Nikea 325
Ja yhteen Herraan, Jeesukseen Kristukseen,
Jumalan Poikaan,
joka on syntynyt Isästä,
valo valosta,
tosi Jumala tosi Jumalasta,
syntynyt, ei tehty,
Uskontunnustuksessa lausumme - sillä tämä on kaikkien, katolisten, ortodoksien, protestanttien hyväksymän uskontunnustuksen alkumuoto - että Jeesus on syntynyt eikä luotu.
Tämä ei ole mitään pilkun viilaamista kreikankielen hienouksin, vaan kristikunnan ilmaisema usko siihen, että Jeesus on Jumalan Poika, syntynyt eikä tehty.
Ja yhteen Herraan, Jeesukseen Kristukseen,
Jumalan Poikaan,
joka on syntynyt Isästä,
valo valosta,
tosi Jumala tosi Jumalasta,
syntynyt, ei tehty,
Uskontunnustuksessa lausumme - sillä tämä on kaikkien, katolisten, ortodoksien, protestanttien hyväksymän uskontunnustuksen alkumuoto - että Jeesus on syntynyt eikä luotu.
Tämä ei ole mitään pilkun viilaamista kreikankielen hienouksin, vaan kristikunnan ilmaisema usko siihen, että Jeesus on Jumalan Poika, syntynyt eikä tehty.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Nikealais-konstantinopolilainen 381 käyttää hiemen enemmän sanoja:
Me uskomme yhteen Herraan, Jeesukseen Kristukseen,
Jumalan ainoaan Poikaan,
joka on syntynyt Isästä ennen aikojen alkua,
Jumala Jumalasta,
valo valosta,
tosi Jumala tosi Jumalasta,
syntynyt, ei luotu,
Nikea on alunperin kreikaksi ja tarkastelemamme kohta Jeesuksesta Kristuksesta on siellä näin
Πιστεύομεν εἰς ἕνα κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, τὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ, γεννηθέντα ἐκ τοῦ Πατρὸς μονογενῆ, τοὐτέστιν ἐκ τῆς οὐσίας τοῦ Πατρός, θεὸν ἐκ θεοῦ ἀληθινοῦ, γεννηθέντα, οὐ ποιηθέντα, ὁμοούσιον τῷ Πατρί
Konstantinopolin alkuteksti on näin
Καὶ εἰς ἕνα κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, τὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ τὸν μονογενῆ, τὸν ἐκ τοῦ Πατρὸς γεννηθέντα πρὸ πάντων τῶν αἰώνων, φῶς ἐκ φωτός, θεὸν ἀληθινὸν ἐκ θεοῦ ἀληθινοῦ, γεννηθέντα οὐ ποιηθέντα, ὁμοούσιον τῷ Πατρί·
Ilmaukset ovat molemmissa samat genethenta ou poiethenta - syntynyt ei tehty
Tehty vai luotu?
Raamatun ensimmäinen jae "Alussa Jumala loi taivaan ja maan" on Aleksandrian juutalaisten toisella vuosisadalla ennen Kristusta laatimassa kreikkalaisessa käännöksessä
"Ἐν ἀρχῇ ἐποίησεν ὁ θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν"
En arkhe epoiesen ho theos ton ouranon kai ten gen
Hepreaksi tuo on
בראשׁית ברא אלהים את השׁמים ואת הארץ׃
bereshit bara elohim et hashamaim veet haaretz
Hieronyms käänsi koko Raamatun latinaksi vuoden 400 AD tuntumassa ja Vulgatassa kohta on
in principio creavit Deus caelum et terram
Joten virallinen kirkon suomennos "syntynyt ei luotu" on raamatullinen ja oikea - luominen ja tekeminen eivät ole sama asia mutta tässä yhdellä iskulla kaksi kärpästä:
Jeesusta ei ole luotu
Jeesusta ei ole tehty
Jeesus on syntynyt Isästä.
AAMEN !
Mitä tämä pohdinta merkitsee esikoislestadiolaiselle kristitylle ja kaikille muille Jeesuksen omille?
Jumalan lapseksi synnytään.
Niinkuin Poika on syntynyt Isästä, niin kristitty on syntynyt Jumalan Sanasta.
Ei ole mahdollista tehdä Jeesuksen omia tai luoda heitä.
Taivaaseen päästään syntymällä sinne, ei millään muulla passilla.
Minun rakkaat lapseni, jotka minun täytyy vasta-uudesta kivulla synnyttää, siihenasti kuin Kristus teissä jonkun muodon sais!
Gal 4:19
(tässä luvussa lapseus käsitetään syvälisesti, asiaa tulee tutkia Raamatun äärellä)
Puhdistakaa sielunne totuuden kuuliaisuudessa vilpittömään veljenrakkauteen ja rakastakaa toisianne hartaasti puhtaasta sydämestä,
te, jotka olette uudestisyntyneet, ette katoavasta, vaan katoamattomasta siemenestä, Jumalan elävän ja pysyvän sanan kautta.
1 Piet 1:22-23
Niin oli yksi mies Pharisealaisista, Nikodemus nimeltä*, Juudalaisten ylimmäinen.
Se tuli yöllä Jesuksen tykö ja sanoi hänelle: Mestari, me tiedämme, että sinä olet Jumalasta opettajaksi tullut; sillä ei taida kenkään niitä tunnustähtiä tehdä, joita sinä teet, jollei Jumala ole hänen kanssansa.
Jesus vastasi ja sanoi hänelle: totisesti, totisesti sanon minä sinulle: ellei joku vastuudesta synny*, ei hän taida Jumalan valtakuntaa nähdä.
Nikodemus sanoi hänelle: kuinka taitaa ihminen vanhana syntyä? taitaako hän äitinsä kohtuun jälleen mennä, ja syntyä?
Jesus vastasi: totisesti, totisesti sanon minä sinulle: ellei joku synny vedestä ja Hengestä ei hän taida Jumalan valtakuntaan sisälle tulla.
Mitä lihasta syntynyt on, se on liha, ja mitä Hengestä syntynyt on se on henki.
Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän pitää uudesta syntymän.
Tuuli puhaltaa, missä hän tahtoo, ja sinä kuulet hänen humunsa, ja et tiedä*, mistä hän tulee taikka minne hän menee: näin on jokainen, joka Hengestä syntynyt on.
Vastasi Nikodemus ja sanoi hänelle: kuinka ne taitavat tapahtua?
Jesus vastasi ja sanoi hänelle: sinä olet mestari Israelissa, ja et näitä tiedä!
Joh 3:1-10
Oli selviö että niinkuin kaikki lukee vain tekstiä jota jakeet pitää , eli 1-10 ,,tai vaikka ottaa
useammankin 1-21 siitä selviää ainakin se ,että Jeesus tiesi , ettei Niko vielä ymmärtänyt
kaikkea ,etkä sinäkään , mutta ajoitetaan pikkusen , sillä ei meidän tarvitse tuomita ,LLL:n tekee sen. Kysykyksessä oli oli ensimmäinen Jerusalemin matka virallistetun aikataulun mukaan , Jeesus kävi vielä 9 kertaa - se yksi jolloin Temmppeliä korjattiin , ja selvisi että
Niko oli kutsunut Jeesuksen kotiinsa jatkulla kortteesi paikalla seuraavasta juhlasta alkaen
Eikö ole selviö että hän teki parannuksen 2-3 kerran aikana , ja oli ottanut asioista selvää ettei tule liian helppoa ,kyllä hän joutuu nörtymään ja anomaan anteksi ne
synnit mitkä Häntä vaivasi jossakin 4-5 juhlan paikkeillä on jo puhuttu yksi meistä .
siten ei puhuta kristitystä ellei hän ole sitä todella. ..
Neuvostossa oli myös toinen Jäsen hän oli Arimatialainen jonka uuteen hautaan ,
Jeesus Kristus Haudattiin , ja losta myös mainittiin yksi meistä.eli kristitty joka voi
LLL:n olla siksi että ennen kuin Jeesus oli kuollut ,ei oltu Vanhata Testamentistä
irti. , ja voi olla että LLL:n aikaisemmat puheet ei niinkään ollut kateutta kuin sitä
se saattaa olla totta , Meidän on niin paljon helpompi Uskoa siihen kun LLL:n
sillä hän omisti kovan Sarkastisen luonteen , ainakin vielä sillloin kun kirjoitti
näitä.tekstejään .
Tälläistä nyt tällä kertaa, en paremmin sano..