KASTE
Vuonna 2012 evankelis-luterilaiseen kirkkoon kastettujen lasten osuus kaikista syntyneistä oli koko maassa 75,3 prosenttia, kun vuonna 2000 osuus oli 88,7 prosenttia. Helsingissä evankelis-luterilaiseeen kirkkoon kastettiin vuonna 2012 49,5 prosenttia kaikista syntyneistä. (Suomen kuvalehti 27.3.2013)
Jeesuksen lähetyskäsky: ”Menkää siis ja tehkää kaikista kansoista minun opetuslapsiani. Kastakaa heidät Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettakaa heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailmanajan loppuun saakka.” (Matt.28:19,20 Raamattu kansalle käännös)
Hän sanoi heille: ”Menkää kaikkialle maailmaan ja julistakaa evankeliumia kaikille luoduille. Joka uskoo ja saa kasteen, pelastuu, mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.”(Mark.16:15,16)
ERILAISIA KASTEKÄYTÄNTÖJÄ
a. Kastettava upotetaan veteen
b. Vihmotaan vettä päälle
c. Valellaan vettä päähän
RAAMATTU TUNTEE VAIN YHDEN OIKEAN KASTEEN
”Yksi Herra, yksi usko, yksi kaste.”(Ef.4:5)
Kreikkalaisessa Uudessa testamentissa käytetään kastamisesta verbiä baptizō, "upottaa"
MITEN JEESUS KASTETTIIN?
”Kun Jeesus oli kastettu, hän nousi vedestä.” Matt.3:16
”Myös Johannes kastoi Ainonissa, lähellä Salimia, koska siellä oli paljon vettä…” Joh.3.23
MITEN APOSTOLIT KASTOIVAT?
”Hän käski pysäyttää vaunut, ja he molemmat, Filippos ja hoviherra, astuivat veteen ja Filippos kastoi hänet.”(Apt.8:38)
JUMALUUSOPPINEIDEN LAUSUNTOJA
”Tuo teko eli toimitus on sellainen, että meidät upotetaan veteen, joka virtailee ylitsemme ja sitten meidät nostetaan upoksista” Martti Luther, Iso katekismus, Tunnustuskirjat s.394
”Sekä kastaja että kastettava astuivat veteen ja kastettava painettiin veden alle, josta hän sitten nousi ylös” Tri Uuras Saarnivaara, Kaste,s.88
”Kaste tapahtui upottamalla virtaavaan veteen” Piispa Gulin, Uuden testamentin teologia, s113
MITÄ KASTE EDELLYTTÄÄ?
a. Kuulee Jumalan sanan ja ottaa Jeesuksen vastaan
”Mutta kaikille, jotka ottivat hänet (Jeesuksen)
vastaan, hän antoi oikeuden tulla Jumalan lapsiksi” Joh.1:12
”Ne, jotka ottivat Pietarin sanat vastaan, kastettiin” Apt.2:41 ”Mutta kun he nyt uskoivat Filipposta, joka julisti evankeliumia Jeesuksen Kristuksen nimestä, he ottivat kasteen…” Apt.8:12
b. Uskoo evankeliumin
”Joka uskoo ja saa kasteen, pelastuu” Mark.16:16
c. Tekee parannuksen
”Tehkää parannus, ja ottakoon kukin teistä kasteen..”Apt.2:38; 3:19
d. Kääntyy pois synnistä
”ettemme enää palvelisi syntiä” Room.6:6
MITEN TÄRKEÄNÄ JEESUS PITI KASTETTA?
”Jeesus vastasi: ”Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan”(Joh.3:5)
MITÄ KASTE SYMBOLISOI?
”Meidät on siis yhdessä hänen kanssaan haudattu kasteen kautta kuolemaan, että niin kuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin mekin vaeltaisimme uudessa elämässä.” Room.6:4
VOIKO EPÄPÄTEVÄLLÄ KASTEELLA KASTETUN KASTAA UUDELLEEN?
Apostoli Paavali suoritti uudelleen kasteen Efesoksessa. ”Hän kysyi: ”Millä kasteella teidät sitten on kastettu?” He vastasivat: ”Johanneksen kasteella.”… Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen.” Apt.19:15
MITEN JEESUS SUHTAUTUI KASTAMATTOMIIN LAPSIIN?
”Hän otti lapset syliinsä, pani kätensä heidän päälleen ja siunasi heitä.” Mark.10:16
OLIKO PERHEKUNTAKASTEISSA LAPSIA MUKANA?
Raamatun mainitsemissa perhekuntakasteissa kaikki olivat siinä iässä, että saattoivat tulla omakohtaiseen uskoon Jeesukseen. Apt.16:25-34; 18:8; 16:13-15; 1Kor.1:16; 16:15
KASTE ON HYVÄN OMANTUNNON PYYTÄMISTÄ JUMALALTA 1Piet.3:21
MILLOIN VOI TULLA KASTEELLE?
a. Etiopialainen hoviherra kastettiin samana päivänä, jona hän oppi tuntemaan Jeesuksen Apt.8:2-39
b. Filippin vanginvartija perheineen kastettiin samana yönä, jona he olivat tulleet uskoviksi Apt.16:23-34
c. Saulus Tarsolainen kastettiin kolme päivää kääntymyksensä jälkeen Apt.9:1-18
d. Kornelius kastettiin heti, kun hän oli kuullut totuuden Apt.10:1-48
”Ihanteellinen olisi tapaus, jossa säännöllisen opin saanut ja uskoon tullut henkilö täydellä järjellä kastetta pyydettyään otettaisiin juhlallisessa seurakuntakokouksessa seurakunnan yhteyteen---Kun me tämän esitettyämme kysymme kenelle kaste kuuluu, niin vastaus ei voi olla muu kun tämä: sille, joka sitä haluaa seurakuntaan liittymisen tarkoituksessa.” Luterilainen teol.tri. Antti J. Pietilä
”Kristus…jätti teille esikuvan, että seuraisitte hänen jälkiään.” 1Piet.2:21
”Ja nyt, mitä viivyttelet! Nouse ja huuda avuksi hänen nimeään, anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.” Apt.22.16
Vuonna 2012 evankelis-luterilaiseen kirkkoon kastettujen lasten osuus kaikista syntyneistä oli koko maassa 75,3 prosenttia, kun vuonna 2000 osuus oli 88,7 prosenttia. Helsingissä evankelis-luterilaiseeen kirkkoon kastettiin vuonna 2012 49,5 prosenttia kaikista syntyneistä. (Suomen kuvalehti 27.3.2013)
Jeesuksen lähetyskäsky: ”Menkää siis ja tehkää kaikista kansoista minun opetuslapsiani. Kastakaa heidät Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettakaa heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailmanajan loppuun saakka.” (Matt.28:19,20 Raamattu kansalle käännös)
Hän sanoi heille: ”Menkää kaikkialle maailmaan ja julistakaa evankeliumia kaikille luoduille. Joka uskoo ja saa kasteen, pelastuu, mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.”(Mark.16:15,16)
ERILAISIA KASTEKÄYTÄNTÖJÄ
a. Kastettava upotetaan veteen
b. Vihmotaan vettä päälle
c. Valellaan vettä päähän
RAAMATTU TUNTEE VAIN YHDEN OIKEAN KASTEEN
”Yksi Herra, yksi usko, yksi kaste.”(Ef.4:5)
Kreikkalaisessa Uudessa testamentissa käytetään kastamisesta verbiä baptizō, "upottaa"
MITEN JEESUS KASTETTIIN?
”Kun Jeesus oli kastettu, hän nousi vedestä.” Matt.3:16
”Myös Johannes kastoi Ainonissa, lähellä Salimia, koska siellä oli paljon vettä…” Joh.3.23
MITEN APOSTOLIT KASTOIVAT?
”Hän käski pysäyttää vaunut, ja he molemmat, Filippos ja hoviherra, astuivat veteen ja Filippos kastoi hänet.”(Apt.8:38)
JUMALUUSOPPINEIDEN LAUSUNTOJA
”Tuo teko eli toimitus on sellainen, että meidät upotetaan veteen, joka virtailee ylitsemme ja sitten meidät nostetaan upoksista” Martti Luther, Iso katekismus, Tunnustuskirjat s.394
”Sekä kastaja että kastettava astuivat veteen ja kastettava painettiin veden alle, josta hän sitten nousi ylös” Tri Uuras Saarnivaara, Kaste,s.88
”Kaste tapahtui upottamalla virtaavaan veteen” Piispa Gulin, Uuden testamentin teologia, s113
MITÄ KASTE EDELLYTTÄÄ?
a. Kuulee Jumalan sanan ja ottaa Jeesuksen vastaan
”Mutta kaikille, jotka ottivat hänet (Jeesuksen)
vastaan, hän antoi oikeuden tulla Jumalan lapsiksi” Joh.1:12
”Ne, jotka ottivat Pietarin sanat vastaan, kastettiin” Apt.2:41 ”Mutta kun he nyt uskoivat Filipposta, joka julisti evankeliumia Jeesuksen Kristuksen nimestä, he ottivat kasteen…” Apt.8:12
b. Uskoo evankeliumin
”Joka uskoo ja saa kasteen, pelastuu” Mark.16:16
c. Tekee parannuksen
”Tehkää parannus, ja ottakoon kukin teistä kasteen..”Apt.2:38; 3:19
d. Kääntyy pois synnistä
”ettemme enää palvelisi syntiä” Room.6:6
MITEN TÄRKEÄNÄ JEESUS PITI KASTETTA?
”Jeesus vastasi: ”Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan”(Joh.3:5)
MITÄ KASTE SYMBOLISOI?
”Meidät on siis yhdessä hänen kanssaan haudattu kasteen kautta kuolemaan, että niin kuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin mekin vaeltaisimme uudessa elämässä.” Room.6:4
VOIKO EPÄPÄTEVÄLLÄ KASTEELLA KASTETUN KASTAA UUDELLEEN?
Apostoli Paavali suoritti uudelleen kasteen Efesoksessa. ”Hän kysyi: ”Millä kasteella teidät sitten on kastettu?” He vastasivat: ”Johanneksen kasteella.”… Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen.” Apt.19:15
MITEN JEESUS SUHTAUTUI KASTAMATTOMIIN LAPSIIN?
”Hän otti lapset syliinsä, pani kätensä heidän päälleen ja siunasi heitä.” Mark.10:16
OLIKO PERHEKUNTAKASTEISSA LAPSIA MUKANA?
Raamatun mainitsemissa perhekuntakasteissa kaikki olivat siinä iässä, että saattoivat tulla omakohtaiseen uskoon Jeesukseen. Apt.16:25-34; 18:8; 16:13-15; 1Kor.1:16; 16:15
KASTE ON HYVÄN OMANTUNNON PYYTÄMISTÄ JUMALALTA 1Piet.3:21
MILLOIN VOI TULLA KASTEELLE?
a. Etiopialainen hoviherra kastettiin samana päivänä, jona hän oppi tuntemaan Jeesuksen Apt.8:2-39
b. Filippin vanginvartija perheineen kastettiin samana yönä, jona he olivat tulleet uskoviksi Apt.16:23-34
c. Saulus Tarsolainen kastettiin kolme päivää kääntymyksensä jälkeen Apt.9:1-18
d. Kornelius kastettiin heti, kun hän oli kuullut totuuden Apt.10:1-48
”Ihanteellinen olisi tapaus, jossa säännöllisen opin saanut ja uskoon tullut henkilö täydellä järjellä kastetta pyydettyään otettaisiin juhlallisessa seurakuntakokouksessa seurakunnan yhteyteen---Kun me tämän esitettyämme kysymme kenelle kaste kuuluu, niin vastaus ei voi olla muu kun tämä: sille, joka sitä haluaa seurakuntaan liittymisen tarkoituksessa.” Luterilainen teol.tri. Antti J. Pietilä
”Kristus…jätti teille esikuvan, että seuraisitte hänen jälkiään.” 1Piet.2:21
”Ja nyt, mitä viivyttelet! Nouse ja huuda avuksi hänen nimeään, anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.” Apt.22.16
Vastaukset 19
Vanhimmat
Kaste on tärkeä asia mutta ei välttämättömyys Kristuksen tuntemisessa. Kasteen teon kautta ei kukaan pelastu vaan yksin uskossa Kristukseen. Jeesus ei ole koskaan sitonut pelastusta kasteeseen, ellei se ole merkki uskosta häneen, jollaisena antiikin aikana sitä pidettiin, sillä Raamattu ei voi raueta tyhjiin: Joka suullansa tunnustaa, hän pelastuu. Kasteen ottaminen on merkki pelastuksesta, ja Jumalan tahdon mukainen asia, mutta ei ehto pelastukselle.
Niin kuten eräs muslimien keskellä "henkisessä helvetissä" elävä leski, jonka taloon muutti kuolleen puolison äiti muslimimaassa. Tämä käänsi lapset äitiä vastaan ja omii kaiken mitä voi omia. Tämä muslimiäiti tuli kristinuskoon kuunneltuaan yksinään radiota laittaessaan pyykkejä kuivumaan. Mutta hän ei uskalla kertoa uskosta koska hänet tapettaisiin, hän rukoilee Jumalalle heiltä salaa ja saa voimia jaksaa joita muut perheenjäsenet eivät ymmärrä. Kasteelle on mahdotonta mennä, mutta uskon hän kuitenkin sai Jumalalta lahjaksi, koska usko on lahja, sitä ei ole kun ihminen syntyy.
Niin, kaikkien totuuksien vetäminen lähelle , Jerusalemissa oli kastettu Helluntaina -30jKr.
n, 3000 miestä , kirjoitettujen tietojen mukaan , Herra antoi jäsenien kasvaa joka päivä ,
ei kyllä sanottu paljonko , mutta kasvoi ,,
Pietarille näytettiinn APT. 10 alusa sellainen näky , hän oli talon katolla ja isosi hänellä oli
vuokra suhteessa etu että hänelle tehtiin ruoka ., mutta samalla näky oli jo alkanut ja hän
unotti ruokansa ja nälän , että hän joutui Hurmoksiin ,Liinaisessa oli neljästä nurkasta pitkät
köydet ja se laskettiin alas ja siinä oli kaiken laisia eläimiä jotka oli Juutalaisille kiellettyjä ,
Seuravaksi kuului SANAT : PIETARI OTA JA TEURASTA JA SYÖ , Pietari sanoo minä en
ole koskaan syönyt mitään epäpuhdasta , Vastaan sanottiin MITÄ JUMALAS ON SANONUT PYHÄKSI älä sinä sano epäpyhäksi ..
Tämä kaikki tehtiin vielä kaksikertaa , Nyt Pietari miettii mitä se tarkoitti , kun Pyhä Henki
sanoo pietarille , portilla on kaksi miestä jotka etsivät sinua ,ota heidät vastaan ,lue jatko
Raamatustasi
Tämä liittyy siihen Korneliuksen kasteeseen joka on pidetty 32jKr.
Saulus oli jo Melkkein Damaskon porteilla , kun JEESUS pysäytti hänen ja seurueen ja
kirkkaudesta kuuluu ,Saul ,Saul miksi vainoat minua , ,Saul vastaa: Kuka olet HERRA
Jeesus vastaa: Minä olen JEESUS ,jota sinä vainoat , muut ei kuulleet heidän keskus-
telua eikä kenelläkään ollut tietia sen pituudesta .
Mutta kun keskustelu oli ohi huomasi Saul että ei näemitään ,hän oli saanut osoitteen
mihin mennä Se oli Suoran kadun JUUDAAN TALO. ja sinne hänet talutettiin . Hän
oli Rukouksissa siitä asti , Sen lopun päivän ja seuraavan vuorokauden kokonaan
ja koomannesta päivästä n.aamupäivän muutan tunneiksi 9 24 11= 44h. ei syönyt ,ei juonut Vain rukoili Ja Jeesus näyttäytyi Ananiaalle (tämä oli jo kolmaskerta tuon ajan
sisällä , Ja sanoi mene hänen luokseen ja tee kuten olen sanonut , Nyt ei enää uskala
Ananias aikailla ,sen mitä Jeesus sanoi hän sanoi siksi tiukasti .
Ja hän lähtee tuohon taloon , astuu sissään huoneeseen ja sanoo , Herra joka sinut pysäytti tiellä Lähetti minut ,asetti kätensä Sauluksen pään päälle ja samassa kuin
suomukset putosi Saulus näki hänet Ja heti tuli Pyhä henki ja täytti hänen ,Ja nyt
sanoo Ananias ,antakaa kastaa hänet ja siellä oli suuri sammio jossa miehet Kastoi
hänet Paavaliksi , tässä oli taas tälläinen järjestys ..
Jumala tietää kenelle Hän uskon haluaa lahjoittaa, "etsivä löytää ja kolkuttavalle avataan".
Filippus , eiu ollut se apostolivaan hän noli Yksiniistä Diekoneista joita 7, oli asetettu
Apostoleja auttamaan ,,Mutta koska tällä lippuksella oli Evankelioimis Armo lahja hänet
oli asetettu Samariaan Saarnaajaksi ,
Siellä havaittiin että se kaste minkä Johannes oli antanut (kastaja ) ei siellä oikein toiminut
( Sitten havaittiinn että siellä oli sellainen henkilö ,joka sanoi olevansa jokin suuri SIMON
Noita ,joka näytöksillään vei heidän uskonsa , tätä ei vielä Filippus huomannut ..
Vaan tilasi Apostolit Pietarin ja Johanneksen samariaan , kun he tutki tilannetta Tekivä't
kokeen ,kun pannaan kädet pään päälle ja Rukoillaan muuttaako se Pyhän hengen saantia kohdalleen , ja se auttoi ihmiset saivat Pyhän Hengen , mutta Simon noita joka
oli jo saanut Kasteen oli si halunut saada myös PH: Pietari sai melko pultin ja sanoi sinä
et sitä saa . Noita meni kotiinsa ja toi kassilisen rahaa ,ja tarjosi Pietarille , nyt Pietari
sai hepulin ja ajoi noidan pois ,sanoen sinun rahoillasi ei ole mitään siunausta , Nyt
jätti noita heidät rauhaan , Ja rukousten pito jatkui tasaisena virtana -
Nyt kun tämä Rukousten pito oli ohi , piti Sama Filippus seuroja (evankeliumia ) ja sattuio
tämä Hoviherran Kun hän oli tullut Jerusalemiin Rukoilemaan ikään kuin pyhäin matkalle
Hän rukoili että saisi kasteen , Hän osti RullaRaamartun Jerusalemista ja tapasi lukea
sitä Hän oli jo kotimatkalla kun hän taas rukoiliu että olisi saanut Kasteen Jumala kuuli
taas rukouksen , ja lähetti Pyhän Hengensä hakemaan Filippusta ..
Kun PH: koppasi Filippuksen kainaloonsa Samariassa siitä oli vähän yli 100 km Gatzan
tielle jossa Hoviherramenee kohti kotia . PH. asettaa Filippuksen kohtaan jossa on tien mutka , jolloin Hoviherran kuskin on vähän hiljennettävä ja sanoo Filippukselle Jukse rinnaslle ja kuuntele mistä hän lukee , ja pyri olemaan lähellä . PH. häipyy .
Kun asia kävi niikuin PH. sanoi hän oli kohta vaunujen luona ja kuuli että hän lukee
jesajan kirjaa , ja kysyy ymmärrätkö mitä luet , Hoviherra sanoo kuinka minä ymmärtäisin
kun kukaan ei opasta ,,opastaisitko sinä no sehä kävi ,ja hän käski noustavanuihin he
kävivät ne kohdat siitä läpi , ja kymmenkunta muuta paikkaa ,kun hoviherra huomasi että
tässä oli vettä , Estääkö mikään kastamasta minua ,
Eilippus sanoi ei estä jos sinä uskot Jeesusken Jumalan pojaksi ja pyydät Synnit anteeksi
Uskon minä ja kaikkia minun pahojatekojani minä kadun , hän pysäytti vanut ja he meni veteen , ja Flippus Kastoi hänet , heti kun he oli pois vedestä , tuli PH, ja koppasi Filippuksen kainaloonsa ja he lensivät pois , Hänet tavattiin sittemmin Astorissa saarnaamassa ja pikku hiljaa hän tuli sieltä Kesareaan jonne asettautui ja hänet
tunnettiin siellä Evankelistana .
Hoviherra sanoo kuinka minä ymmärtäisin,
kun kukaan ei opasta ,,opastaisitko sinä?
no sehä kävi,
ja hän käski noustavanuihin.
He kävivät ne kohdat siitä läpi , ja kymmenkunta muuta paikkaa ,kun hoviherra huomasi että
tässä oli vettä. Estääkö mikään kastamasta minua?
Eilippus sanoi; ei estä jos sinä uskot Jeesusken Jumalan pojaksi ja pyydät Synnit anteeksi
Uskon minä ja kaikkia minun pahojatekojani minä kadun.
Hän pysäytti vaunut ja he meni veteen,
ja Flippus Kastoi hänet
Kun nm "selvensit vähäsen " kävi niin että hän unhetti tietyt asiat , kuten PyhänHengen
käyttäytymisen , Luethan Apt. 8:26-40 , vielä ja usko mitä sanoin ,.. Niin huomaat että
Kandaken hovi herra olisi mennyt menojaan ,jos Apostolin kyydillä oli hänen jälkeensä
joku lähtenyt jalan hän en perään , pari hevoset vaikka riisuttu sotavaunu olikin ,kuski
ja hoviherra kyydissä vähän evästä ,muutama leili vettä Vaikka ohutlehtisessä sanottiintie oli autio , sen tarkoitus oli Gaza oli autio se oli hävitetty 93 eKr . ja se peittyi pikkuhiljaa autiomaan hiekkaan
Uusi Gaza oli alewttu tehdä 57 jKr. mutta se tehtiin jonkin matkan päähän Välimeren
rannalle , alue oli vanhaa Foinikkialaisten valtota .Selvästi on näkyvissä 26,jakeessa
Nouse ja mene puolipäivään (siis etelään ) sille tielle , joka vie Jerusalemista alas Gazan , joka on autio (siis vanha Gaza ) uutta oli jo rakenettu miltei n. 70 vuotta .
Sinne on Samariasta matkaa yli 100 km. Ja hevoset menee 25-30 km joka tunti ja
ihminen kulkee noin 6km /h. Kameli olisi ollut nopeanpi , mutta olisiko saavuttanut
kuin joskus jolloin Hovoherraolisi jo pollut kotana .. Jumala ratkaisi näin ja laittoi ,
Hengensä kuljetukseen , tätä tavoittelee Jesaja luvussa 53, ja Hoviherra lukee sitä lukua ( oli tarttunut VT.n kirkkaimman profetian tiedot Kristuksen kärsimyksistä ,,
Ihmiskunnan syntien sijaitsovitajana ja vanhurkauttamisestä Hänen tuntemisensa
"Uskon" kautta. Eilippusa osoitti Hoviherralle tämän profetian avulla pelastuksen
tien . Hänessä syntyi Jumalan Hengen vaikutuksesta halu pelastautua Uskon kautta Kristukseen ja saada Kaste syntien anteeksisaamiseksi . Se tapahui Gazan ,lähellä olevassa sadevesi juoessa jossa siihen aikaan oli vettä. VanhassaKirkkoRaamatussa
oli /oleva jae 37, puuttuu vanhemmista käsikirjoituksista (p-45, Alef B,A,Djne. ) se on
Vanhassa KR:ssä :"Mutta Filippus sanoi :Jos sinä kaikesta sydämestäsi Uskot , nin tapahtukoon , Niin hän vastasi ja sanoi: Minä Uskon Jeesuksen Kristuksen Jumalan Pojakai " Nämä sanat osoittivat , mikä oli kirkon käytäntö Juutalaisuudessa tai pakanuudesta kristinuskoon kääntyvien kastetta haluavien suhteen .
Kysymys oli pelastusta etsivcän uskosta Jeesukseen Jumalan Pikana . Kaste tapahtui syntien anteeksisaamiseksi (Apt. 2:38 .; 22:16. Uskoon tullut Hoviherra varmaankin vei evankeliumin ,Kristuksesta omaan maahansa , mutta meillä ei ole siitä historiallisia tietoja, ... MUTTA NIIN PALAVASTI KUN HÄN OLI HALANNUT KASTETTA USKON
HÄNEN VIENEEN USKOA ETEEN PÄIN ,KUTEN OLI SAANUT SEN ITSEKIN ..
HÄNELLA OLI :Raamattunsa josta oli maksanut Jerusalemissa ,n.30 kamelin hinnan ,
en tiedä kamelin hintaa silloin mutta taannoin se oli 500 e x30 = 15'000 e
Kyllä On muitakin tapoja,, esimerkiksi Unkarissa pappi kastaa siten että hän kastaa sormenpäänä veteen ja kasteessa suurinpiirtein sanat kuin meilläkin sitten hän kastaa sormensa kolmeen paikkaan päässä Siinä kaikki vesihomma , mutta siunaa kyllä kaste veden , on vieläkin paikkoja maapallolla että kaste suoritetaan virtaavassa vedessä
menköön niin tai näin Luther sanoo; Kasteessa on tärkeintä että kastetaan ISÄN ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ( ei saa kastaa omaan nimeen ),,. ..
Lutherilla oli eräs sanonta , MINÄ OLEN KASTETTU,MINÄ PELASTUN,
JOS PIKKUSEN sovellan tuota alku viestiä , niin se tulisi tämän näköiseksi :
Kun viel'ä vuonna 2000 kastettiin kaikista lapsista 88.7%,ja se oli
:::::::::::::::::::::::::::..2012 ........................................75.3 %
meni se vapaan....2024........................................ 63 %.
ja taas ..................2036......................................n. 50.
Kai niitä on mutta unohtauikohan tästä kirjoituksesta nyt itse tarkoitus? Jotkut papit tässä maassa kun välillä puhuvat "mitä sattuu"!
Ja kun nuo tilastotkin ovat nyt vähän hassu asia, mutta kirjoita ihan miten vaan..!
Ei kai se minunvika ole että palvelin virhe ,eikö pavelinta voi korjata , kun tämä alkaa olla
jokapäiväistä. sittten tälläinen vie paljon enemmän jo aikaa kuin VIERSTIENteko.
,
Kyllä On muitakin tapoja,, esimerkiksi Unkarissa pappi kastaa siten että hän kastaa sormenpäänä veteen ja kasteessa suurinpiirtein sanat kuin meilläkin sitten hän kastaa sormensa kolmeen paikkaan päässä Siinä kaikki vesihomma , mutta siunaa kyllä kaste veden , on vieläkin paikkoja maapallolla että kaste suoritetaan virtaavassa vedessä
menköön niin tai näin Luther sanoo; Kasteessa on tärkeintä että kastetaan ISÄN ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ( ei saa kastaa omaan nimeen ),,. ..
Lutherilla oli eräs sanonta , MINÄ OLEN KASTETTU,MINÄ PELASTUN,
JOS PIKKUSEN sovellan tuota alku viestiä , niin se tulisi tämän näköiseksi :
Kun viel'ä vuonna 2000 kastettiin kaikista lapsista 88.7%,ja se oli
:::::::::::::::::::::::::::..2012 ........................................75.3 %
meni se vapaan....2024........................................ 63 %.
ja taas ..................2036......................................n. 50.
Joo semmoista, ja mikähän on tässä pääasia? Kuka sitä nyt menisi mihinkään kasteelle ellei olisi ensin sitä uskoa?
Ei kai se minunvika ole että palvelin virhe ,eikö pavelinta voi korjata , kun tämä alkaa olla
jokapäiväistä. sittten tälläinen vie paljon enemmän jo aikaa kuin VIERSTIENteko..
Siten suivayuttaa teksti :etkö saa selvää ? ,kyllä varmasti saan , mutta siellä ei meinata saada , kaseltaisko pikkusen tuloksia kuinka nyt noin . .
,
Kyllä On muitakin tapoja,, esimerkiksi Unkarissa pappi kastaa siten että hän kastaa sormenpäänä veteen ja kasteessa suurinpiirtein sanat kuin meilläkin sitten hän kastaa sormensa kolmeen paikkaan päässä Siinä kaikki vesihomma , mutta siunaa kyllä kaste veden , on vieläkin paikkoja maapallolla että kaste suoritetaan virtaavassa vedessä
menköön niin tai näin Luther sanoo; Kasteessa on tärkeintä että kastetaan ISÄN ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ( ei saa kastaa omaan nimeen ),,. ..
Lutherilla oli eräs sanonta , MINÄ OLEN KASTETTU,MINÄ PELASTUN,
JOS PIKKUSEN sovellan tuota alku viestiä , niin se tulisi tämän näköiseksi :
Kun viel'ä vuonna 2000 kastettiin kaikista lapsista 88.7%,ja se oli
:::::::::::::::::::::::::::..2012 ........................................75.3 %
meni se vapaan....2024........................................ 63 %.
ja taas ..................2036......................................n. 50.
Jeps.
Tuossa tuo vika oli palvelimen vika ,,ja kone mynsisen monta kertaa ,muttei pystynyt kontr-loimaan itseään ,,.,
# vaan käyttäytyy kuin villit kakarat ,Kyllä mulla on takataskussa vieläkin
Lutherin tärkeitä sanoja kasteesta , .
,
Kun pappi kastaa lapsen , hänellä on siihen tietty kaava ,ja kun Hän on päässyt siihen asti
että antaa hänelle nimen , Lutherin kastekaava : Kastaja lausuu "lähde ulos, sinä saastainen henki , ja anna tilaa Pyhälle Hengelle. ".
,
Sitten hän tekee ristinmerkin kastettavaan otsaan ja rintaan ja lausuu" Ota pyhä ristin merkki otaasi ja rintaasi ".
'¨
Rukoilkaamme : "kaikki valtias ,Iankaikkinen Jumala , meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen ISÄ , sinua minä huudan avuksi tämän palvelijasi (nimi) tähden , ,joka pyytää sinun kasteesi lahjaa ja tahtosi hengellisessä Uudestisyntymisessä saada sinun
Iankaikkisen Armosi . HERRA , ota hänet vastaan . Niin kuin olet sanonut Matt:7:7.
,
Pitkät jutut : sitten palataan asiaan , eli Kun puhdistusta kaikesta synnistö tapahtuu : Tämän pohjattoman laupeutesi perusteella me rukoilemme sinua, Katso Armossasi tähän lapseen (nimi) ja lahjoita PYHÄN HENGEN kautta hänelle oikea USKO , niin että tämä pelastava tulva hänestä hujuttaa ja tuhoaa kaiken synnin, minkä hän on Aadamilta synnynäisenä perinnyt ja itse lisäksi tehnyt . Anna epäuskoisten joukosta erotettuna varjeltua kristikunnan arkissa kuivana ja turvassa , niin että hän aina palavana henkessä ja iloisena toivossa palvelisi sinun nimeäsi ...
,
Kaste toimitus on Isämeidä -rukousta vaille, ja sitä pientä huomiota , että kaikki antavat siunaksensa lapselle että hän varttuu , ja pysyy Jumalan lapsena loppuun asti...
Lapsen usko ja viersas usko
,
Kirjassaan Vieraasta uskosta ja sen voimasta . Kaste ja usko . Valikoima Lutherin n kirjoituksia on koottu hönen ajatuksia siitä , millä lapsi uskoo kasten hetkellä Luther
keskustelee tästä asiasta saarnatessaan Sadanpäämiehen Uskosta . Jeesus paransi hänen palvelijansa ,ja Luther pohtii sitä , miksi parantui toisen Uskon kautta /voimasta ,
Vai parantuiko . ?
,
Koska nyt on aikaa jua evaakeliumi antaa aiheen , meidän on syytä puhua lyhyesti viereaasta uskosta ja sen voimasta ,varsinkin kun monet ovat kovin huolissaan eri-
tyisesti PIKKULAPSISTA . Monet arvelevat ,että lapset tulevat kasteessa autuiksi , eivät oman uskon n,vaan vieraan uskon kautta ,samalla tavalla kuin tämä palvelija
tuli terveeksi herransa uskon ,eikä oman uskon kautta. :Tätä asiaa emme ole vielä koskaan käsitelleet , mutta meitä uhkaavia vaarallisia harhaoppeja vastustaaksemme on siitä puhuttava ..
AQluksi Luther ; palauttaa muutmia perusajatuksia Kasteesta ja uskosta . "Ensiksi
meidän täytyy olla varmoja oikeasta lähtökodasta , nimittäin siitä , ettei kukaan tule autuaaksi toisten u8skolola eikä vanhurskaudella , vaan omalla " ja toiseksi "Jokaisen
täytyy itse uskoa , eikä kenenkään toisen vieras usko voi ilman omaa uskoa häntä
auttaa . Näistä sanoista ei saa luopua eikä niitä saa kieltää , oli kysymys mistä taha-
nsa " .Näiden jälkeen Luther päätyy esittämään itse ongelman :
Nyt siis kysymme , miten pikkulasten käy . Yhtäältä heille ei vielä ole järkeä eivätkä
he voi itse uskoa , toisaalta on kuitenkin Room. 10:17. kirjoitettu : "Usko tulee kuulemi-
sesta , mutta kuuleminen Jumalan sanasta , " Jos siis pikkulapset kuule eivätkä ymmärrä Jumalan sanaa , ei heillä tämän mukaan voisi olla omaa uskoakaan .
,
Paavi kunta on sepittänyt tähän ,ihan oman Ratkaisun , mutta ermme meole paavi kuntalaisia : heillä on valtavasti lukeneita tohtoreita , ja sanivat usko meihin me olemme tohtoreita ,me tidämme , siis kaikki perustuu kuvitelmiin ja luuloihin , niin
kristitty ei usko ..
,
Luther oli Augustinoiaismunkki , ja hän oli Teologiassaan saanut paljon vaikutteita ,Augustinukselta . Niin pä hän löytää Augustnuksen Teologiasta Hyvän Ratkaisun :
Lyhyesti sanottuna asia on näin: Kaste ei auta ketään eikä sitämyöskaan nole annettava kenellekkän , joka ei itse usko, . ilman omaa uskoa ei ole kastettava ketään , kuten myös Augustinus sanoo : "Ei sakramentti, vaan usko sakramenttiin vanhurskauttaa .."
Luther jatkaa , ettei kasteen kanssa tule pelleillä teologisilla ajatemilla, vaan kasteen armoluonne tulee pitää kunniassa . Hän viittaa Valdolaisiin n, jotka eivät pitäneet kastetta Jumalan Armo tekona ja kirjoittaa tapansa mukaan värikkäästi ja vastustajaa säälimättä.
,
Jos siis ollan sitä mieltä , ettei kaste tee autuaaksi , sillon sitä ei pidä lainkaan toimittaa . Mutta jos se kuitenkin toimitetaan , Silloin ei toimiteta mitään kristillistä kastetta , koska silloin ei uskota , että se vaikuttaa sen, mitä kasteen tulee vaikutttaa . Sen vuoksi se on
joku muu ja väärä kaste . Valdolaisveljien tulee siis kiireesti kastatytaa itsensä uudestaan . He nät ottavat kasteen vastaan paitsi ilman uskoa myös vastoin uskoa ja kastavat siten jollain muulla. vieraalla ja epäkristillisellä kasteella . Näin he pilkkaavat ja häpäisevät Jumalaa.
.
Luther ,tulewe siihen ajatukseen /johtopäätökseen , että lapsi tuodaan Kasteelle Toisten uskon turvissa ja Kasteessa JUMALA vaikuttaa voimallisesti ja synnyttää elävän uskonn . Tätä uskon suhdetta ei tule ymmärtää järjellisenä vaan se on
luottamus , jollainen pieniuillä sylivauvoilla on omaan äitiinsä ja isäänsä.
,
Meidän kantamme tähän asi8aan on , että kasteessa lapset itse uskovat ja että heillä on oma usko. juuri sen Jumala heissä vaikuttaa, kun kummit kristiisen kirkon uskossa Rukoilevat heidän puolestaan ja tuovat heidät kasteelle . Tätä me kutsumme vieraan uskon voimaksi . Sen avulla kukaan ei voi tulla autuaaksi , mutta sen kautta , aivan kuin esirukouksen avun kautta, Kastettava voi saada itseltään JUMALALTA OMAN USKON , jonka kautta hän tulee autuaaksi,
Jatkan vähän , : Minulle käy siis samalla tavalla kuin luonnollisessa elämässäni ja
kuolermassani . Jotta voisin elää , täytyy minun itse syntyä . Kukaan ei voi syntyä
minun puolestani enkä minä sillä tavalla voi saada elämää . Äiti ja kätilö voivat kyl-
lä elämällään auttaa minua syntymään ja saamaan elämän . Kun minä kuolen , täytyy minun itse kärsiä kuolema . Minä en voi kuolla siten , että joku toinen kuolee minunn sijastani . Mutta joku toinen voi kyllä edistää minun kuolemaani pelästryttämällä minua
käymällä minun kimppuuni ja kurisytamalla , rusentamalla tai kaasuttamalla minut kuoliaaksi
Nyt on siis kysymys vain niiden Uskosta ja hartaudesta/hurskaasta toivomuksesta , jotka tuovat pikkulapsia Hänen luokseen . Tällä tuomisellaan he auttavat ja saavat aikaan sen , että pikkulapset siunataan ja että he saavat taivaan valtakunnan.Tämä
ei voi toteutua , ellei heillä itsellään ole omaa Uskoa kuten jo edellä on todettu. Sano-
mme siis nytkin : Vieras Usko ja teko kyllä tuovat pikkulapset Kasteelle . Mutta kun he ovat tulleet Kasteelle , ja kun pappi tai kastaja suorittaa heille toimituksen Kristuksen sijasta , niin Hän siunaa heidät ja antaa heille Uskon ja taivaan valtakunnan . Sillä papin sana ja teko on Kristuksen omaa sanaa ja tekoa ..
Sanoppa , Rakas ystävä , mitä hyötyä Uskolle ja Jumalan sanalle on järjestä . Sehäön
juuri vastustaa Uskoa ja Jumalan sanaa niin voimakkaasti , ettei se salli kenenkään tulla Uskoon eikä sietää Jumalan sanaa , ellei sitä ensin sokaista ja häpäistä . Ihmisen täytyy kuolla sille ja tulla suorastaan narriksi , jopa järjettömäksi ja ymmärtämättömäksi
kuin piieni lapsi , jos mielii tulla uskovaksi ja saada Jumalan armon . Näin Kristuskin
sanoo Matt. 18:3. " Ellette tule ja käänny pikkulasten kaltaisiksi , te ette pääse taivaan
valtakuntaan". Miten usein Kristus tuomitseekaan järjen ja sanoo meille selvästi , että
meidän on tultava Lapsiksi ja narreiksi ..
Sanoohan minulle vielä , millainen ymmärrysa oli niillä lapsilla jotka Kristus otti syliinsä
ja siunsi ja joiden omaksi Hän antoi taivaan. Eivätkö he olleetkin vielä vailla järkeä? Miksi Hän sitten käskee tuomaan heidät luokseen ja siunaa heidät ? Mistä he ovat saaneet sellaisen uskon , joka tekee heistä taivaan valtakunnan lapsia ?
.
Juuri sen tähden , että he ovat vailla järkeä ,ja narrimaisia ,he ovat sopivanpia uskoon
kuin järkevät ja aikuiset , joita järki alituisesti haittaa , se kun ei millään saa tungetuksi
suurta päätään ahtaasta ovesta sisään .
.
Isaossa katekimuksessa LUTHER: : myös käsittele pienten lasten Uskoa ja Kastetta ..
Huomaat siis , etteivät noiden lahkohenkien vastaväitteet ole minkään arvoisia . Vaikka näet lapset, kuten on väitetty , etteivät uskoisikaan , mikä väite äsken osoitettiinn paikkaansapitämättömäksi , olisi Kaste silti oikea . Kukaan ei saa kastaa heitä uudelleeen . Eihän Ehtoollisestakaan murene mitään pois ,Vaikka joku menee vastaanottamaan sen kelvottomin aikein .
Missään taopauksessa ei häntä saa päästää tuon tähden heti toistamiseen ehtoolliselle , ikään kuin hän äsken väärin menetellessään ei olisikaan todella
saanut sakramenttia . Sellainenhan merkitsisai pahimmanlaatruista sakramentin pilkaamistaja häpäisemistä . ..
.