
1 Tulee vielä aika, jolloin Herran pyhäkön vuori seisoo lujana. Ylimpänä vuorista se kohoaa, korkeimpana kukkuloista, ja kansat virtaavat sinne. [Jes. 2:2-4]
2 Monet kansat lähtevät liikkeelle sanoen: "Tulkaa, nouskaamme Herran vuorelle, nouskaamme Jaakobin Jumalan pyhäkköön! Hän opastaa meitä tiellään, ja me, me tahdomme kulkea hänen polkujaan, sillä Siionista tulee Herran sana ja Jerusalemista kaikuu Jumalan puhe." [Jes. 51:4]
Siion ei ainakaan ole vanhoillislestadiolaisuus, sillä niin paljon raamatunvastaista ja väärää siinä on.
luu
Vilho Katajamäki=Melperi1
Kirjoitustyylistä päätellen täysin eri henkilö.
Melperillä on juuri tuollaisia nätimmin kirjoittavia sivupersoonia.
Vaivaako paranoidia...
http://keskustelu.suomi24.fi/node/11890847#comment-64910720
Aloittaja, olet löytänyt oikean uskon aarteen, onnittelut sinulle ja perheellesi!
Juuri niin se on, ei ole paikasta tai ihmisistä kiinni anteeksi saaminen. Puhdas sydän ilman vilppiä on Herralle otollinen. Lapsesi saavat iloita, ihanaa.
Autuasta on löytää uskon lahja. Tulee ilo ja vapaus, ei synnin tekoon, vaan Jeesuksen seuraamiseen. Kahleet ovat kirvonneet.
Tuo käytäntö saisi levitä koko vl-väkeen ja silloin olisitte tien näyttäjiä. No väärät teot pois tietty.
Olipa ihana kertomus ja aloitus täällä palstalla. Tuli niin hyvä mieli kuin luin sitä. Jeesus-lapsi, Jeesus Kristus elää yhä ja toimii täällä armonajassa. Kunpa antaisimme Hänelle kaikki elämämme ohjakset ja seurakuntamme ohjakset, niin että asiat menisivät oikein päin!
Vilho etsii oikotietä yleisen vanhurskauttamisen(koko luomakunnan vanhurskauttamisen) kautta , eikä ymmärrä ,kuinka
yksittäinen ihminen vanhurskautuu.
No miten?
¤¤¤ Vilho etsii oikotietä yleisen vanhurskauttamisen(koko luomakunnan vanhurskauttamisen) kautta , eikä ymmärrä ,kuinka
yksittäinen ihminen vanhurskautuu. ¤¤¤
Ei ole yleisen vanhurskautumisen tie se, kun yksilönä katuen ja syntinsä tuntien menee kuten Jeesus Kristus Isän Jumalan eteen rukoilemaan armahdusta Jumalalta Hänen Poikansa Jeesuksen Kristuksen sovintotyön tähden ja pyytää kahden kesken Jumalalta syntinsä anteeksi Jeesuksen Kristuksen tähden. Ihminen vanhurskautuu ainoastaan henkilökohtaisesta uskosta Jeesukseen Kristukseen. Raamattu sannoo:
"Vain yksin usko Jeesukseen Kristukseen vanhurskauttaa ihmisen!"
Tähän Jumalan Sanaan saan luottaa!
Se ei nyt kuitenkaan Raamatun mukaan mene noin.
Room. 8:33
Kuka voi syyttää Jumalan valittuja? Jumala on se, joka vanhurskauttaa.
¤¤¤¤ Se ei nyt kuitenkaan Raamatun mukaan mene noin. ¤¤¤
Kyllä vaan menee, jos osaat lukea!
Room. 3:26
jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
Siis Jumala on se, joka vanhurskauttaa (niinkuin sanoit), mutta Jumala itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa (KENET?)sen, JOLLA ON USKO JEESUKSEEN!
Vanhurskaus on tärkeä käsite juutalaisessa, kristillisessä ja islamilaisessa uskossa ja teologiassa. Sana on peräisin Raamatusta.
Kirjoitatte vanhurskauttamisesta, mutta tuntuu, ettei monikaan edes tiedä, mikä on vanhurskas.
Vanhurskaus on Jumalan oma ominaisuus, olemus ja tarkoittaa täten ihmisen kohdalla ulkopuolelta, Jumalalta, tulevaa hurskautta eli oikeamielisyyttä.
Käytännössä; - Jumalalle kelpaavaa, se rivi, jonka Jeesus Hänen eteensä valitsee. Vanhurskaus mahdollistaa uskovan pyhityksen.
VT;N mukaan seuraavaa; Ja Abram uskoi Herraan, ja Herra luki sen hänelle vanhurskaudeksi.» (1. Moos. 15:6 )
Uuden Testamentin mukaan tämä ulkopuolelta tuleva hurskaus tulee ihmiselle, kun hän uskoo Kristuksen sovitustyöhön ristillä ja saa syntinsä anteeksi ja tietää pelastuvansa.
Kristillisyydessä ihminen on sydämen uskolla vanhurskauden omistaja ja suun tunnustuksella pelastuva, Jumalalle kelpaava.
Tämä todistus tulee eteen viimeistään kasteella. Siinä kysytään; Tunnustatko Sinä Jeesuksen Kristuksen Herraksesi.
Kun näin tehdään, on tie valittu.
Kyseinen todellinen kaste ei ole mitenkään synonyymi luterilais/ katolliselle ripottelulle, jossa joku muu sanoo, että; Uskoo se?
Omavanhurskaus tarkoittaa taas hurskautta, johon ihminen pyrkii omilla teoillaan tai saavutuksillaan.
Lähinnä siinä tulee esille se, että pitää kuulua johonkin lahkoon tai muuhun järjestöön, ennekuin pelastuu.
On myös omavanhurskautta, joka on ylpeyttä siitä, että ei tarvitse kenenkään tai minkään muun vanhurskautta kuin omaa tai itse tuotettua tunnetta tai kokemusta siitä, että uskoen pelkästään itseensä kelpaisi Jumalalle. Riittää kun seurakunta tekee sen.
Kes.
luu
#Siis Jumala on se, joka vanhurskauttaa (niinkuin sanoit), mutta Jumala itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa (KENET?)sen, JOLLA ON USKO JEESUKSEEN!#
Ei se noin mene. Ensin Jumala armossaan lahjoittaa ihmiselle uskon ja kun sen
ottaa vastaan, niin Jumala lukee sen hänelle vanhurskaudeksi.
Ei sitä sopimusta voi oma-aloitteisesti tehdä Jumalan kanssa, pyytämällä
Häneltä syntejään anteeksi. Jumalalla on kanssapalvelijat tuota tehtävää varten.
Matt. 6:33
Vaan etsikää ensin Jumalan valtakuntaa ja hänen vanhurskauttansa, niin myös kaikki tämä teille annetaan.
Kerrotko kuka, Raamatussa tai sivilissä on löytänyt JUMALAN VALTAKUNNAN?
Missä se on, jos löytyi ja miten se ilmenee Raamatussa?
Onko se JV jo tullut alas, kongreettisesti.
Ihme kun opetuslapset eivät löytäneet sitä?
Kes.
Parempi sekin kuin helluntaijoukossanne jossa suutelette lapsia suoraan suulle ja raiskaajapefofilit ylennetään sairaan lahkonne ylimpään kastiin.
Jk.
Kysyttiinkö roskaläjältä jotakin?
Raamattuhan käskee tehdä niin, mutta ei naida heitä.
Parempi sekin kuin helluntaijoukossanne jossa suutelette lapsia suoraan suulle ja raiskaajapefofilit ylennetään sairaan lahkonne ylimpään kastiin.
Jk.
Kysyttiinkö roskaläjältä jotakin?
Luuk.10:10 Mutta jos teitä johonkin kaupunkiin tultuanne ei oteta vastaan, menkää sen kaduille ja julistakaa: [Matt. 10:14,15]
11 'Me pyyhimme pois pölynkin, joka teidän kaupungistanne on jalkoihimme tarttunut -- pitäkää hyvänänne! Mutta tietäkää, että Jumalan valtakunta on tullut lähelle!' [Luuk. 9:5; Ap. t. 13:51, Ap. t. 18:6]
Odotan vastausta. Teetkö Jeesuksen valehtelijaksi?
Mene koloosi j apolje mopoasi siellä ällötys !
### Siis Jumala on se, joka vanhurskauttaa (niinkuin sanoit), mutta Jumala itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa (KENET?)sen, JOLLA ON USKO JEESUKSEEN! ##
Okei! Juuri noin!
Älä viitti feikkailla: vastaus ei ole alkuperäisen "lupaus vai pelastus":n vastaus.
up
### Ei sitä sopimusta voi oma-aloitteisesti tehdä Jumalan kanssa, pyytämällä
Häneltä syntejään anteeksi. Jumalalla on kanssapalvelijat tuota tehtävää varten.
Matt. 6:33 ###
Ei voikaan, koska Jumala teki jo sopimuksen ihmisten kanssa, kun antoi oman Poikansa Jeesuksen Kristuksen ristille kärsimään meidän syntimme, meidän edestämme. Kaikki on valmista! On otettava vaan tämä armo ja lahjavanhurskaus vastaan!
¤¤¤ Siion ei ainakaan ole vanhoillislestadiolaisuus, sillä niin paljon raamatunvastaista ja väärää siinä on. ¤¤¤
Sinäpä totuuden sanoit!
Sanoit sen itse.
Sama ip.
""" Kun annamme anteeksi lähimmäisillemme, niin kuinka monta välimiestä tarvitsen siihen väliin, että lähimmäinen saa anteeksi? En tarvitse yhtään, sillä Jeesuksen Kristuksen sovintotyö riittää ja samoin riittää siihen, että saan Jumalalta Jeesuksen Kristuksen sovintotyön tähden syntini anteeksi. Ei turhaan Raamattu sano, että Jeesus Kristus on ainoa Välimies ihmisten ja Jumalan välillä. """
Amen!
Ihmeitä tapahtuu edelleen!
aloitus sen todistaa, ei monta vuosikymmenessä ole moista kirkasta tapahtumaa kuin aloitus ilmoittaa, liekö koskaan veeälväki kuullut pöntöstä moista Jumalan puhetta.
Jumalan valtakuntaa ei Uudessa Liitossa "etsitä", vaan se kansalaisuuteen synnytään .
Jumalan seurakunnnassa ei ole osuutta uudestisyntymättömällä "liha ja veri voi periä Jumalan valtakuntaa, eikä katoavaisuus peri katoamattomuutta..." (1.Kor.15:50.).
Jumalan seurakunnan jäsenyyteen "SYNNYTÄÄN UUDESTI YLHÄÄLTÄ" 1.Piet.1: 23. "te, jotka olette uudestisyntyneet, ette katoavasta, vaan katoamattomasta siemenestä, Jumalan elävän ja pysyvän sanan kautta..." Room.10: 17. "Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta..."
Matt.6: 33." Vaan etsikää ensin Jumalan valtakuntaa ja hänen vanhurskauttansa, niin myös kaikki tämä teille annetaan..."
Tulee huomioida sanojen puhumisajankohta ja kohde. Kohteena olivat "juutalaiset " , ja Hän Jeesus Kristus tuli "omiensa tykö " , omaan maahansa, mutta kaikki eivät Häntä hyväksyneet , eivätkä uskoneet Hänen olevan VT:n kirjoitusten ilmoittama Messias. Puheen aika oli "lakiliiton" aika, "lakiliiton" kansalle.
Jeesus ilmoiti myöhemmin että "Jumalan valtakunta " on heidän keskellään , siis Hänessä tullut. Luuk.11:20. "Mutta jos minä Jumalan sormella ajan ulos riivaajia, niin onhan Jumalan valtakunta tullut teidän tykönne..." Luuk.17:20. "Ja kun fariseukset kysyivät häneltä, milloin Jumalan valtakunta oli tuleva, vastasi hän heille ja sanoi: "Ei Jumalan valtakunta tule nähtävällä tavalla, 21. eikä voida sanoa: 'Katso, täällä se on', tahi: 'Tuolla'; sillä katso, Jumalan valtakunta on sisällisesti teissä"..." ( Edellisessä käännösvirhe, sillä eihän fariseuksissa ollut "Jumalan valtakuntaa, he jopa vastustivat Jeesusta , eivätkä uskoneet Häntä "Israelin Messiaana " Käännös "tedän keskellänne " oikeammin ilmaistuna)
Ja ristin sovitustyön jälkeen ja ylösnousemuksensa , kirkastumisens jälkeen Hän lähetti luvatun Hengen asumaan omissaan , eli niissä jotka ovat "uudestisyntymän kautta " Jumalan valtakunnan kansalaisia. Jumalan valtakunta on täällä , Hänen pyhissään , ja Jumalan valtakunnan kansalaisuuteen tie on vain "uudestisyntymän" kautta ( Joh.14:5. "Tuomas sanoi hänelle: "Herra, me emme tiedä, mihin sinä menet; kuinka sitten tietäisimme tien?" 6. Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani..."
Joh.3: 5. "Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan..."
Vanhan Liiton aikana "Jumala oli heidän keskellään ", mutta Uuden Liiton aikan "Jumala on heissä", sekä "heidän keskellään" siis srk:ssa, ja "me hänessä".
EI LÄHELLÄ; EI KAUKANA VAAN "HÄNESSÄ" , kun elämme uudestisyntyneinä "Hengen mukaan, eikä "lihan mukaan ". Joka yhtyy Herraan ,on yksi henki Hänen kanssaan 1.Kor.6:17. "Mutta joka yhtyy Herraan, on yksi henki hänen kanssaan..." "Hengen yhteys" Jumalassa, kun valkeudessa elämme , eli ei jatkuvassa tekosynnissä , vaan parannuksen tehneinä synnistä puhdistuneena. 1.Joh.1:7. "Mutta jos me valkeudessa vaellamme, niinkuin hän on valkeudessa, niin meillä on yhteys keskenämme.." ( ihmisen ja Jumalan välilä oleva yhteys )
2.Kor.6:16. "Ja miten soveltuvat yhteen Jumalan temppeli ja epäjumalat? Sillä me olemme elävän Jumalan temppeli, niinkuin Jumala on sanonut: "Minä olen heissä asuva ja vaeltava heidän keskellään ja oleva heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani.".."
Apostoli Paavali puhui " Kristuksessa" , ei "Kristuksesta" vaan "Kristuksessa"
2.Kor.2:17. "Sillä me emme ole niinkuin nuo monet, jotka myyskentelevät Jumalan sanaa; vaan puhtaasta mielestä, niinkuin Jumalan vaikutuksesta, Jumalan edessä, me Kristuksessa puhumme..."
Korintolaisille hän kertoi olevansa "..voittosaatossa Kristuksessa.." , ei lähellä eikä etäällä vaan "Kristuksessa"
2.Kor.2:14. Mutta kiitos olkoon Jumalan, joka aina kuljettaa meitä voittosaatossa Kristuksessa ja meidän kauttamme joka paikassa tuo ilmi hänen tuntemisensa tuoksun!
Korintolaislle hän kirjoittaa että " jos joku on Kristuksessa ", EI LÄHELLÄ "JEESUSTA" , vaan "KRISTUKSESSA "
2.Kor.5:17. "Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut..."
Myöhemmin kirjeessään hän kirjoittaa "että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.." .Siis "HÄNESSÄ ", ei lähellä häntä, ei etäällä, vaan "Hänessä".
2.Kor.5:21." Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi..."
Jumalan seurakunta Jeesuksessa Kristuksessa on "PYHÄ TEMPPELI HERRASSA" , se on "JUMALAN ASUMUS HENGESSÄ" (Ef.2:21-22.)
Jumalan seurakunnnassa ei ole osuutta uudestisyntymättömällä "liha ja veri voi periä Jumalan valtakuntaa, eikä katoavaisuus peri katoamattomuutta..." (1.Kor.15:50.).
Jumalan seurakunnan jäsenyyteen "SYNNYTÄÄN UUDESTI YLHÄÄLTÄ" 1.Piet.1: 23. "te, jotka olette uudestisyntyneet, ette katoavasta, vaan katoamattomasta siemenestä, Jumalan elävän ja pysyvän sanan kautta..."
Ainoa tapa olla tosi seurakunnassa , on olla Pyhän Hengen asettamana Kristuksen ruumiiseen uudesti syntymässä.
Lihan mukaan ,tekosynnissä elävä,uskosta osaton ei voi olla "elävänä kivenä " Pyhässä temppelissä Herrassa ". 1.PIet.2: 5." ja rakentukaa itsekin elävinä kivinä hengelliseksi huoneeksi, pyhäksi papistoksi, uhraamaan hengellisiä uhreja, jotka Jeesuksen Kristuksen kautta ovat Jumalalle mieluisia. .."
"Maailma" ts. jatkuvassa tekosynnissä elävä, uskosta osaton ei voi ottaa vastaan "TOTUUDEN HENKEÄ " >>>>maailma ei voi ottaa vastaan, koska se ei näe häntä eikä tunne häntä.."
Aika hienosti johdettu, Jumalan Valtakuntaan, seurakuntaan todella synnytään, UT;n mukaan.
Tällä ei ole kuitenkaan mitään tekemistä sillä. kun sanotaan että KePuun, Kokoomukseen tai Kommunismiin synnytään, kuten lestadiolaisuuteen. Se on aivan eri asia, jolla ei ole Pelastuksen kanssa mitään tekemistä.
Matteus kirjoitti juutalaiselle, omille veljilleen, jotka eivät vastaanottaneet Jeesusta Messiaana, ja myös heille, jotka seurasivat kuullisesti Häntä.
Tällä Hän vetosi mm Jesajaan, jossa kerrottiin Messiaan tuloa, mainiten Hänen sukunsa sekä syntymäpaikkansa.
Pakanoilla ei juuri ole näillä merkitystä, He eivät tunteneet kirjoituksia.
Missään UT;n Sanassa ei JV;tä kerrota konkreettisena, silmin havaittavana, vaan Pyhyyden voimana, joka asuu Uudestisyntyneen Kristityn sydämessä ja heidän keskuudessaan, jotta he yhtä olisivat.
Mutta jos joku väittää, että se on jossakin, täällä, tai tuolla on Hän Jeesuksen mielestä saatan.nan palvoja.
Meillä Suomessa on lahko, joka jopa julistaa itseään Jumalan Valtakuntana, joka on todella vaarallista ja Raamatun vastaista. Tämä täyttää lahkon tunnusmerkistön, ja on todella vaarallinen ihmiselle.
Tuo on erikoisesti Jeesukselta sanottu (Luuk 17;21) joka todella alkukielellä kuuluu arvostelijoille Hänen puhuessaan, - Jumalan Valtakunta keskellä teidän on???
Mutta toteamuksen jälkeen alkutieksi kertoo, Hänen kääntyneen Opetuslasten puoleen; - Tulevat päivät, jolloin himoitsette yhtä päivistä Pojan ihmisen nähdä ja ette näe.
Sitten Hän jatkaa; - Ja he sanovat TEILLE (opetuslapsille) Katso Täällä, tai kasto Tuolla ja kasto Täällä. Älkää menkö älkää seuratko.
Minä näen, että joillakin Fariseuksilla oli uskoa Jeesukseen, ja siksi Hän kohdisti sanoman heille.
Mutta ei antanut ohjeita toimintaan, joita Hän antoi opetuslapsille, jotka kaikki olivat Jeesuksen seuraajia.
Hän todella varotti heitä, jotka tempaavat JV;n muilta, heiltä jotka sanovat, - se on täällä. Eli SRK;lta.
Jumalan Valtakunta ei tule nähtävässä muodossa, jos olisi tullut, olisi se Raamatussa sanottu. Mutta kun ei, se on näkymätön.
Sama on Pyhän Hengen kanssa, se on näkymätön, mutta elää Uudestisyntyneissä armolahjoina, ja kun se KERRAN tuli NÄKYVÄNÄ, se mainitaan.
Luuk. 3:22
ja Pyhä Henki laskeutui hänen ylleen näkyvässä muodossa, kyyhkysen kaltaisena. Ja taivaasta kuului ääni: "Sinä olet minun rakas Poikani, sinuun minä olen mieltynyt."
Henkihän ei toimi SRK;ssa, koska yhtään armolahjaa ei ole.
Lestadiolaisuudessa on kyllä Henki tehnyt työtä. Uudestisyntyminen otettiin Pudasjärven suvi festareissa esille kahdessa saarnassa, neljään kymmeneen vuoteen?
Sitä ennen sille naurettiin.
Mainitessani kerran tästä heidän eräälle puhujalle, Hän mainitsi ylpeänä: Kyllä se sokeakin kana jyvän löytää.
Hyvä että löytää.
Todella hieno oivallus, joka minua lämmittää juutalaisena.
”Vanhan Liiton aikana "Jumala oli heidän keskellään ", mutta Uuden Liiton ajan "Jumala on heissä", sekä "heidän keskellään" siis srk:ssa, ja "me hänessä". ””
Seurakuntahan, kautta maailman on Jeesuksen morsian. Tempauksessakin temmataan pois kiusan alta seurakunta, ei yksittäisiä ihmisiä, jotka eivät kuulu Jeesuksen seuraajiin.
Näin Uudestisyntyneet kastetut kristityt saavat luvan olla Pyhiä, kuten Isäkin on.
Loput onkin sitten todella mahtavaa ylistystä, Jumalasta Jumalan Valtakunnassa, eli Jeesus seurakunnassaan, sen ytimessä, Hänessä.
Kiitos ja Siunausta.
Kes.
Oikeaa tekstiä! Kiitos siitä!
Matt. 6:33
Vaan etsikää ensin Jumalan valtakuntaa ja hänen vanhurskauttansa, niin myös kaikki tämä teille annetaan.
""" Matt. 6:33
Vaan etsikää ensin Jumalan valtakuntaa ja hänen vanhurskauttansa, niin myös kaikki tämä teille annetaan. """
Juurihan tuossa ylhäällä selitettiin, että ei ole mitään näkyväistä Jumalan valtakuntaa, jota etsiä, vaan Jumalan valtakunta on keskellänne, silloin kun Kristus ja Kristuksen sana saa toimia keskellänne. Meitä kehoitetaan sanassa etsimään Kruistusta ja vanhurskautta Hänessä.
Valehteliko Jeesus?
Vastaatko ensin sen, kenelle Jeesus näin sanoi, leastadiolaisilleko?
Kaikille ihmisille kautta aikain.
Ei, vaan juutalaislle, ja sielläkin juuri fariseuksille.
### Valehteliko Jeesus? ###
Kuten huomaat, ei valehdellut!
Joh. 20:23
Jolle te annatte synnit anteeksi, hänelle ne ovat anteeksi annetut. Jolta te kiellätte anteeksiannon, hän ei saa syntejään anteeksi." [Matt. 16:19 ]
Tämä avainten valta on ollut kristillisten vanhojen kirkkojen perintöä vuosituhansia. Miksi vanhat kristilliset kirkot sekä Luther meidän osaltamme ovat katsoneet, että avainten valta on maanpäällä hänen seurakunnassaan,ei niin, että sitä yksikseen tai enkeleiltä saadaan.
Kristus puhuu myös jalkojen pesusta. Välimies on Pyhän Hengen läsnäolo. Totuuden hengen. Ja Raamatun mukaan Pyhä Henki on läsnä uskossa ja uskovissa sekä Kristuksen seurakunnassa. Myös niin että apostolit sen voimaa kantoivat, mutta Simon noita ei. Ei siis riitä pelkkä samojen sanojen toistaminen.
Apostolien tekojen teksteissä näkyy avainten valta
jatkuu
Avaajalla on nyt muutama vakava ongelma päättelyssään.
Kun Jeesus synti ei vielä ollut uuden liiton seurakuntaa eikä edes syntien anteeksiantamusta kenelläkään, ainoastaan vanhan liiton pyhien usko lupaukseen. Syntien anteeksiantamus tapahtui vasta kun Kristus kuoli ristillä. Uuden seurakunnan eli Kristuksen kuoleman jälkeen syntinen vanhurskautetaan, kuten Raamatussa kerrotaan Apostolien teoissa sekä apostolien kirjeissä. Niissä kerrotaan ainoastaan Paavalista, joka tiellä kohtasi Kristuksen sekä temmattiin taivaisiin, kuten hän itse asiaa kuvaa:
Apostolien teot 9
3 Matkalla, Saulin ollessa jo lähellä Damaskosta, taivaasta leimahti yhtäkkiä valo hänen ympärilleen.
4 Hän kaatui maahan ja kuuli äänen sanovan: "Saul, Saul, miksi vainoat minua?"
2. Korinttolaiskirje
2 Tunnen erään Kristuksen oman, joka neljätoista vuotta sitten temmattiin kolmanteen taivaaseen. Oliko hän silloin ruumiissaan vai poissa siitä, en tiedä, sen tietää Jumala.
3 (12:3-4) Ja tästä miehestä tiedän, että hänet temmattiin paratiisiin ja hän kuuli sanoja, joita ihminen ei voi eikä saa lausua.
4 (12:3-4) Oliko hän ruumiissaan vai poissa siitä, en tiedä, sen tietää Jumala.
7 Jotta nämä valtavat ilmestykset eivät tekisi minua ylpeäksi, olen saanut pistävän piikin ruumiiseeni, Saatanan enkelin kurittamaan itseäni, etten ylpistyisi
Kenenkään muun ei kuvata saaneen evankeliumia itsekseen ja Sauluksenkin osalta oli Jumalan säätämys, että hänet tuli saattaa seurakunnan yhteyteen.
Apostolien teot 9
5 Hän kysyi: "Herra, kuka sinä olet?" Ääni vastasi: "Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
6 Nouse ja mene kaupunkiin. Siellä saat kuulla, mitä sinun on tehtävä."
12 ja näyssä hän on nähnyt, että Ananias-niminen mies tulee sisään ja panee kätensä hänen päälleen, jotta hän saisi näkönsä takaisin."
Tämä näön puuttuminen liittyy siihen, että hän ymmärtäisi sen konkreettisesti mikä tarkoittavan hänen tehtäväänsä kuvainnollisessa mielessä.
Apostolien teot 26
15 Minä kysyin: 'Herra, kuka sinä olet?' Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Nouse jaloillesi. Minä olen ilmestynyt sinulle, koska olen valinnut sinut palvelijakseni ja todistajakseni, kertomaan siitä, mitä nyt olet nähnyt ja mitä vielä olet näkevä, kun sinulle ilmestyn.
17 Minä pelastan sinut oman kansasi käsistä ja varjelen sinua, kun lähetän sinut pakanoiden pariin
18 avaamaan heidän silmänsä ja saattamaan heidät pimeydestä valoon ja Saatanan vallasta Jumalan luo. He saavat syntinsä anteeksi, kun uskovat minuun, ja heillä on oleva paikkansa niiden joukossa, jotka Jumala on pyhittänyt.'
Eli hänen käskettiin avata pakanoiden silmät ja saattaa heidät pimeydestä valoon ja Saatanan vallasta Jumalan luo. Niin kuin Ananias lähetettiin hänen luokseen saattamaan hänet sokeuden pimeydestä valoon.
Eikä Sauluksella vielä Damaskon tien näyssäkään ollut syntien anteeksiantamusta koska Aananias sanoi anna pestä syntisi pois:
12 "Siellä oli Ananias, hurskas ja lakia noudattava mies, jota kaikki kaupungin juutalaiset pitivät arvossa.
13 Hän tuli luokseni ja sanoi: 'Saul, veljeni, palautukoon näkösi!' Samassa näköni palasi ja näin hänet.
14 Hän sanoi: 'Isiemme Jumala on valinnut sinut tuntemaan tahtonsa, näkemään Vanhurskaan ja kuulemaan hänen oman äänensä. [Gal. 1:15,16]
15 Sinusta tulee hänen todistajansa, sinä kerrot kaikille ihmisille, mitä olet nähnyt ja kuullut. [Ap. t. 4:20, Ap. t. 23:11, Ap. t. 26:22,23]
16 Älä vitkastele. Huuda avuksi hänen nimeään, nouse ja anna kastaa itsesi, anna pestä syntisi pois.' [Luuk. 24:47 ]
jatkuu
tässä on viitattu myös Luuk. 24
44 Jeesus sanoi heille: "Tätä minä tarkoitin, kun ollessani vielä teidän kanssanne puhuin teille. Kaiken sen tuli käydä toteen, mitä Mooseksen laissa, profeettojen kirjoissa ja psalmeissa on minusta kirjoitettu."
45 Nyt hän avasi heidän mielensä ymmärtämään kirjoitukset. [Luuk. 2:50 ]
46 Hän sanoi heille: "Näin on kirjoitettu. Kristuksen tuli kärsiä kuolema ja kolmantena päivänä nousta kuolleista, [Ap. t. 17:3]
47 ja kaikille kansoille, Jerusalemista alkaen, on hänen nimessään saarnattava parannusta ja syntien anteeksiantamista. [Ap. t. 2:38, Ap. t. 3:19, Ap. t. 10:43, Ap. t. 13:38,39, Ap. t. 22:16]
48 Te olette tämän todistajat. [Joh. 15:27; Ap. t. 1:8, Ap. t. 2:32, Ap. t. 10:41; 1. Kor. 15:15]
49 Minä lähetän teille sen, minkä Isäni on luvannut. Pysykää tässä kaupungissa, kunnes saatte varustukseksenne voiman korkeudesta."
"on hänen nimessään saarnattava parannusta ja syntien anteeksiantamusta"
Jeesuksen nimessä on siis tässä ja veressä on tässä
Ef. 1:7
Kristuksen veressä meillä on lunastus, rikkomustemme anteeksianto. Näin Jumala on antanut armonsa rikkauden [Ap. t. 20:28; Kol. 1:14; Hepr. 9:12; 1. Piet. 1:18,19]
Ilm. 7:14
Minä vastasin: "Herra, sinä sen tiedät." Hän sanoi minulle: -- Nämä ovat päässeet suuresta ahdingosta. He ovat pesseet vaatteensa ja valkaisseet ne Karitsan veressä. [Dan. 12:1; Mark. 13:19 | Jes. 1:18; Sak. 3:4; Hepr. 9:14; 1. Joh. 1:7]
Näkemys, että Kristus ei olisi kirkossa (Kristuksen seurakunnassa) ei ole kristinuskoa.
Paljon on sanottavaa mutta jokin on hukassa.
mikähän se mahtaa olla olisko uudestisyntymä hukassa.
Etsivä-xx kirjoittaa: "että avainten valta on maanpäällä hänen seurakunnassaan,ei niin, että sitä yksikseen tai enkeleiltä saadaan. """
Onko Ev. Lut. Kirkkomme väärässä kun opettaa näin:
"" Illalla pyydämme anteeksi syntejämme ja jätämme itsemme ja toinen toisemme Jumalan haltuun.""
Augsburgin tunnustuksen puolustus
luvusta Parannus
"Edelleen avainten valta toimii evankeliumin palvelijana ja julistaa sen lausumalla synninpäästön, joka on todellinen evankeliumin ääni. siten me puheeseen uskosta sisällytämme myös synninpäästön, koska usko tulee kuulemisesta, niin kuin Paavali sanoo. (Room. 10:17) Sillä kun evankeliumi on kuultu, kun synninpäästö on kuultu, omatunto rohkaistuu ja saa lohdutuksen. Ja koska Jumala todella tekee eläväksi sanallaan, avaimet todella antavat synnit anteeksi Jumalan edessä tämän sanan mukaisesti: "Joka kuulee teitä, se kuulee minua." (Luuk. 10:16) Tästä syystä synneistäpäästäjän sanaa on uskottava aina niin kuin tämä sana kuuluisi taivaasta. Varsinaiseksi parannuksen sakramentiksi voitaisiinkin sanoa synninpäästöä, niin kuin valistuneemmat skolastikotkin sanovat. Tätä uskoa sitten koettelemusten keskellä yhä uudestaan vahvistavat evankeliumin sanat ja sakramenttien käyttäminen. Nämähän ovat uuden liiton merkkejä eli syntien anteeksiantamuksen merkkejä. Ne siis jakavat syntien anteeksiantamusta, niin kuin Herran ehtoollisen asetussanat selvästi (Matt. 26:26, 28) todistavat: "Tämä on minun ruumiini, joka teidän edestänne annetaan", "Tämä on uuden liiton malja" jne. Näin usko syntyy ja se vahvistuu synninpäästöstä, evankeliumin sanan kuulosta ja sakramenttien käytöstä, niin ettei se joudu tappiolle taistelussaan synnin ja kuoleman kauhuja vastaan. Tämä oppi parannuksesta on yksinkertainen ja selkeä asia, ja se vahvistaa avainten vallan ja sakramenttien arvoa. Se myös kirkastaa Kristuksen hyvää tekoa opettaen meitä turvautumaan häneen, välimieheemme ja sovittajaamme."
voi tätä pimeyden määrää mukakritillisessä maassa!
Viissataa vuotta on lutterin sekoja harhoja kansalle selittetty ja tässä on lopputulema.
Kukaan ei tiedä mistään mitään mutt aahkerasti siteerataan katkismusta j amuita hölynpölykirjoja jotka on aikanaan tehty tajuttomalle kansalle kolikkokirstuunkilaus ja sielu taivaaseen vilaus teeman jatkoksi eli parin sentin liikaus eteenpäin, ei ehnempää.
näitä sitten tämä jumalaton kristotty kansa veivaa foorunmeilla ja kuvittelee olevansa taivasmatkaajia voi herranisä.
vauvafoorumilla joku kirjoitti mm,; en ole uskova muuta olen kristitty..!!!
t'llä tasolla on siis tämä sammontakojakansa edelleen kakstuhatluvulla.
Vapaitten suuntien edustajat yrittävät puoltaa yleistä vanhurskauttamista
yksittäisen ihmisen vanhurskauttamiseksi. Lukekaapa sitä Raamattua
ja rukoilkaa ymmärrystä, jotta se Sanoma kirkastuisi.
Sellaiset kirjoittajat, kuin esim."pahaa tekee tämä" vouhkaavat ilman ymmär-
rysta ja ei tunne Raamattua, pilaavat heitoillaan asiallisen keskustelun.
Osaan suuren osan Raamattua ulkomuistista ja olen sitä tutkinut pian viiskymmentä vuotta että voin taata sen olevan sata kertaa tavaluterilaisen tietämystä!
Kun uudestisisynnyin seitkytluvulla ei ollut ainuttakaan veeällää paikkakunnalla mutta Jumalan Pyhä Henki oli ja kyeni tekemään työnsä kohdallani ihan vaan yksikseen kunhan annoin siihen luvan suurten syntituskieni avittamana!
Omahyväistä kerskautta, mikä ei ansaitse arvostusta. Mitä hyötyä siitä on,
vaikka osaa Raamatun ulkoa ,jos Juman armolle ja Pyhälle Hengelle
ei ole sijaa. Kuvittelit itse pelastaneesi itsesi oman järkesi mukaan.
""jos Juman armolle ja Pyhälle Hengelle
ei ole sijaa. Kuvittelit itse pelastaneesi itsesi oman järkesi mukaan. ""
Juurihan kaveri kertoi yllä, että: "mutta Jumalan Pyhä Henki oli ja kyeni tekemään työnsä kohdallani ". Eli Pyhälle Hengelle oli tilaa ja Pyhä Henki teki työnsä eli itse ei omalla järjellään pelastanut itseään. LUE TARKEMMIN!
Lue myös sinä Raamattua ,että ymmärtäisit. Pyhä Henki ei toimi kuvaamallasi
tavalla.
"""" Lue myös sinä Raamattua ,että ymmärtäisit. Pyhä Henki ei toimi kuvaamallasi
tavalla. """
Minä en ole kuvannut mitään Pyhän Hengen toimintaa, vaan käskin sinua lukemaan tarkemmin, mitä tuo ylläoleva kirjoitti. On ehkä meille vanhoillisille vierasta, kun Pyhä Henki toimii myös tavoilla, joihin me emme ole tottuneet. Olemme niin jumiutuneet vain siihen malliin, minkä olemme lapsesta asti kuulleet ja oppineet. Kuitenkin Pyhällä Hengellä on Raamatun mukaan 46 eri tehtävää ja tointa.. Ja kun Pyhä Henki toimii joillakin näistä, niin se saattaa tuntua meistä niin vieraalta, että oitis olemme valmiit sanomaan, että se on väärä henki, vaikkakin on kysymyksessä sama henki. Meidän tulisi pikemminkin katsoa lopputulosta, sitä onnellista, kun ihminen Pyhän Hengen johdatuksessa on löytänyt Jeesuksen KRistuksen. Se on se onnellinen lopputulos, palaamisen armon palkinto Jeesus Kristus, eikä joku hengellisyys..
Veeällillä on naulanreikääkin pienempi reikä jossa pyhä Henki saa kontata eestaa jos veeällä antaa luvan.
Sellaiset on siinä porukassa Jumalan Hengellä mahdollisuudet.
Kertakaikkisen typeri'ä aidinmaidossa jo imetyt ahtaat naurettavat kuvitelmat kuinka nyt on JUmala meillä povipullossa ja jos ei veeällä korkkia aukaise niin sielut pysyy sidottuina ja tulijärveen vain.
Jos Jumalan työn tulokset mailmassa olisi heidän varassaan taivas jäisi yhtä tyhjäksi kuin vanhanpiian vaunut.
#### Vapaitten suuntien edustajat yrittävät puoltaa yleistä vanhurskauttamista
yksittäisen ihmisen vanhurskauttamiseksi. ###
Luterilaisena tukeudun siihen näkemykseen, mitä Ev. Lut. Kirkkomme opettaa vanhurskautumisesta. On myös mainittava, että vapaat suunnat yhtyvät myös tähän näkemykseen:
"" Vanhurskauttaminen toteutuu, kun ihminen uskossa turvautuu Kristuksen pelastustyöhön. Usko on toisaalta sitä, että kristitty luottaa Isän Jumalan hyvään tahtoon eli armolliseen mielialaan syntistä kohtaan. Toisaalta usko merkitsee sitä, että kristitty saa lahjaksi Kristuksen ja hänen täydellisen vanhurskautensa. Uskon vanhurskaus toteutuu, kun Kristus on läsnä kristityssä ja vaikuttaa tämän elämään. ""
veeälihminen on niin pimeä että se ei voi uskoa kenenkään pelastuvan jos ei veeällä ole päästämässä kuten sanovat itse hokemiaan nimessä ja veressä kelle vain kättään kohottavalle.
mutta metsuri puun alle jäätyään ei heidän mukaansa voi pelastua jos vaikka huutaa Jeesusta apuun viime metreillä syntinsä tunnettuaan!?
sellaista on tämän joukon Raamatun ymmärtäminen.
#mutta metsuri puun alle jäätyään ei heidän mukaansa voi pelastua jos vaikka huutaa Jeesusta apuun viime metreillä syntinsä tunnettuaan!?#
Ei auta,kun öljyä on vain sahassa.
Hienoa Vilho! Tuota oikeasti omakohtainen usko.
Huomaatko muuten, ketkä sinua nyt tönivät? Rakkaudestako?
Vilho Katajamäki=Riihen orsi=Melperi1
Älä höpsi! Vertaa vaikkapa kirjoitustyyliä! Ihan eri henkilöitä ovat ja se on HYVÄ JUTTU SE!