Raamattu on niinkuin luetaan?

Ns. ylipapit ja kirjanoppineet, säveltävät Raamatun pohjalta monenlaista uskottavaa ja nimenomaan luovat synnintyntoa kanssaihmisilleen -tämä näiltä köypi oikei mättähän päältä soimaavat.

Olen samaa mieltä siitä, ettei Raamattua tule tulkita aina kirjaimellisesti. "Jeesus on kyrios" oli varhaiskristillinen uskontunnustus. Roomassa ajateltiin, että keisari on kyrios. Kristittyjä pidettiin epäluotettavina, kun tunnustivat Jeesuksen Herraksi keisarin sijaan. Monet menettivät henkensä vainoissa, kun eivät suostuneet kiroamaan Jeesusta ja uhraamaan keisarin suojelushengelle. Paavali ilmeisesti kirjoittaa karismaattisesta toiminnasta (Jumalan Hengen valtaamana puhuminen). Voin sanoa sanat "Jeesus on kirottu" vaikka puhuessani tämän kohdan tulkinnasta, mutta en tarkoita niillä silloin sitä, että ajattelisin faktisesti asiaa siten. Samoin vaikka ateistiteologi voisi luennoida varhaiskristillisestä uskonnollisuudesta ja sanoa "Jeesus on Herra" ilman vakaumusta. Intentio ratkaisee, ei ainoastaan lausutut sanat.

Taikausko jo itsessään on vaarallinen asia. Kun taikauskosta tehdään virallinen ja ylimmäinen tapa elää ja toimia, siinä veri roiskuu ja piina raiskaa ihmistä. Uskonto, ja uskominen johonkin näkymättömään olentoon, on tuhoisaa psyykkistä ongelmakenttää. Uskonnot ja jumalat tekee ihmisestä riippuvaisen. Järkevä ihminen tietää, että elämän täytyy perustua siihen mitä näkee ja kokee. Se on aitoa elämää. Järjellä ajateltuna, emme esimerkiksi osaa emmekä voi sanoa, mitä tapahtuu kuoleman jälkeen. Toiset hyväksyy tämän faktana, mutta toiset USKOVAT ikivanhan tekstin perusteella, että tapahtuu ylösnousemus tai jokin muu tapahtuma, riippuen käännöksestä tai uskontomuodosta. Kun tiedämme, että uskontojen, raamatun yms. paikkaansapitävyys riippuu siitä, miten muuttumattomana perimätieto on kulkenut sukupolvelta ja kansakunnalta toiselle, niin voimmeko uskoa tuosta noin vain, että raamatun sanoma on uniikki alkuperäinen 'jumalan sana'? Vai pelkkää useasti muokkaantunutta ja muokattua ihmisen omaa kehittämäänsä tapaa hallita ihmistä? Perimätieto, eli puheena ja kirjoituksina kulkenut tieto, on luonteeltaan huteraa. Sitä voi verrata esim. ala-asteelta tuttuun leikkiin 'Rikkinäinen puhelin'. Jos joku tiedä, sitä leikkiä, niin luokassa ensimmäinen oppilas kuiskasi ennaltasovitun asian takana istuvalle oppilaalle, ja tämä jatkoi sitä hänen takanaan olevalle, kunnes päädyttiin viimeiseen oppilaaseen joka sanoi viestin ääneen. Yleensä viesti oli muuttunut, koska joko se kuultiin väärin, ymmärrettiin väärin tai muutettiin tahallaan. Perimätieto on luonnollisesti kokenut saman. Tämän vuoksi raamatun sanoma on uskonnollisesta näkökulmasta epävarma. Tieteellisestä näkökulmasta raamattu on 'dokumentti taikauskon vaikutuksesta ihmiseen'.

Jengillä on koodinsa, lahkolla sääntönsä, työpaikalla lakinsa ja uskonnolla raamattu... kaikki ihmisen oman aivojensa tuotosta.

Voihan sitä sanoa mitä tykkää, mutta ratkaisevaa on että tarkoittaako vai ei sanomaansa myös.

>>Mutta mitä hengellisiin lahjoihin tulee, niin en tahdo, veljet, pitää teitä niistä tietämättöminä. Te tiedätte, että kun olitte pakanoita, teitä vietiin mykkien epäjumalien luo, miten vain tahdottiin. Sentähden minä teen teille tiettäväksi, ettei kukaan, joka puhuu Jumalan Hengessä, sano: "Jeesus olkoon kirottu", ja ettei kukaan voi sanoa: "Jeesus olkoon Herra", paitsi Pyhässä Hengessä.<<

Siis jos joku ikäänkuin hengellistä lahjaa vaikka profetian armolahjaa käyttäen sanoo: "Jeesus olkoon kirottu" niin hän ei puhu Jumalan Hengessä, jos hän sanoo "Jeesus olkoon Herra", niin hän puhuu Pyhässä Hengessä.
Eli kyllä konteksti huomioiden tämäkin kohta Raamatussa on paikkansa pitävä ihan kirjaimellisestikin ymmärrettynä.

Eihän Raamattua tulkitakaan kirjaimellisesti missään seurakunnassa. Kaikilla kristillisillä(kin) yhteisöillä; lahkoilla ja kuppikunnilla on omat korostuksensa ja mausteensa. Monet ovatkin omintakeisine tulkintoineen hyvinkin kaukana Raamatusta, vaikka virallisesti pitävätkin sitä oppikirjanaan. Joillakin korostukset saavat jo epäinhimillisiä muotoja aiheuttaen pahojakin traumoja seurakuntalaisilleen.
Hengellisiä kesäjuhlia on taas runsaasti tarjolla. On varaa valita mistä höysteistä ja mausteista tykkää...
Ja kaikki ovat niitä ainoita oikeassa olevia - omasta mielestään !!! :)

Ei mitään kirjaa lueta kirjaimellisesti. Jokainen luo oman uskontonsa ja oman jumalansa mihin ulkoistaa moraalinsa ja kaipauksensa hyvään. Aamen.